id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0011	true	2911608309940081419	110	174	543	827	1449	300	حديث ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة وذكر الزواج فيه-------------------------------------------------------------------------------------- كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب -قال-------------------------------- اولم ولو بشاة في اخر النكاح هذا في الموطا لانس وقال فيه روح بن عبادة عن مالك حميد عن انس عن عبد الرحمن بن عوف وروي شعبة عن حميد وغيره عن انس ان عبد الرحمن	11	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	60	125	303	614	1525	300	-----ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان----------------------------------------------------------------------------- عن حميد عن ------انس ان عبد الرحمن	1307	7053677781369184983	149	199.0	114	404	36.881187438964844	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	147	187	728	897	1429	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جده ابو امه عن جابر بن عت-----يك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب	21	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0625	false	6070995081573179049	262	300	1305	1468	1468	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث ان عتيك اخبر----------ه عن عبد الله ابن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب-	625	7053677781369184983	143	266.0	109	174	82.18390655517578	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0024	true	-3965970952376316625	23	54	107	243	1445	300	عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن ع--------------------------------------باس عن خالد بن الو--------------------------------ليد انه-- دخل- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ	24	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1648	false	-6772491411824391859	205	250	1036	1241	1474	300	عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ	1648	7053677781369184983	124	221.5	94	209	59.330142974853516	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0036	true	506317840945189802	217	253	1018	1179	1416	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا -قال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه في	36	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	2	38	13	177	1495	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه ---	661	7053677781369184983	158	298.0	123	167	94.61077880859375	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0042	true	3958986544218182398	14	50	69	234	1446	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير-------- عن النعمان--------- ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما قا-------------ل الشيخ رضي الله	42	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1165	false	2168057220227856454	88	131	432	630	1456	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان ابن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله	1165	7053677781369184983	159	273.0	123	199	79.89949798583984	30	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0046	true	-716950006654899468	218	254	1040	1227	1436	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم فيه ف-----------------------------------------قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	46	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1534	false	4054913868802766115	251	296	1309	1538	1561	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجلفلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	1534	7053677781369184983	182	342.0	147	229	79.47598266601562	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0051	true	570887686640947271	137	185	680	913	1480	300	عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد فيه ابن بكير ومعن ويحيي بن يحيي النيسابوري عن مالك بهذا الاسناد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر--------- يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان وذكر	51	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	191	281	899	1338	1429	300	عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال فمن انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال	1745	7053677781369184983	155	119.5	121	513	30.21442413330078	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0055	true	5961762195269026225	77	131	373	612	1396	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد -بن --------سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي مختصر واقد منسوب الي جده واكثر الرواة يقولون فيه واقد بن عمرو بن سعد وعند معن كان يقوم اذا راي جنازة حتي توضع 112 حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0613	false	-4618163674697079478	228	263	1178	1326	1518	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد ابن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير-------- عن مسعود بن الحكم عن علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه-------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	7053677781369184983	116	187.0	87	248	46.774192810058594	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0058	true	4915968898672095322	58	101	266	458	1454	300	يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فعل مثل ذلك ثم قال ر---------ايت عمر بن الخطاب فعل مثل ذلك ثم قال--------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم فعل مثل ذلك	58	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0943	false	-5177068614176376335	82	147	399	690	1470	300	يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فعل مثل ذلك --وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب فعل مثل ذلك ثم قال انك حجر لا ضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قال عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل ذلك	943	7053677781369184983	188	325.0	146	293	64.16382598876953	39	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0067	true	732497634414580549	0	32	0	150	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا و----ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ----وهذا هو---- الصحيح	67	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	199	235	970	1140	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق لاجل هذا الحديث الصحيح	822	7053677781369184983	145	260.0	113	170	85.29412078857422	28	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0067	true	732497634414580549	205	286	992	1380	1443	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول االله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية فيه--------------------------------------------------- اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف طوافا واحدا------------------- واهدي في باب ---------------------من احصر بعدو اختصر مالك قصة ابن عمر وكانت عام نزل الحجاج لقتال ابن الزبير خشي عبد الله ان يصد عن البيت ويمنع الحج فاحرم بعمرة كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم	67	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0925	false	-2505943166037095719	79	156	408	774	1488	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول -الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم قال ان عبد الله نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف طوافا واحدا وراي ذلك مجزءا عنه واهدي قال مالك فهذا الامر عندنا فيمن احصر بعدو كما احصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	925	7053677781369184983	257	456.0	202	479	53.653446197509766	50	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0071	true	-4090508310804400678	255	300	1276	1497	1497	300	كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخ--------يار في باب بيع الخيار وقال فيه------------------------------------------------------------------ الليث------- عن ----------------------------------------------------------------------------------------نافع ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا-	71	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	52	133	260	652	1489	300	كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فقد وجب وقد اخرج المزني رواية ابن جريج عن الشافعي عن سفيان واخرج ايضا عنه عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا	1101	7053677781369184983	182	304.0	144	392	46.42856979370117	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0077	true	4101691941705534604	129	251	646	1249	1481	300	ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد في الوضوء خرجه قاسم بن اصبغ والدارقطني في السنن وانظر حديث الغسل لعاءشة في الزيادات حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفة معناها ان الامام يصلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالثانية اخري ثم يسلم وحده ويتم الجميع بعد سلامه وذكر شدة الخوف وصلاتهم عند ذلك قياما علي اقدامهم وركبانا الي----- القبلة او الي غيرها وفي اخره --قال نافع لا اري عبد الله حدثه---------- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا في الموطا ورفعه اسحاق بن عيسي الطباع عن مالك ذكر فيه عن نافع ان ابن عمر روي ذلك عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------علي القطع وقال	77	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0267	false	8710354520749472888	155	254	741	1233	1461	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------دخله CHECK الفرع الثالث صلاة اشد الخوف الفرع الثالث في صلاة اشد الخوف اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف----------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من------ ذلك صلوا رجالا------- وركبانا ومستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا الشافعي بالاسناد ع-----------------------------------------ن ابن عمر ---اراه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال	267	7053677781369184983	242	217.5	178	731	33.1053352355957	44	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	69	91	369	484	1500	300	لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته ثم قال--------------------------------------------------------------- لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم	83	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0091	false	6788778583380774529	0	34	0	178	1630	300	لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقد روي المزني عن الشافعي قال اما مالك فذكره باسناده وزاد قال ابن عمر لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم	91	7053677781369184983	109	201.5	88	178	61.23595428466797	20	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0116	true	6935186110037119517	246	290	1205	1395	1448	300	عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------- ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم-------------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	116	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	35	83	181	397	1533	300	عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	1508	7053677781369184983	183	333.0	141	223	82.06278228759766	40	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0135	true	4436304498646953212	6	69	26	325	1456	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا في------------ه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه ووم------------حه فابوا وانه ---------------------قتله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي طعمة اطعمكموها الله في باب ما ياكل المحرم من الصيد عن ابي النضر عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة 306 وعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	135	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	207	277	1028	1390	1493	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم-فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال----------------------------- انما هي طعمة اطعمكموها الله واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك ---------------------------------------------------------عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	863	7053677781369184983	181	261.0	144	449	40.311805725097656	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0146	true	-8113786532848540623	23	56	104	244	1470	300	ابو سعيد --------------------وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط	146	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	143	178	708	861	1441	300	ابو سعيد وذكر عنده زكاة الفطروقال لا اخرج----- الا ما-- كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط	720	7053677781369184983	127	223.5	95	160	79.375	29	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0202	true	-8005368697637746085	1	47	4	240	1495	300	حسبت انه قال عبد الرحمن------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق بالصياح فارفع عليها السيف ثم اذكر نهي رسول----- صلي الله عليه وسلم فاكف وبهذا	202	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1598	false	7586442249691067257	230	281	1180	1433	1529	300	حسبت انه قال عبد الرحمن بن كعب انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق بالصياح فارفع عليها السيف ثم اذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكف ولولا	1598	7053677781369184983	233	445.5	187	253	92.09486389160156	43	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0208	true	4549512369801729429	9	68	46	338	1464	300	عروة عن عمرة عن عاءشة 499 حديث ق-الت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فيه------------------------------ انما ذلك عرق وقوله ف-------اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي في باب الاستحاضة هذا في الصحيح خر-----------جه--------------------------------------------- البخاري عن مالك وكثر الخلاف في اسناده ومتنه قال فيه بكير بن عبد الله بن	208	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0169	false	-59239212158747428	26	92	149	493	1498	300	عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي----------------- هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما الموطا فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه ع------------------------------------------ن عبد الله بن	169	7053677781369184983	193	281.0	152	405	47.654319763183594	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0209	true	46598679605155171	0	35	0	183	1492	300	البخاري قال الحميدي---------- قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هذا---- في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك جالسا والناس خلفه قيام --------------لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	209	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0400	false	-4096840329966069561	80	119	418	622	1569	300	البخاري قال الحميدي هذا منسوخ قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هذا كان في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك جالسا والناس خلفه قياما قال البخاري ولم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بال-------اخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	400	7053677781369184983	175	318.5	142	211	82.93838500976562	30	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0209	true	46598679605155171	43	67	225	334	1492	300	لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام	209	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	109	132	525	631	1425	300	لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام	531	7053677781369184983	105	206.0	82	109	96.33027648925781	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0226	true	-8760946885089635882	226	274	1081	1291	1409	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة عن عاءشة حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم عليه---------------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	226	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	153	233	786	1143	1480	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة بنت عبد الرحمن ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي	999	7053677781369184983	189	321.0	145	364	51.92307662963867	40	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0226	true	-8760946885089635882	226	274	1081	1291	1409	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة عن عاءشة حديث انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم عليه---------------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	226	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	168	211	824	1011	1461	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة عن عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي	1002	7053677781369184983	152	277.0	116	238	63.86554718017578	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0229	true	7197292261732192989	156	244	766	1189	1481	300	يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا خرجه مسلم وقال فيه اب---------------------------------------------------------------------------------------------ن وهب عن يونس عن الزهري عن عروة وعمرة معا عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار لفظ ا--------------------لبخاري ومعناه لمسلم وذكر ابو بكر البزار عن سفيان بن عيينة قال حفظناه من اربعة من الزهري ويحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر ورزيق بن حكيم كل يحدث به عن عمرة عن عاءشة فاوقفه ثلالة منهم ورفعه الزهوي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القطع في ربع دينار فصاعدا	229	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1547	false	-5507832714055907944	1	58	4	295	1488	300	يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا ولم تحط به علما او تطلق مثل هذا التقدير بالظن والتخمين ومن الجاءز ان يكون عند غيرها اكثر قيمة ثم تفتي بذلك المسلمين وهب انه استمسك بتاويل هذه الرواية الواردة بهذا ال------------------------------------------------------------لفظ اذا صحتفما عسي ان يقول في قولها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال القطع في ربع دينار فصاعدا	1547	7053677781369184983	106	99.0	82	536	19.776119232177734	19	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0247	true	-1988628132294434757	27	205	124	962	1389	300	عن محمد بن عمارة هو ابن عامر بن عمرو بن حزم الانصاري عن محمد بن ابراهيم هو ابن الحارث التيمي-عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف-------------------- سالت ام سلمة فقالت اني------ اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة هذا مقطوع معلول قال ابن السكن رواه صفوان بن عيسي عن ابن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ابيه عن ام الولد وهي مجهولةوروي عن سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة نحوه خرجه ------ابو داود وذكر ان سعيدا رواه ايضا عن ابيه عن ابي هريرة وزعم الدارقطني ان رواية سعيد عن القعقاع اشبه بال---------------صواب وقيل ا----------------------------------------------------------------ن القعقاع لم يسمع من عاءشة ولا ادركها وانما روي هذا الحديث عن ابيه عن عاءشة وخرج الترمذي حديث ام سلمة من طريق مالك ثم قال في اخره روي عبد الله بن المبارك هذا الحديث فقال عن مالك عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد ل-هود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة قال ابو عيسي وهو وهم وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الصحيح	247	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	53	187	281	925	1487	300	عن محمد بن عمارة ب------------ن عمرو بن حزم--------- عن محمد بن ابراهيم ب----ن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده هذا الحديث ا------------------------------------------------------------------------------------------خرجه مالك وابو داود والترمذي فاما مالك فاخرج----------------------------------------------------------------ه بالاسناد واللفظ الا انه قال انها سالت يعني ام ولد ابراهيم بن عبد الرحمن اما ابو داود فاخرجه عن القعنبي عن مالك بالاسناد ولفظه واما------------------------------------------- الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن مالك مثله وقد ر--------وي عبد الله بن المبارك هذا الحديث----- عن مال-----------------ك عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد ل هود بن عبد الرحمن------- عن ام سلمة -------------وهو وهم وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن وهو------------------- الصحيح	82	7053677781369184983	392	526.0	298	951	41.21976852416992	68	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0247	true	-1988628132294434757	226	293	1056	1357	1389	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلتت عندك ودرت في النكاح باب المقام عند البكر والايم عن عب---------------------------------------------------د الله بن ابي بكر--------- بن محمد بن حزم عن عبد ال-ملك بن--------------------------------- ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحار-------------ث عن ابيه ذكره ولم يسنده الي ام سلمة	247	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	26	107	116	493	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد ب-------ن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحد------------------------ث عن ام سلمة	1296	7053677781369184983	220	360.0	168	408	53.92156982421875	43	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0252	true	-1045038713823538025	271	300	1341	1479	1479	300	وابي ساءر ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد--------- وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة-	252	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1428	false	2095161107159009091	2	32	15	158	1469	300	وابي ساءر ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة	1428	7053677781369184983	126	215.0	100	153	82.35294342041016	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0263	true	3491378611307602876	123	214	603	1030	1445	300	حبيبة بنت سهل الانصارية حديث واحد 610 حديث قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فيه ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------لخلع في -الطلاق عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن------------ عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس ووصفت القصة لم تصرح عمرة ها هنا بالاخبار وقال فيه الشافعي عن مالك يحيي عن عمرة ان حبيبة اخبرتها ولم يخرج في الصحيحين عن حبيبة هذه شء وقد روي هذا الحديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اول مختلعة في الاسلام حبيبة بنت سهل كانت تحت ثابت بن قيس	263	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1322	false	8504110325984995208	25	178	116	828	1437	300	حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك ق---الت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكوا شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست هكذا الحديث في كتاب الخلع والنشوز يعني قوله ان حبيبة بنت سهل اخبرتها وقد رواه في كتاب الحجر عن مال---ك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان حبيبة بنت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل كانت تحت ثابت بن قيس	1322	7053677781369184983	126	177.0	95	973	12.949640274047852	24	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	185	226	910	1112	1456	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فيه----------------------------------------------------------------------------- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند------------ ام مكتوم وفي--------------------------ه فاذا حللت فاذنيني	267	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	191	330.0	151	321	59.501556396484375	36	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0306	true	-6058675019574294810	143	289	691	1424	1473	300	ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط رجل ------------------فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار ------في الاقضية باب الضواري والحريسة عن ابن شهاب عن حرام بن سعد زاد معن في روايته عن محيصة وليس هذا بمحفوظ وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء خرجه قاسم بن اصبغ وقال محمد بن يحيي الذهلي اجتمع مالك والاوزاعي ومحمد بن اسحاق وصالح بن كيسان علي رواية هذا الحديث عن الزهري ولم يقولوا فيه عن ابيه الا معمر فانه قال فيه عن ابيه فيما حدثنا عنه عبد الرزاق وقال ابو داود السجستاني لم يتابع احد عبد الرزاق علي قوله في هذا الحديث عن ابيه قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه والحديث علي رواية معمر لسعد لان حراما منسوب الي جده محيصة وليس اطلاق الرواية كاطلاق النسبة ورواه الاوزاعي وغيره عن الزهري عن حرام عن البراء	306	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	39	138	208	716	1543	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل-------------------------------------------------------- هذا الحديث اخرجه مالك وابو داود اما مالك فاخرجه باسناد الاولي ولفظها واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن محمد بن ثابت المروزي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ابن عازب وذكر الرواية الاولي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها وعلي اهل المواشي حفظها بالليل --------------------------------------------------------وله في --------------------------------------------اخري عن محمود بن خالد عن الفريابي عن--------------------------------------------------------------------- الاوزاعي ع------ن الزهري عن حرام عن البراء	1590	7053677781369184983	240	285.5	187	874	27.45995330810547	42	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0311	true	-7852555524808208740	3	32	14	161	1521	300	ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فيه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط وذكر الموعظة وقوله فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصاب----- من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله	311	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	127	187	608	897	1442	300	ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا---- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم تنتهوا عن محارم الله تعاليفمن اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله	1581	7053677781369184983	121	197.0	96	293	41.29692840576172	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0328	true	2362154907062966000	256	294	1244	1418	1455	300	الله ب----------ن عمرو قال فيه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا-------------------------------------------------- لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا يقطع في حريسة الجبل فاذا اواه المراح قطعت في ثمن المجن	328	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	82	131	385	605	1490	300	الله بن الاخنس عن ع-------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اوي- المراح قطعت في ثمن المجن	1552	7053677781369184983	152	269.0	117	234	64.95726776123047	30	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0336	true	-5763874221186489299	54	148	264	708	1462	300	علي بن ابي- طالب 72 وبه ورث ابا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي في الفراءض يدخل هذا ف------------------------------------------------ي المرفوع لان النبي صلي----------------------------------- الله عليه وسلم قضي به ببينة حديث اسامة وهل ترك لنا عقيل من منزل لا يرث المسلم الكافر وهذا كله حديث واحد رواه جماعة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة وقد تقدم طرفه في اول الكتاب قال فيه يونس عن الزهري باسناده هذا عن اسا------مة وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	336	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	118	192	616	966	1487	300	علي بن حسين قال--- انما ورث ابا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر قال فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في الموطا مرسلا وقد جاء هذا المعني عن اسامة انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال--- وهل ترك لنا عقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه -علي ولا جعفر---- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1181	7053677781369184983	174	219.5	133	534	32.58427047729492	31	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0340	true	-2328989525960777679	142	208	715	1038	1503	300	ابو معاوية وهو محمد بن خازم الضريرعن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة المدني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن خزيمة -بن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع خرجه ابو داود واب--------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة وفي هذا الاسناد خلف وقال سلمان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستنجي احدنا باقل من------------- ثلاثة احجار	340	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0092	false	5307914764723127265	169	240	885	1221	1531	300	ابي مع-----------------------اوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة ع-------ن عمارة بن خزيمة-------- عن خزيمة ابن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال- ابو داود كذا رواه ابن نمير عن هشام وقد روي الشافعي في القديم عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الاستطابة فقال اولا يجد احدكم ثلاثة احجار	92	7053677781369184983	209	334.0	163	411	50.85158157348633	39	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0349	true	-6471524350834003973	61	117	286	547	1432	300	عن اسماء بنت ابي بكر بواسطة 111 حديث ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص ------------وبه اثر صفرة فق--------------------ال اني اهللت بعمرة فيه انزع ----قميصك ---------واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك في باب الطيب في الحج--------------------------------------- عن حميد بن قيس عن عطاء بن	349	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0844	false	-4135811488239902787	19	80	96	391	1475	300	عن صفوان بن يعلي بن امية------------ ان اعرابيا اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم---------- وعليه اما قال قميص واما قال جبةوبه اثر صفرة فقال احرمت وهذا علي فقال-------------------- انزع اما قميصك واما جبتكواغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرجه مرسلا عن حميد بن قيس عن عطاء ان	844	7053677781369184983	161	215.0	122	345	46.66666793823242	28	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0352	true	-7978531183469033059	15	72	70	343	1463	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او يقيله فحلف ا--لا يفعل فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- تالي ا--لا يفعل خيرا في البيوع باب الجاءحة اسند-------------------------------------------------------------------- هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد الانصاري وعبد الرحمن بن ابي الرجال عن ابي الرجال عن امه عن عاءشة	352	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	167	277	825	1349	1472	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع------------- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له هكذا اخرج الشافعي هذا الحديث مرسلا عن عمرة وقد جاء مسندا عن عاءشة فيما اخرجه البخاري ومسلم اما البخاري فاخرجه عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن يحيي بن سعيد -----------------------------------عن ابي الرجال عن امه عن عاءشة	1096	7053677781369184983	200	302.0	155	572	34.96503448486328	37	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0353	true	6425702762169916483	54	138	249	672	1466	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة فيه------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه فقال----------------------------------------------------------------------------- اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم امر -----------------------------بلالا فاقام الصلاة وقوله------------------------------------------------------------ من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله------------- يقول ----------اقم الصلاة لذكري في الوقوت اسند هذا الحديث يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة خرجه مسلم من طريق-- ابن وهب عن	353	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0192	false	5210575457003852480	0	131	0	657	1514	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فنام فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه واقم الصلاة لذكري فاما مسلم فاخرجه مسندا الي------------------------------------------- ابي هريرة عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن	192	7053677781369184983	311	482.5	247	705	44.11347579956055	54	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0376	true	-186831231688011164	50	212	241	1032	1452	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وذكر الانف و-------------------------------المامومة و-------------الجاءفة و---------العين و---------اليد و---------الرجل والاصابع و-----------------------------------السن و-------الموضحة عشرة فصول في اول العقول هذا الكتاب مشهور عند ال عمرو بن حزم بعثه به النبي صلي الله عليه وسلم الي بني الحارث بن كعب بنجران من ارض اليمن سنة عشر فيما ذكر ابن اسحاق وغيره وهو كتاب كبير جامع للديات والصدقات وكثير من الامور الواجبات راه الزهري عند ابي بكر بن محمد بن عمرو في قطعة اديم وحدث به هو وغيره والاكثر يرسلونه قيل لابن معين هذا الكتاب مسند قال ولكنه صحيح وخرج النساءي------- من طريق--------------------------------------------- الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو عن------- ابيه عن جده عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء- علي اهل اليمن	376	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	81	207	385	982	1453	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي- الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي فاخرجه من طرق كثيرة طويلة ومختصرة فمنها عن عمرو بن منصور عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن	1479	7053677781369184983	394	640.0	309	965	40.82901382446289	71	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0388	true	-2294267981293509437	224	300	1117	1478	1478	300	وخرجه الترمذي من طريق----------- سعيد بن ابي عروبة ع------------------------------------------------------------------ن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال -سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه يعني في مرضه فقال--- عمر لتراجعن نساءك-	388	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1276	false	3867166021403999237	7	94	43	468	1490	300	اخرجه الترمذي عن هناد عن عبدة عن سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري بالاسناد وذكر الحديث الي قوله اربعا وقال هكذا رواه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- قال وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري-يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساء-------------ه فقال له عمر لتراجعن نساءك	1276	7053677781369184983	335	611.0	265	443	75.62076568603516	63	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0465	true	-1794548673175579562	173	220	820	1036	1437	300	عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله------------------- فاخذت بضبعي صبي فق---------الت الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجرط كذا ورد الحديث	465	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0808	false	-6217922900295507033	184	291	954	1468	1517	300	عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن ع--------باس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان الروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج------------- قال نعم ولك اجر- هذا ------حديث	808	7053677781369184983	179	303.0	138	542	33.02582931518555	32	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0646	true	-2000824938847954842	36	77	177	371	1453	300	قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الصلاة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له ثم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب وعثمان محصورفجاء فصلي ثم انصرف فخطب	646	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	238	279	1168	1366	1477	300	قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له--- قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب وعثمان محصورفجاء فصلي ثم انصرف فخطب	541	7053677781369184983	188	364.0	148	201	93.53234100341797	38	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0799	true	-6871033596760752680	148	176	717	847	1464	300	يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه	799	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0270	false	1784481634135645739	1	29	5	135	1378	300	يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه	270	7053677781369184983	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0802	true	8794937460094104243	93	187	484	948	1504	300	هذا عهد نبينا الينا-------------------------------------------------------- وقال --------هذا خطا اخبرنا سفيان بن عيينة عن وردان الرومي انه سال ابن عمر ثم ذكر الحديثوفيه هذا ---------------------------------------------------------------------------------------عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم قال الشافعي يعني بصاحب-ه عمر بن الخطاب قال البيهقي في معرفة السنن هو كما قال فالاخبار دالة علي ان ابن عمر---------- لم يسمع في ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ثم قد --------يجوز هذا بعهد نبينا صلي الله عليه وسلموهو يريد---- اصحابه بعد-ما اثبت له ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث ابي سعيد وغيره اه قال ابن عبد البر قول الشافعي عندي غلط علي	802	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1081	false	-4533871055048512190	170	290	867	1458	1507	300	هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم وهكذا اخرج مالك هذا الحديث في الموطا بطوله وقال الشافعي هذا خطا اخبرنا ا-----بن عيينة عن وردان الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي وعمل يدي فقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما وهذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر بن الخطاب قال البيهقي و--------------هو كما قال فالاخبار دالة علي ان ابن عمر بن الخطاب لم يسمع في ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ثم--- يجوز ان يقول هذا -عهد نبينا ------------------وهو يريد الي اصحابه بعد ما اثبت له ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابي سعيد وغير---ه وال--ذي ذهب ال----يه الشافعي رضي الله عنه	1081	7053677781369184983	371	578.0	292	641	57.87831497192383	60	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0920	true	2567081296291343753	231	257	1182	1300	1533	300	انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد	920	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1643	false	1608648779511536802	226	299	1196	1559	1563	300	انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شن-----ءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اقتني كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان قالوا انت سمعت من رسول الله قال اي ورب هذا المسجد هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد المذكور وقال في الحديث بعد قوله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد	1643	7053677781369184983	111	211.5	86	368	30.163043975830078	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0939	true	-3475252561367973305	12	45	60	222	1586	300	عمير م-ولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي جهيم وفي مسلم ابي الجه-م بن الحارث بن الصمة الانصاري	939	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	58	87	294	440	1492	300	عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ------------------ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري	159	7053677781369184983	142	275.0	114	164	86.58536529541016	27	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1013	true	895894645908511259	71	136	335	616	1439	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان---------------- عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من --قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1013	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	126	197	639	946	1441	300	عبد----- بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده زكاة الفطروقال -لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	259	458.0	197	315	82.22222137451172	53	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1233	true	81057071588668753	48	73	247	366	1526	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه	1233	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0950	false	3639229886889098618	266	291	1406	1525	1568	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه	950	7053677781369184983	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1248	true	7368040122520440139	13	102	70	501	1492	300	من ذهب ال----------ي تصحيح الاخبار الواردة في هذه الاعداد وا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم فعلها مرات مرة ركوعين في كل ركعة ومرة ثلاث ركوعات في كل ركعة ومرة اربع ركوعات في كل ركعة فادي كل منهم ما حفظ وان الجميع جاءز وكانه صلي الله عليه وسلم كان يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر	1248	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0565	false	1739093538251349501	144	194	724	984	1500	300	من اهل الحديث الي ان تصح-ح ال-------روايات في عدد الركعات وحملوها علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها مرات وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجميع ---------------------------------------------------------------جاءز فممن ذهب الي---ه اسحاق بن راهويه و--------محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر ا----بن اسحاق الضبع--------ي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر	565	7053677781369184983	208	329.0	162	452	46.0177001953125	35	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1323	true	-1319479829239483887	262	300	1306	1481	1481	300	جعفر بن برقان موصولا ثم قال ورواه------------------------ مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة---- وهذا اصح لانه روي عن ابن	1323	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0780	false	775114621257891349	79	122	399	600	1463	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال الترمذي وروي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة قال وهذا اصح وذكر قول ابن --	780	7053677781369184983	146	256.0	112	203	71.92118072509766	29	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1355	true	3138678194554154659	276	300	1416	1519	1519	300	عثمان بن مرة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب في-	1355	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0067	false	3417353429372694730	78	102	352	456	1510	300	عثمان بن مرة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب في	67	7053677781369184983	103	201.0	80	104	99.03845977783203	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1356	true	-189721699467637679	20	45	94	198	1477	300	مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	1356	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0066	false	-7229918624892804386	175	198	877	971	1444	300	مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر---------- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	66	7053677781369184983	94	178.5	71	104	90.38461303710938	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1368	true	-316527889151956688	1	31	5	146	1493	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم ثم قال وفي الباب عن عمر بن الخطاب وحفصة وابي سعيد وام سلمة---------- وابن عباس وانس وابي هريرة	1368	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0747	false	-6077283166950888278	164	192	812	946	1566	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم------- وفي الباب عن عمر بن الخطاب وحفصة---------- وام سلمة وابي سعيد وابن عباس وانس وابي هريرة	747	7053677781369184983	124	228.0	98	151	82.11920166015625	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1374	true	1338420888629297074	22	115	115	573	1531	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي--------------------------------- رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت الرسول بينهما وهذه الرواية اعلت بعلتين 1 مخالفة مالك لمطر الوراق حيث رواه ف----------------------------------------ي الموطا رقم عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا ووصله مطر وقد قال فيه الحافظ في التقريب رقم صدوق كثير الخطا قال الترمذي لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ورواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن	1374	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0859	false	-7314453074886240217	217	296	1078	1482	1499	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مول--------------------------------------------------------------------------------------------------اهورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة واخبرنا بهذا الاسناد مثله وزاد فيه فقالت ميمونة بنت الحارث قال وهو بالمدينة لم يخرج هكذا اخرج-------------------------------ه في كتاب نكاح الشغار هذا الحديث هكذا جاء في الموطا مرسلا----------------------------------------- وقد اخرجه-------------------------------------------- الترمذي مسندا عن قتيبة عن----- حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة -------------------------عن سليمان بن يسار عن	859	7053677781369184983	142	49.5	104	648	21.9135799407959	25	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1401	true	6712873072502756718	46	106	268	561	1618	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفغ وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة اهل الفقه والعلم	1401	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0133	false	-747846474727047490	71	131	368	660	1506	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريق- اهل الفقه والعلم	133	7053677781369184983	291	576.0	231	293	99.3174057006836	58	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1436	true	-8462098390297786784	157	200	765	982	1459	300	ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال -اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	1436	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0967	false	-7939302241051731377	2	39	8	190	1487	300	ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس--------------- عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال فاذا قدمتم المدين---------------------ة فسالوا وكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	967	7053677781369184983	180	339.0	143	218	82.56880950927734	34	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1437	true	-1316832976273721258	0	42	0	196	1508	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت------------------------- فقال له ابن عباس اما لا فس-ل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو----- يقول ما اراك الا قد صدقت	1437	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0966	false	851768164015654874	242	285	1260	1462	1542	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال ولا تعد بذلك فقال--- ابن عباس اما لا فسال فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فرجع زيد بن ثابت------------------ وهو يضحك يقول ما اراك الا قد صدقت	966	7053677781369184983	171	293.5	135	227	75.33039855957031	33	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1519	true	952253551066238563	147	214	689	1018	1484	300	الزبير عن ابي----ه عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر سنن ابي داود وسنن النساءي قال الخطابي لو صح ----------------------هذا الحديث------ لكان القول به واجبا والمصير اليه لازما الا ان اهل المعرفة بالحديث زعموا انه حديث مقلوب وهم فيه سليمان بن ارقم فرواه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة معالم السنن------------------------------------------------------------------------- والحديث من طريق------------------------------------------------------- محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران	1519	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1667	false	-4576546808402349263	94	190	480	938	1477	300	الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين وهذا الحديث لو صح لكان القول به واجبا والضمير اليه لازما الا ان اهل المعرفة بالحديث زعموا انه حديث مقلوب وهم فيه سليمان بن ارقم فرواه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة فحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة ولم يذكر فيه سليمان بن ارقم ولا يحيي بن ابي كثير والحديث فيما قاله احمد بن حنبل حديث ابن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران	1667	7053677781369184983	257	384.5	200	489	52.556236267089844	47	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1552	true	3311680064808548617	20	62	107	318	1558	300	قال الشافعي فيما حكاه عنه البيهقي ليس هذا مما يثبته--- اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال	1552	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	258	297	1281	1474	1490	300	قال الشافعي و---------------------ليس هذا مما يثبت عند اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال	689	7053677781369184983	187	352.0	149	214	87.3831787109375	36	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1563	true	5800997790689838154	228	277	1177	1425	1532	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نام عن الصلاة ثلاث مرات الاولي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا -الثانية استيقظ قبله ابو بكر و---------عمر حتي استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والثالثة لم يحضرها ابو بكر ولا عمر وانما كان في ركب ثمانية او نحوها	1563	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms0194	false	7307752379966603341	66	118	341	603	1562	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نام عن الصلاة ثلاث مرات الاولي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا والثانية استيقظ قبله ابو بكر وعمر وكبر عمر حتي استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والثالثة لم يحضرها ابو بكر ولا عمر وانما كان في ركب ثمانية او نحوها	194	7053677781369184983	247	478.5	198	262	94.27481079101562	45	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1586	true	-4131181639632510502	124	153	620	756	1478	300	الشافعي فيما نقله البيهقي حديث ابن عباس ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد احد من اهل العلم مثله لو لم يكن فيها غي---------------ره مما يشهده	1586	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1683	false	498537105438979381	182	215	922	1066	1496	300	الشافعي رضي الله عنه----- حديث ابن عباس ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد احد من اهل العلم مثله لو لم يكن فيه- غيره مع ان معه غيره مما يش-ده	1683	7053677781369184983	117	206.5	90	151	77.48344421386719	23	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1596	true	3494478968241544515	134	165	658	806	1481	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه----- عابت عاءشة---- اشد العيب وقال- ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي فلذلك ---ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم	1596	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	191	225	1001	1165	1533	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه فقال عابت عاءشة ذلك اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم واما- مسلم	1404	7053677781369184983	134	220.5	104	165	81.21212005615234	24	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1690	true	-917499796954560792	270	300	1432	1577	1577	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد عن عبدة ويقال عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء-	1690	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1566	false	-6913765992932342653	48	76	224	358	1489	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن--------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء	1566	7053677781369184983	121	219.0	96	155	78.06451416015625	22	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1716	true	5467148380863526121	153	216	770	1065	1464	299	سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق ع-نها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------في العتق--------- عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فه-لكت وقد كانت همت بان تعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها	1716	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	22	98	99	464	1474	300	سعد يا -----------رسول الله --------------------------------هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه هذا الحديث اخرجه الموطا والنساءي واخرج الشافعي رضي الله عنهفي القديم عن مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة انه حدثه ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصح ثم هلكت وقد كانت همت بان تعتق -قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها	1190	7053677781369184983	229	386.0	177	409	55.99021911621094	43	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1783	true	1661518759900263254	139	197	714	992	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال وفي-----------------------ه ان-------------------------------------------------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف	1783	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	181	254	856	1206	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف	1479	7053677781369184983	237	433.0	187	369	64.22764587402344	48	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1822	true	507592270466156034	145	235	748	1233	1559	300	الشافعي انه قال اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام وامر---اته -----هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاستقرا علي النكاح قال----------------------------- كذلك حكيم بن حزام واس------------------------------------------------------------------------------------------لامه الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما وصفت من امر ابي سفيان وحكيم وازواجهما وامر صفوان وعكرمة وازواجهما---- معروف عند اهل العلم بالمغازي وانظر ايضا فتح الباري الموطا كتاب النكاح باب نكاح المشرك	1822	-8441477313514957107	Sham19Y0013241-ara1.ms1279	false	9142216788830918433	97	290	496	1507	1562	300	الشافعي ا--------سلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ثم رجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاس----------------------------------------لام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت---- بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دارهما دار اسلام وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول ورجع عكرمة بن ابي جهل فاسلم واستقرت عنده امراته بالنكاح الاول وذلك ان عدتها لم تنقض قال الشافعي وما وصفت من امر ابي سفيان وحكيم وازواجهما وامر صفوان وعكرمة وازواجهما امر معروف عند اهل العلم بالمغازي والله اعلم AUTO الفصل السابع في------------- نكاح المريض	1279	7053677781369184983	364	588.0	291	1076	33.82899475097656	57	Sham19Y0127660-ara1	Sham19Y0013241-ara1