id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0194	true	5229155878890623899	95	157	454	796	1513	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال يقو-----لون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد ويقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثودن مثل احاديثه وساخبركم عن ذلك كا--------------------------------ن المهاجرو----ن يشغلهم الصفق بالاسواق وكذلك الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم وكنت رجلا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	194	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1172	false	6913362246810846804	209	272	1061	1380	1519	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله رضي الله عنه وتقو-------------------لون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق---------------------------------------- وكنت------------ الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	1172	7065428161563969363	226	363.5	180	392	57.65306091308594	37	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0443	true	701649013535015873	62	291	360	1590	1637	300	1401 ه المختلطين العلاءي صلاح الدين ت 761 ه تحقيق د رفعت فوزي مكتبة الخانجي القاهرة مختلف القباءل ومءتلفها------------------------- ابن حبيب ابو جعفر محمد ت 245 ه تحقيق ابراهيم الابياري دار الكتب الاسلامية ودار الكتاب المصري القاهرة المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي احمد بن محمد بن الصديق الغماري ت 1380 ه دار المكتبي مصر--- ط 1----- 1996 م---- المدخل الي السنن الكبري البيهقي تحقيق د محمد ضياء الاعظمي دار الخلفاء للكتاب الاسلامي الكويت المدخل الي الصحيح الحاكم النيسابوري تحقيق الشيخ ربيع مدخلي مءسسة الرسالة 1404 ه -------------------------------المدونة للامام سحنون بن سعيد التنوخي 240 ه دار الفكر بيروت---- المراسيل ابو داود السجستاني تحقيق شعيب الارنءوط مءسسة الرسالة 1408 ه المراسيل ابن ابي حاتم عبد الرحمن بن محمد الرازي 327 ه تحقيق شكر الله قوجاني مءسسة الرسالة ط 1 1397 ه المراسيل ابن ابي حاتم عبد الرحمن بن محمد الرازي 327 ه تحقيق احمد عصام الكاتب دار الكتب العلمية ط 1 1403 ه المرض والكفارات ابن ابي الدنيا ابو بكر عبد الله بن محمد 281 ه تحقيق عبد الوكيل الندوي الدار السلفية بومباي ط 1 1411 ه -------------------------------المساءل عن ابي عبد الله احمد بن حنبل وابي يعقوب اسحاق بن ابراهيم الحنظلي تحقيق د محمد بن عبد الله الزاحم ------دار المنار القاهرة ط 1 1412 ه مساوء الاخلاق ومذمومها الخراءطي محمد بن جعفر 327 ه تحقيق مصطفي ابي نصر الشبي مكتبة السوادي جدة المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيسابوري دار الكتب العلمية	443	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1144	false	5643241557666728194	136	261	675	1330	1523	300	140 ---المختلطين العلاءي مكتب-------------------------------------ة الخانجي القاهرة ط 1417 ه ت رفعت عبد المطلب وعلي فريد 141 المخصص ابن -سيده-------------------------------------------- دار احياء التراث العربي بيروت 142------------- المد------خل المفصل الي فقه الامام------ احمد بكر ابو -----------------------زيد دار العاصمة الرياض ط 1417 ه 1997 م 143 المدخل الي السنن الكبري البيهقي دا--------------------------ر الخلفاء---------------- الكويت------------------------------------------------------------------------- 1404 ه ت محمد ضياء الرحمن الاعظمي 144 المدونة الكبري مالك بن انس دار صاد-----------------ر بيروت 145 المراسيل ابن -----------ابي ---------------حاتم مءسسة الرسالة ط ط 1397 ه ت------------------------------------------------------ شكر الله قوجاني 146 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرض والكفارات ابن ابي الدنيا------------------------------------------------------- الدار السلفية بومباي ط-- 1411 ه 1911 م ت عبد الوكيل الندوي 147 المسا-----------------------------لك والممالك ابن خرداذبه----------------------------------------------- دار احياء التراث ال---عربي ط 1408 ه ت د محمد مخزوم 148 ----------------------------------------------------------------------------المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيسابوري دار الكتب العلمية	1144	7065428161563969363	360	370.0	285	1339	26.8857364654541	44	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0845	true	7241273028566048938	42	217	199	1018	1432	300	عمرو بن شعيب ثقة التاريخ رقم --وقال ايضا اذا حدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فهو كتاب -هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يقول ابي عن جدي عن النبي صلي الله عليه وسلم فمن ها هنا جاء ضعفه او نحو هذا الكلام قاله يحيي فاذا حدث عمرو بن شعيب عن سعيد بن ال-سيب او عن سليمان بن يسار او عن عروة فهو ثقة عن هءلاء او قريب- من هذا الكلام قاله يحيي التاريخ رقم وتعددت الروايات عن ابن معين فوثقه وضعفه وفصل في امره روايات التوثيق رواية عباس الدوري ومعاوية بن صالح ثقة رواية ابن ابي حاتم قال سالت ابن معين عن عمرو بن شعيب فقال م-ا شانه وغضب وقال ما اقول فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه الاءمة الجرح والتعديل وهذا يوحي بتوثيقه روايات التضعيف رواية ابن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فقال ليس بذاك التاريخ 3ل ا والجرح والتعديل وليس فيه عن ابيه عن جده المجروحين رواية اسحاق بن منصور قال ابن معين عمرو بن شعيب	845	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms0774	false	-4983744484246284224	92	218	452	993	1386	300	عمرو بن شعيب ابو ابراهيم ثقة ثم قال------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهو كتاب وهو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ف---يقول ابي عن جدي---------------------------- فمن ها-هنا جاء ضعفه---------------------------- فاذا حدث -------------عن سعيد بن المسيب او عن سليمان بن يسار او عن عروة فهو ثقة عن هءلاء او قريبا من هذا الكلام قاله يحيي وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم سءل----- ابو زرعة عن عمرو بن شعيب فقال مكي كانه في نفسه ثقة انما تكلم فيه بسبب كتاب عنده وقال ايضا سءل ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده احب اليك او بهز بن حكيم عن ابيه عن جده فقال عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده احب الي قلت وقد روي الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عمرو بن شعيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	774	7065428161563969363	321	437.5	240	981	32.72171401977539	67	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0856	true	-2166275976522926539	18	65	76	300	1517	300	وضاح والصواب في المدونة التي كان يقرءها ويرويها عن سحنون وهي بين يديه ينظر في-- كل حين فيها وصواب الحديث مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهذا الرجل هو عمارة بن ابي حسن المازني---- جد عمرو بن يحيي	856	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms0730	false	-503482724394203749	0	47	0	221	1393	300	وضاح والصواب في المدونة التي كان يقرءها ويرويها عن سحنون وهي بين يديه ينظر فيها كل حين قال- وصواب الحديث مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهذا الرجل هو عمارة بن ابي حسن المازني وهو جد عمرو بن يحيي	730	7065428161563969363	212	395.5	166	230	92.17391204833984	42	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0965	true	490932804748404351	21	81	130	442	1550	300	كتاب الطهارة باب الطهور للوضوء رقم واخرجه ابو داود في السنن كتاب الطهارة باب سءر الهرة من طريق القعنبي------------ والترمذي في السنن كتاب الطهارة باب ما جاء في سءر الهرة رق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من طريق معن والنساءي في السنن كتاب الطهارة باب سءر الهرة وفي المياه باب سءر الهرة من طريق قتيبة وابن ماجه في السنن كتاب الطهارة باب الوضوء بسءر الهرة	965	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1237	false	-1809762655357503382	162	226	827	1137	1546	300	كتاب الطهارة باب ---سءر ال-----هرة وا----------------لنساءي كتاب الطهارة باب سءر الهرة و كتاب المياه باب سءر الهرة والترمذي--------- كتاب الطهارة باب ما جاء في سءر الهرة وقال حسن صحيح وهذا احسن شء روي في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك---------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه--------- كتاب الطهارة باب الوضوء بسءر الهرة	1237	7065428161563969363	150	179.5	118	440	34.09090805053711	26	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1065	true	-5977837072086365253	169	294	867	1478	1505	300	مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب كراهة غمس المتوضء وغيره يده المشكوك في نجا-----------------------------------------------------------------------------------------ستها رقم من طريق عبد الله بن شقيق وابي رزين وابي صالح وابن المسيب وجابر بن عبد الله رضي الله عنه كلهم ذكروا عن ابي هريرة لفظ ال-----------ثلاث اخرجه ابو داود في السنن كتاب الطهارة باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها رقم من طريق ابي معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة به واخرجه مسلم في صحيحه رقم بهذا الاسناد----------------------------------------- ولم يسق لفظه واخرجه ----------الترمذي في السنن كتاب الطهارة باب ما جاء اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها رقم من طريق الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن--------------------------------------------------- الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة به	1065	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1424	false	5882706451790517276	5	149	28	718	1455	300	مسلم--------- كتاب الطهارة باب كراهة غمس المتوضء وغيره يده المشكوك في نجاستها في الاناء قبل غسلها ثلاثا من حديث ابي الزبير عن جابر عن ابي هريرة رضي الله عنه به ورواه مسلم من حديث عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------شقيق عن ابي هريرة رضي الله عنه به ورواه مسلم وابو داود--------- كتاب الطهارة باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها---- من حدي--------------ث الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة به ثم رواه ابو داود من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة به قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر ابا رزين ورواه مسلم والترمذي--------- كتاب الطهارة باب ما جاء اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها وابن ماجه كتاب الطهارة باب الرجل يستيقظ من منامه هل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها من حديث الزهري عن ----ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة به	1424	7065428161563969363	374	575.0	290	813	46.00246047973633	71	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1109	true	-6826236034740512335	100	152	531	789	1506	300	مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء رقم من طريق سويد بن سعيد وعبد الله بن وهب والترمذي في السنن كتاب الطهارة باب ما جاء في فضل الطهور رقم من طريق معن وقتيبة واحمد في المسند من طريق ابن مهدي والدارمي في السنن كتاب الطهارة --------------------------------------------------------------------باب فضل الوضوء	1109	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1473	false	4718270945483988364	13	48	75	234	1487	300	مسلم--------- كتاب الطهارة باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء---- من حديث ابي هريرة رضي---- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه زيادة من ت سقط من ت ت زيد وعمرو سقط من ت رواه مسلم كتاب الطهارة باب فضل الوضوء	1473	7065428161563969363	76	7.0	60	326	23.312883377075195	13	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1159	true	-1684758193990795350	227	299	1148	1511	1514	300	ابو داود في السنن كتاب الطهارة باب الوضوء بماء البحر رقم من طريق القعنبي---------------- والترمذي في السنن كتاب الطهارة باب ما جاء في ماء البحر انه --طهور رقم من طريق قتيبة ومعن والنساءي في السنن كتاب الطهارة باب ماء البحر من طريق قتيبة وفي الصيد باب ميتة البحر من طريق عبد الرحمن بن مهدي وابن ماجه في السنن كتاب الطهارة باب الوضوء بماء البحر رقم وفي الصيد باب الطافي من صيد البحر	1159	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1171	false	-7261515351341337694	30	74	149	382	1533	300	ابو داود--------- كتاب الطهارة باب الوضوء بماء البحر والنساءي كتاب الطهارة باب ماء البحر والترمذي--------- كتاب الطهارة باب ما جاء في ماء البحر انه الطهور وقال حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن ماجه--------- كتاب الطهارة باب الوضوء بماء البحر -و كتاب الصيد باب الطافي من صيد البحر	1171	7065428161563969363	178	268.0	142	381	46.71916198730469	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1199	true	-6275539956867628815	28	129	147	665	1508	300	في السنن ثم قال--- وحديث سليمان التيمي وجعفر بن اياس اشبه بالصواب من حديث مصعب بن شيبة ومصعب منكر الحديث قلت واما------ الحافظ ابن حجر فدافع عن حديث مصعب فقال----------------------------------------- والذي يظهر لي انها ليست بعلة قادحة فان راويها مصعب بن شيبة وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما ولينه احمد وابو حاتم وغيرهما فحديثه حسن وله شواهد من حديث ابي هريرة وغيره فالحكم بصحته من هذه الحيثية ساءغ وقول سليمان------- سمعت طلق بن حبيب يذكر عشرا من الفطرة يحتمل ان يريد انه سمعه يذكرها من قبل نفسه علي ظاهر ما فهمه النساءي ويحتمل ان يريد انه سمعه يذكرها وسندها فحذف سليمان السند	1199	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1356	false	-5923942282130041827	56	165	323	898	1571	300	في المطبوع من سننه وحديث سليمان التيمي وجعفر بن اياس اشبه بالصواب من حديث مصعب بن شيبة ومصعب منكر الحديث زيادة من ت قال الحافظ في الفتح بعد ان ذكر ترجيح النساءي الرواية المقطوعة علي الموصولة المرفوعة والذي يظهر في انها ليست بعلة قادحة فان راويها مصعب بن شيبة وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما ولينه احمد وابو حاتم وغيرهما فحديثه حسن وله شواهد في حديث ابي هريرة وغيره فالحكم بصحته من هذه الحيثية ساءغ وقول سليمان التيمي سمعت طلق بن حبيب يذكر عشرا من الفطرة يحتمل ان يريد انه سمعه يذكرها من قبل نفسه علي ظاهر ما فهمه النساءي ويحتمل ان يريد انه سمعه يذكرها وسندها فحذف سليمان السند	1356	7065428161563969363	467	870.0	375	575	81.21739196777344	86	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1346	true	-792973854947141392	29	102	143	505	1498	300	مسلم ف-----------------------------------------------------------------ي صحيحه كتاب الحج باب حجة النبي صلي الله عليه وسلم رقم وابو داود في السنن كتاب المناسك باب صفة حج- النبي صلي الله عليه وسلم 455 رقم والنساءي في السنن كتاب المناسك باب الكراهية في الثياب المصبغة للمحرم وباب ترك التسمية عند الاهلال 156 169 رقم و----------------ابن ماجه في السنن كتاب المناسك باب حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1022 رقم كلهم من طريق جعفر بن محمد عن ابيه عن	1346	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1474	false	-6587014791929286935	38	120	185	581	1474	300	مسلم كتاب الحج باب حجة النبي صلي الله عليه وسلم انظر المسند المستخرج علي صحيح مسلم لم اقف علمه في المطبوع من المستدرك رواه ----ابو داود--------- كتاب المناسك باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه الترمذي--------- كتاب الحج--- باب ما جاء انه يبدا بالصفا قبل المروة من حديث سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد به وفيه نبدا ورواه ابن ماجه--------- كتاب المناسك باب حجة رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م من حديث هشام بن عمار عن حاتم بن	1474	7065428161563969363	169	160.5	127	444	38.06306457519531	26	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1455	true	4582791530239688167	225	271	1147	1407	1563	300	ابو اسحاق محمد بن القاسم بن شعبان العماري شيخ المالكية وصاحب ال---------تصانيف البديعة منها كتاب الزاهي في الفقه واحكام القران ومناقب مالك وتسمية رواة مالك وكان صاحب سنة واتباع مع بصر بالاخبار وايام الناس مع الورع والتقوي وسعة الرواية توفي سنة 355 ه انظر ترتيب المدارك	1455	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1483	false	3991116923042181386	139	170	706	877	1563	300	ابو اسحاق محمد بن القاسم بن شعبان العماري المصري المعروف بابن القرطي له تصانيف --بديعة منها كتاب الزاهي في الفقه واحكام القران ومناقب مالك------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي سنة 355 ه انظر ترتيب المدارك	1483	7065428161563969363	144	246.5	118	269	53.53159713745117	24	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1564	true	-2170011517016846291	71	161	395	848	1546	300	روي- البخاري في الصحيح كتاب مواقيت الصلاة باب من نسي صلاة ف-يصل اذا ذكرها رقم ومسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفاءتة واستحباب تعجيل قضاءها رقم وابو داود في السنن كتاب الصلاة باب فيمن نام عن الصلاة او نسيها رقم والترمذي في السنن كتاب الصلاة باب ما جاء في الرجل ينسي الصلاة رقم وابن ماجه في السنن كتاب الصلاة باب من نام عن الصلاة او نسيها رقم من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة او نام عنها فكفارت----------ها اذا ذكرها	1564	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1300	false	-4046664088695849894	236	278	1319	1544	1669	300	رواه البخاري ك----------تاب مواقيت الصلاة باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها---- ومسلم كتا---------ب المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفاءتة واستحباب تعجيل قضاءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث انس رض---------ي الله ع-نه ----بلفظ من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذ- ذكرها	1300	7065428161563969363	201	326.5	161	465	43.225807189941406	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1646	true	4045240402230383993	31	66	142	307	1543	300	مالك مرسلا -------------هكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث مالك مرسلا وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة	1646	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1174	false	4736672206361699461	144	181	700	876	1489	300	طالب مرسلا قال الترمذي وهكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن --حسين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث مالك مرسلا وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة	1174	7065428161563969363	161	303.5	126	178	90.4494400024414	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1817	true	-3655059307832149889	200	256	998	1292	1526	300	الترمذي في السنن كتاب النكاح باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة رقم واحمد في المسند والطحاوي في شرح معاني الاثار والدارقطني في السنن والحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن الكبري محمد بن جعفر غندر عند ابن ماجة في السنن كتاب النكاح باب الرجل يسلم وعنده اكثر من ارب--------------------------------ع نسوة رقم و-------احمد في المسند	1817	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1184	false	-6227172190523598906	141	176	707	887	1511	300	الترمذي--------- كتاب النكاح باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماج---------ه كتاب النكاح باب الرجل يسلم وعنده اكثر من اربع نسوة والامام الشافعي في مسنده ص وفي الام والامام احمد في المسند	1184	7065428161563969363	131	208.0	104	333	39.33934020996094	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1818	true	-6557437010334760119	110	181	577	927	1522	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه---------------- ان غيلان اسلم وتحته عشر نسوة الحديث وقال ابن حجر -----------------------------------حكي الحاكم عن مسلم ان هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة قال فان روا----ه ثقة خارج البصرة حكمنا له بالصحة وقد اخذ ابن حبان والحاكم والبيهقي بظاهر هذا الحكم فاخرجوه من طرق عن معمر من حديث اهل الكوفة واهل خراسان واهل اليمامة عنه -وقا-ل ابن حجر ولا يفيد ذلك شيءا فان هءلاء كلهم انما	1818	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1184	false	-6227172190523598906	221	300	1120	1511	1511	300	عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان اسلم الح---------------ديث وقال ابن ابي حاتم عن ابيه وابي زرعة المرسل اصح وحكي الحاكم عن مسلم ان هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة قال فان رواه عنه ثقة خارج البصرة حكمنا له بالصحة وقد اخذ ابن حبان والحاكم والبيهقي بظاهر هذا الحكم فاخرجوه من طرق عن معمر من حديث اهل الكوفة واهل خراسان واهل اليمامة قلت القاءل ابن حجر ولا يفيد ذلك شيءا فان هءلاء كلهم انما-	1184	7065428161563969363	310	553.5	246	407	76.16707611083984	58	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1818	true	-6557437010334760119	181	273	927	1391	1522	300	سمعوا منه بالبصرة وان كانوا من غير اهلها وعلي تقدير------ انهم سمعوا منه بغيرها فحديثه الذي حدث به في غير بلده مضطرب لانه كان يحدث في بلده من كتبه علي الصحة واما اذا رحل فحدث من حفظه باشياء وهم فيها اتفق علي ذلك اهل العلم به كابن المديني والبخاري و----ابي حاتم ويعقوب بن شيبة وغيرهم وقد قال الاثرم عن احمد هذا الحديث ليس بصحيح والعمل عليه واعله بتفرد معمر بوصله وتحديثه به في غير بلده هكذا وقال ابن عبد البر طرقه كلها معلولة وقد اطال الدارقطني في العلل تخريج طرقه وروا---ه ابن	1818	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1185	false	6586038814325075592	0	95	0	477	1478	300	سمعوا منه بالبصرة وان كانوا من غير اهلها وعلي تقدير تسليم انهم سمعوا منه بغيرها فحديثه الذي حدث به في غير بلده مضطرب لانه كان يحدث في بلده من كتبه علي الصحة واما اذا رحل فحدث من حفظه باشياء وهم فيها اتفق علي ذلك اهل العلم به كابن المديني والبخاري وابن ابي حاتم ويعقوب بن شيبة وغيرهم وقد قال الاثرم عن احمد هذا الحديث ليس بصحيح والعمل عليه واعله بتفرد معمر بوصله وتحديثه به في غير بلده هكذا وقال ابن عبد البر طرقه كلها معلولة وقد اطال الدارقطني في العلل تخريج طرقه وقد صححه ابن	1185	7065428161563969363	461	899.0	369	477	96.64569854736328	89	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1833	true	3048446214457210465	130	185	659	924	1522	300	مسلم ف-----------------------------------------------------------------ي صحيحه كتاب الحج باب حجة النبي صلي الله عليه وسلم 887 رقم وابو داود في السنن كتاب المناسك باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم 459 رقم والترمذي في السنن كتاب الحج باب ما جاء كيف الطواف رقم و---------------------------------------------------------------------ابن ماجة في السنن كتاب المناسك باب حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1833	-8441477313514957107	Sham19Y0018100-ara1.ms1474	false	-6587014791929286935	38	112	185	549	1474	300	مسلم كتاب الحج باب حجة النبي صلي الله عليه وسلم انظر المسند المستخرج علي صحيح مسلم لم اقف علمه في المطبوع من المستدرك رواه --------ابو داود--------- كتاب المناسك باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه الترمذي--------- كتاب الحج باب ما جاء انه يبدا بالصفا قبل المروة من حديث سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد به وفيه نبدا ورواه ابن ماج---------ه كتاب المناسك باب حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1474	7065428161563969363	160	224.0	126	399	40.100250244140625	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0018100-ara1