id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	64	157	346	804	1500	300	لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته ثم قال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة عند اخره وفيه انكار ابن عمر علي من انكر استقبال القبلتين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن سعي------------------------------------د---------------------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر من الناس من لم يذكر في هذا الاسناد واسعا والاصح ذكره وهكذا خرجه البخاري من طريق مالك وغيره وفي بعض طرقه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا لحاجة مستقبل بيت المقدس مستدبر الكعبة	83	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms527	false	-6986167614774684526	137	281	712	1444	1531	300	لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته ثم قال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم قال قلت لا ادري والله قال يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض حبان في هذا الاسناد بفتح الحاء وبعدها باء موحدة مشددة كذلك هو في ال--------------------------------------------------------------موضعين واللبنة بفتح اللام وكسر الباء الموحدة ويقال بكسر اللام وسكون الباء وهذا الحديث اخرجه البخاري من جهة مالك مطولا هكذا واخرجه النساءي من جهته ايضا وليس فيه قصة السجود ورواه الدارمي عن يزيد بن هارون عن يحيي والجماعة كلهم اخرجوه فالترمذي اخرجه عن هناد عن عبدة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت يوما علي بيت حفصة ف-------------------------------------------------------------رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم علي حاجته-- مستقبل الشام----- مستدبر الكعبة	527	-1071475087781939888	260	279.5	202	867	29.988466262817383	49	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	163	201	839	1017	1500	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--------------- اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	83	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms530	false	2563059970487607570	197	239	961	1162	1452	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	530	-1071475087781939888	168	307.5	132	208	80.76923370361328	33	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0129	true	8525854842882372926	245	280	1210	1371	1469	300	ان جبريل------------ نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكر-----------------ها خمسا وفيه ثم-------------------------------------------------------------------------- قال بهذا امرت استفتح به الموطا عن ابن شهاب ع--ن عروة بن الزبير----------------------- عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه	129	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms862	false	-8641999410628107072	237	298	1117	1407	1415	300	ان جبريل عليه السلام نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الي قوله حتي اتمها خمسا فقال له عمر بن عبد العزيز انظر يا عروة ما تقول ان جبريل هو الذي وقت مواقيت الصلاة قال كذلك حدثني ابو مسعود فجعل في هذه الرواية ان عروة رواه عن ابي مسعود والحفاظ يقولون عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه	862	-1071475087781939888	107	118.0	80	290	36.89655303955078	20	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0130	true	-5682367372079922652	0	49	0	253	1485	300	شعبة اخر الصلاة يوما -وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود وفي اخره قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحد------------------------------------------------ث عن ابيه ظاهره الانقطاع وهو متصل بين اسناده شعيب والليث وغيرهما عن الزهري قال شعيب عنه سمعت عروة يحدث عمر بن عبد العزيز في امارته اخر المغيرة	130	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms859	false	-2241285787549826729	59	95	282	467	1447	300	شعبة ب-----صلاة العصر وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مس---------------------------------------------عود الانصاري الحديث وكذلك رواية الليث من جهة محمد بن رمح عن الليث ع---------------------------------------------------------------ن الزهري انه كان قاعدا علي منابر---- عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة	859	-1071475087781939888	101	137.0	78	302	33.44371032714844	13	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0130	true	-5682367372079922652	64	133	331	673	1485	300	عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول س----------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه خرجه البخاري ايضا في بدء الخلق ومسلم في الصلاة وحديث مالك مختصر محذوف ليس فيه تصريح بامامة جبريل ولا ذكر الاوقات وقد جاء في بعض طرقه ان ابا مسعود قال في اخر الحديث فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس	130	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms860	false	1973764372547863781	32	90	157	442	1469	300	عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت------------------------------------------- الصلاة ---------------------فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب باصابعه خمس صلوات--------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس	860	-1071475087781939888	179	277.0	140	364	49.17582321166992	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0183	true	7152814141465506682	242	292	1198	1430	1471	300	ماء البحر وقوله هو الطهور ماءه الحل ميتته في باب الطهور للوضوء عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار---- اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	183	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms002	false	3169966037413883696	224	271	1185	1397	1541	300	ماء البحر روي مالك رحمه الل-------------ه في الموطا----------- عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار انه اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2	-1071475087781939888	187	337.5	143	236	79.23728942871094	40	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0184	true	2517812528414346957	37	69	168	309	1443	300	ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms005	false	-3101558881809397593	139	171	680	821	1447	300	ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-1071475087781939888	141	282.0	109	141	100.0	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0184	true	2517812528414346957	123	166	580	796	1443	300	انه سال البخاري عن هذا الحديث فقال هو صحيح قال قلت هشيم- يقول فيه المغيرة بن ابي برزة يعني بالزاي وفتح الباءفقال وهم فيه -انما هو المغيرة بن ابي بردة بالدال وضم الباء قال وهشيم ربما وهم في الاسناد وهو في المقطعات احفظ	184	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms007	false	8629529654411573865	33	62	156	299	1399	300	انه قال للبخاري ان-------------------------------- هشيما يقول فيه المغيرة بن ابي برزة فقا----------------------ل وهم فيه وانما هو المغيرة بن ابي بردة--------------------- وهشيم ربما وهم في الاسناد وهو في المقطعات احفظ	7	-1071475087781939888	135	221.0	106	218	61.926605224609375	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0208	true	4549512369801729429	9	46	46	230	1464	300	عروة عن عمرة عن عاءشة 499 حديث ق----------الت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فيه------------------------------ انما ذلك عرق وقوله ف-------اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	208	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms698	false	-420262709496439451	151	200	761	1009	1512	300	عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	698	-1071475087781939888	157	234.0	123	254	61.8110237121582	26	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0225	true	5567102109473588179	0	25	0	126	1456	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	225	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms566	false	377586500856385413	216	241	1014	1140	1439	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	566	-1071475087781939888	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0261	true	8703157800331748886	173	225	825	1077	1458	300	علي بن المديني واحتج به علي ي-------------------حيي بن معين في مناظرة جرت بينهما-------------------------------------- وقال------ كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال له ابن معين وقد اكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه وروي ان---- احمد بن حنبل حضر مناظرتهما فقال كلا الامرين علي ما قلتما	261	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms415	false	-2334290703116878903	220	281	1130	1436	1518	300	علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم فاحتج يحيي بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي------- وقد اكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه فقال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه------ كلا الامرين علي ما قلتما	415	-1071475087781939888	187	289.5	144	319	58.620689392089844	35	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0261	true	8703157800331748886	16	72	83	345	1458	300	مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عنها وقال الترمذي قال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح قال و-----------------------------------------------------------------قال محمد يعني البخاري لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان قال وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث قال ابو عيسي وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا وقال ابو عمر-- بن عبد	261	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms426	false	-8682996451618384304	6	65	34	312	1416	300	مكحول --وعنبسة ق-------------------ال الترمذي قال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة وقال محمد -------------لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان و----روي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث------------- وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا انتهي وروي علي بن عبد	426	-1071475087781939888	192	316.0	149	329	58.35866165161133	38	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0270	true	-8639254461350493194	146	191	708	926	1466	300	لبابة بنت الحارث زوج العباس انها قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت له البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر --خرجه ابو داود وخرج ايضا عن ابي	270	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms758	false	-4792274172538136863	124	169	604	824	1462	300	لبابة بنت الحارث---------------- قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت--- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر واخرجه ابن ماجه وسماك هذا هو ابن	758	-1071475087781939888	180	301.0	140	239	75.31380462646484	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0309	true	-7771647288311529170	253	300	1214	1454	1454	300	ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فيه-------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان وفيه-------------------------- ثم امرهم -----------------------------ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا-	309	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms847	false	-8186252717216908294	39	100	186	502	1476	300	ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي فقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا	847	-1071475087781939888	233	412.5	187	316	73.73417663574219	42	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0310	true	-4241295296569341798	5	38	25	185	1519	300	وقوله يا ايها الناس ان الله تعالي قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	310	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms847	false	-8186252717216908294	119	150	598	749	1476	300	فقال- يا ايها الناس ان الله------ قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها و--فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	847	-1071475087781939888	148	275.0	117	160	92.5	30	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0340	true	-2328989525960777679	140	191	705	954	1503	300	داود وروي ابو-------- معاوية وهو محمد بن خازم الضريرعن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة المدني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن خزيمة بن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع --خرجه -------------ابو داود-------------------- وابن ابي شيبة وفي---- هذا الاسناد	340	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms542	false	5701772652961280130	109	163	554	810	1465	300	داود ايضا من حديث ابي معاوية عن ه-----------------------شام بن عروة عن عمرو بن خزيمة ع-------ن عمارة بن خزيمة-------- عن خزيمة بن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع واخرجه ابن ماجة قال ابو داود هكذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام قلت هذا --اسناد	542	-1071475087781939888	186	300.5	145	296	62.83783721923828	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0353	true	6425702762169916483	23	126	114	620	1466	300	ابن شهاب عنه مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب 123 حديث----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه فقا--------------------------------------------------------ل اقتادوا فبعث--وا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم -----------------------------------امر بلالا فاقام الصلاة وقوله----------------------------- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقو-----ل اقم الصلاة لذكري في الوقوت اسند ----------------------------------------------------------هذا الحديث يونس بن يزيد ع-----------ن الزهري عن سعيد	353	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms844	false	-5706089105591330417	95	273	445	1334	1463	300	ابن وه-ب عن- يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة لذكري وكان ابن شهاب يقول للذكري واخرجه النساءي من حديث ابن وهب عن يونس مختصرا وهذا الحديث من رواية مالك في الموطا عن الزهري عن سعيد	844	-1071475087781939888	388	547.0	301	905	42.872928619384766	67	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	148	218	722	1062	1470	300	ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال ---------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء خرجه الترمذي والنساءي وغيرهما وقال ابو عيسي-------------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	356	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms854	false	6680892044855246468	98	167	512	835	1472	300	ابي عبيدة----- بن عبد الله بن مسعود ----قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ق-------------------------------ال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	854	-1071475087781939888	295	542.0	231	363	81.26721954345703	59	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0377	true	-3202164722064963014	59	87	286	410	1420	300	ابن وهب عن مالك والليث------- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	377	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms479	false	4902343527000487103	200	230	962	1093	1434	300	ابن وهب عن مالك والليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	-1071475087781939888	124	240.0	96	131	94.65648651123047	27	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0397	true	-2243881062127153067	42	107	212	520	1484	300	سالت محمدا يعني البخاريعنه-------- فقال هذا حديث حسن صحيح وهو -----اصح من حديث الوليد بن مسلم قال ابو عيسي ورواه الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن--- خالد بن اللجلاج ---عن عبد الرحمن بن عاءش-------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وهذا غير محفوظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرحمن بن عاءش لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم	397	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms282	false	-1617603918396790546	117	225	593	1106	1450	300	سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث حسن صحيح وقال هذا اصح من حديث الوليد بن م----------------------------------سلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا خالد بن اللجلاج حدثني عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث و-هذا غير محفوظ كذا ذكر الوليد في حديثه عن عبد الرحمن بن عاءش قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هذا الحديث بهذا الاسناد عن عبد الرحمن بن عاءش عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اصح وعبد الرحمن بن عاءش لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم	282	-1071475087781939888	238	400.0	186	548	43.43065643310547	44	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0939	true	-3475252561367973305	12	45	60	222	1586	300	عمير م-ولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي جهيم وفي مسلم ابي الجهم بن الحارث بن الصمة الانصاري	939	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms614	false	-7583116097473386238	237	266	1136	1280	1440	300	عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي جهي-------------------م بن الحارث بن الصمة الانصاري	614	-1071475087781939888	141	274.0	113	163	86.50306701660156	27	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0949	true	-3740836426076333486	275	300	1431	1554	1554	300	ابو داود روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه-	949	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms860	false	1973764372547863781	154	179	773	897	1469	300	ابو داود روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه	860	-1071475087781939888	123	241.0	99	124	99.19355010986328	24	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0965	true	490932804748404351	264	285	1370	1471	1550	300	الا ان زيد بن الحباب قال فيه عن مالك حم-----------يدة بنت عبيد بن رافع والصواب رفاعة وهو رفاعة بن رافع الانصاري	965	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms074	false	-1222069399300641778	107	128	516	619	1463	300	الا ان زيد بن الحباب قال فيه عن مالك حميدة ابنة عبيدة بن ر---------افع والصواب رفاعة وهو رفاعة بن رافع الانصاري	74	-1071475087781939888	90	175.0	72	112	80.35713958740234	16	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1064	true	7566837668382364221	269	300	1357	1509	1509	300	وقال ابن عبد البر هكذا رواه يحيي فليجعل في انفه ثم ليستنثر ولم يقل ماء وهو مفهوم من الخطاب وهكذا وجدناه عند جماعة شيوخنا الا فيما حدثنا--ه احمد بن محمد عن-	1064	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms198	false	-3624137306794810057	36	67	173	322	1490	300	وقال ابو عم-----ر هكذا رواه يحيي فليجعل في انفه ثم لينت-ثر ولم يقل ماء وهو مفهوم من الخطاب وهكذا وجدناه عند جماعة شيوخنا الا فيما حدثنا به احمد بن محمد عن	198	-1071475087781939888	143	260.5	114	155	92.25806427001953	25	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1065	true	-5977837072086365253	0	62	0	299	1505	300	احمد بن مطرف عن عبيد الله بن يحيي عن ابيه فانه قال فيه فليجعل في انفه ماء التمهيد قلت وه------------ي رواية عبد الله بن يوسف عند البخاري وعبد الرزاق عند احمد-- ورواية ل------------لقعنبي كما- في موطءه ل ب نسخة الازهرية وذكره-- ابن عبد البر في التمهيد وتقدم عنه من طرق ذكر------------------------------------------- الماء -قال ابن عبد البر------------------------------------------------------------------------- وهذا كله معني واحد والمراد مفهوم	1065	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms198	false	-3624137306794810057	67	152	322	743	1490	300	احمد بن مطرف عن عبيد الله بن يحيي عن ابيه فانه قال فيه فليجعل في انفه ماء واما القعنبي فلم يقل ماء في رواية ع-----لي بن ------------------عبد العزيز عن القعنبي وروا-ه ابو داود عن القعنبي فقال فيه فليجعل في انفه ماء وكذلك رواية ابن بكير ومعن وجماعة عن مالك فليجعل في انفه ماء وعند اكثر الرواة هو هكذا فليجعل في انفه الماء وقال ابو خليفة الفضل بن الحباب القاضي البصري عن القعنبي في هذا الحديث فليجعل في انفه الماء وهذا كله معني واحد والمراد مفهوم	198	-1071475087781939888	172	208.0	130	445	38.65168380737305	29	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1067	true	-339400637848427755	167	208	848	1047	1520	300	علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة ثم قال مسلم وحدثني محمد بن الصباح حدثنا------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن زكريا عن الاعمش بهذا الاسناد مثله ولم يقل ي---رقه و-كان الامام مسلما يعل رواية علي بن مسهر وان	1067	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms087	false	6920002464129553068	78	132	368	624	1442	300	علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات ورواه من حديث اسماعيل بن زكريا عن الاعمش------------------ ولم يذكر فليرقه ورواه النساءي من حديث------- علي بن مسهر قال	87	-1071475087781939888	119	164.0	92	281	42.3487548828125	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1068	true	-1934949277914228440	81	181	390	862	1486	300	اذا شرب الكلب في اناء احدكم فلي----------------------------------------------------------------------------رقه وقد خرجه مسلم وذكر الاثرم ايضا عن احمد انه انكر حديثا فقيل له رواه عل----ي بن مسهر فقال ان علي بن مسهر كانت كتبه قد ذهبت فكتب بعد فان كان روي هذا غيره والا فليس بشء يعتمد شرح العلل لذا قال عنه الحافظ ثقة له غراءب بعد ان اضر التقريب رقم وهذا من غراءبه ومفاريده كما قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالي وقال حمزة الكناني لم يروها غير علي بن مسهر وهي غير محفوظة طرح التثريب وقال ابن منده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم بوجه من الوجوه الا عن	1068	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms087	false	6920002464129553068	102	188	475	888	1442	300	اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات ورواه من حديث اسماعيل بن زكريا عن الاعمش ولم يذكر فليرقه و-------------------------------------------------------------رواه النساءي من --------حديث علي بن مسهر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابو -----عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------بن منده بعد تخريجه رواية علي بن مسهر من جهة علي بن حجر عنه رواه اسماعيل بن الخليل ومنجاب بن الحارث وسويد بن سعيد عن علي بن مسهر باسناده ومتنه مثله قال وهذه الزيادة تفرد بها علي بن مسهر ولا تعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم بوجه من الوجوه الا من	87	-1071475087781939888	140	134.0	106	730	19.178081512451172	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1242	true	-5652903103039367110	168	195	841	975	1480	300	عن الزهري عن عروة حدثتني فاطمة -بنت ابي حبيش انها امرت اسماء ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الايام التي كانت تقعد	1242	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms652	false	-7551558135026715454	154	265	752	1286	1474	300	عن الزهري عن عروة حدثتني فاطمة ابنة ابي حبيش انها امرت اسماء ان ----------------------------------------------تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم او اسماء حدثتني انها امرت فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحيض فامرها ان تقعد ايامها التي كانت تقعد ثم تغتسل فهذا كما تري قد حكي فيه لفظ عروة وتردده في سماعه للحديث من فاطمة او من اسماء وهو مقتض لما ذكرناه من وجوب امكان لقاءهما معا وان التردد في تعيين المحدث منهما له واما ما قال ان في متن الحديث ما انكر علي سهيل الي اخره وقوله وذلك انه احال فيه علي الايام وذلك انه قال فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد	652	-1071475087781939888	87	-82.5	69	580	15.0	16	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1243	true	-971646865716563269	30	76	165	378	1505	300	سهيل بن ابي صالح عن الزهري فانه مشكو---ك في سماعه اياه من فاطمة------------- او من اسماء---- وفي متن الحديث ما انكر علي سهيل وعد مما ساء فيه حفظه وظهر اثر تغيره عليه وكان ---تغير وذلك انه احال فيه علي الايام وذلك انه قال فامرها ان تقعد	1243	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms651	false	1264756553772087512	248	300	1186	1418	1418	300	سهيل بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بالشك في انه سمع--- من فاطمة بنت ابي حبيش او من اسماء قال وفي متن الحديث ما انكر علي سهيل وعد مما ساء فيه حفظه وظهر اثر تغيره عليه وكان قد تغير وذلك انه احال فيه علي الايام وذلك انه قال فامرها ان تقعد-	651	-1071475087781939888	193	337.0	150	236	81.7796630859375	39	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1243	true	-971646865716563269	76	113	378	570	1505	300	الايام التي كانت تقعد والمعروف في قصة فاطمة الاحالة علي الدم والقرء وعن عروة فيه رواية اخري لم يشك فيها ان التي حدثته هي اسماء رواها عن سهيل علي بن عاصم ذكرها الدارقطني والمتقدم ذكره ابو داود	1243	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms652	false	-7551558135026715454	0	36	0	190	1474	300	الايام التي كانت تقعد والمعروف في قصة فاطمة الاحالة علي الدم والقرء وعن عروة فيه رواية اخري لا--شك فيها ان التي حدثته هي اسماء رواها عن سهيل علي بن عاصم ذكرها الدارقطني والمتقدم ذكره ابو داود	652	-1071475087781939888	189	371.5	153	192	98.4375	35	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1255	true	5183713528391053234	272	300	1407	1535	1535	300	عبد الرزاق في المصنف رقم عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود-	1255	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms858	false	-4263384258185998501	220	245	1097	1212	1477	300	عبد الرزاق-------------- عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود	858	-1071475087781939888	114	211.5	90	129	88.3720932006836	24	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1290	true	-6832134750543610692	1	103	4	513	1522	300	من طريق الحسين بن عمران عن الزهري به اسناده ضعيف فيه حسين بن عمران قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال ايضا قال ابو ضمرة حدثنا حسين بن عمران عن الزهري مناكير وذكره ابن حبان في الثقات لكنه من المتساهلين في هذا الباب فلا يرفع ذلك من رتبته لا سيما ولم تثبت له ملازمة طويلة للزهري لكن الحديث يشهد له حديث ابي الات----------------ي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحازمي ------------------------------------هذا حديث قد حك---------م ابن حبان بصحته ----------------غير ان الحسين بن عمران كثيرا ما ياتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من ا--هل الحديث وعلي الجملة فالحديث بهذا السياق فيه ما فيه ولكنه حسن جيد--- الاستشهاد	1290	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms568	false	-6483581781085380682	90	200	432	969	1440	300	من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الحسين بن عمران عن الزهري قال سالت عروة في الذي يجامع ولا ينزل قال علي الناس ان ياخذوا بالاخر فالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس بالغسل قال الحازمي بعد اخراجه في كتابه من جهة ابن حبان هذا حديث قد حكم ابو حاتم ابن حبان بصحته واخرجه في صحيحه غير ان الحسين بن عمران قد------ ياتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من اصحاب الحديث وعلي الجملة -الحديث بهذا السياق فيه ما فيه ولكنه حسن جيد في الاستشهاد	568	-1071475087781939888	198	323.0	157	836	23.6842098236084	31	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1333	true	-907276681731391812	4	35	21	166	1440	300	طريق الليث------- عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء انه سمع النبي------------- صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار	1333	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms264	false	-5989166901789016114	19	54	112	277	1445	300	وروي الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار	264	-1071475087781939888	131	238.0	101	165	79.39393615722656	26	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1357	true	8957408464680656027	25	126	108	543	1419	300	ابن عمر ---------------او غيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انية الفضة قالا هذا خطا انما هو عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت لابي وابي زرعة الوهم ممن فقالا من حماد العلل وقال ابن عبد البر هذا عندي خطا لا شك فيه ولم يرو ابن عمر هذا الحديث قط------------------ ولا رواه نافع عن ابن عمر ولو رواه عن ابن عمر ما احتاج ان يحدث به عن فلانة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1357	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms095	false	2078447560100092519	155	257	734	1182	1398	300	ابن عمر عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الذي يشرب في اناء الفضة او اناء من فضة انما يجرجر في بطنه نارا ثم اسنده ابو عمر ثم قال ورواه خصيف وهشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب في انية الفضة فانما يجرجر في بطنه نار جهنم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا عندي خطا لا شك فيه -لم يرو ابن عمر هذا الحديث قط والله عز وجل اعلم ولا رواه نافع----------- ولو رواه عن ابن عمر ما احتاج ان يحدث به عن ثلاثة عن النبي صلي الله عليه وسلم	95	-1071475087781939888	210	324.5	158	634	33.12302780151367	43	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1359	true	3749296207013532542	203	247	1026	1234	1502	300	وكذلك رواه اسيد ع-------ن الليث------------------------------------- ورواه--------- ايضا عن ابي خالد الاحمر سليمان بن حيان عن الحجاج بن ارطاة كلاهما عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة قلت وهكذا رواه ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة بهذه القصة اخرجه ابو داود	1359	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms707	false	-548168065105531829	108	163	517	766	1432	300	وكذلك رواه اسد بن موسي عن الليث عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ورواه كذلك اسد ايضا عن ابي خالد الاحمر سليمان بن حيان عن الحجاج بن ارطاة------- عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة وكذلك قال----- ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة وقد قدمناه اخرجه ابو داود	707	-1071475087781939888	173	297.0	134	261	66.28352355957031	34	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1384	true	6685927471196177778	216	280	1053	1359	1454	300	عبد الله بن ادريس كلاهما عن هش-----------ام بن عروة عن ابيه عن مروان----- عن بسرة واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في السنن من طريق شعيب بن اسحاق عن هشام به ثم قال هذا صحيح تابعه ربيعة بن عثمان والمنذر بن عبد الله الحزامي وعنبسة بن عبد الواحد وحميد بن الاسود فرووه عن هشام هكذا عن ابيه عن مروان عن بسرة قال عروة فسالت بسرة بعد ذلك فصدقته	1384	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms422	false	-7541852374816645306	186	275	909	1337	1468	300	عبد العزيز عن الحكم بن موسي عن شعيب عن هشام بن عروة عن ابيه ان مروان حدثه عن بسرة بنت صفوان وكانت قد صحبت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فلا يصل حتي يتوضا قال فانكر ذلك عروة فسالها فصدقته بما قال قال الدارقطني------------------------------------------------- هذا صحيح تابعه ربيعة بن عثمان والمنذر بن عبد الله الحزامي وعنبسة بن عبد الواحد وحميد بن الاسود فرووه عن هشام هكذا عن ابيه عن مروان عن بسرة قال عروة فسالت بسرة بعد ذلك فصدقته	422	-1071475087781939888	227	366.5	179	477	47.5890998840332	43	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1387	true	8360815129921694811	7	54	28	235	1418	300	عن الزهري عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة شرح معاني الاثار ووافقه ابن عبد البر فقال وقد اختلف فيه علي الزهري فروي عنه عن عبد الله بن ابي بكر وروي عنه عن ابي بكر وروي عنه عن عروة ومن رواه عنه عن عروة فليس بشء	1387	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms423	false	-1567623073956187964	254	296	1237	1414	1438	300	عن الزهري عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة وقال ابو عمر----------------------------- وقد اختلف فيه ع-ن الزهري فروي عنه عن عبد الله بن ابي بكر وروي عنه عن ابي بكر وروي عنه عن عروة ومن رواه عنه عن عروة فليس بشء	423	-1071475087781939888	164	303.0	124	207	79.22705078125	38	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1390	true	-8730092197542725162	229	267	1137	1325	1489	300	هذا صحيح تابعه ربيعة بن عثمان والمنذر بن عبد الله الحزامي وعنبسة بن عبد الواحد وحميد بن الاسود فرووه عن هشام هكذا عن ابيه عن مروان عن بسرة قال عروة فسالت بسرة بعد ذلك فصدقته ومن طريق شعيب --	1390	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms422	false	-7541852374816645306	240	278	1163	1353	1468	300	هذا صحيح تابعه ربيعة بن عثمان والمنذر بن عبد الله الحزامي وعنبسة بن عبد الواحد وحميد بن الاسود فرووه عن هشام هكذا عن ابيه عن مروان عن بسرة قال عروة فسالت بسرة بعد ذلك فصدقته قلت رواية ربيعة	422	-1071475087781939888	175	339.0	139	190	92.10526275634766	35	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1391	true	-5481245366023298939	163	189	825	964	1549	300	من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق ابن علي الا البخاري فانهما عنده متعارضان معلولان وعند غيره هما صحيحان والله المستعان	1391	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms412	false	-8282654649974249265	55	81	274	412	1415	300	من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق -بن علي الا البخاري فانهما عنده متعارضان معلولان وعند غيره هما صحيحان والله المستعان	412	-1071475087781939888	138	271.0	112	139	99.28057861328125	25	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1393	true	7207862659110695985	132	195	651	965	1488	300	جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكروا في رواياتهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها فدلنا ذلك علي صحة الحديث وثبوته علي شرط الشيخين كما قال البيهقي وزال عنه الخلاف والشبهة وثبت سماع عروة من بسرة	1393	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms422	false	-7541852374816645306	90	149	442	730	1468	300	جماعة من------- الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكروا في رواي-تهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها فدل --ذلك علي صحة الحديث وكونه -علي شرط الصحيحين--------------- وزال عنه الخلاف والشبهة وثبت سماع عروة من بسرة	422	-1071475087781939888	276	523.5	219	314	87.89808654785156	55	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1401	true	6712873072502756718	46	106	268	561	1618	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفغ وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة اهل الفقه والعلم	1401	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms420	false	-5388737423234289782	195	254	942	1231	1453	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة---- الفقه والعلم	420	-1071475087781939888	287	565.5	228	293	97.95221710205078	57	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1402	true	3925386408835507217	116	176	589	868	1510	300	ابن السكن انه قال هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم---------- له عن نافع بن ابي نعيم واما يزيد فضعيف وصححه ايضا ابن عبد البر فقال كان هذا الحديث-------------- لا يعرف الا ليزيد بن عبد الملك النوفلي هذا وهو مجمع علي ضعفه حتي رواه ----عبد ال--رحمن -بن القاسم صاحب مالك عن نافع بن ابي نعيم	1402	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms430	false	1690082988095883562	69	125	324	578	1420	300	ابن السكن-------- هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن ابي نعيم واما يزيد فضعيف والله اعلم قال ابو عمر------ كان ------حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك هذا-------------------------- حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم---------- عن نافع بن ابي نعيم	430	-1071475087781939888	200	293.0	151	310	64.51612854003906	37	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1403	true	993880745045094333	92	159	472	780	1477	300	عن عبد الله بن ابي بكر عنه فقد اخرج اسحاق في مسنده كما في المطالب العالية 96 رقم عن محمد بن --------بكر البرساني انا -----------------------ابن جريج حدثني ا--لزهري عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة قال يعني الزهري ولم اسمعه منه انه كان يحدث عن بسرة بنت صفوان و--عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	1403	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms418	false	8938987585833232598	84	145	408	675	1428	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن بسرة او زي-------------------------------------------د بن خالد اوردها الطبراني عن الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج ---عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة------------------------------ انه كان يحدث عن بسرة بنت صفوان او عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	418	-1071475087781939888	200	302.5	151	343	58.30903625488281	39	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1407	true	890912960616780567	108	215	543	1044	1443	300	عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق به وهذا اسناد حسن الي قيس بن طلق لان محمد بن جابر هذا قال فيه ابو حاتم وابو زرعة ان من كتب عنه باليمامة وبمكة فهو صدوق الا ان في احاديثه تخاليط اي سء الحفظ ومن الرواة عنه ابن عيينة كما ذكره ابو داود وهو مكي وقد توبع من جهة الرواة الاخرين الثالثة طريق ايوب بن عتبة اخرجه احمد في المسند والطيالسي في المسند ص رقم والطحاوي في شرح معاني الاثار 75 والطبراني في المعجم الكبير رقم وابن الجعد في مسنده رقم وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ ص رقم من طرق عن ايوب بن عتبة عن قيس بن طلق	1407	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms410	false	-752519664349494663	127	184	623	877	1397	300	عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه---------------------------------------------- قال قلت يا رسول الله ارايت الرجل يتوضا ثم يهوي بيده فيمس-------------------------------------------------------------------------- ذكره ا-و ارنبته قال هو مثله ومنها رواية-------------------------- ايوب بن عتبة عن قيس رواها الحافظ ابو القاسم -------------------------------------------------الطبراني عن علي بن عبد العزيز عن احمد بن يونس ---------------------------------------------------عن ايوب بن عتبة عن قيس بن طلق	410	-1071475087781939888	111	84.0	75	501	22.155689239501953	21	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1434	true	-561346832938296662	139	180	750	948	1516	300	محل بن خليفة قال حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- فاتي بحسن او حسين رضي الله عنهما فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام وسنده حسن اخرجه ابو داود	1434	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms758	false	-4792274172538136863	7	54	33	261	1462	300	محل بن خليفة---- حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فيستتر به فاتي بحسن او حسين--------------- فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام---------- اخرجه ابو داود	758	-1071475087781939888	169	301.0	134	257	65.75875854492188	34	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1554	true	-1359527075036268591	16	66	80	329	1474	300	عطاء بن يسار عن عاءشة-------------- قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال ما شانك فقلت حضت فقال شدي عليك ازارك ثم ادخلي قال الحافظ في التلخيص اسناده صحيح وعليه فنقول كما قال البيهقي عقب حديث الموطا ان القصة وقعت لعاءشة وام سلمة جميعا	1554	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms696	false	-8516892701967758001	137	188	650	893	1427	300	عطاء بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال ما شانك فقلت حضت فقال شدي عليك ازارك ثم ادخلي ورواه مالك عن ربيعة عن عاءشة رضي الله عنها مرسلا ويحتمل ان يكون وقع ذلك-------------------- لعاءشة وام سلمة جميعا	696	-1071475087781939888	163	264.0	126	263	61.97718811035156	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1594	true	1207784550992194283	99	140	510	705	1539	300	ابن جريج---- اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله--------------- يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	1594	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms468	false	-6804618783091806609	231	275	1059	1270	1393	300	ابن جريج قال اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا--- ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	468	-1071475087781939888	192	361.0	152	214	89.7196273803711	38	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1618	true	7784140599295823950	195	279	1021	1459	1573	300	سمعت------- احمد بن حنبل------------- وسءل عن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيي بن حمزة اصحيح هو فقال ارجو ان يكون صحيحا السنن الكبري للبيهقي وقال يعقوب الفسوي في المعرفة لا اعلم في جميع الكتب كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعون يرجعون اليه ويدعون اراءهم وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة	1618	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms479	false	4902343527000487103	107	166	506	804	1434	300	سمعت الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه وسءل عن حديث الصدقات---- الذي يرويه يحيي بن حمزة اصحيح هو ق-ال ارجو ان يكون صحيحا وقال ابو عمر مريدا ك------------------------------------------------------------------تاب عمرو بن حزم وهو ك-----------------------------------------------------------------------------------------تاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة تستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة	479	-1071475087781939888	253	447.0	201	458	55.24017333984375	44	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1621	true	-4445119117399028321	0	22	0	103	1566	300	عن سليمان بن موسي قال سمعت سالما يحدث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهرا	1621	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms479	false	4902343527000487103	266	288	1265	1368	1434	300	عن سليمان بن موسي قال سمعت سالما يحدث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهرا	479	-1071475087781939888	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1667	true	-5117573650794116504	131	169	644	822	1482	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان -------------قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة -----قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وفيه ان لا نستنج---------------------ي باقل من ثلاثة احجار	1667	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms523	false	5598593998556578689	10	51	48	240	1496	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه قال قيل له -قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان------------------- نستقبل القبلة بغاءط او بول----- او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار	523	-1071475087781939888	148	254.0	115	217	68.20276641845703	26	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1782	true	-7213571010889163788	155	201	745	960	1425	300	جده الادني وهو محمد بن عمرو بن حزم ويحتمل ان يراد به جده الاعلي وهو عمرو بن حزم وانما يكون متصلا اذا اريد الاعلي لكن قوله كان فيما اخذ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتضي انه عمرو بن حزم لانه الذي كتب له الكتاب	1782	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms477	false	4668633885468498552	246	287	1174	1369	1429	300	جده الادني وهو محمد بن عمرو بن حزم وعلي------------- جده الاعلي وهو عمرو بن حزم وانما يكون متصلا اذا اريد الاعلي و---قوله---- فيما اخذ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتضي انه عمرو بن حزم لانه الذي كتب له الكتاب	477	-1071475087781939888	191	354.5	150	215	88.83721160888672	40	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1783	true	1661518759900263254	239	291	1190	1458	1504	300	وهو كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة تستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة الي ان قال ----------وكتاب عمرو بن حزم معروف عند العلماء وما فيه فمتفق عليه الا قليلا-------------- التمهيد 338 وقال النووي في --------ترجمة عمرو بن حزم	1783	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms479	false	4902343527000487103	139	197	657	948	1434	300	وهو كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة تستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة---- ثم قال بعد ذلك في كتاب عمرو بن حزم معروف عند العلماء وما فيه فمتفق عليه الا قليلا وبالله عز وجل التوفيق -----قال ومما يدلك علي شهرة كتاب عمرو بن حزم	479	-1071475087781939888	240	418.0	191	300	80.0	42	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1786	true	5010517377924493162	246	289	1197	1394	1442	300	ابي يعلي قال سءل يحيي بن معين وهو حاضر عن حديث الصدقات الذي كان يحدث به الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري قال سليمان بن داود ليس يعرف ولا يصح هذا الحديث وقال في رواية عثمان	1786	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms479	false	4902343527000487103	19	57	99	274	1434	300	ابو يعلي---- سءل يحيي بن معين--------- عن حديث الصدقات الذي كان يحدث به الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري قال سليمان بن داود ليس يعرف ولا يصح هذا الحديث وقال--------- عثمان	479	-1071475087781939888	174	322.5	136	197	88.32487487792969	37	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1842	true	5042930370262005366	45	70	242	357	1514	300	قتادة عن ابي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني ربي في احسن صورة فذكره قال	1842	-8441477313514957107	ShamAY0033975-ara1.ms281	false	-7257868800748414529	10	37	43	168	1444	300	قتادة عن ابي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني ربي في احسن صورة ف-----قال	281	-1071475087781939888	110	201.0	86	130	84.61538696289062	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0033975-ara1