id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	148	208	731	1004	1429	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جده---------------------------- ابو-------- ا--مه عن جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فيه------------------------------------------------------- غلبنا عليك يا ابا الربيع وفيه فصاح النسوة ----------------------------------وبكين وقوله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	21	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0505	false	-5233157339299560666	130	216	662	1059	1487	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف-----صاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسو----ل الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	505	2759496209249681762	254	446.5	196	406	62.56157684326172	50	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0023	true	-7110148504677959064	168	209	809	1008	1468	300	قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون--------- كاد قلبي ان يطير	23	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0407	false	3313219495960801773	216	259	1073	1282	1491	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب والطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون الطور 35 كاد قلبي--- يطير	407	2759496209249681762	190	354.0	150	212	89.62264251708984	37	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0037	true	-5936904068287637892	88	114	450	567	1462	300	مالك عن---- حميد------- عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل الي اليمن وامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا	37	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0583	false	-755464892486269104	85	113	438	566	1508	300	مالك اخبرنا حميد بن قيس عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل الي اليمن وامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا	583	2759496209249681762	115	213.5	89	128	89.84375	24	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0046	true	-716950006654899468	218	254	1040	1227	1436	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم في----------------------------------ه فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا----- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها	46	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1240	false	5107901499961452078	184	233	921	1166	1487	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	1240	2759496209249681762	185	333.0	149	245	75.51020050048828	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0116	true	6935186110037119517	247	290	1208	1395	1448	300	ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	116	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1205	false	279322714746019711	215	256	1107	1288	1494	300	ابو ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	1205	2759496209249681762	179	344.0	138	188	95.2127685546875	39	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0128	true	800076970450529913	92	151	462	737	1435	300	ابي ا---------لنضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحتهوذكر ال---------------------------------تصاوير وقال قد قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم----- ما قد علمت فلم يفسرهفقال سهل ا-لم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي	128	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1595	false	-7579172398121182147	209	276	1074	1375	1486	300	ابو النضر مولي عمر بن عب-د الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا ينزع نمطا--- تحته فقال سهل بن حنيف لم تنزعه فقال لان فيه تصاوير و----قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما قد علمت قال ----------سهل اولم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي	1595	2759496209249681762	228	383.5	175	323	70.5882339477539	43	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0181	true	-2101773637495903755	0	41	0	195	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فيه فقال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وقوله----------------------------------------------------------------------------- اصدق ذو اليدين وفي اخره-- فات-----------------------------م ما بقي----- من الصلاة ثم سجد سجدتين--------- بعد التسليم	181	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0214	false	-1118991723088234533	8	76	35	358	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين---- فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------ كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	214	2759496209249681762	162	237.5	126	333	48.64864730834961	29	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0182	true	4078972262524876860	58	106	296	522	1467	300	نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال مالك جالس نعيم ابا هريرة عشرين سنة ذكره الجوهري 455 حديث------ اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه في------------------------------------ه فان قام من مصلاه فجلس في ال-سجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي	182	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0491	false	808382721667990048	144	196	730	975	1515	300	نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع------------------------ ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي	491	2759496209249681762	166	257.5	128	269	61.71003723144531	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0209	true	46598679605155171	1	52	8	265	1492	300	قال الحميد-------------ي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هذا--- في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك جالسا والناس خلفه قيام- لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانظر حديث انس ومرسل عروة وربيعة 504 حديث لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	209	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0255	false	-2904291701505242115	224	267	1139	1351	1522	300	قال الحميدي هذا منسوخ في قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هذا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك جالسا والناس مع-ه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بال-------اخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم لان-----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم -صلي	255	2759496209249681762	192	317.0	153	274	70.07299041748047	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	28	73	129	344	1433	300	ابا حذيفة وذكر قصة فيها ان سهلة بنت سهيل -------------------------------------قالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد ----------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات وفي اخره---------------------------------------- فاخذت بذلك عاءشة	216	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1100	false	8452199212594910267	164	225	828	1123	1487	300	ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا فقالت------------- كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فما تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنك او بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة	1100	2759496209249681762	165	266.0	131	308	53.57143020629883	30	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0235	true	-8931289933613296742	252	277	1214	1361	1469	300	ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام	235	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0635	false	-2465594886276038565	188	213	936	1083	1520	300	ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام	635	2759496209249681762	147	294.0	122	147	100.0	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0252	true	-1045038713823538025	271	300	1341	1479	1479	300	وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد--------- وقلن لا---- والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة-	252	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1100	false	8452199212594910267	246	277	1226	1378	1487	300	وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لعاءشة والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة	1100	2759496209249681762	137	252.5	109	152	90.13157653808594	26	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0309	true	-7771647288311529170	253	291	1214	1408	1454	300	ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فيه------------------------------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به --شيطان	309	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0314	false	-5097295705625303943	252	299	1291	1544	1550	300	ليلة بطريق---- ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت------ الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا اي والحال استيقظوا متاسفين لفوت وقت صلاة الفجر فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به الشيطان	314	2759496209249681762	182	330.5	146	263	69.20152282714844	34	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0314	true	-3083222038978639623	16	46	80	230	1489	300	ولابي---ه عبد الرحمن صحبة 27 حديث ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا------------------------------ فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	314	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1044	false	8182659436731564440	26	90	134	457	1551	300	الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير--- ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1044	2759496209249681762	126	192.5	98	327	38.532108306884766	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0319	true	7580510028609786035	256	299	1237	1441	1445	300	عاءشة الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها -----الي بيتها تعني بنت اخيه-------------- عبد الرحمن بن الحكم اذ طلقت فيه قال مروان او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت------ لا يض-رك الا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر	319	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1061	false	5042152153395993714	1	47	7	231	1535	300	عاءشة الي مروان وهو امير المدينة اتق الله واردد المراة الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم----- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت عاءشة لا يضيرك الا تذكر حديث فاطمة -قال مروان ان كان بك الشر	1061	2759496209249681762	161	255.0	127	230	70.0	28	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0329	true	1899256625296680873	18	112	81	512	1396	300	----عن لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عبد الله بن واقد وزاد فيه معن عن عبد الله بن عمر وهو جده وقال فيه اسماعيل بن ابي اويس عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك اظنه عن ابن عمر قال الدارقطني والقولان محفوظان عن مالك وقد رواه سالم عن ابيه عبد الله بن عمر خرج ذلك في الصحيح وحديث عبد الله بن واقد في الموطا مرسل وهو منوط بحديث عمرة عن عاءشة في معناه قال فيه عبد الله بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق وذكرت حديث عاءشة	329	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1118	false	5077931480296321337	51	147	240	722	1493	300	من اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال هذا AUTO باب لحوم الاضاحي باب في بيان حكم لحوم الاضاحي بتشديد التحتية جمع الاضحية وهي بضم الهمزة وسكون الضاد المعجمة وكسر الحاء المهملة وتشديد التحتية المفتوحة فهاء حيوان يذبح في ايام النحر لم ينحر علي وجه التقرب 634 اخبرنا مالك ا----------------------------------------------------------------------خبرنا عبد الله بن ابي بكر -----------------عن عبد الله بن ----------------------------------------------------------واقد ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق------ سمعت عاءشة	1118	2759496209249681762	127	12.5	95	758	16.75461769104004	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0349	true	-6471524350834003973	74	105	347	500	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال------------- اني اهللت بعمرة فيه-------------------------------------------------- انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك---- ما تفعل في حجك	349	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0764	false	3467540721445031254	0	45	0	219	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص -به اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك مثل ما تفعل في حجك	764	2759496209249681762	150	262.0	119	220	68.18181610107422	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0353	true	6425702762169916483	26	114	127	563	1466	300	مالك عن---- ابن شهاب------- عن سعيد بن المسيب 123 حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر اسري حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة في--------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ف--------------------------------------------------------------قال اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادو-ا شيءا ثم امر -----------------------------بلالا فاقام الصلاة وقوله------------------------------- من نسي الصلاة------------ فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول -------اقم الصلاة لذكري	353	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0309	false	8210945271794847314	21	157	102	766	1466	300	مالك اخبرنا ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر اسري حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال ما هذا فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال اقتادوا فبعثوا رواحلهم فاقتادوها شيءا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي --صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال واقم الصلاة لذكري	309	2759496209249681762	386	622.5	304	675	57.185184478759766	71	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	155	199	752	965	1470	300	مسعود عن ابي---------ه قال ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	356	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0353	false	-459427875563829003	197	243	1028	1242	1519	300	مسعود رضي الله عنه انه قال ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	353	2759496209249681762	192	352.5	151	229	83.8427963256836	38	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0384	true	-5634982782315593794	66	118	317	568	1481	300	الروايات كلها ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر بامين 189 حديث ان رج-----------------------------------------لا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مر--ات فامر به فرجم في الرجم روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل وغيره هذا الحديث عن الزهري عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة	384	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1253	false	1487608346685933605	157	265	759	1287	1448	300	الرواية صريحة في ا--نه صلي الله عليه وسلم صلي عليها كذا قاله الزرقاني 697 اخبرنا مالك اخبرنا ابن شهاب ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به فحد قال ابن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ المرء باعترافه علي نفسه اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال بنا اخبرنا ابن شهاب اي مرسلا ان رجلا اي ماعزا رضي الله عنه كما قاله الزرقاني عن النساءي اعترف اي اقر بالزنا علي نفسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رواه الشيخان من طريق عقيل وشعيب بن شهاب عن -------------ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة	1253	2759496209249681762	177	265.0	133	543	32.596683502197266	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0386	true	-597601989628427492	45	89	234	456	1465	300	كان يصلي يوم الفطر ويوم--------------------------- الا----ضحي قبل الخطبة في ابواب العيدين لم اجد هذا الحديث ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزهري مسندا وجاء عن جماعة روي طاوس عن ا--------------------------------------------------------------------بن عباس------------------- قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة	386	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0380	false	-9078158149633145670	37	153	177	733	1454	300	كان يصلي يوم الفطر ويوم الاضحي اي في غير مني اذ لا صلاة فيهما قبل الخطبة------------------------ هذا --حديث مرسل متصل من وجوه كما اخرجه الشيخان من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الفطر والاضحي ثم يخطب بعد الصلاة ولهما عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة وذكر اي ابن شهاب الزهري ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يصنعان ذلك اي ما ذكر من الترتيب فلا يكون منسوخا ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بك-----ر وعثمان فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة	380	2759496209249681762	155	222.5	122	587	26.40545082092285	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0405	true	-3422503956314547803	4	76	18	381	1565	300	عاءشة قالت--------- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قال فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما من-هم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا-- ال---------------------يه فغسلوه وعليه قميصه صلي الله عليه وسلم	405	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0515	false	3186414481293096317	4	74	19	368	1473	300	عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري انجرده ع----------------------------ن ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف----------------القي الله عليهم النوم حتي ما منعهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه كذا قاله السيد محمد الزرقاني وروي ان رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم	515	2759496209249681762	285	457.5	225	402	70.89552307128906	50	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0494	true	-2395634698969753653	191	241	996	1260	1563	300	ان قول الصحابي كنا نفعل كذا مسند- ولو لم يصرح باضافته الي زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهو اختيار الحاكم وقال الدارقطني والخطيب وغيرهما--- موقوف------------------- والحق انه موقوف لفظا مرفوع حكما لان الصحابي اورده في مقام الاحتجاج فيحمل علي انه اراد كونه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	494	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0025	false	6702953814273984340	126	177	616	880	1543	300	ان قول الصحابي كنا نفعل كذا مسندا ولو لم يصرح باضافته الي زمن النبي صلي الله عليه وسل------------------م وقال الدارقطني والخطيب وغيرهما هو موقوف قال الحافظ ابن حجر والحق انه موقوف لفظا مرفوع حكما لان الصحابي اورده في مقام الاحتجاج فيحمل علي انه اراد كونه في زمن-----ه صلي الله عليه وسلم	25	2759496209249681762	240	441.0	194	287	83.62369537353516	42	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	111	157	567	796	1619	300	النعمان بن بشير يقو----------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه فخرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال--- عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	638	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0167	false	-6754660228561088725	191	229	988	1179	1564	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح----------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال يا عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	167	2759496209249681762	169	301.0	136	248	68.1451644897461	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	204	281	1079	1508	1619	300	بالفتح ثم ال---سكون وواو والف ممدودة قرية من اعمال الفرع من المدينة---------- بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا -----------وهي اليوم واد----------- من اودية الحجاز التهامية ينحدر الي البحر ويسمي وادي الخريبة بينه وبين رابغ كيلا انظر معجم البلدان الفتح معجم المعالم الجغرافية للبلادي ص المعالم الاثيرة لشراب ص او بودان شك من الراوي وهو بفتح الواو وتشديد الدال واخرها نون------------------------ موضع بين مكة والمدينة من نواحي الفرع بينها وبي-----ن الابواء نحو من ثمانية اميال	638	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0788	false	-5131734925840392196	226	293	1141	1483	1516	300	--بفتح الهمزة وسكو----------------------------------------ن الموحدة والمد جبل بينه- وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا سمي بذلك لتبوء السيول به لا لما فيه من الوباء اذ لو كان كذلك يقبل الاوبا او هو مقلوب منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او بودان شك من الرواي وهو بفتح الواو وتشديد الدال المهملة فالف فنون علي وزن شتات اسم موضع قريب من الجحفة او قرية جامعة اقرب الي الجحفة من الابواء بينهما ثمانية اميال	788	2759496209249681762	161	180.5	124	493	32.65719985961914	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0646	true	-2000824938847954842	36	77	177	371	1453	300	قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الصلاة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له ثم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب وعثمان محصورفجاء فصلي ثم انصرف فخطب	646	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0376	false	-1170099099826604087	154	190	779	953	1506	300	قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له فقال----------- ثم شهدت العيد مع علي------------ وعثمان محصور---- فصلي ثم انصرف فخطب	376	2759496209249681762	160	289.0	125	201	79.60198974609375	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0722	true	-4146668571441558802	245	297	1260	1493	1505	300	عن مالك به منهم ------------الليث بن سعد وجرير بن حازم وعبيد الله وايوب ويحيي بن سعيد عند مسلم في صحيحه رقم وقال مسلم لم يقل احد منهم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم الا ابن جريج وقد تابع ابن جريج علي ذلك ابن اسحاق	722	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0768	false	-176703920858855739	73	110	381	554	1502	300	عن مالك به وتابعه ابن جريج والليث عن -----جرير بن حازم وعبيد الله وايوب ويحيي بن سعيد كل هءلاء--------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم الا ابن جريج و---تابعه محمد ------------بن اسحاق	768	2759496209249681762	140	210.5	109	245	57.14285659790039	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0725	true	5197431807934047369	117	177	591	897	1504	300	في معظم الروايات عن مالك اعادة الدعاء للمحلقين مرتين وعطف المقصرين عليهم في المرة الثالثة وانفرد يحيي بن بكير دون رواة الموطا باعادة ذلك ثلاث مرات نبه عليه ابن عبد البر في التقصي واغفله في التمهيد بل قال فيه انهم لم يختلفوا علي مالك في ذلك وقد راجعت اصل سماعي من موطا يحيي بن بكير فوجدته كما قال في التقصي	725	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0825	false	5028237941721346486	232	289	1218	1511	1567	300	في معظم الروايات عن مالك و-----الدعاء للمحلقين مرتين وعطف المقصرين عليهم في المرة الثالثة وانفرد يحيي بن بكير رواه---- الموطا باعادة ذلك ثلاث مرات نبه عليه ابن عبد البر في التقضي واعتله في التمهيد ب----ل فيه انهم لم يختلفوا علي مالك في ذلك وقد راجعت اصل سماعي من موطا يحيي بن بكير فوجدته كما قال في التقضي	825	2759496209249681762	285	548.0	228	306	93.13725280761719	52	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0725	true	5197431807934047369	218	283	1088	1424	1504	300	ابن عبد البر لم يذكر واحد من رواته يعني نافعا فيه انه--------- كان يوم الحديبية وهو تقصير وحذف والمحفوظ في هذا الحديث ان دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة انما جري---- يوم الحديبية حين صد عن البيت فنحر وحلق ودعا للمحلقين وهذا معروف مشهور محفوظ من حديث ابن عمر وابن عباس وابي سعيد الخدري و----------ابي هريرة وحبشي بن جنادة وغيرهم	725	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0826	false	6362962406932564847	159	206	850	1073	1543	300	ابن عبد البر لم يذكر -احد من رواة------ نافع عن ابن عمر ان ذلك كان يوم الحديبية وهو تقصير وحذف و----------------------------------------------------------------------------------------انما جري ذلك يوم الحديبية حين صد عن البيت------------------------ وهذا محفوظ مشهور------ من حديث ابن عمر و----------ابي سعيد الخدري وابن عباس وابي هريرة وحبش- بن جنادة وغيرهم	826	2759496209249681762	187	305.5	148	359	52.08913803100586	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0799	true	-6871033596760752680	23	85	113	418	1464	300	الصلاة علي الحمار والصلاة علي الراحلة فرق في التمكن لا يجهل واما قول النساءي ان عمرو بن يحيي انفرد بقوله علي حمار فانما اراد والله اعلم في حديث ابن عمر فانه لا يعرف في حديث ابن عمر الا علي راحلته واما غير ابن عمر فقد روي من حديث جابر قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلم-يصلي اينما كان وجهه علي الدابة رواه	799	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0344	false	3666051922755290101	189	218	927	1073	1499	300	الصلاة علي الدابة والصلاة علي الراحلة فرق في التمكن لا يجهل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غير ابن عمر فروي----------- جابر كان صل-------------ي الله عليه وسلم يصلي اينما كان وجهه علي الدابة وقال	344	2759496209249681762	131	231.0	103	306	42.81045913696289	21	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0828	true	-4986601162064813207	88	176	481	913	1531	300	قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري-عن هذه الروايات فقال اصح شء في هذا الباب ما روي--- ابن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد ويحتمل ان يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلموارسله ولم يذكر الذي سمعه منه السنن قال ابن حجر وانما رجح البخاري الرواية عن الفضل لانه كان رد-ف النبي صلي الله عليه وسلمحينءذ وكان ابن عباس قد تقدم من مزدلفة الي مني مع الضعفة	828	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0877	false	8825554306848076932	92	147	458	719	1506	300	قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا--------- فقال اصح شء هنا--------- ما روي عن ابن عباس عن الفضل ------------------------------------قال محمد ويحتمل ان يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره---------------------------- ثم رواه بلا واسطة انتهي وكانه-------------------------------------------------------------- رجح هذا لان الفضل---------------- كان رديف المصطفي ----------------حينءذ وكان عبد الله قد تقدم من مزدلفة الي مني مع الضعفة	877	2759496209249681762	208	280.5	160	437	47.59725570678711	36	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0888	true	3951335912225679437	42	162	194	757	1519	300	وظاهر هذا اللفظ الانقطاع لان عباد بن تميم لا يجوز ان يظن به احد من اهل العلم انه ادرك ذلك الوقت ولكنه-------------------------------------------- ممكن ان يدرك عويمر بن اشقر فقد روي هذا الحديث عبد العزيز الدراوردي عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر ابن اشقر اخبره انه ذبح قبل الصلاة وذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما صلي فامره ان يعيد اضحيته وهذه الرواية مع رواية حماد بن سلمة تدل------------------------------------------------------------------------------------------------- علي خطا يحيي بن معين و---قوله في ذلك ظن لم يصب فيه ----------------------------------------------------والله اعلم انظر التمهيد وقال ابن حجر وذكر ابن معين ان عبادا لم يسمع منه يعني عويمرا لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدراوردي عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم	888	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1124	false	720702821707879081	42	159	193	736	1406	300	وظاهر---- اللفظ الانقطاع لان عبادا لم يدركه---------------------------------------------- الوقت ولذا زعم ابن معين انه مرسل لكن سماع عباد من عويمر ممكن وقد صرح به في رواية--------------------- عبد العزيز الدراوردي عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر -بن اشقر اخبر- انه ذبح قبل الصلاة وذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما صلي فامره ان يعيد اضحيته وفي رو------------اية حماد بن سلمة عن يحيي بن عباد عن عويمر انه ذبح قبل ان يصلي فامره صلي الله عليه وسلم ان يعيد فهاتان الروايتان تدلان علي غلط يحيي بن معين وان قوله ---ذلك ظن لم يصب فيه انتهي ملخصا قال محمد وبهذا ناخذ اي لا نعمل الا بما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم	1124	2759496209249681762	306	473.5	236	759	40.31620407104492	59	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1123	true	2354022358906626599	74	135	377	710	1589	300	النووي وفي هذا الحديث اي حديث الباب تسمية العشاء عتمة وقد ثبت النهي عنه وجوابه-------------------------------- من وجهين احدهما ان هذه التسمية بيان للجواز وان ذلك النهي ليس للتحريم والثاني--- وهو الاظهر ان استعمال العتمة هنا لمصلحة ونفي مفسدة لان العرب كانت تستعمل لفظة العشاء في المغرب فلو قال لو يعلمون ما في العشاء والصبح لحملوها علي المغرب ففسد المعني وفات المطلوب	1123	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0514	false	2993935032293842915	7	61	47	342	1598	300	النووي ------------------------------------------------قد ثبت النهي عن تسمية العشاء عتمة والجواب عن هذا الحديث من وجهين احدهما ان هذه التسمية بيان للجواز وان ذلك النهي ليس للتحريم و--ثانيهما وهو الاظهر ان استعمال العتمة هنا لمصلحة ونفي مفسدة لان العرب ي-----ستعمل لفظ- العشاء في المغرب فلو قال---------- ما في العشاء------- لحملوها علي المغرب وفسد المعني وفات المطلوب	514	2759496209249681762	250	425.0	203	368	67.93478393554688	41	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1154	true	-718065513120759782	111	170	554	845	1491	300	نعيم بن عبد الله المدني المجمر انه سمع ابا هريرة يقول من توضا فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي الصلاة فانه في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة وانه يكتب له باحدي خطوتيه حسنة ويمحي عنه بالاخري سيءة فاذا سمع احدكم الاقامة فلا يسع فان اعظمكم اجرا ابعدكم دارا قالوا لم يا ابا هريرة قال من اجل كثرة الخطي	1154	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0035	false	-5934220494233830211	70	125	383	648	1556	300	نعيم بن عبد الله------- المجمر انه سمع ابا هريرة يقول من توضا فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي الصلاة فهو- في صلاة ما كان يعمد----------- وانه تكتب له باحدي خطوتيه حسنة------ عنه بالاخري سيءة فان س-مع احدكم الاقامة فلا يسع فان اعظمكم اجرا ابعدكم دارا قالوا لم يا ابا هريرة قال من اجل كثرة الخطي	35	2759496209249681762	259	487.5	205	291	89.00343322753906	51	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1436	true	-8462098390297786784	195	300	958	1459	1459	300	ام سليم فذكرت حديث صفية اخرجه الطيالسي في مسنده ص رقم والطحاوي في شرح معاني الاثار من طريق هشام------------- عن قتادة عن عكرمة قال اختلف ابن عباس--------------- وزيد بن ثابت في المراة اذا حاضت وقد طافت بال-----------------------------------------بيت وفيه قول ابن عباس س------------------------------------------------------------------------لوا صاحبتكم ام سليم فقالت حضت يوما بعد ما ط-فت بالبيت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انفر ثم ذكرت قصة صفية واخرجه البيهقي في السنن الكبري من طريق خالد عن عكرمة به واخرج مسلم في صحيحه كتاب الحج باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحاءض رقم من حديث طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال--- زيد بن ثابت تفتي ان-	1436	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0841	false	-4162937845418142862	167	259	817	1276	1481	300	ام سليم فله شواهد فاخرج------ الطيالسي في مسنده حدثنا------------------------------------- هشام هو الدستواءي عن قتادة عن عكرمة قال اختلف ابن عباس رضي الله عنهما وزيد بن ثابت في المراة اذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون اخر عهدها بالبيت وقا----ل ابن عباس تنفر ان شءت فقالت الانصارية لا نتابعك يا ابن عباس وانت تخالف زيد فقال اسءلوا صحابتكم ام سليم فقالت حضت----- بعد ما طوفت بالبيت فامرني---------- صلي الله عليه وسلم ان انفر وفي--------------------------------------------------------------------------- مسلم والنساءي والاسماعيلي عن--------------------------------------------- طاوس---- كنت مع ابن عباس --فقال له زيد بن ثابت تفتي ان	841	2759496209249681762	263	343.5	203	647	40.64915084838867	47	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1437	true	-1316832976273721258	0	42	0	196	1508	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	1437	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0841	false	-4162937845418142862	259	289	1276	1423	1481	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال------------ اما لي فسل فلانة الانصارية هل امرها النبي--------- صلي الله عليه وسلم بذلك فرجع اليه فقا-----------------------------ل ما اراك الا قد صدقت	841	2759496209249681762	130	212.5	101	197	65.9898452758789	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1440	true	3282898103745565829	33	63	149	299	1501	300	زيد بن اسلم عن معاذ بن عمرو فقلبوه واما الاختلاف علي زيد بن اسلم فقد رواه عنه مالك بهذا الاسناد يا نساء المءمنات لا تحقرن احداكن لجارتها ولو -كراع شاة	1440	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1635	false	-8974505241701634978	208	239	1107	1250	1550	300	زيد بن اسلم عن معاذ بن عمرو بن سعيد بن معاذ عن جدته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- يا نساء المءمنات لا تحقرن احداكن لجارتها ولو بكراع شاة	1635	2759496209249681762	91	137.0	69	151	60.26490020751953	16	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1532	true	7069327838268604815	207	293	1000	1432	1463	300	هذه رواية اهل العراق عن بشير بن يسار و---رواية اهل المدينة عنه اثبت ان شاء اللهوهم به اقعد ونقلهم اصح عند اهل العلم التمهيد هكذا اعلو------------------------------------------------------------ا رواية سعيد بن عبيد لمخالفته من هو احفظ-------------------------------------------------------- منه وهو يحيي بن سعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لكن رواية سعيد بن عبيد اخرجها البخاري في صحيحه كما تقدم وهو ثقة مثل يحيي بن سعيد روي له الشيخان في صحيحيهما فيقال حفظ احدهم ما لم يحفظ الاخر فيحمل علي انه----------------------------------------------------- طلب البينة اولا فلم تكن لهم بينة فعرض عليهم الايمان فامتنعوا فعرض عليهم تحليف المدعي	1532	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1210	false	-2466649941163564917	165	289	819	1426	1483	300	هذه رواية اهل العراق عن بشير بن يسار وفي رواية اهل المدينة عنه اثبت -----------وهم به اقعد ونقلهم اصح عند---- العلماء وقد حكي الاثرم عن احمد انه ضعف رواية سعيد بن عبيد عن بشير وقال الصحيح عنه ما روا-ه يحيي بن سعيد واليه اذهب وقال بعضهم ذكر البينة وهم لانه وان سلم انه لم يلن مع اليهود فيها منه صلي الله عليه وسلم قد علم ان خيبر حينءذ لم يكن بها احد من المسلمين واجيب بانه وان سلم انه لم يلن مع اليهود فيها من المسلمين احد لك--------------------------------------------------------------------------------------------ن في القصة ان جماعة من المسلمين خرجوا يمتارون تمرا فيجوران طاءفة اخري خرجت لمثل ذلك ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم طلب البينة اولا فلم تكن لهم بينة فعرض عليهم الايمان فامتنعوا فعرض عليهم تحليف المدعي	1210	2759496209249681762	217	271.5	168	715	30.34964942932129	36	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1618	true	7784140599295823950	9	57	42	311	1573	300	صلي الله عليه وسلم مع------------------------------------------------------ عمرو بن حزم كتابا في الفراءض والصدقات والديات وغيرها قال الامام ابن القيم عن هذا الكتاب وهو كتاب عظيم فيه انواع كثيرة من الفقه في الزكاة والديات والاحكام وذكر الكباءر والطلاق والعتاق واحكام الصلاة في الثوب الواحد والاحتباء فيه ومس المصحف وغير ذلك	1618	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1168	false	-4521592008108705148	212	257	1048	1288	1489	300	صلي الله عليه وسلم علي نجران مات بعد الخمسين من الهجرة وغلط من قال في خلافة عمرو----------------------------------------------------------------------------------- وهو كتاب جليل فيه انواع كثيرة من الفقه في الذكاة والديات والاحكام وذكر الكباءر والطلاق والعتاق واحكام الصلاة في الثوب الواحد والاجنب ق فيه ومس المصحف وغير ذلك	1168	2759496209249681762	176	316.0	143	323	54.48916244506836	29	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1816	true	-2734930931811688295	79	116	400	578	1519	300	الساءب بن يزيد ----بن سعيد بن ثمامة الكندي ----------------------يعرف بابن اخت النمر له ولابيه صحبة وهو صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به------------------- في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين و-------------------------------------------------------هو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	1816	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0361	false	-3105126762134898239	0	54	0	259	1476	300	الساءب بن يزيد اي ابن سعيد بن ثمامة الكندي وقيل غير ذلك في نسبه ويعرف بابن اخت النمر------------------- صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين وولاه عمر سوق المدينة مات سنة احدي وتسعين وقيل قبل ذلك وهو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	361	2759496209249681762	159	265.0	126	278	57.194244384765625	29	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1816	true	-2734930931811688295	79	116	400	578	1519	300	الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي ----------------------يعرف بابن اخت النمر له ولابيه صحبة وهو صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به في حجة الوداع و-----هو ابن سبع سنين و-------------------------------------------------------هو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	1816	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0367	false	-408095369523922089	64	113	316	550	1449	300	الساءب بن يزيد اي سعد- بن ثمامة الكندي وقيل غير ذلك في نسبه ويعرف بابن نمر------------------------- صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به صلي الله عليه وسلم وهو ابن سبع سنين وولاه عمر سوق المدينة مات سنة احدي وتسعين وقيل قبل ذلك وهو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	367	2759496209249681762	133	214.0	103	260	51.153846740722656	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1816	true	-2734930931811688295	79	116	400	578	1519	300	الساءب بن يزيد ----بن سعيد بن ثمامة الكندي ----------------------يعرف بابن اخت النمر له ولابيه صحبة وهو صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به------------------- في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين و-----------------------------------------------------هو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	1816	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0555	false	-4995802103749964525	213	265	1056	1308	1472	300	الساءب بن يزيد اي ابن سعد- بن ثمامة الكندي وقيل غير ذلك في نسبه ويعرف بابن---- النمر------------------- صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين وولاه عمر سوق المدينة مات سنة احدي وتسعين بعد الهجرة وهو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	555	2759496209249681762	153	244.0	121	276	55.434783935546875	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1816	true	-2734930931811688295	79	116	400	578	1519	300	الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي يعرف بابن اخت النمر له ولابيه صحبة وهو صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به------------------- في حجة الوداع وهو ابن سبع سن------------------------------------------ين وهو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	1816	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0570	false	-923490338441854359	31	72	157	357	1499	300	الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي--------------------------------------- صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين وولاه عمر سوق المدينة مات سنة احدي وتسعين وهو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	570	2759496209249681762	139	251.0	110	239	58.15899658203125	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1816	true	-2734930931811688295	75	116	376	578	1519	300	التهذيب والتقريب رقم هو الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي ------------------------يعرف بابن اخت النمر له ولابيه صحبة وهو صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به------------------- في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين و-----------------------------------------------------هو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	1816	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms1580	false	2520198050295363084	95	148	485	747	1487	300	التهذيب ان------------- الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي وقيل غير ذلك في النسبة ويعرف بابن---- النمر------------------- صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين وولاه عمر سوق المدينة مات سنة احدي وتسعين بعد الهجرة وهو اخر من مات بالمدينة من الصحابة	1580	2759496209249681762	164	261.5	130	298	55.0335578918457	30	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1819	true	2962957473648752193	113	144	563	730	1521	300	وقد كشف مسلم في كتاب التمييز عن علته وبينها بيانا ش--افيا فقال انه كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان احدهما مرفوع والاخر موقوف قال فادرج معمر المرفوع علي اسناد الموقوف	1819	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0954	false	-3660372031072652670	172	201	839	999	1475	300	وقد كشف مسلم في كتاب التمييز عن علة- وبينها بيانا متنافيا فقال---- كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان احدهما مرفوع والاخر موقوف---- فادرج معمر المرفوع علي اسناد الموقوف	954	2759496209249681762	156	286.5	127	169	92.30769348144531	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1838	true	-6409231873872429852	86	124	448	630	1509	300	ابي اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال -مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	1838	-8441477313514957107	Sham19Y0127713-ara1.ms0804	false	-4773030380884514889	10	40	52	197	1465	300	ابي داود- عن مجاهد---- سءل ابن عمر كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم -قال عمرتين فبلغ- عاءشة لقد علم-------- ان رسول الله اع----------------------تمر ثلاث- سوي التي قرنها بحجة الوداع	804	2759496209249681762	135	218.5	105	183	73.77049255371094	24	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0127713-ara1