id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0005	true	8000584415179466055	0	53	0	250	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته ---------------------------------فقال صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد ------طعنتم في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	5	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1612	false	-8720303613535324312	72	127	371	639	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بعثا وامر عليه- اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1612	-485333547838613894	227	416.5	179	289	78.54671478271484	46	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0049	true	-6245345721930098567	96	154	451	716	1417	300	ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره وفيه------------------------------------------------------------------ ففيم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمل في الجامع ب-------------------------اب القدر عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار ان عمر سءل عن هذه الاية واذ اخذ	49	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0037	false	-3749508219824710441	137	255	624	1219	1443	300	ان الله خ-------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير والحاكم في المستدرك في كتاب الايمان كلهم من حديث----------------------------------------------------- مسلم بن يسار ان عمر سءل عن هذه الاية الي اخر	37	-485333547838613894	172	240.5	131	655	26.25954246520996	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0090	true	8447936634735135995	155	181	743	889	1525	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده خرجه --------------الترمذي وغيره وفي	90	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1002	false	-2943360431735441493	259	294	1325	1510	1544	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده قلت رواه ابو داود والترمذي جميعا -في	1002	-485333547838613894	128	216.5	104	190	67.36842346191406	20	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0100	true	6122212693155474579	13	168	57	790	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم هكذا عند يحيي بن يحيي ان عبد الله وقال فيه بعض رواة مالك عن عبد الله وهو مقطوع في الموطا وقال الدارقطني هكذا رواه مالك مرسلا قال ورواه موسي بن عقبة والضحاك بن عثمان عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه وخرجه ابو داود من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه ومن طريق الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه نحوه في تعيين ليلة القدر ثلاث وعشرين وخرج مسلم من طريق الضحاك بن عثمان عن ابي النضر عن بسر عن عبد الله نحوه قال ديه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني -----صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين لعلي انفه وجبهته	100	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	200	281	1058	1468	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قلت رواه مسلم واصله---------- في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري 1506 قال ليلة ثلاث وعشرين قلت رواه مسلم هنا من حديث --------------بسر بن سعيد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن انيس ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمق-ال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانصرف وان اثر الماء والطين --في ------جبهته	446	-485333547838613894	258	372.0	203	738	34.9593505859375	46	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0115	true	-5077595114047406728	272	296	1352	1465	1481	300	راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	115	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1095	false	3998436757230433069	62	133	323	656	1487	300	راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط بسهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر ابن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	1095	-485333547838613894	110	195.0	86	333	33.03303146362305	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0119	true	-4483294334392233494	155	210	747	1011	1449	300	دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا فيه---------------------------- ثم صلي ولم يتوضا وذكر المضمضة في ترك الوضوء مما مست النار وفيه ان ذلك كان بالصهباء وهي من ادني خيبر عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان خرجه البخا--------------------------------------------------------------------ري ولم يخرج- ------------------مسلم عن سويد بن النعمان شيءا	119	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0087	false	-8275829461246748204	31	85	152	430	1532	300	دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا قلت روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري والنساءي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث سويد بن النعمان الانصاري ولم يخرجه مسلم ولا اخرج في كتابه عن سويد بن النعمان شيءا	87	-485333547838613894	120	182.5	94	408	29.41176414489746	20	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0143	true	-1561179934191574680	195	264	960	1305	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ا--لا تءذينا فان عادت فاقتلوها---- وخرج ابو داود ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود مرفوعا---------------------------------- اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني -----وعن ابي هريرة قال قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمنهن منذ حاربناهن ومن ترك شيءا منهن خيفة فليس منا اراد-------------- صلي الله عليه وسلم	143	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0987	false	1150080159506389407	73	247	356	1228	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الصيد والنساءي في اليوم والليلة ثلاثتهم من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه يرفعه وقال الترمذي حسن غريب انتهي وابن ابي ليلي هذا هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه الكوفي قاضيها 3201 قال لا اعلمه الا رفع الحديث انه كان يامر بقتل الحيات وقال من تركهن خشبة ثاءر فليس منا قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس 3202 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في الجهاد كلاهما من حديث ابن مسعود يرفعه والثار بالثاء المثلثة والهمزة يقال ثارت للقتيل اي قتلت قاتله 3203 قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم فان فيها من هذه الجنان بعني الحيات الصغار فامر النبي صلي الله عليه وسلم	987	-485333547838613894	255	395.0	200	872	29.243120193481445	45	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0158	true	3750091623137572859	139	175	693	857	1460	300	من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان صامه وقال ابو عيسي --------------------------سمعت محمدا ------------يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	158	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0428	false	2643454773053272158	48	131	239	646	1463	300	من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله ضعيف قلت رواه الاربعة والدرامي هنا من حديث ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه واللفظ للترمذي وذكره البخاري تعليقا فقال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه -قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخارييقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	428	-485333547838613894	155	265.5	121	408	37.990196228027344	30	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0160	true	-1095920289481172023	165	201	815	984	1511	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع----------------- النداء -فيه حتي اذا قض-------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر ----------كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	160	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	false	-7405271299431679986	197	243	1028	1250	1513	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	148	-485333547838613894	162	300.0	126	222	72.97297668457031	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0163	true	6888004511230937877	159	196	802	973	1487	300	الله ويبغض الله لقاءه حديث قال رجل لم يعمل حسنة قط------------------------------------------------------------ اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب	163	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0505	false	-8268880317608997557	13	86	66	406	1521	300	الله --صلي الله عليه وسلم -قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب	505	-485333547838613894	149	242.0	114	343	43.44023513793945	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0164	true	-4896842478540009062	232	290	1179	1459	1501	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وحلق ل---------------------لنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم خرج----ه مسلم ولعل هذا	164	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0033	false	2618392641510477401	82	132	422	660	1502	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا--------- قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق الجنة وخلق ا-----------------------------------لنار وخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم قلت رواه مسلم في-- هذا	33	-485333547838613894	199	325.0	154	305	65.24590301513672	39	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0164	true	-4896842478540009062	100	152	536	796	1501	300	عياض بن حمار--------------------------- المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم--- خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ------------------------اني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم فحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	164	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	false	-6034767852687543766	179	242	897	1210	1521	300	عياض بن حمار ابن عرفجة بن ناجية بن عقال المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	1221	-485333547838613894	258	483.5	207	314	82.16560363769531	48	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0164	true	-4896842478540009062	104	152	558	796	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم--- خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ------------------------اني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم فحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	164	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1316	false	-3693297520598973890	188	242	1003	1268	1578	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلفت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	1316	-485333547838613894	236	449.5	188	265	89.05660247802734	44	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0167	true	2037624795415305376	117	171	630	934	1606	300	في معي واحد والكافر ياكل في سبعة ا---------------معاء في الجامع مختصرا ليس فيه ذكر الضيف انظره لابي صالح عنه حديث طعام الاث----------------نين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة في الجامع باب--- الطعام والشراب هكذا قال ابو هريرة وقال فيه جابر طعا-------------------------------------------م الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية -----خرجه مسلم	167	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0995	false	3628942931253802616	48	116	257	643	1596	300	في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء قلت رواها مسلم في الاطعمة من حديث ابي هريرة ولم يخرجها البخاري 3234 قال صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة قلت رواه مالك في الطعام والشراب والشيخان والترمذي ثلاثتهم في الاطعمة من حديث ابي هريرة يرفعه 3235 وفي رواية طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية قلت رواها مسلم	995	-485333547838613894	189	312.0	154	386	48.96372985839844	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0173	true	-2458822062535247191	3	48	13	252	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اللهم بارك لنا في مدينتنا وذكر الصاع والمد ودعاء ابراهيم في اول الجاح مطولا حديث تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا وذكر ال----------------------شحناء فيه فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	173	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1239	false	7136661993498523887	206	238	1083	1250	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء---- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1239	-485333547838613894	139	238.0	113	261	53.25670623779297	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0185	true	-7785173068055642776	104	142	509	687	1468	300	انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فيه----------------------------------- ما لي انازع القران في باب ت---------رك القراءة خلف الامام اذ----------------------ا جهر عن ابن شهاب عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ذكره----- وقال	185	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0196	false	-2713762689753943927	75	148	377	735	1530	300	انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة في الصلاة وقال	196	-485333547838613894	134	170.5	105	362	37.01657485961914	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0192	true	2110466817638150715	165	202	797	979	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة خرج----ه الترمذي------------------ مرفوعا وقال -----------------------------الموقوف اصح	192	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1451	false	-6935897894864373999	59	107	305	538	1557	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة قلت رواه الترمذي من حديث ابي هريرة مرفوعا ثم رواه موقوفا علي ابي هريرة قال والموقوف اصح	1451	-485333547838613894	174	316.5	138	233	74.67810821533203	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0214	true	7809272118413041485	59	103	289	496	1460	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه قوله------------------------------------------------------------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة وقوله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقوله- لسودة بنت زمعة احتجبي منه	214	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0749	false	-6912142274164404190	43	132	238	643	1488	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة انه اخي فتساوقا الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان قد عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	749	-485333547838613894	192	352.0	149	411	46.715328216552734	40	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	198	250	956	1199	1433	300	حديث--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	216	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0549	false	-153895445265133793	180	234	936	1190	1524	300	حديث انس 1844 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	549	-485333547838613894	243	471.5	191	254	95.6692886352539	50	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0247	true	-1988628132294434757	226	293	1056	1357	1389	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان -ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلتت عندك ودرت----------------------- في النكاح باب المقام عند البكر والايم عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن حزم عن عبد الملك بن----- ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابيه ذكره--------------------------------------- ولم يسنده الي ام سلمة	247	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0727	false	243015893001032682	27	89	126	403	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان وان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث قلت رواه مسلم في النكاح -------------------------------------------------------------------------------من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن---------- عن ام سلمة ورواه ايضا من طريق ابي بكر بن عبد الرحمن ولم ي---قل عن ام سلمة	727	-485333547838613894	194	327.0	149	369	52.57452392578125	39	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0264	true	7116529422006738012	121	215	562	1006	1407	300	ابن وهب هي خالة النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م من الرضاعة لم يثبت لها اسم ولها حديث مركب 611 حديث عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة ابن الصامت فيه فدخل عليها يوما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضح-ك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر وقولها---------------------------------------------------- ادع الله ان يجعلني منهم في --	264	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1517	false	-578639813938862978	16	118	87	586	1473	300	النبوة وفي مبعث النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الجهاد والنساءي في العلم ثلاثتهم من حديث خباب بن الارت ولم يخرجه مسلم 4724 ----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت تحت عبادة ب-ن الصامت---- فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا	1517	-485333547838613894	341	549.5	266	547	62.34003829956055	64	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0270	true	-8639254461350493194	152	216	741	1055	1466	300	قالت كان الحسين بن علي في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت له البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر---- خرجه ابو داود وخرج---------------------------------------------------- ايضا -------عن ابي السمح خادم النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم ويقال انه مولاه واسمه اياد نحو ذلك وعن علي نحوه مرفوعا قال يغسل بول------------------------------------------------------------------- الجارية وينضح بو--ل الغلام	270	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	false	-2139728605212051429	134	218	675	1100	1502	300	قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبال----- فقلت --------------اعطني ازارك حتي اغسله قا-ل انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الطهارة من حديث لبابة بنت الحارث ورواه احمد ايضا ولم يضعفه ابو داود وسكت عليه هو والمنذري قوله في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الحاء وكسره-------------------------------------ا قال الجوهري حجر الانسان وحجره بالفتح والكسر والجمع الحجور وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	124	-485333547838613894	198	269.0	152	483	40.99378967285156	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0271	true	8538151487530202116	209	255	1010	1233	1431	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فيه---------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد وفيه قصة------------------------------------ ا-----------------------------------بن هبيرة وفي اخره------------------------- قد اجرنا من اجرت- يا ام هانء وقولها وذلك ضحي	271	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0940	false	-505684097036321538	163	242	807	1184	1467	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم زعم ابن امي عليانه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرتي يا ام هانء------- وذلك ضحي	940	-485333547838613894	194	316.5	152	384	50.52083206176758	37	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0306	true	-6058675019574294810	142	200	686	967	1473	300	حديث--------- ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط رجل فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاقضية باب الضواري والحريسة عن ابن شهاب عن حرام بن سعد زاد معن في روايته عن محيصة وليس هذا بمحفوظ وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن مح--------------------------يصة عن ابيه ان ناقة للبراء	306	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0650	false	-5442107474699971818	203	281	1021	1416	1509	300	حديث حسن 2177 ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها قلت رواه مالك في الموطا والشافعي في المسند والمصنف في شرح السنة وابن ماجه في الاحكام من حديث حرام---------------------------- بن------------------ سعد بن محيصة ان ناقة للبراء وذكره ورواه ابو داود وبه ختم البيوع والنساءي في العارية من حديث حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء	650	-485333547838613894	145	221.0	112	441	32.879817962646484	24	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0308	true	4784925893832056263	117	199	587	991	1477	300	لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وذكر انه---------------------- لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة في باب زك--------------------------------------------اة -المعادن عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا عند يحيي بن يحيي ربيعة عن غير واحد كان ربيعة حدث عنهم ورده ابن وضاح وعن غير واحد بواو العطف علي معني الاشتراك وهكذا عند ساءر الرواة وقال----------- فيه ابن وهب عن مالك عن ربيعة وغيره وهذا الحديث رواه عبد العزيز الداروردي----- عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث -------عن ابيه بلال	308	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0375	false	-7552041141295149257	138	231	673	1144	1507	300	لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرعفتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الز------------كاة الي اليوم قلت رواه مالك وابو داود في الخراج والامارة عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع بلال بن الحارث الحديث وهذا لفظ ابي داود مرسلا وكذلك هو عند مالك مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا في الموطا عند جميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرواة مرسلا ولم يختلف فيه-------- عن مالك وذكر ان الدرا-----------------------------------وردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال	375	-485333547838613894	186	247.5	145	642	28.971961975097656	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0336	true	-5763874221186489299	17	58	90	280	1462	300	وخرج الترم----------------------ذي حديث ابي هريرة من طريق قرة عن الزهري واستغربه وقال في حديث م--------------------------------الك عن الزهري عن علي -بن الحسين هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة وقال علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب	336	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1188	false	-8672674002346933367	141	232	714	1142	1483	300	وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمالا من هذا الوجه قال وحدثنا قتيبة عن مالك عن الزهري عن علي ابن الحسين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال الترمذي هكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عن علي بن الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلمنحو حدثنا مالك قال وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة و----علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب	1188	-485333547838613894	136	185.0	104	432	31.481481552124023	26	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0353	true	6425702762169916483	36	114	171	563	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر اسري ----حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة فيه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب --حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه---------- فقال اقتادوا فبعث--وا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم -----------------------------------امر بلالا فاقام الصلاة وقوله----------------------------- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقو-----ل اقم الصلاة لذكري	353	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0153	false	4930512218697455479	224	299	1151	1539	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----- عرس ونام هو واصحاب-----------------------------------ه فلم يستيقظ------------------------------------------ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة لذكري	153	-485333547838613894	255	390.5	200	479	53.23590850830078	44	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0388	true	-2294267981293509437	233	300	1160	1478	1478	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال --------------------------------------------------سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه يعني في مرضه فقال ---عمر لتراجعن نساءك-	388	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0711	false	8451981846525002788	25	88	135	440	1534	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان غيلان الحديث قال الترمذي هكذا رواه معمر عن الزهري وسمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول هذا----- غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب------------ وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره ----------------------قال محمد وانما حد-ث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساء-------------ه فقال له عمر لتراجعن نساءك	711	-485333547838613894	235	364.5	186	372	63.17204284667969	43	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0389	true	-9113532792268946195	260	300	1281	1460	1460	300	بن امية عن ابيه----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد قال بل عارية مضمونة---- خرجه ابو د-------------------------------------------------------------------------------اود وذكر من طريق اخر عن عبد العزيز --------عن اناس من ال عبد الله بن-	389	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0652	false	-8067967700813025342	232	294	1176	1469	1496	300	بن شعيب عن ابيه عن جده وسياتي هذا مطولا 2183 ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعار منه ادراعه يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قلت رواه ابو داود في البيوع والنساءي في العارية من حديث امية بن صفوان بن امية وسكت عليه ابو داود وروي من حديث عب-------د العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن	652	-485333547838613894	156	247.5	120	301	51.82724380493164	26	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0390	true	-429878211996017695	5	73	24	350	1459	300	عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها در--عا فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ انا فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ	390	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0653	false	-8063673740765207294	0	51	0	248	1578	300	عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح فذكره وفيه انه -----------------اعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وفيه انه ---------------------------------------------------------------------فقد منها ادراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلملصفوان انا فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ	653	-485333547838613894	216	383.5	169	334	64.67066192626953	42	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0405	true	-3422503956314547803	5	114	24	556	1565	300	قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قال فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا اليه فغسلوه وعليه قميصه صلي الله عليه وسلم 237------------------------------------------------------------- حديث تركت فيكم امرين في الجامع باب النهي عن القول بالقدر خرجه البزار من طريق ابي صالح عن ابي هريرة وقد روي عن عمرو بن عوف قال فيه مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه	405	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1564	false	1650835086834406753	55	144	270	745	1542	300	قالت لما ارادو- غسل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه---- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه فقاموا----- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص قلت رواه احمد والترمذي وابو حاتم ثلاثتهم من حديث ------------------------عاءشة ورجاله موثقون 4805-------------------------------------------------------------------- قال ان سفينة مولي------- رسول الله صلي الله عليه	1564	-485333547838613894	357	617.0	284	593	60.202362060546875	69	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0483	true	5969696956319131422	0	109	0	532	1475	300	اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا ادري فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني ادري فاذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك فقال فاطمة بنت محمد فقالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب قا-ل العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال لان عليا قد سبقك بالهجرة -----لفظ الترمذي وبعضهم اختصر الحديث قال الترمذي حسن صحيح	483	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1618	false	-758716096462015500	179	280	905	1394	1496	300	اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاس--امة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا----- فقال------------------------- لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك -قال فاطمة بنت محمدق--الا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال -ان عليا--- سبقك بالهجرة قلت رواه الترمذي فيه من --------حديث اسامة وقال- حسن صحيح	1618	-485333547838613894	457	823.0	359	538	84.9442367553711	88	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0535	true	-6963757203243570325	184	226	928	1117	1493	300	الترمذي في السنن------------------ وهكذا رواه غير واحد عن محمد بن عمرو نحو هذا قالوا عن محمد بن عمرو عن ابيه عن جده--------- بلال بن الحارث------ وروي ------------هذا الحديث مالك عن محمد -بن عمرو عن ابيه عن بلال بن الحارث ولم يذكر فيه	535	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1186	false	-2403844551498958037	184	226	979	1169	1528	300	الترمذي في الزهد وقال حسن صحيح قال وهكذا رواه غير واح------------------------------د عن محمد بن عمرو عن ابيه عن جده قال سمعت بلال بن الحارث فذكره وروي مالك بن انس هذا الحديث----- عن محمد ابن عمرو عن ابيه عن بلال---------- ولم يذكر جده	1186	-485333547838613894	138	209.5	106	235	58.72340393066406	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	115	157	588	796	1619	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه فخرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	638	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0234	false	8794695017413520142	45	74	230	381	1580	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح----------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	234	-485333547838613894	151	283.5	122	208	72.59615325927734	29	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0639	true	7199507559089067906	16	44	97	245	1509	300	قال القاضي عياض رواية المحدثين في هذا الحديث لم نرده بفتح الدال قال وانكره محققو شيوخنا من اهل العربية وقالوا هذا غلط من الرواة وصوابه ضم الدال قال	639	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0589	false	884347646991278327	272	300	1407	1554	1554	300	قال القاضي عياض رواية المحدثين في هذا الحديث لم نرده بفتح الدال قال وانكره محققو شيوخنا من اهل العربية وقالوا هذا غلط من الرواة وصوابه ضم الدال قال-	589	-485333547838613894	147	289.0	120	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0670	true	3782285191277146406	42	76	231	408	1597	300	ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل------------- الي هذا قال لجميع امتي كلهم	670	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0137	false	-4203144364311054903	34	71	179	370	1488	300	ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	137	-485333547838613894	177	338.0	143	191	92.67015838623047	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0679	true	-8727652025667301746	10	36	58	183	1517	300	ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر -نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس------- بفتح القاف------------------------------ وبعض اهل الحديث -----	679	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1041	false	6726166120665307541	29	62	143	310	1565	300	ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر تنسب- الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس والقسي بفتح القاف وكسر السين المهملة مع التشديد وبعض اهل الحديث يكسر	1041	-485333547838613894	121	208.0	95	168	72.02381134033203	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0763	true	736056377119394679	198	237	1003	1205	1538	300	الساءلة ق----ال ابو داود -اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة السنن وقال البيهقي ورواه عن ايوب فقال -----في الحديث اليد ---	763	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0385	false	2084668954739146075	134	175	701	910	1546	300	الصدقة اولي قال ابو داود واختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة------ وقال واحد يعني حماد بن زيد المتعففة وفي الحديث ندب الي	385	-485333547838613894	158	281.0	126	215	73.48837280273438	28	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0828	true	-4986601162064813207	105	164	568	853	1531	300	عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-وارسله ولم يذكر الذي سمعه منه السنن قال ابن حجر وانما رجح البخاري الرواية عن الفضل لانه كان --------------ردف النبي صلي الله عليه	828	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0541	false	7096571093703020281	174	271	883	1332	1469	300	عباس عن الفضل بن -----------------------------------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الترمذي وروي عن ابن عباس عن حصين بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابن عباس عن سنان بن عبد الله الجهني عن عمته عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري ويحتمل ان يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله ولم يذكر الذي سمعه---------------------------------------------------------- منه قال الترمذي وقد صح عن النبي صلي الله عليه	541	-485333547838613894	179	185.0	140	548	32.66423416137695	35	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0844	true	-6409126191569643816	2	24	9	111	1517	300	تكلم في حديث عمرو بن شعيب----- انما ضعفه لانه يحدث عن صحيفة جده كانهم راوا انه لم يسمع هذه الاحاديث من جده	844	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0164	false	4120674818005815006	67	90	330	435	1511	300	تكلم في حديث عمرو بن شعيب وانه انما ضعف- لانه يحدث عن صحيفة جده كانهم راو- انه لم يسمع هذه الاحاديث من جده	164	-485333547838613894	100	183.0	78	107	93.45794677734375	19	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0868	true	4574692081817934043	7	49	33	227	1474	300	عون بن عبد الله عن ابن مسعود به قال الترمذي هذا حديث مرسل عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود وبنحوه قال ابن عبد البر ونقل البيهقي عن الشافعي انه قال هذا حديث منقطع لا اعلم احدا يصله عن ابن مسعود	868	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0637	false	1336686867871702087	129	161	656	804	1501	300	عون بن عبد الله عن ابن مسعود يرفعه وقال هذا--------- مرسل عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود ورواه---------------------------------- الشافعي ---وقال هذا حديث منقطع لا نعلم احدا يصله عن ابن مسعود	637	-485333547838613894	129	221.5	99	194	66.49484252929688	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0868	true	4574692081817934043	222	260	1095	1287	1474	300	قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلف- عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه قال عبد الله فقلت لاسحاق بن عيسي يقولون هذا عن ابي واءل قال عن زاذان ان	868	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1635	false	-9016359630186188730	225	260	1131	1313	1511	300	قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه قلت رواه الترمذي فيه من حديث شريك---------- عن ابي اليقظان- عن زاذان عن	1635	-485333547838613894	144	247.0	114	193	74.61139678955078	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0871	true	6265052227097551619	30	101	137	481	1519	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التمسوا الساعة التي ترحي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس وقال---- الترمذي هذا-------------- حديث--------- غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ومحمد بن ابي حميد---------- يضعف ضعفه بعض اهل العلم من قبل حفظه ويقال له حماد بن ابي حميد ويقال له ابو ابراهيم الانصاري وهو منكر الحديث ---وقال	871	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0278	false	6133183061148483381	214	268	1049	1317	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس قلت رواه الترمذي في صلاة الجمعة من حديث انس وقال غريب------------------------------------------------------------------------------------ ومحمد بن ابي حميد احد رواته يضعف------------------- من قبل حفظه -يقال له حماد بن ابي حميد ويقال له---- ابراهيم الانصاري وهو منكر الحديث 970 قال	278	-485333547838613894	219	346.0	174	384	57.03125	38	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1023	true	-4921396488875201638	125	191	595	926	1494	300	علي روايته اخرجه ابو داود في السنن كتاب الديات با-----ب في النار تعدي رقم من طريق عبد الرزاق وعبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام-------- عن ابي هريرة مرفوعا النار جبار قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل---- ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق	1023	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0652	false	-8067967700813025342	17	72	93	362	1496	300	قلت روا--------ه ابو داود وابن ماجه في- الديات والنساءي في العارية من حديث-------------------------------------------------------- همام بن منبه عن ابي هريرة يرفعه------------ قال الخطابي لم ازل اسمع ا--هل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق	652	-485333547838613894	221	341.0	172	348	63.5057487487793	39	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1023	true	-4921396488875201638	125	251	595	1225	1494	300	علي روايته اخرجه ابو داود في السنن كتاب الديات با-----ب في النار تعدي رقم من طريق عبد الرزاق وعبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام عن ابي هريرة مرفوعا النار جبار قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل---- ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار ويكسرون النون منها فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قلت ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او متاع لغيره من حيث لا يملك ردها فيكون هدرا	1023	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0819	false	-7201285942192904747	138	220	694	1097	1460	300	قلت روا--------ه ابو داود وابن ماجه في- الديات والنساءي في العا-------رية من حديث عبد الرزاق عن م---------------------------عمر عن همام عن ابي هريرة يرفعه ------------قال الخطابي لم ازل اسمع ا--هل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان صح نقله فهو ال------------------------نار يوقدها الرجل في ملكه لارب-------- فتطيرها-- الريح فتشعلها في مال- او متاع لغيره ب--حيث لا يملك ردها فيكون هدرا	819	-485333547838613894	344	536.5	269	639	53.83411407470703	64	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1059	true	7851719699615827722	51	122	267	624	1504	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي به وقا------------------ل الترمذي في الموضع الاول هذا حديث حسن غريب وقال في الموضع الثاني هذا حديث حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي قلت وفي الحديث علتان الاولي تدليس ابن اسحاق وقد عنعن في جميع الطرق السابقة الثانية سليمان بن يسار لم يسمع من سلمة بن صخر قال البخاري سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر	1059	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0743	false	-4597793408682539122	181	211	873	1020	1454	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي وفي الحديث قصة طويلة وقال الت--------------------رمذي حديث ----------------------------------------حسن وقال محمد يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر	743	-485333547838613894	111	191.0	86	375	29.600000381469727	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1277	true	766380151715847575	0	46	0	228	1480	300	بن عبد مناف القرشي العبشمي خال معاوية واخو ابي حذيفة لابيه واخو مصعب -بن عمير لامه قيل اسمه شيبة و-قيل هشيم وقيل مهشم وقيل خالد وبه جزم النساءي وقيل اسمه كنيته اسلم يوم --فتح مكة و-----------------------------------------------كان ابو هريرة اذا ذكر ابا هاشم قال ذاك الرجل الصالح	1277	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1279	false	-8897291205679854519	212	261	1055	1302	1510	300	بن عبد مناف القرشي العبشمي خال معاوية واخو ابي حذيفة لابيه واخو مصعب ابن عمير لامه قيل اسمه كنيته وقيل هشيم وقيل مهشم وقيل شيبة-------------------------------- اسلم يوم الفتح وسكن الشام وتوفي في خلافة عثمان كان فاضلا رحمه الله كان ابو هريرة اذا ذكر ابا هاشم قال ذاك الرجل الصالح	1279	-485333547838613894	181	314.5	143	279	64.87454986572266	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1307	true	-4058692133923498869	172	204	874	1025	1512	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	1307	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1007	false	-7521824756188440371	265	297	1353	1504	1517	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	1007	-485333547838613894	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1401	true	6712873072502756718	46	69	268	390	1618	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد	1401	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0089	false	-3557011770379510228	277	300	1442	1563	1563	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد-	89	-485333547838613894	120	234.0	98	122	98.36065673828125	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1401	true	6712873072502756718	69	106	390	561	1618	300	دفغ وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة اهل الفقه والعلم	1401	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0090	false	2916417255132226353	0	36	0	167	1432	300	دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة---- الفقه والعلم	90	-485333547838613894	166	324.5	130	171	97.0760269165039	35	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1408	true	9222813685918549485	89	124	430	588	1549	300	الشافعي بقو----له قد سالنا عن قيس بن طلق فلم نجد من يعرفه مما يكون لنا قبول خبره كما ضعفه ا------------------------------------------------بن معين في قصة المناظرة فقال لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج	1408	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0090	false	2916417255132226353	150	191	695	884	1432	300	الشافعي رحمه الله قد سالنا عن قيس بن طلق فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا نعته ورجاحته في الحديث وثبته وقال يحيي بن معين--------------------- لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج	90	-485333547838613894	124	210.5	94	210	59.0476188659668	26	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1506	true	8954711481799576642	213	246	1133	1338	1620	300	قال النووي والة النجار يقال لها قدوم بالتخفيفلا غير واما القدوم مكان بالشام ففيه التخفيف والتشديد فمن رواه بالتشديد اراد القرية ومن رواه بالتخفيف يحتمل القرية والالة والاكثرون علي التخفيف وعلي ارادة الالة	1506	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1459	false	8370494777504018065	196	225	1015	1202	1566	300	قالوا----- والة النجار يقال لها قدوم بالتخفيف------ واما القدوم مكان بالشام ففيه التخفيف والتشديد فمن رواه بالتشديد اراد القرية و---رواية التخفيف تحتمل القرية والالة والاكثرون علي التخفيف و----ارادة الالة	1459	-485333547838613894	182	332.0	154	205	88.78048706054688	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1590	true	-1518543929742379117	43	95	198	439	1466	300	محمد بن علي بن الحسين عن علي بن ابي طالب قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال الترمذي هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل وابو جعفر محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب	1590	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0991	false	1383928417195402723	3	30	16	135	1458	300	محمد بن علي بن الحسين عن علي بن ابي طالب-------------------------------------------------- و---------------------------------------------قال ---------------------------اسناده ليس بمتصل وابو جعفر محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب	991	-485333547838613894	119	193.5	92	241	49.377593994140625	26	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1646	true	4045240402230383993	33	66	153	307	1543	300	هكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث- مالك مرسلا وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة	1646	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms1188	false	-8672674002346933367	193	223	961	1103	1483	300	هكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري---------- عن علي بن الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحو حدثنا مالك قال-- وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة	1188	-485333547838613894	136	248.5	106	155	87.74193572998047	29	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1652	true	2710400550445441459	234	270	1160	1340	1484	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه و--قريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	1652	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0603	false	6081389007175106539	126	160	687	854	1590	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه او قريبه هلم الي الر---------------خاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منها احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	603	-485333547838613894	163	315.5	130	182	89.56044006347656	30	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1678	true	5038001473202910487	6	98	26	473	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا رقم وكذا ابو داود في السنن كتاب الجناءز باب في اللحد رقم والنساءي في السنن كتاب الجناءز باب اللحد والشق رقم وابن ماجه في السنن كتاب الجناءز باب ما جاء في استحباب اللحد رقم من طريق علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به قال الترمذي وفي الباب عن جرير بن عبد الله وعاءشة وابن عمر وجابر وحديث ابن عباس حديث حسن غريب من هذا الوجه قال الحافظ في تلخيص الحبير في اسناده عبد الاعلي بن عامر	1678	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0347	false	-8422714969086631197	154	177	772	896	1552	300	الله- صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا قلت رواه الاربعة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي---------------------------------------------------------------------------- غريب انتهي كلامه وف---------------------------ي اسناده عبد الاعلي بن عامر	347	-485333547838613894	93	124.0	73	447	20.805368423461914	15	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1746	true	2465399218138652509	231	259	1186	1318	1522	300	ومن اثبت سماع الحسن من سمرة عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد ي-ضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة وقول ابي بكر الصديق	1746	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0620	false	7949225694392226552	168	196	832	965	1507	300	ومن اثبت سماع الحسن من سمرة عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد انضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة وقول ابي بكر الصديق	620	-485333547838613894	131	256.0	103	133	98.4962387084961	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1755	true	-1386152820775946554	46	154	225	766	1509	300	بن ال---------اصم وهو ابن ----------اخي ميمونة و--------قال ابن عبد البر والرواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال متواترة عن ميمونة بعينها وعن ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعن سليمان بن يسار مولاها وعن يزيد بن الاصم وهو ابن اختها وهو قول سعيد بن المسيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقلب الي رواية الجماعة اميل لان الواحد اقرب الي الغلط واكثر احوال حديث ابن عباس ان يجعل متعارضا مع رواية من ذكرنا فاذا كان كذلك سقط الاحتجاج بجميعها ووجب طلب الدليل علي هذه المسالة من غيرها فوجدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن نكاح المحرم	1755	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0587	false	-4904362658424875336	3	167	13	837	1541	300	بن المسيب انه قال وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم قال ابن عبد البر والرواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوج ميمونة وهو حلال-------- عن ميمونة -------وعن ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعن سليمان بن يسار مولاها وعن يزيد بن الاصم وهو ابن اختها وهو قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابي بكر بن عبد الرحمن وابن شهاب وجمهور علماء المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم ينكح ميمونة الا وهو حلال قبل ان يحرم وما اعلم احدا من الصحابة روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم الا عبد الله بن عباس ورواية من ذكرنا معارضة لروايته والقلب الي رواية الجماعة اميل لان الواحد اقرب الي الغلط واقرب احوال حديث ابن عباس ان يجعل م-عارضا مع رواية من ذكرنا فاذا كان كذلك سقط الاحتجاج بجميعها ووجب طلب الدليل علي هذه المسالة من غيرها فوجدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه ---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن نكاح المحرم	587	-485333547838613894	506	909.5	404	847	59.74026107788086	96	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1760	true	-5720155386145325595	7	70	28	333	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمير بن الحمام الانصاري-------------------------------------------------------------------- يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ وفيه فالقي تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1760	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0895	false	-2989085481940408632	187	262	932	1281	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	895	-485333547838613894	224	370.5	175	374	59.89304733276367	43	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1807	true	-30206989339825929	19	44	106	236	1562	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بل----غ غير المغضوب عليهم ولا الضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين فقال امين	1807	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0193	false	-5618955951545109973	109	227	572	1184	1531	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا فرغ غير----------------------- المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين قال الناس امين فلما سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابن حبان في صحيحه وروي اسماعيل بن عبيد بن رفاعة ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض ورفع فناداه المهاجرون والانصار حين سلم اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري وقال ذاك الذي عابوا عليه اخرجه الشافعي 600 سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين	193	-485333547838613894	105	-65.5	84	635	16.535432815551758	20	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1820	true	-4828166975031802814	245	278	1292	1459	1571	300	قال ابن عبد البر هذا الحديث لا اعلمه يتصل من وجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل السير وابن شهاب امام اهل السير وعالمهم وكذلك الشعبي وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده	1820	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0712	false	1082913913679365958	223	254	1142	1296	1513	300	قال ابن عبد البر هذا الحديث لا اعلمه يتصل من وجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل السير وابن شهاب امام اهل السير وعالمهم------------- وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده	712	-485333547838613894	154	299.0	123	167	92.21556854248047	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1854	true	245556910060847360	52	85	248	414	1538	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من فتنة عذاب القبر و--------من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم	1854	-8441477313514957107	Sham19Y0017063-ara1.ms0211	false	8235240119327726177	9	42	43	208	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من----- عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم	211	-485333547838613894	157	292.0	126	174	90.2298812866211	30	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0017063-ara1