id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0046	true	-716950006654899468	218	265	1040	1274	1436	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم في----------------------------------ه فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها-------------------------- في اخر الرجم عن يحيي بن سعي------د عن سعيد بن المسيب	46	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2495	false	6109652628845217232	0	59	0	295	1494	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله------------------- ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة قال مالك الشيخ والشيخة الثيب والثيبة ووقع في الحلية في ترجمة داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب	2495	-4946925379871935344	178	271.5	140	314	56.687896728515625	31	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0067	true	732497634414580549	0	32	0	150	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا و----ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق وهذا هو------------------ الصحيح	67	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2074	false	2789784193643436993	9	43	50	205	1460	300	ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ا ه منه قالوا فهذا الحديث الصحيح	2074	-4946925379871935344	125	218.0	97	172	72.6744155883789	25	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0119	true	-4483294334392233494	246	271	1194	1331	1449	300	الساءب بن خلاد بن سويد الانصار--ي الخزرجي حديث واحد حديث اتاني جبريل فامرني ان امر اصحا-----------------------------------------------------------------------------------بي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال	119	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2100	false	6267606039619838138	139	181	746	956	1608	300	الساءب بن خلاد بن سويد Bه ان رسول ال------له A قا------ل اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ا ه ولفظ مالك في موطءه اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال	2100	-4946925379871935344	112	184.0	89	222	50.4504508972168	19	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	180	260	874	1247	1433	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن وكان يتيما في حجر عروة عن عروة عن عاءشة 534 حديث----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر في باب افراد الحج هكذا ذكرت عاءشة----------------- في هذا الحديث	216	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms1947	false	-1547342083203416554	1	74	4	348	1535	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل ---------------عن عروة عن عاءشة Bها انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با-----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر انتهي منه لان الذين لم يحلوا من القارنين والمفردين في هذا الحديث	1947	-4946925379871935344	271	451.5	209	395	68.60759735107422	56	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	180	226	874	1088	1433	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن وكان يتيما في حجر عروة عن عروة عن عاءشة 534 حديث----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	216	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2321	false	8432259001523940898	53	94	244	430	1458	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ---------------عن عروة عن عاءشة Bها انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2321	-4946925379871935344	166	283.0	128	219	75.79908752441406	34	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0242	true	702568549562819943	3	40	15	203	1491	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	242	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms1917	false	-9066909154689133493	16	50	69	240	1462	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله A----------------- يقول لبيك عمرة وحجا	1917	-4946925379871935344	168	321.5	134	188	89.36170196533203	32	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0306	true	-6058675019574294810	143	197	691	952	1473	300	ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط رجل ----فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار في الاقضية باب الضواري والحريسة عن ابن شهاب عن حرام بن سعد زاد معن في روايته عن محيصة وليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بمحفوظ وقال عبد الرزاق عن ---------معمر ------------------------عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه	306	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms1795	false	406524626022996424	225	293	1213	1570	1609	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نب----------ي الله A-------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار ------------------------------------------------------------------------------------------وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه الاءمة مالك والشافعي واحمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني وابن حبان وصححه الحاكم فقال بعد ان ساق الحديث المذكور هذا حديث صحيح الاسناد علي خلاف فيه بين معمر والاوزاعي فان معمرا قال عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه	1795	-4946925379871935344	118	46.5	92	465	25.376344680786133	20	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0349	true	-6471524350834003973	69	104	323	496	1432	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال------------- اني اهللت بعمرة فيه------------------------------------ انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في	349	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2183	false	-7457067335883671464	237	280	1120	1325	1428	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله A----------------- وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله A انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في	2183	-4946925379871935344	153	264.0	121	222	68.9189224243164	29	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	148	199	722	965	1470	300	ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	356	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms1487	false	-8928578248115568716	237	272	1200	1372	1506	300	ابي عبيدة قال قال عبد الله--------------------- ان المشركين شغلوا النبي A ---------------------عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1487	-4946925379871935344	157	263.5	125	243	64.60905456542969	30	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0361	true	-6210716753177584962	0	56	0	285	1485	300	به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الاسناد ولم يتابع عليه قال وصوابه في الموطا عن ابن المسيب مرسلا وذكر- الشافعي انه افتقد مراسل سعيد بن المسيب فوجدها صحاحا وقال ا--------------------------بن معين اصح المراسل مراسل سعيد بن المسيب حكي هذا الحاكم عنه وقال ابو الزناد كل من ادركت من الناس ي-نهي عن بيع الحيوان باللحم قال	361	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms0877	false	3361014188380817900	216	275	1061	1344	1461	300	به يزيد بن مروان عن مالك بهذا --اسناد ولم يتابع عليه---- وصوابه في الموطا عن ابن المسيب مرسلا وذكره البهقي في سننه الصغير وحكم بان ذلك من غلط يزيد بن مروان ويزيد المذكور تلكم فيه يحيي بن معين وقل ابن عدي وليس-------------------- هذا بذلك المعروف ومنها عن ابن عمر Bهما ا----ن النبي A نهي عن بيع الحيوان باللحم قال	877	-4946925379871935344	151	196.0	117	313	48.24281311035156	24	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	233	275	1122	1344	1457	300	في الصحيحين عن نافع عن ابن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك ف--------------------------------------------------------------------------قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	369	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms3655	false	446276209031939790	122	171	625	898	1532	300	في الصحيحين وغيرهما----------- قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A----------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	3655	-4946925379871935344	185	329.0	150	301	61.461795806884766	30	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0376	true	-186831231688011164	159	208	795	1013	1452	300	الحكم بن موسي عن--------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو عن------- ابيه عن جده عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	376	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms0362	false	5701998986139958414	139	186	709	918	1504	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ع------------ن رسول الله A انه------------- كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	362	-4946925379871935344	185	328.0	142	234	79.05982971191406	39	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0669	true	-7492378100665767710	142	194	728	967	1495	300	حماد بن زيد عن ايوب وهو السختياني عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد ----بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم الحديث انظر صحيح مسلم رقم ورواه مسلم في ص من طريق ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب بن موسي عن نبيه	669	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2110	false	2564304599964438987	125	256	584	1197	1389	300	حماد بن زيد عن ايوب عن ن--------------افع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيدالله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم ---------------------------------------------------فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان عن رسول الله A وحدثني ابو غسان المسمعي حدثنا عبدالاعلي ح وحدثني ابو الخطاب زياد بن يحيي حدثنا محمد بن سواء قالا جميعا حدثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان Bه ان رسول الله A قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفينا بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نبيه	2110	-4946925379871935344	169	82.0	132	678	24.926254272460938	35	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0801	true	-4849132276875146411	0	140	0	669	1471	300	نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني -قاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثك- الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلمهذا اللون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا في السوف كذا وسعر هذا -------كذا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلك اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتري بسلعتك اي تمر شءت قا-ل ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه بمكة فكرهه اخرجه مسلم في	801	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms0169	false	8956340300110943819	84	212	419	1015	1437	300	نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله A ----------------جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي A هو الد-----------------ون فقال له النبي A----------------- اني لك هذا قال انطلقت بصاعين واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا --بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله A----------------------- اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر -بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس--------- فكرهه روا-ه مسلم في	169	-4946925379871935344	562	1010.0	440	682	82.40469360351562	109	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1374	true	1338420888629297074	93	117	469	585	1531	300	لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ور---------------------------------------------------------------------------واه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	1374	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2112	false	5684735387967341293	17	58	81	272	1464	300	لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي A تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	2112	-4946925379871935344	116	223.5	92	191	60.73298263549805	23	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1519	true	952253551066238563	0	99	0	457	1484	300	بن ارقم فجعله عن يحيي بن ابي كثير عن ------ابي سلمة عن عاءشة وانما هو معروف بيحيي عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ق--------------ال احمد بن محمد المروزي انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه ثم ذكر ابو داود متابعا لعلي بن المبارك فقال------------------------- روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله	1519	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2360	false	-5799191875207951379	199	290	952	1372	1413	300	بن ارقم ا------ن يحيي بن ابي كثير اخبره عن ابي سملة عن عاءشة Bها قالت قال رسول----------------------------------------------------------- الله A لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال احمد بن محمد المروزي انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي A----------------- اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله	2360	-4946925379871935344	294	481.5	224	502	58.565738677978516	58	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1520	true	5700419117096833697	112	186	567	912	1483	300	بن ا---رقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة ع----ن ا----------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال محمد والحديث هو هذا قال ابو داود سمعت احمد بن شبويه يقول قال ابن المبارك يعني في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل---- علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن سليمانوهو حديث سليمان بن ارقم المتقدم ونقل ابو داود ايضا عن احمد بن	1520	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2360	false	-5799191875207951379	55	137	286	666	1413	300	بن المبارك عن يونس عن ا--لزهري عن ابي سلمة عن عاءشة Bها ان النبي A قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين حدثنا ابن السرح قال ثنا وهب عن يونس عن ابن شهاب بمعناه و---------------------اسناده قال ابو داود سمعت احمد بن شبويه يقول قال ابن المبارك يعني في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن سل---------------يمان -----------------قال ابو داود ---سمعت احمد بن	2360	-4946925379871935344	249	398.5	190	438	56.84931564331055	48	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1552	true	3311680064808548617	21	70	111	359	1558	300	الشافعي فيما حكاه عنه البيهقي ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	1552	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms0672	false	-8496707084336521235	217	258	1106	1306	1513	300	الشافعي بعد ان روي حديث مالك- ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي A----------------- الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي A وقا--------------------ل البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	672	-4946925379871935344	171	277.0	135	249	68.67469787597656	29	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1649	true	-6846564832116177748	158	246	723	1155	1452	300	البخاري في صحيحه كتاب الحج ---باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها 489 رقم من طريق يونس وفي-------------------------------------------------------------------- الجهاد والسير باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي اولي لهم رقم من طريق معمر وفي المغازي باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح رقم من طريق محمد بن ابي حفصة وفي الفراءض باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم رقم من طريق ابن جريج كلهم عن ابن شهاب به واخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحج با---ب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها	1649	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms0615	false	7416348155481076737	58	114	278	548	1483	300	البخاري في------ كتاب الحج في باب توريث دور مكة------- وشراءها الخ وفي كتاب المغازي في غزوة الفتح في رمضان في باب اين ركز النبي A الراية يوم الفتح وفي كتاب الجهاد في ب----اب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فه-----ي لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم في------ كتاب الحج في باب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها	615	-4946925379871935344	169	259.0	132	506	33.399208068847656	29	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1746	true	2465399218138652509	185	249	954	1269	1522	300	عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-ع الشاة باللحم وقال هذا حديث صحيح الاسناد-- رواته عن اخرهم اءمة حفاظ ثقات ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة وله طريق اخري عند---------------------------- البيهقي في السنن- الكبري وقال وهذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن من سمرة عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد ي-ضم الي مرسل سعيد	1746	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms0877	false	3361014188380817900	134	198	658	974	1461	300	عن الحسن عن سمرة ان النبي A----------------- نهي ان تباع الشاة باللحم رواه الحاكم في المستدرك وقال رواته عن اخرهم اءمة حفاظ ثقات----------- وقد احتج ا-بخاري بالحسن عن سمرة وله شاهد مرسل في الموطا هذا كلام الحاكم ورواه البيهقي في --سننه الكبير وقال -هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن عن سمرة عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد انضم الي مرسل سعيد	877	-4946925379871935344	240	387.5	184	348	68.96551513671875	42	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1754	true	-7388209699847621294	56	141	275	681	1450	300	وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما ورواية مطر اعلت بعلتين 1 مخالفة مالك له حيث رواه عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا ووصله مطر وقد تقدم انه ممن تكلم في حفظه قال الترمذ-ي هذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن ان---------س عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا قال ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	1754	-8441477313514957107	JK010001-ara1.ms2112	false	5684735387967341293	0	58	0	272	1464	300	وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن -لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي A----------------- تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا ----ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	2112	-4946925379871935344	255	461.5	200	416	61.29807662963867	51	Sham19Y0127660-ara1	JK010001-ara1