id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0412	true	9100580769808876873	147	212	751	1094	1533	300	ارشاد الفحول الي تحقيق الحق من علم الاصول--------------------- الشوكاني محمد بن علي 1255 ه دار المعرفة بيروت الارشاد في معرفة علماء الحديث الخليلي ابو يعلي الخليل بن عبد الله بن احمد بن الخليل القزويني 446 ه دراسة وتحقيق د محمد سعيد بن عمر ادريس مكتبة الرشد الرياض ط 1 1409 ه ارواء الغليل في تخريج احاديث منار السبيل تاليف محمد ناصر الدين الالباني المكتب الاسلامي	412	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms1057	false	-2013052067063919564	145	174	793	956	1637	300	ارشاد الفحول الي تحقيق الحق من علم الاصول لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني ت---------- 1255------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ارواء الغليل في تخريج احاديث منار السبيل لم-----حمد ناصر الدين الالباني المكتب الاسلامي	1057	2289231991029453887	139	235.5	115	364	38.18681335449219	22	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0446	true	8644835297569298774	142	193	746	1013	1577	300	معالم الايمان في معرفة اهل القيروان لابي---- زيد عبد الرحمن بن محمد الانصاري الاسيدي ال-دباغ-- 696 ه اكمله اب----------و الفضل ابو القاسم بن عيسي بن ناجي التنوخي 839 ه تصحيح وتعليق ابراهيم شبوح ط المكتبة العتيقة تونس 1413 ه 1993 م معالم التنزيل البغو------------------------ي محمد بن الحسين 516 ه تحقيق محمد	446	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms1073	false	7332203566522393885	165	218	950	1240	1683	300	معالم الايمان في معرفة اهل القيروان صنفه ابو زيد عبد الرحمن بن محمد الانصاري الاسيدي الادباغ ت 696-ه اكمله وعلق عليه ابو الفضل ابو القاسم بن عيسي بن ناجي التنوخي 839-ه تصحيح وتعليق ابراهيم شبوح ----مكتبة الخانجي مصر 1968---------م معالم التنزيل المطبوع مع تفسير ابن كثير لابي محمد--- الحسين بن مسعود بن محمد	1073	2289231991029453887	216	348.5	175	308	70.12986755371094	36	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0567	true	2011838007361186302	101	147	532	759	1508	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ-- جعفر فاصيب ثم اخذ--- ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفانحتي اخذها----- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	567	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0791	false	-687896158101517557	185	230	887	1108	1460	300	عن انس بن مالك----- ان ا----رسول الله لية------ نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبر3- فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها اابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان ثم اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	791	2289231991029453887	193	325.0	152	237	81.43460083007812	34	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	0	41	0	220	1619	300	ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الحديث وفيه فز-----------------------------------------------------------------جرهم عمر و------------------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند من-بر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم ج--معة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه-فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	638	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0110	false	-2640355224271347808	55	113	273	567	1505	300	ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر لا2 الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم الا ارجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه2 وقال لا ترفعوا اصواتكم عند ال بر رسول الله------------------- وهو يوع الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	110	2289231991029453887	186	316.0	149	313	59.42491912841797	29	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0847	true	6641202850602116141	205	273	1006	1325	1479	300	عمرو بن شعيب ضعفه ناس مط-قا ووثقه الجمهور وضعف بعضهم روايته عن ابيه عن جده حسب ومن ضعفه مطم-ا فمحمول علي روايته عن ابيه عن جده فاما روايته عن ابي-------ه فربما دلس ما في الصحيفة بلفظ عن واذا ق---ال حدثن----ي فلا ريب في صحتها------------------------ واما--- رواي----ة ابيه عن جده فانما يعني بها الجد الاعلي عبد الله بن عمرو لا محمد -بن عبد الله وقد صرح شعيب بسماعه من	847	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0666	false	-721990723371379321	221	300	1105	1469	1469	300	عمرو بن شعيب ضعفه ناس مطلقا ووثقه الجمهور وضعف بعضهم روايته عن ابيه عن جده حسب ومن ضعفه مطلقا فمحمول علي روايته عن ابيه عن جده فاما روايته عن ابيه عن جده فربما دلس ما في الصحيفة بلفظ عن فاذا قال ال حدثني ابي فلا ريب في صحتها كما يقتضي كلام ابي زرعة واما عن روايته عن ابيه عن جده فانما يعني بها الجد الاعلي عبد الله بن عمرو لا محمد ابن عبد الله وقد صرح --يب بسماعه من-	666	2289231991029453887	313	552.5	246	367	85.28610229492188	57	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1131	true	3837969012011365288	92	149	496	798	1576	300	كتاب الجهاد باب الترغيب في الجهاد رقم واخرجه البخاري في صحيحه كتاب المساقاة باب شرب الناس وسقي الدواب من الانهار -----رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي الجهاد باب الخيل لثلاثة -----رقم وفي المناقب باب رقم من طريق القعنبي وفي التفسير باب فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره رقم وفي---- الاعتصام باب--------------- الاحكام التي تعرف بالدلاءل	1131	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0280	false	-2110222598067905360	10	57	56	322	1551	300	كتاب الزكاة باب اثم مانع الزكاة 682 6812 فتح الباري رقم كتا------ب المساقاة باب شرب الناس وسقي الدواب من الانهار 455 ورقم كتاب الجهاد با------------------------ب الخيل لثلاثة 236 ورقم كتاب----------------------------------- التفسير سورة اذا زلزلت الارض زلزاها 7268 اورقم كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل	280	2289231991029453887	143	191.5	113	331	43.202415466308594	18	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1152	true	-4551285563631270112	82	153	390	747	1484	300	عن عكرمة وكان مالك يكره عكرمة التاريخ رقم وقال ابو حاتم ليس ب--قوي ولولا ان مالكا روي عنه -لترك حديثه الجرح والتعديل واما رميه بالقدر فحكاه ابن البر في في الطبقات كما في اسماء شيوخ مالك ل ا وقال الذهبي---------------------------------------------------- ثقة قدري الديوان ص وذكره ابن حبان في الثقات ورماه براي الخوارج فقال وكان يذهب مذهب الشراة فرقة من الخوارج -وكل من ترك حديثه علي الاطلاق وهم لانه لم يكن بداعية	1152	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0710	false	-5142691906679017297	158	211	807	1076	1523	300	عن عكرمة منكر قال------------ ابوزرعة لين وقال ابو-حاتم ليس بالقوي ولولا ان مالكا روي عنه الترك حديثه وق----------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي صالح الحديث اذا الاروي عنه ثقة--------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال --------------------كان يذهب مذهب الشراة-------- الخوارج لوكل من ترك حديثه علي الاطلاق وهم لانه لم يكن بداعية	710	2289231991029453887	190	270.5	149	413	46.00484085083008	32	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1180	true	941899288819523176	226	298	1141	1523	1531	300	وفي الايمان والنذور باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم ---والزروع والامتعة -رقم من طريق اسماعيل-------- بن ابي اويس ومسلم في صحيحه كتاب الايمان باب غلظ تحريم الغلول رقم من طريق عبد الله بن وهب وزاد في تحفة الاشراف اسحاق بن عيسي الطباع والقعنبي وابو داود في السنن كتاب الجهاد باب في تعظيم الغلول----- رقم من طريق القعنب----------------------------ي والنساءي في السنن الكبري كتاب السير باب الغلول رقم من طر--------------يق ابن القاسم	1180	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0711	false	-8074323492723899168	151	208	795	1096	1565	300	-في الايمان والنذور باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم الا الزرع- والامتعة 2357 من طريق اسماعيل عن مالك بن انس بنحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود في----------- الجهاد باب في تعظيم الغلول 1553 رقم من طريق القعنبي بن مالك بنحوه وبلفظ البخاري والنساءي في الايمان والنذور باب هل تدخل الارضون في المال اذا نذر من طريق ابن القاسم	711	2289231991029453887	193	292.0	154	441	43.7641716003418	28	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1687	true	6324698565929821168	146	206	729	1014	1482	300	الموطا كتاب الزكاة باب اخذ الصدقة ومن يجوز له اخذها----- رقم واخر--------------------------------------------------جه ابو داود في السنن كتاب الزكاة باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 286 -رقم من طريق القعنبي---------- عن مالك به اخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم ومن طريقه ابو داود في السنن رقم وكذا ابن ماجه في السنن كتاب الزكاة باب من تحل له الصدقة----- رقم	1687	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0919	false	-2773563336676782316	190	248	938	1202	1455	300	الموطا --في الزكاة باب اخذ الصدقة ومن يجوز له اخذها 2681 رقم قال حمد فءاد عبد الباقي مرسل وقد وصله ابو داود وابن ماجه ابو داود في----------- الزكاة باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 2862 رقم من طريق عبد الله بن مسلمة عن مالك به-------------------------------------------------------------------- ابن ماجه في----------- الزكاة باب من تحل له الصدقة 5891 رقم	919	2289231991029453887	180	272.0	139	356	50.561798095703125	36	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1760	true	-5720155386145325595	40	70	194	333	1438	300	فالقي تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل ت--مراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1760	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0165	false	-7234414700496539640	8	38	35	171	1524	300	فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال ا-ن انا حييت حتي اكل ال مراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	165	2289231991029453887	129	236.0	100	141	91.48936462402344	26	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1760	true	-5720155386145325595	4	39	16	189	1438	300	حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر قوموا الي -جنة عرضها السموات والارض فقال عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ	1760	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0537	false	268001620980406350	249	279	1271	1416	1507	300	حديث انس ان النبي يلة -------------------قال يوم بدر قوموا الي اجنة عرضها السموات والارض -قال عمير بن الحمام--------- يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ	537	2289231991029453887	136	236.5	107	174	78.16091918945312	26	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1760	true	-5720155386145325595	40	106	194	507	1438	300	فالقي تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ث---م قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه----- من التمر ثم قاتلهم حتي قتل الموطا كتاب النكاح باب ما جاء في الوليمة رقم اخرجه النساءي في السنن الكبري رقم من طريق ابن وهب عن سليمان بن بلال عن حميد الطويل عن انس قال شهدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1760	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0538	false	-6452001132603232536	4	53	18	249	1444	300	فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن الث م قال ا-ن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه 148ب من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم وتقدم 1027 ورواه------------------------------------------------------------ ابن المبارك الا انه قال فيه فقال -------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	538	2289231991029453887	165	253.5	128	321	51.40187072753906	31	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1760	true	-5720155386145325595	7	70	28	333	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال ب------------------------------------------------خ بخ وفيه فالقي تم------------------------------------------------------رات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه --من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1760	-8441477313514957107	Kraken220218125253-ara1.ms0588	false	1479293117896594971	38	116	191	554	1502	300	رسول الله ة----------------------------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال عمير بن الحمام--------- يا رسول الله جنة -رضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ5 فقال الارا سول الله لة ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله الا رجاء ان اكون الامن اهلها قال فانك من اهلها فاخرج ترات من قرنه فجعل ياكل منهن -م قال ا-ن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه المن التمر ثم قاتلهم حتي قتل	588	2289231991029453887	244	410.0	191	409	59.6577033996582	45	Sham19Y0127660-ara1	Kraken220218125253-ara1