id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0023	true	-7110148504677959064	115	198	563	956	1468	300	بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي حديث واحد حديث قرا بالطور في المغرب في ابواب القراءة عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعه جبير قبل اسلامه كان اتي المدينة في اساري بدر واسلم بعد ذلك يوم الفتح وقيل عام خيبر جاء عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم --يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون	23	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0442	false	-1697094797434767902	31	112	166	550	1485	300	بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي رضي الله عنه روي--------------------------------------------------- محمد بن جبير بن مطعم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء فسمعته وهو يقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 قال وكانما صدع قلبي وفي رواية فسمعته يقرا ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون	442	-5812452446808936539	185	311.5	142	535	34.57944107055664	37	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	157	201	804	1017	1500	300	وخرج ابو داود وابن الجارود وغيرهما عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--------------- اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	83	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	false	-8293070008896696975	147	195	797	1022	1608	300	وروي ابو داود--------------------- عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	185	327.5	144	246	75.20325469970703	36	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0166	true	-7607965006040841512	85	117	437	602	1508	300	كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر في اول الجهاد باب الترغيب في الجهاد------------------- حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته	166	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms1807	false	-2212582617673469829	150	216	772	1104	1548	300	كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع وفي رواية عند الامام احمد من حديث النعمان بن بشير مرفوعا مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم نهاره القاءم ليله وتوكل الله اي ضمن للمجاهد في سبيله وفي رواية لمسلم من طريق الاعرج عن ابي هريرة تكفل الله------ لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا ج--هاد في سبيله وتصديق كلم-ته	1807	-5812452446808936539	122	187.0	95	341	35.77712631225586	21	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0232	true	7271654796314255394	44	171	231	856	1483	300	صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج فيه اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم في اخر الجناءز عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة مختصر وبه---- قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فيه اني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني في ابواب السهو هذا مقطوع عند يحيي بن يحيي سقط من كتابه قوله عن امه واستدركه ابن وضاح وثبت لساءر الرواة فهو عندهم متصل كاسناد الحديث الذي قبله فصل وفي الحديث ان ابا جهم بعث بالخميصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فردها اليه وذكر الزبير بن بكار--------- بسند اخر- ان -----رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم اتي بخميصت--------ين فلبس احداهما وبعث بالاخري الي ابي --جهم	232	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0571	false	2768961691048450034	122	202	620	1032	1571	300	صلي الله عليه وسلمبارسال الخميصة لانه كان اهداها للنبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مالك----------------------------------------------------- في الموطا من طريق اخري ---------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة الي ابي الجهم ووقع عند-------------------------- الزبير بن بكار ما يخالف ذلك فاخرج من وجه مرس-ل ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بخميصتين سوداوين فلبس احداهما وبعث بالاخري الي ابي الجهم	571	-5812452446808936539	231	282.0	178	716	32.262569427490234	36	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0292	true	-5376559893409721463	120	199	564	944	1478	300	في ال--انتفاء منه وله-----ذا ذكره مسلم في اللعان و--------ذكر عبد الغني بن سعيد في كتاب الغوامض والمبهمات له ان هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------رجل الساءل هو ضمضم بن قتادة الفزاوي وخرج باسناد له عن مطر بن العلاء عن عمته وقطبة بنت هرم بن قطبة عن مدلوك ان بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من عجل فاوجس لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفي اخره فقدمن عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	292	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms1375	false	3129523300510255430	199	257	983	1270	1465	300	في الاصالة اي ان اصله متناسب وكذا معرق في الكرم او اللءم وذكر عبد الغني بن سعيد في ----------------مبهماته زيادة حسنة وهي انه جاء عجاءز من بني عجل فسءلن عن المراة التي ولدت الغلام الاسود فقلن كان في اباءها رجل اسود واخرجه ابو موسي---------------- باسناد غريب ولفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقدم- عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	1375	-5812452446808936539	123	140.0	96	483	25.465839385986328	18	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0297	true	-3010928117967011993	1	31	7	155	1482	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فيه او----------------------------------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	297	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0683	false	5179868857714745204	256	292	1331	1516	1558	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	683	-5812452446808936539	140	264.0	112	188	74.46808624267578	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0319	true	7580510028609786035	256	293	1237	1415	1445	300	عاءشة ------------الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها تعني بنت اخيه عبد الرحمن بن الحكم اذ طلقت فيه قال مروان او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك الا تذكر حديث فاطمة	319	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms1317	false	3807184557295952967	3	32	18	162	1465	300	عاءشة ام المءمنين الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها---------------------------------------------- قال مروان او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك الا تذكر حديث فاطمة	1317	-5812452446808936539	132	243.0	105	190	69.47368621826172	26	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	233	275	1122	1344	1457	300	في الصحيحين عن نافع عن ابن عمر--------------- قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك ف------------------------------------------------------------------------قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	369	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	false	-5589856942764288056	118	176	629	939	1546	300	في الصحيحين من حديث--- ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	318	-5812452446808936539	213	384.0	172	314	67.83439636230469	34	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	127	199	622	971	1457	300	قال فيه فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قال------------------------------------------------------ فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقا-----------------ل والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي---------------------------------- فلله الحمد خرج-ه ابو داود والترمذي وابن الجارود وغيرهم قال ابو داود وهكذا رواه الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد	369	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	false	5002247163653874280	96	210	439	979	1391	300	قال---- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه وقال خبر------------------- عبد الله بن زيد	319	-5812452446808936539	248	371.5	190	572	43.35664367675781	45	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0372	true	7149414238803612786	136	230	632	1098	1438	300	صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه لماعز من ست من رجال اسلم وما اتهم القوم ولم اعرف الحديث فجءت جابر بن عبد الله فسالته ف--------------------------------------------------------------------------قال انا اعلم بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل ف----------وجد مس الحجارة فصرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بما قال قال فهلا تركتم الرجل ---------------------------------------------------------------------------------------وجءتم به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms1545	false	-3833865682760567547	182	270	926	1370	1530	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هلا تركتموه يتوب فيتوب الله عليه رواه الامام احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن وفي حديث جابر في قصة ماعز انه لما وجد مس الحجارة -صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي الحديث-------------------------------------------------------------------- فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه --------قال فهلا تركتموه---- وجءتموني به ففي هذا اوضح الدلاءل علي انه يقبل رجوعه وعن بريدة رضي الله عنه قال كنا اصحاب--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1545	-5812452446808936539	226	332.0	177	637	35.47880554199219	42	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0486	true	8453955613982547160	242	300	1134	1413	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم واسمها مليكة فجاءت فحضرت الصلاة------------------------------------ الحديث اه واستدل ايضا من قال بانها-------------------------------------------------------------- ام سليم بما وقع في صحيح البخاري في كتاب الاذان باب المراة وحدها تكون صفا رقم من طريق ابن عيينة عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس قال صليت انا و--يتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام-	486	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0358	false	-4638952919892998853	100	172	505	838	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويقول له يا ابا عمير ما فعل النغير وعبد الله هو والد اسحاق راوي هذا الحديث عن عمه اخي ابيه لامه انس بن مالك ومقتضي كلام من اعاد الضمير في جدته الي اسحاق ان يكون اسم ام سليم مليكة ومستندهم في ذلك ما رواه----------------------------------------------- ابن عيينة عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس قال صففت انا واليتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام	358	-5812452446808936539	147	202.5	113	380	38.68421173095703	28	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0486	true	8453955613982547160	225	261	1058	1234	1413	300	المقدمي عن عبد الله بن عمر عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس قال ارسلتني جدتي الي النبي صلي الله عليه وسلم واسمها مليكة فجاءت- فحضرت الصلاة الحديث اه واستدل ايضا من قال بانها ام سليم	486	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0358	false	-4638952919892998853	0	35	0	172	1468	300	المقدمي عن عبد الله بن عمر عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس قال ارسلتني جدتي الي النبي صلي الله عليه وسلم واسمها مليكة فجاءنا فحضرت الصلاة الحديث قال ابن سعد في الطبقات----- ام سليم	358	-5812452446808936539	150	273.0	118	177	84.74576568603516	29	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	115	163	588	831	1619	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه فخرج يوما فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم والاحاديث في اثبات سماع النعمان من	638	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0351	false	7494377323464978469	27	71	141	355	1545	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا ثم --خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم عن--------------------- النعمان بن	351	-5812452446808936539	205	366.0	163	246	83.33333587646484	37	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0720	true	5750526760025238817	57	92	288	463	1552	300	ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي في ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	720	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0850	false	-8277816971138125412	95	129	464	638	1547	300	ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	850	-5812452446808936539	170	337.0	136	175	97.14286041259766	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0723	true	-5918364277940270264	236	300	1140	1458	1458	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال ابو عبد الله اي البخاري انما اردنا-	723	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0891	false	3999224725015439528	107	171	538	862	1534	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال ابو عبد الله--- البخاري انما اردنا	891	-5812452446808936539	314	603.0	253	328	95.73170471191406	61	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0731	true	-1578581370551701348	219	300	1078	1481	1481	300	يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته -ليس------------ بينهما صداق------- قال الحافظ ابن حجر ------------------------------------------------اختلف الرواة عن مالك فيمن ينسب اليه تفسير الشغار فالاكثر لم ينسبوه لاحد ولهذا قال الشافعي فيما حكاه البيهقي في المعرفة لا ادري التفسير عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن ابن عمر او عن نافع او عن مالك ونسبه محرز بن عون وغيره لمالك قال الخطيب في الفصل للوصل 385 تفسير الشغار ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو--- قول مالك-	731	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms1236	false	5576422811312066418	5	97	33	489	1487	300	يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس الواو للحال بينهما صداق اي مهر قال ابن عبد البر ذكر تفسير الشغار جميع رواة مالك عنه قال في الفتح واختلف الرواة عن مالك فيمن ينسب اليه تفسير الشغار فالاكثر لم ينسبوه لاحد وبهذا قال الشافعي فيما حكاه البيهقي في المعرفة لا ادري التفسير عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن ابن عمر او عن نافع او عن مالك ونسبه محرز بن عون وغيره لمالك قال ال-------------------خطيب تفسير الشغار ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول مالك	1236	-5812452446808936539	365	675.0	292	475	76.84210205078125	67	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0738	true	3726074882012285078	266	300	1380	1557	1557	300	عن ابن عمر انهم---------------- كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام صحيح مسلم رقم اخرج-----------------ه البخاري-	738	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms1050	false	7050630041961266984	203	245	960	1175	1462	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما فيهما كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام قوله في الحديث مزجا اي مءخر كما فسره البخاري	1050	-5812452446808936539	152	256.0	121	215	70.69767761230469	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0784	true	7675332235122825228	3	37	13	184	1452	300	اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	784	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0850	false	-8277816971138125412	96	129	468	638	1547	300	اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	850	-5812452446808936539	168	335.0	135	171	98.24561309814453	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0799	true	-6871033596760752680	197	240	956	1175	1464	300	عن انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة-فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-عله لم افعله	799	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0346	false	-1153517548249193213	160	204	867	1088	1595	300	عن انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	346	-5812452446808936539	218	428.0	175	221	98.64253234863281	41	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1013	true	895894645908511259	2	182	10	814	1439	300	نعلم في القمح خبرا ثابتا عن النبي صلي الله عليه وسلم يعتمد عليه ولم يكن البر------ بالمدينة في ذلك الوقت الا الشء اليسير منه فلما كثر في زمن الصحابة راوا ان نصف صاع منه يقوم مقام صاع من شعير وهم الاءمة فغير جاءز ان يعدل عن قولهم الا الي قول مثلهم فتح الباري لابن حجر ويءيده ما اخرجه ابن خزيمة-------- في صحيحه رقم من طريق محمد بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان عن عياض بن عبد الله قال --------قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها -قال ابو بكر اي ابن خزيمة------- ذكر------ الحنطة في خبر ابي سعيد غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم -قوله وقال رجل من القوم او مدين من قمح الي اخر الخبر دال علي ان ذكر الحنطة في اول القصة خطا او وهم اذ لو كان ابو سعيد	1013	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0730	false	-4963492199715358269	179	300	883	1448	1448	300	نعرف في القمح خبرا ثابتا عن النبي صلي الله عليه وسلمن-عتمد عليه ولم يكن البر يومءذ بالمدينة ال-------------ا الشء اليسير منه فكيف يتوهم انهم اخرجوا ما لم يكن موجودا قال واما---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخرجه ابن خزيمة والحاكم في----------------------------------------------------------------------------------------- صحيحيهما ان ابا سعيد رضي الله عنهقال ------------لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع حنطة او صاع شعير الحديث فق----ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها فقال----------- ابن خزيمة بعد ان ذكره ذكره الحنطة في خبر ابي سعيد غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم وقوله فقال رجل ------------------------الي اخره----- دال علي ان ذكر الحنطة من اول القصة خطا------- اذ لو كان ابو سعيد-	730	-5812452446808936539	452	723.5	345	841	53.745540618896484	87	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1013	true	895894645908511259	85	134	393	607	1439	300	ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا	1013	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0733	false	277155887411133150	269	300	1386	1526	1526	300	ابو سعيد وقال -----------------------لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموتقدم انه ق-----------------------------------ال له رجل------------ مدين من قمح فقال--- تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا-	733	-5812452446808936539	125	210.0	98	214	58.411216735839844	28	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1065	true	-5977837072086365253	130	168	663	860	1505	300	البخاري كان يري جواز جمع الحديثين اذا اتحد سندهما في اصياف واحد كما يري جواز تفريق الحديث الواحد اذا اشتمل علي حكمين مستقلين الفتح كذا في الاصل ولم اجد هذه اللفظة في صحيح البخاري من طريق ابي هريرة	1065	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0038	false	792258760464726971	54	84	277	440	1554	300	البخاري---- يري جواز جمع الحديثين اذا اتحد سندهما في سياق- واحد كما يري جواز تفريق الحديث الواحد اذا اشتمل علي حكمين مستقلين والله اعلم AUTO الحديث الخامس عن----------------------------- ابي هريرة	38	-5812452446808936539	131	223.5	104	197	66.4974594116211	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1068	true	-1934949277914228440	151	188	720	898	1486	300	وقال حمزة الكناني لم يروها غير علي بن مسهر وهي غير محفوظة طرح التثريب وقال ---------------------------------------------------------ابن منده لا تعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم بوجه من الوجوه الا عن علي بن مسهر بهذا الاسناد الفتح وقال	1068	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0044	false	-2008533386012338778	6	47	29	233	1512	300	وقال حمزة الكناني ان----ها --------------------غير محفوظة وقال ابن عبد البر لم يذكرها الحفاظ من اصحاب الاعمش كابي معاوية وشعبة وقال ابن منده لا تعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم بوجه من الوجوه الا عن علي بن مسهر بهذا الاسناد قال -------	44	-5812452446808936539	125	230.0	99	235	53.191490173339844	24	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1099	true	-8577827513784985144	243	270	1224	1358	1517	300	عباس--------------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1099	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0276	false	4723894497933413422	18	49	99	252	1532	300	عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	276	-5812452446808936539	129	236.0	102	153	84.31372833251953	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1565	true	1031633312877935876	0	25	0	112	1471	300	عبد الله بن سعد الانصاري انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	1565	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms0238	false	-3808871678092034053	263	288	1439	1551	1621	300	عبد الله بن سعد الانصاري انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	238	-5812452446808936539	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1596	true	3494478968241544515	120	163	595	795	1481	300	الم تسمع----ي قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقال- ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي-------- فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	1596	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms1317	false	3807184557295952967	61	106	294	506	1465	300	الم تسمعي الي قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث -زاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	1317	-5812452446808936539	199	373.0	156	213	93.42723083496094	39	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1691	true	8095199647079273216	249	272	1302	1413	1545	300	ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والذ-------------------------------رة واني انهاكم عن كل مسكر	1691	-8441477313514957107	Sham19Y0017437-ara1.ms1754	false	1666580406574810092	130	157	672	814	1533	300	ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والدرة واني انهاكم عن كل مسكر	1754	-5812452446808936539	110	216.0	87	142	77.46479034423828	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017437-ara1