id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0225	true	5567102109473588179	0	34	0	172	1456	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد وقال-------------------- ابن عباس انما الماء من الماء في الاحتلام	225	-8441477313514957107	Sham19Y0018569-ara1.ms114	false	-2081110417260265531	112	150	597	787	1530	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال منه قلت والذي ذكره المءلف عن ابن عباس ان-- الماء من الماء في الاحتلام	114	3589955561836555539	163	301.0	129	192	84.89583587646484	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018569-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0483	true	5969696956319131422	65	195	322	964	1475	300	اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب قال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال لان عليا قد سبقك بالهجرة لفظ الترمذي وبعضهم اختصر الحديث قال الترمذي حسن صحيح وفي التحفة حسن وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي بقوله عمر ضعيف والحديث ضعفه الشيخ الالباني في السلسلة الضعيفة رقم قال الطيبي ولم يكن احد من الصحابة الا وقد انعم الله عليه وانعم عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان المراد المنصوص عليه في الكتاب وهو قو--------------------له تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه وهو زيد ولا خلاف في ذلك ولا شك وهو ان نزل في حق زيد لكن لا يبعد ان يجعل تابعا اي اسامة لابيه في هاتين النعمتين	483	-8441477313514957107	Sham19Y0018569-ara1.ms952	false	-2102916719139328472	150	213	790	1081	1514	300	الله عنه من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن احد من الصحابة الا وقد انعم الله عليه وانعم عليه رسوله -----------------------الا ان المعني الخاص------- في ذلك عرف في حق زيد بن حارثة قال الله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه وهو زيد -لا خلاف في ذلك ولا شك فيحتمل انه جعله---------------------------------------------- في هاتين النعمتين	952	3589955561836555539	233	373.5	179	662	35.196372985839844	44	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018569-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1411	true	-5998751262205974847	50	94	265	472	1534	300	ادعاء النسخ فيه قول مبني علي الاحتمال وهو---------------------------------------------------------------------- خارج عن الاحتياط----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يثبت ان ط-----------لقا توفي قبل اسلام ابي هريرة او رجع الي ارضه ولم يب-ق له صحبة بعد ذلك--------------------------------------------- وما يدري هذا القاءل ان طلقا سمع هذا الحديث بعد اسلام ابي هريرة	1411	-8441477313514957107	Sham19Y0018569-ara1.ms094	false	3547011976069441506	63	155	303	737	1422	300	ادعاء النسخ فيه قول مبني علي الاحتمال واطلاق النسخ علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم من طريق الاحتمال خارج عن الاحتياط مع ان حديث ابي هريرة هذا قد تكلموا في اسناده من جهة يزيد بن عبد الملك النوقلي ولو صح لم يلزم 42ب منه النسخ الا ان يثبت هذا القاءل ان طلقا توفي قبل اسلام ابي هريرة او رجع الي ارضه ولم تتفق له صحبة بعد ذلك وهذا شء لا سبيل له الي اثباته لعدم النقل فيه وما يدريه لو ان ط-------لقا سمع هذا الحديث بعد اسلام ابي هريرة	94	3589955561836555539	185	323.5	145	441	41.95011520385742	34	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018569-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1793	true	5944252790517444023	221	256	1154	1320	1545	300	من طريق ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم م-ن الركعتين فقام رجل من بني سليم واقتص الحديث	1793	-8441477313514957107	Sham19Y0018569-ara1.ms213	false	-3432888926174996366	51	86	244	410	1472	300	من طريق اخر----- عن ابي هريرة قال بينا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الركعتين فقام رجل من بني سليم واقتص الحديث	213	3589955561836555539	155	281.0	121	172	90.11627960205078	30	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018569-ara1