id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0024	true	-3965970952376316625	33	54	147	243	1445	300	عن ابن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ	24	-8441477313514957107	Sham19Y0018272-ara1.ms1407	false	-6501061498372469012	239	260	1243	1339	1527	300	عن ابن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ	1407	4205980788979521059	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0071	true	-4090508310804400678	111	188	537	929	1497	300	من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله وانظر الجزاف في الحديث الذي بعده حديث كنا في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله في الباب قراه ابن وضاح فيبعث بفتح الياء وبذلك ينسند خرجه مسلم من طريق مالك وللبخاري معناه وخرج مسلم من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	71	-8441477313514957107	Sham19Y0018272-ara1.ms1987	false	6409032110399816304	186	249	902	1220	1467	300	من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله وفي رواية ابن عمر رضي الله عنهما قال -كنا في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبي-ع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابت-------------------------------------------------------------------عناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية ----------كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	1987	4205980788979521059	229	355.5	182	398	57.537689208984375	38	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0087	true	-7030173800227657988	240	280	1165	1351	1451	300	عن يعلي -بن امية رجل اخرانه قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم---------------------- فقد امن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة	87	-8441477313514957107	Sham19Y0018272-ara1.ms1359	false	5019040470370782686	166	207	852	1046	1539	300	عن يعلي ابن امية----------- قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عج----بت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة	1359	4205980788979521059	170	308.5	133	209	81.33971405029297	34	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1023	true	-4921396488875201638	157	266	757	1305	1494	300	قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل---- ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار ويكسرون النون منها فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قلت ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لا-رب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او متاع لغيره من حيث لا يملك- ردها فيكون هدرا غير مضمون عليه والله اعلم معالم السنن بل تقدم له عن ابي هريرة الحديثان السابقان	1023	-8441477313514957107	Sham19Y0018272-ara1.ms2159	false	-1632687663169581436	156	260	819	1327	1550	300	قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصغ-اني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار ويكسرون النون منها فسهي- بعضهم علي الامالة فكتبه بالباء ثم نقله الرواة مصحفا و---ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لا رب له فيها فتطير بها الريح فتشغلها في مال ----------غيره من حيث لا يمكنه ردها فيكون هدرا غير مضمون عليه د-------------------------------ه عن ابي هريرة النار عدو لكم قال	2159	4205980788979521059	477	876.5	379	554	86.10108184814453	88	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1083	true	-8026883015254579737	131	215	686	1086	1534	300	قال النووي اجمع من يعتد به من علماء المسلمين علي ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيه- بعض من لا يعتد به ------لحديث عاءشة هذا واجاب العلماء---- بانه لعله نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله اعطه اني لاراه مءمنا قال او مسلما الحديث ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم	1083	-8441477313514957107	Sham19Y0018272-ara1.ms0548	false	-2442553532904665646	228	292	1194	1498	1532	300	قال النووي اجمع من يعتد به عل------------------- ان من مات من اطفال المءمنين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيهم بعض من لا يعتد به لهذا الحديث---------- واجاب العلماء عنه بانه لعله نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع------------------------------------------------------------------------------ ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم	548	4205980788979521059	288	518.0	226	411	70.07299041748047	57	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018272-ara1