id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0551	true	-7257212214716669441	247	289	1188	1377	1433	300	وكفي بابي الزبير صدقا ان -حدث عنه مالك فان مالكا لا يروي الا عن ثقة و----لا اعلم احدا من الثقات تخلف عن ابي الزبير الا---- كتب عنه وهو في نفسه ثقة الا ان يروي عن- بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف	551	-8441477313514957107	ShamAY0034815-ara1.ms299	false	352596628158861093	174	218	911	1109	1503	300	وكفي بابي الزبير صدقا ان يحدث عنه مالك فان مالكا لا يروي الا عن ثقة وقال لا اعرف احدا من الثقات تخلف عن ابي الزبير الا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة الا ان -روي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف	299	4605889455776318211	186	342.0	144	199	93.46733856201172	36	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0659	true	-4963084582224032319	36	79	195	422	1561	300	سراقة بن مالك بن جعشم-------- بضم الجيم والمعجمة بينهما عين مهملةبن مالك بن عمرو-------- بن تيم المدلجي- الكنان--------ي يكني ابا سفيان صحابي مشهور ------من مسلمة الفتح--------------- وهو الذي لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر حين خرجا مهاجرين الي المدينة وقصته مشهورة	659	-8441477313514957107	ShamAY0034815-ara1.ms296	false	3375248646073153408	92	144	467	733	1549	300	سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك بضم الجيم والمعجمة بينهما عين مهملة------- بن عمرو بن مالك بن تيم بن كنانة الكناني المدلجي يكني ابا سفيان من مشاهير الصحابة من مسلمة الفتح كان ينزل قديدا وهو الذي لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر حيث خرجا مهاجرين الي المدينة وقصته مشهورة	296	4605889455776318211	200	338.0	160	273	73.26007080078125	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1138	true	5388890254151330358	0	66	0	327	1529	300	حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به الجرح والتعديل وقال ابن المديني صدوق تهذيب التهذيب وقال ابو زرعة ليس بذاك اسءلة البرذعي وقال ابن عدي -بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء الكامل وقال ابن حبان كان ممن ينفرد عن ابيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطا في روايته لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد	1138	-8441477313514957107	ShamAY0034815-ara1.ms187	false	-6911983330336826936	231	269	1154	1335	1469	300	حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقا---------------------------------------------------ل ابو احمد -----------------------------بن عدي وبعض ما يرويه منكر---- لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء------- وقال ابن حبان-------------------------------------------------------- روايته لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد	187	4605889455776318211	173	292.0	135	328	52.74390411376953	34	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1202	true	6629014134403453349	138	186	683	937	1488	300	صدوق يخطء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلا عابدا شديدا علي اهل البدع انظر الكامل تهذيب الكمال تهذيب التهذيب التقريب رقم واما عاصم بن بهدلة وهو ابن ابي النجود الكوفي المقرء ففي حديثه ايضا اضطراب لسوء حفظه قال ابن حجر صدوق له اوهام حجة في	1202	-8441477313514957107	ShamAY0034815-ara1.ms421	false	5429151528957774564	30	53	143	256	1459	300	صدوق يخطء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة--------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن بهدلة سبقت ترجمته -----------في الحديث رقم 15------------------------------------- صدوق له اوهام حجة في	421	4605889455776318211	93	129.0	71	254	36.614173889160156	17	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1355	true	3138678194554154659	176	285	902	1455	1519	300	صلي الله عليه وسلم باب النهي عن الشراب في انية الفضة والنفخ في الشراب رق-------م واخرجه البخاري في صحيحه--- كتاب الاشربة باب انية الفضة رقم من طريق اسماعيل بن ابي اويس ومسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة باب تحريم استعمال اواني الذهب والفضة رقم من طريق يحيي النيسابوري كلاهما------------------------------------------- عن مالك به ---------------لم اقف---- علي رواية معن وقد اشار المءلف بهذا الي تفرد معن بهذه اللفظة اعني الذهب فهي شاذة من هذا الوجه لمخالفة معن بقية اصحاب مالك الا انها صحيح من وجوه اخري فقد روي مسلم في صحيحه كتاب اللباس باب تحريم استعمال اواني الذهب و-----------------------------------------------------------الفضة رقم من طر------------------------------------------------------------------يق عثمان بن مرة عن عبد الله بن عبد الرحمن	1355	-8441477313514957107	ShamAY0034815-ara1.ms350	false	1259154039586309489	23	116	101	558	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال ال-ذي ----يشر-ب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم واخرجه ---مسلم في صحيحه في كتاب الل---------------------------------------------------------------------------باس والزينة باب تحريم استعمال اواني الذهب والفضة في الشرب وغيره علي الرجال والنساء صحيح مسلم ج3ص1634 من طريق شيخه يحيي بن يحيي عن مالك به وبمثله ورواه مسلم من طريق علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسهر عن عبيد الله عن نافع به والذي ياكل او يشرب في انية الفضة والذهب انما يجرجر في بطنه نار جهنم صحيح مسلم ج3ص1634 واخرجه مسلم ايضا من طريق عثمان بن مرة عن عبد الله بن عبد الرحمن	350	4605889455776318211	187	138.5	144	750	24.933332443237305	30	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1356	true	-189721699467637679	32	86	143	423	1477	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة وتابعه جمهور اصحاب نافع كالليث بن سعد وايوب ومحمد بن بشر ويحيي بن سعيد وعبيد الله وموسي بن عقبة وعبد الرحمن السراج وحديثهم عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم في الصحيح---- كتاب اللباس-------- باب تحريم استعمال اواني الذهب والفضة في الشرب وغيره علي الرجال والنساء	1356	-8441477313514957107	ShamAY0034815-ara1.ms350	false	1259154039586309489	1	59	4	291	1506	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم واخرجه مسلم في --صحيحه في كتاب اللباس والزينة باب تحريم استعمال اواني الذهب والفضة في الشرب وغيره علي الرجال والنساء	350	4605889455776318211	152	154.0	121	415	36.62650680541992	28	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034815-ara1