id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0551	true	-7257212214716669441	136	195	661	932	1433	300	شعبة لم يكن في الدنيا شء احب الي من رجل يقدم من مكة فاساله عن ابي الزبير فقدمت مكة فسمعت عن ابي الزبير فبينا انا جالس عنده ذات يوم اذ جاءه رجل فساله عن مسالة فرد عليه فافتري عليه فقلت له يا ابا الزبير تفتري علي رجل مسلم قال انه اغضبني قلت -من يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك	551	-8441477313514957107	Rafed0000040Vols-ara1.ms1026	false	1846278939703979735	152	203	748	989	1494	300	شعبة لم يكن في الدنيا--- احب الي من رجل يقدم------- فاساله عن ابي الزبير فقدمت مكة فسمعت منه---------- فبينا انا جالس عنده-------- اذ جاءه رجل فساله عن مسالة فرد عليه فافتري عليه فقلت--- يا ابا الزبير تفتري علي رجل مسلم قال انه اغضبني قلت ومن يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك	1026	8294777287230442931	238	431.0	187	272	87.5	49	Sham19Y0127660-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0677	true	-3541226570283942137	103	255	511	1302	1553	300	ابن حجر المراد بالارجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الارجاء الذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وذلك اني وقفت علي كتاب الحسن بن محمد المذكور اخرجه ابن ابي عمر العدني في كتاب الايمان له في اخره قال حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عبد الواحد بن ايمن قال كان الحسن بن محمد يامرني ان اقرا هذا الكتاب علي الناس اما بعد فانا نوصيكم بتقوي الله فذكر كلاما كثيرا في الموعظة والوصية لكتاب الله واتباع ما فيه وذكر اعتقاده ثم قال في اخره ونوالي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ونجاهد فيهما لانهما لم تقتتل عليهما الامة ولم تشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل في الفتنة فنكل امرهم الي الله الي اخر الكلام فمعني الذي تكلم فيه الحسن انه ----يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري انه يرجء الامر فيهما واما الارجاء الذي يتعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عاب	677	-8441477313514957107	Rafed0000040Vols-ara1.ms0585	false	-1384376988924040802	102	253	498	1284	1532	300	ابن حجر المراد بالارجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الارجاء الذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وذلك اني وقفت علي كتاب الحسن بن محمد المذكور اخرجه ابن ابي عمر العدني في كتاب الايمان له في اخره قال حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عبد الواحد بن اعين قال كان الحسن بن محمد يامرني ان اقرا هذا الكتاب علي الناس اما بعد فانا نوصيكم بتقوي الله فذكر كلام------ا في الموعظة والوصية لكتاب الله واتباع ما فيه وذكر اعتقاده ثم قال في اخره ونوالي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ونجاهد فيهما لانهما لم تقاتل عليهما الامة ولم نشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل الف---تنة فنكل امرهم الي الله الي اخر الكلام فمعني الذي تكلم فيه الحسن انه كان يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري انه يرجء الامر فيهما واما الارجاء الذي يتعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عاب	585	8294777287230442931	775	1532.0	625	795	97.4842758178711	144	Sham19Y0127660-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1042	true	-1877048867329353343	169	208	868	1071	1550	300	البخاري في صحيحه كتاب التهجد باب الدعاء والصلاة من اخر الليل رقم من طريق القعنبي وفي الدعوات باب الدعاء نصف الليل رقم من طريق عبد العزيز بن عبد الله وفي التوحيد باب قوله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله	1042	-8441477313514957107	Rafed0000040Vols-ara1.ms2529	false	7136398205452670582	167	192	919	1056	1585	297	البخاري في----------- التهجد باب الدعاء والصلاة من اخر الليل وف--------------------ي الدعوات باب الدعاء نصف الليل وفي----------------------------------- التوحيد باب قوله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله	2529	8294777287230442931	132	236.5	107	203	65.02462768554688	23	Sham19Y0127660-ara1	Rafed0000040Vols-ara1