id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	147	208	728	1004	1429	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد--------------------ه ابو ام---------ه عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء----------------------------- يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فيه------------------------------------------------------------------------------------ غلبنا عليك يا ابا الربيع وفيه فصاح النسوة ----------------------------------وبكين وقوله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	21	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0986	false	1670591633944345240	205	298	1087	1521	1529	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امهانه اخبره ان جابر بن عتيك ----رضي الله عنه اخبره قال----- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف-----صاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسو----ل الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	986	533566851966503618	236	381.0	180	452	52.2123908996582	46	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0041	true	6237634604394200530	201	240	983	1163	1447	300	عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------------------------------------------------------------- مالك وروي ا---------------------بن عيينة عن ضمرة عن عبيد الله بن عبد الله ان الض------------------------حاك كتب الي النعمان يساله	41	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0282	false	-5083764752551925932	206	287	1021	1406	1471	300	عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بن بشير رضي الله عنهم ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية هذا حديث صحيح اخرجه مسلم من حديث مالك واخرجه ايضا من رواية سفيان بن عيينة عن ضمرة ومن هذا الوجه اخرجه ابن ماجه ووقع في رواية سفيان ان الضحاك كتب الي النعمان يساله	282	533566851966503618	146	219.0	113	385	37.92207717895508	27	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0150	true	-5793836204384138144	62	89	317	447	1508	300	حذيفة بن اليمان------- اذا مت فلا تءذنوا بي احدا اني اخاف ان يكون نعيا واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي خرجه الترمذي	150	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms1000	false	5760277859345020907	260	289	1274	1410	1462	300	حذيفة رضي الله عنه قال اذا مت فلا تءذنوا بي احدا اني اخاف ان يكون نعيا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي قال- الترمذي	1000	533566851966503618	116	213.5	90	137	84.6715316772461	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0160	true	-1095920289481172023	161	201	797	984	1511	300	عن ابي هريرة حديث --------------------------------------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع----------------- النداء فيه ----------------------حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر ---------كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	160	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0178	false	543268277832391295	68	127	360	640	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	178	533566851966503618	178	307.0	140	280	63.57143020629883	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0250	true	-2650790182333715832	121	157	588	753	1434	300	الاعمش عن شقيق عن ام سلمة-------------- قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات ابو سلمة اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-لت يا رسول الله ان ابا سلمة مات ---------قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة	250	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0963	false	-8011673087830106618	116	177	566	859	1482	300	الاعمش عن شقيق عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سلمة مات فما اقول قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة	963	533566851966503618	165	288.0	129	293	56.31399154663086	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0870	true	2994483601601399128	4	84	20	401	1492	300	يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في صلاة لفظ ----------------ابن ماجه قال البوصيري اسناده صحيح رجاله ثقات علي شرط الصحيح مصباح الزجاجة وقال ابن حجر حديث صحيح وظاهر سياقه الرفع	870	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0579	false	2377766961528110921	0	70	0	333	1462	300	يصلي يسال الله----- شيءا الا قضي له حاجت-------------ه فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة--- قال ---اخر ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال---- ان العبد المءمن اذا صلي و--جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة هذا حديث صحيح اخرجه ابن ماجه عن دحيم---------------------------- علي الموافقة واخرجه احمد من وجه اخر عن الضحاك------ وظاهر سياقه الرفع	579	533566851966503618	265	431.0	206	397	66.7506332397461	53	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1118	true	3713807570073668457	201	245	1006	1230	1503	300	وذكر الدارقطني الاختلاف فيه علي سهيل ورجح قول شعبة ومن وافقه وكانه رجح بالكثرة ويعارضه كون مالك احفظ بحديث المدنيين من غيره والذي يظهر لي انه كان عند سهيل علي الوجهين فان له اصلا من رواية ابي صالح عن ابي هريرة--------- في رواية مسلم	1118	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0528	false	-8207518586541598287	55	101	271	504	1451	300	وذكر الدارقطني الاختلاف فيه علي سهيل ورجح قول شعبة ومن وافقه وكانه رجح بالكثرة ويعارضه كون مالك احفظ بحديث المدنيين من غيره والذي يظهر لي انه كان عند سهيل علي الوجهين فان له اصلا من رواية ابي صالح عن ابي هريرة كما تقدم في رواية مسلم	528	533566851966503618	224	439.0	180	233	96.13733673095703	43	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1580	true	-8623913015191529686	10	48	42	225	1422	300	تعديل الا ان ابن حبان ذكره في الثقات وقال كان يخطء وهذا عجيب منه لان موسي مقل فاذا كان يخطء مع قلة روايته فكيف يوثق ويصحح حديثه فلعل من صححه او حسنه تسمح لكون الحديث من فضاءل الاعمال	1580	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0031	false	3413471942770971120	0	37	0	179	1505	300	تعديل الا ان ابن حبان ذكره في الثقات وقال ي----خطء وهذا عجيب منه لان موسي مقل فاذا كان يخطء مع قلة روايته فكيف يوثق ويصحح حديثه فلعل من صححه او حسنه تسمح لكون الحديث من فضاءل الاعمال	31	533566851966503618	178	351.5	141	183	97.26776123046875	36	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1644	true	3900078525292384857	139	198	721	988	1538	300	اخرجه الدارقطني في غراءب م--------------------------------------------الك كما في نتاءج الافكار وق----------------------------------------------------ال الصواب ما في الموطا عن ابن شهاب عن علي بن الحسين مرسل ------قال ابن عبد البر رواه عبد الوهاب بن عطاء عن مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن ابيه ورواه عبد الرحمن بن خالد بن نجيح عن ابيه عن مالك عن ابن شهاب عن -----------------------------------------علي بن	1644	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0333	false	25579920894682773	21	101	99	465	1417	300	اخرجه الدارقطني في غراءب مالك من رواية عبد الرحمن بن خالد بن نجيح عن مالك كذلك ومن رواية عبد الوهاب بن عطاء عن مالك قال عن علي بن الحسين عن ابيه ثم قال الصواب ما في الموطا عن ابن شهاب عن علي بن الحسين مرسل واما حديث ابي سعيد فقراته علي ابي------------------------------------------- الحس-ن بن ابي المجد عن سليمان بن حمزة انا جعفر بن علي انا ابو طاهر السلفي انا ابو القاسم بن بيان انا ابو القاسم طلحة بن علي بن	333	533566851966503618	116	170.0	90	410	28.292682647705078	17	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1763	true	-2968737307646012629	167	223	861	1134	1555	300	عن محمد بن حاتم عن الحكم بن ظهير عن سليمان بن بريدة به وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي والحكم بن ظهير قد ترك حديثه بعض اهل الحديث ويروي هذا الحديث ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا من غير هذا الوجه قلت الحكم بن ظهير قال فيه البخاري تركوه منكر الحديث وق----ال ابو حاتم---------- والنساءي	1763	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0650	false	-7531689546969739097	174	220	890	1118	1543	300	عن محمد بن حاتم عن الحكم بن ظهير وقال------------------------------- ليس اسناده بالقوي و--------------قد ترك------ بعض اهل الحديث الحكم بن ظهير وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل- من غير هذا الوجه قلت الحكم المذكور قال---- البخاري مترو-----ك الحديث وكذا قال ابو حاتم وابو زرعة والنساءي	650	533566851966503618	180	270.5	140	289	62.28373718261719	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1769	true	9168151242665467424	56	109	279	533	1502	300	اسحاق قال -فذكر محمد بن مسل---م بن عبد الله بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه بهذا الخبر والاسناد فيه علتان الاولي الانقطاع--------------------------------------------------- لان سعيد بن المسيب لم يسمع من عبد الله بن زيد الثانية-------------------------------------------------------- ان ابن اسحاق ----مدلس وقوله ذكر الزهري في معني العنعنة	1769	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0191	false	-2665303165519326826	102	175	469	811	1458	300	اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهي------------م بن----- الحارث عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي فذكر نحوه بطوله وكذا اخرجه ابن خزيمة في صحيحه من طريق ابن اسحاق وقال السند الثاني متصل لان سعيد بن المسيب لم يسمع من عبد الله بن زيد واما محمد بن عبد الله فسمع من ابيه وفي السند الاول علة اخري وهي ان ابن اسحاق ربما دلس بقوله ذكر الزهري في معني العنعنة	191	533566851966503618	163	208.5	120	369	44.17344284057617	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1854	true	245556910060847360	52	85	248	414	1538	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من فتنة عذاب القبر و--------من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم	1854	-8441477313514957107	ShamAY0034134-ara1.ms0436	false	6416465199924784065	162	196	779	948	1445	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من----- عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم	436	533566851966503618	161	306.5	129	174	92.52873229980469	31	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0034134-ara1