id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0011	true	2911608309940081419	110	142	543	686	1449	300	حديث ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة وذكر الزواج في---------------------------------------------------ه كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب -قال------------- اولم ولو بشاة	11	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1396	false	7777389212913118961	23	63	108	292	1402	300	-----ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله------------------- وبه اثر صفرة فساله رسول الله فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله اولم ولو بشاة	1396	-7561772920403000449	106	154.5	81	208	50.96154022216797	23	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0012	true	-193344203084927549	46	79	211	362	1414	300	مالك عن محمد بن ابي بكر حديث------ سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم فيه-------------- كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه وذك-ر التكبير	12	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1060	false	-2201784123076259606	141	178	687	858	1452	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر -	1060	-7561772920403000449	139	244.0	107	172	80.81395721435547	29	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0018	true	-4996383768350071336	112	167	545	798	1445	300	نبدا بما بدا الله به يعني -الصفا بدا به قبل المروة في السعي في كتاب الحج 40 وبه كان اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا ا------------------------------------------------------------------------------------------لله وذكر المروة اثر الحديث الذي قبله في باب البدء بالصفا في السعي 41 وبه كان اذا نزل من الصفا مشي وذكر السعي ---------في بطن الوادي	18	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1057	false	-4268458241968455425	11	68	53	314	1426	300	نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا وقال كان ------------------------------------------اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع عل------ي المروة مثل ذلك وقال كان --------------------------------------------اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي	1057	-7561772920403000449	123	173.5	95	353	34.84419250488281	23	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	145	208	718	1004	1429	300	عن البكاء عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد--------------------ه ابو ام------ه عن جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فيه------------------------------------ غلبنا عليك يا ابا الربيع وفيه فصاح النسوة وبكين وقوله صلي الله عليه وسلم----------- دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	21	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0824	false	9100612024912094642	169	243	819	1158	1442	300	عن مالك --عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف-----صاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكنهن فقال رسول الله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	824	-7561772920403000449	230	369.5	177	365	63.01369857788086	46	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0025	true	-483894443171280905	250	300	1157	1409	1409	300	رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الانصاري الزرقي حديث واحد حديث كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة فيه قال ----------------------رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وقول النبي -صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا-	25	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0387	false	-7317882423925740807	128	183	652	922	1493	300	رفاعة بن رافع---------------------------- الزرقي انه قال------- كنا يوما نصلي وراء رسول الله ف-------------------لما رفع راسه من الركعة ---وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله قال من المتكلم انفا فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا	387	-7561772920403000449	166	251.5	130	327	50.7645263671875	29	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0036	true	506317840945189802	217	251	1018	1170	1416	300	ان معاذ بن جبل--------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا -قال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي	36	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0858	false	523717411826026225	241	273	1199	1347	1478	300	ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة فاتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه شيءا حتي	858	-7561772920403000449	132	230.0	102	167	79.04191589355469	26	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0051	true	570887686640947271	121	184	599	908	1480	300	منها شاة فيه فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها وذكر سءالها------- اين الله-------------------- من انا في العتق عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد فيه ابن بكير ومعن ويحيي بن يحيي النيسابوري عن مالك بهذا الاسناد قال عمر يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان	51	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1450	false	2461022449390498914	8	47	48	241	1528	300	من بني ادم-- فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت ان----------------------------------------------------------ت رسول الله قال اعتقها -----------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان	1450	-7561772920403000449	133	185.5	104	336	39.58333206176758	23	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0052	true	-2471992521276354735	167	245	820	1211	1487	300	لاحدث-كم حديثا لولا اية في كتاب الله تعالي ما حدثتكموه فيه--------------------------- ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له في جامع الوضوء عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان بن عفان عن عثمان الرواية عند الجمهور لولا اية بالياء وهو الاصح وعند بعض الرواة لولا انه بالنون وقال مالك في اخره اراه يريد هذه الاية -اقم الصلاة طرفي ال-------------------------------------------------------نهار وقال الزهري عن عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	52	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0131	false	398242697030820644	228	296	1148	1486	1507	300	لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله------ ما حدثتكموه ثم قال اني سمعت رسول الله يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك-------- اراه يريد هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار الاية هذا حديث صحيح اخرجاه من اوجه عن صالح عن ابن شهاب وقال قال ع------روة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	131	-7561772920403000449	210	343.0	165	475	44.21052551269531	36	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0054	true	3501650919243475964	40	91	186	422	1445	300	عثمان بن ابي العاصي الثقفي حديث واحد 108 حديث اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وبي وجع في--------------------------------ه امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته في الجامع عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلم--------------------------------------------------------ي------------------------------- عن نافع بن جبير عن عثمان بن ابي	54	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0758	false	-4301029006522030263	204	276	982	1300	1410	300	عثمان بن ابي العاص انه----------------------- اتي رسول الله قال عثمان------------- وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال لي رسول الله امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن نافع بن جبير عن عثمان بن ابي	758	-7561772920403000449	131	163.5	97	355	36.90140914916992	24	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0055	true	5961762195269026225	77	99	373	461	1396	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد ب--------ن سعد بن معاذ--------- عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي	55	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0794	false	-5704333123371735305	132	157	625	730	1428	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي	794	-7561772920403000449	88	161.0	66	105	83.80952453613281	20	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0060	true	-4235160366274769530	1	62	5	287	1418	300	قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج الا ي----------خالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله------- حين زالت الشمس في------------ه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواح ان كنت تريد السنة وفيه قول سالم ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة وبه ترجم في كتاب الحج وفيه قو----------------------ل عبد الله صدق ادخل هذا	60	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1066	false	-734551801233615055	115	204	554	971	1440	300	قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ان لا تخالف عبد الله بن عمر في------ امر الحج فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين مالت الشمس فصاح عند سرادقه الرواح فخرج اليه الحجاج في ملحفة معصفرة وقال هذه الساعة فقال نعم قال انظرني افض علي ماء فدخل فاغتسل ثم خرج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تر--------------------------------يد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كبما يسمع ذلك منه فقال عبد الله صدق----- هذا	1066	-7561772920403000449	200	323.5	156	460	43.4782600402832	37	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	105	200	554	1013	1500	300	يحيي بن سعيد ----------------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر من الناس من لم يذكر في هذا الاسناد واسعا والاصح ذكره وهكذا خرجه البخاري من طريق مالك وغيره وفي بعض طرقه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا لحاج-ة مستقبل- بيت المقدس مستدبر الكعبة وخرج ابو داود وابن الجارود وغيرهما عن مروان الاصفر قال رايت ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	83	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0144	false	3612573147936019174	192	300	917	1435	1435	300	يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر كلاهما عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر قال ظهرت علي اجار لحفصة وقال بعضهم علي سطح فر------------------------------------------------------------ايت رسول الله ---جالسا علي------------- حاجته مستقبلا بيت المقدس مستدبر الكعبة ----------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح الاجار هو السطح وجمعه اجاجير واجاجرة وهو من كلام اهل الحجاز واهل الشام وواسع هو واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري المدني مازني وروي ان عبد الله بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	144	-7561772920403000449	265	306.0	207	663	39.96983337402344	50	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0085	true	8732605788703112798	130	152	606	727	1476	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ذكر الاقتصار علي مس الركنين اليمانيين ولبس النعال السب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تية التي ليس فيها شعر	85	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1024	false	-8362927338018782882	60	135	283	672	1482	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ------------------------------------------------------قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله يستلم الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر	1024	-7561772920403000449	67	-59.0	53	443	15.124153137207031	13	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0090	true	8447936634735135995	154	177	737	866	1525	300	سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي---------------------------------- الله عليه وسلمفقال-- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	90	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1847	false	-6934035682748640005	54	80	249	394	1461	300	سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول ----------------الله بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1847	-7561772920403000449	106	184.0	86	165	64.24242401123047	18	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0092	true	6492672239067632103	85	173	432	853	1486	300	عن ابي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن ا--------بن عباس خرجه مسلم من طريق قتيبة عن مالك وقال في اخره بلغني ان طاوسا قال لابنه ادعوت بها في صلاتك قال لا قال اعد صلاتك وليس في هذا الحديث الامر بها في الصلاة وانما جاء ذلك في حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ من اربع وذكرها خرجه مسلم ايضا 233 وبه كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض	92	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0532	false	-4847068913857719128	120	151	563	712	1430	300	عن ابي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض	532	-7561772920403000449	137	226.0	108	430	31.86046600341797	25	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0115	true	-5077595114047406728	272	296	1352	1465	1481	300	راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	115	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1965	false	5049583118210999384	176	239	865	1159	1451	300	راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله عامرا فتغلظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	1965	-7561772920403000449	110	195.5	86	294	37.41496658325195	22	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0116	true	6935186110037119517	246	300	1205	1448	1448	300	عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم-	116	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1622	false	-3549000340422482881	49	190	245	925	1476	300	عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قد قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم	1622	-7561772920403000449	238	448.5	186	680	35.0	50	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0117	true	-1408709155415376831	3	75	14	361	1471	300	فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده وقو---------------------------------------------ل سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء وهذا يقتضي المشاهدة هكذا عند يحيي بن يحيي في السند عن سهل انه اخبره رجال اسنده الي مجهولين من قومه وكلهم من الصحابة فهو لهذا مسند وهو معدود لسهل اذ لم يسم المخبرين به وتابع يحيي جماعة علي قوله اخبره رجال وهكذا قال في-------------ه مسلم من طريق اسحاق بن منصور عن بشر بن عمر------- عن مالك	117	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1622	false	-3549000340422482881	194	239	950	1164	1476	300	فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم في الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء حديث متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن----- اسحاق بن منصور عن بشر بن عمر كلاهما عن مالك	1622	-7561772920403000449	118	149.0	88	412	28.640777587890625	21	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0129	true	8525854842882372926	15	73	71	351	1469	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني حدثه وعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة عن ابي طلحة مرفوعا------------------------- ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولان-------------ي الم يخبرنا زيد عن الصور---------- فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	129	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1951	false	2127559904487618803	96	158	460	743	1435	300	عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد --------------------------------------------عن ابي طلحة صاحب رسول الله ان رسول الله قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور- فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	1951	-7561772920403000449	221	385.0	170	328	67.3780517578125	46	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0139	true	-4139273486915502680	189	210	913	1013	1443	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم فيه--------------------------------- ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم	139	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0892	false	3286022282185989553	148	172	752	866	1498	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسو-------------------ل الله فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده قال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم	892	-7561772920403000449	74	127.0	57	133	55.63909912109375	14	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0139	true	-4139273486915502680	5	42	25	211	1443	300	كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له -نلتمسها في ليلة كذا فيقول نعم قال------------------------- واقوي الروايات فيها عندي لي-----لة احدي وعشرين حكاه الترمذي وذكر عن ابي قلابة انه قال ليلة القدر تنتقل في العشر الاواخر	139	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0999	false	-7002813386025894827	78	117	390	589	1512	300	كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له انلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا قال الشافعي واقوي الروايات----- عندي فيها ليلة احدي وعشرين وروي------------- عن ابي قلابة انه قال ليلة القدر تنتقل في العشر الاواخر	999	-7561772920403000449	156	270.0	123	217	71.889404296875	29	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0143	true	-1561179934191574680	104	218	512	1073	1494	300	ان بالمدينة جنا قد اسلموا فهاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام وفيه قصة الفتي المقتول مطولة في الجامع باب قتل الحيات عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام بن زهر-------------------------------ة ع----ن ابي سعيد عند ابن بكير وحماعة من رواة الموطا في متنه زيادة ادع الله ان يحييه لنا وابو الساءب لا يسمي فصل خص في هذا الحديث حيات المدينة وقد تقدم لابي لبابة النهي عن قتل حيات البيوت وهو اعم وخرج الترمذي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ابي ليلي الانصاري وهو من الصحابة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود الا	143	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1981	false	3593631234737207549	223	300	1120	1483	1483	300	ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان-- رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن --------ابي الطاهر عن عبد الله بن وهب عن مالك وروي عن ابن ابي زاءدة عن ابن ابي ليلي عن ثاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي -----------------------------------------قال قال ابو ليلي قال رسول الله------------------- اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود الا-	1981	-7561772920403000449	221	281.5	172	609	36.288997650146484	38	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0153	true	3829682341842393909	135	188	617	876	1415	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة وهاتان السورتان من المفصل وكذلك النجم وخرج ايضا------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران----- ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	153	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0450	false	7632127130270942162	113	175	541	834	1463	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة قلت والاول اولي لانه قد صح عن ابي هريرة سجدنا مع رسول الله في اقرا و اذا السماء انشقت وابو هريرة من متاخري الاسلام وروي عن عمرو بن العاص- ان النبي -----------------------اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين	450	-7561772920403000449	165	252.5	128	336	49.10714340209961	32	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0158	true	3750091623137572859	131	175	654	857	1460	300	ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا----------- من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه وقال ابو عيسي سمعت محمدا يقول -----ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	158	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0963	false	-5985890273068718598	6	51	26	229	1487	300	ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه -قال-------------- محمد بن اسماعيل ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس -لا اعرف له غير هذا الحديث	963	-7561772920403000449	175	307.0	136	219	79.90867614746094	35	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0160	true	-1095920289481172023	161	201	797	984	1511	300	عن ابي هريرة حديث ------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع----------------- النداء -فيه حتي اذا قض-------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر ---------كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	160	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0280	false	2061186112578441231	207	260	1000	1251	1442	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	280	-7561772920403000449	177	319.5	138	251	70.51792907714844	34	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0166	true	-7607965006040841512	6	47	29	241	1508	300	الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل وذكر قوله عند ا--لمقاتلة والمشاتم------ة اني صاءم في جامع الصيام حديث---------- لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انما يذر شهوته وطعامه وشرابه من اجلي في الباب اخر الصيام	166	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0939	false	5582971684204879648	61	102	289	494	1473	300	الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل---------- فان امرء قاتله -او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم وقال والذي نفسي بيده لخلوف فم صا--ءم اطيب عند الله من ريح المسك انما يذر شهوته وطعامه وشرابه من اجلي ف------------الصيام	939	-7561772920403000449	157	252.0	124	230	68.26087188720703	28	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0166	true	-7607965006040841512	80	176	412	891	1508	300	مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر في اول الجهاد باب الترغيب في الجهاد حديث تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته في الباب حديث-------------------------------------------------------------------------------- لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل كرر القتل ثلاثا في باب الشهداء مختصر وهو طرف من حديث ابي صالح عنه انظره في اخر حديثه حديث يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة في الباب حديث ------------------------------------------------------------------لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة	166	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1689	false	-5546212739000110966	206	298	983	1421	1431	300	مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع وقال---------- تكفل الله------ لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال مع اجر او غنيمة وقال والذي نفسي بيده لوددت ان- اقاتل في سبيل الله فاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل وقال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة	1689	-7561772920403000449	253	312.0	197	625	40.47999954223633	47	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0177	true	5822102307504850499	31	55	158	273	1512	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح عن ابي هريرة قوله حديث تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس	177	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms2120	false	-6596277565592399060	180	201	886	986	1496	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح وقال------------------ تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس	2120	-7561772920403000449	93	167.0	73	118	78.81356048583984	18	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0178	true	-1131529856005300545	144	199	710	980	1510	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة حديث-------- خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا---- ان شاء الله بكم لاحقون وود-ت اني قد رايت اخواننا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كيف تعرف من يلد- بعدك من امتك وفيه------------------------------------------------------------------------- فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	178	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0130	false	3781373225692415148	182	273	917	1362	1500	300	مالك عن العلاء عن----------------------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا بكم ان شاء الله---- لاحقون وودتت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	130	-7561772920403000449	230	375.0	181	472	48.72881317138672	42	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0206	true	1495954900474392663	140	202	713	1022	1528	300	مالك عن نافع هو مولي ابن عمر عن القاسم ---------عن عاءشة حديث انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها وقوله ان اصحاب هذه الصور يعذبون وفيه ---------------------------------------ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة في الجامع خرج هذا في الصحيح وخرج مسلم ----------عن عبد الرحمن بن	206	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1402	false	8206843893091460615	3	88	12	441	1456	300	مالك عن نافع---------------- عن القاسم ابن محمد عن عاءشة----- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسول الله فماذا اذنبت فقال رسول الله فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال -ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة-------------- هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد ال--له بن	1402	-7561772920403000449	220	339.5	176	486	45.26749038696289	38	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0208	true	4549512369801729429	9	46	46	230	1464	300	عروة عن عمرة عن عاءشة 499 حديث قا-----------لت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة في----------------ه انما ذلك عرق وقوله ف-------اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	208	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0230	false	7225131719141540068	165	207	827	1043	1481	300	عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة قالت فقال رسول الله انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	230	-7561772920403000449	156	253.0	123	222	70.27027130126953	27	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0210	true	5570565964978799614	67	118	332	606	1501	300	قلت لعاءشة---------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان--------------------وا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة	210	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1058	false	-510366740639453742	169	257	806	1252	1452	300	قلت لعاءشة زوج النبي وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا الا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد فكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة	1058	-7561772920403000449	253	445.5	206	465	54.40860366821289	41	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0212	true	4565367181206649356	250	284	1256	1419	1498	300	صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابلة فكثر الناس فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وفي اخره متصلا به وذلك في رمضان وكان هذا	212	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0549	false	-4740102690944050625	239	288	1124	1367	1423	300	صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قالت------------- وذلك في رمض-----ان هذا	549	-7561772920403000449	137	231.0	108	261	52.490421295166016	25	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0214	true	7809272118413041485	51	103	252	496	1460	300	عن عروة وحديث عمرة عن عاءشة 527 حديث ك-----------ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فيه قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له هو لك يا عبد بن زمعة وقو-----------له الولد للفراش وللعاهر الحجر وقو---------له لسودة بنت زمعة احتجبي منه	214	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1465	false	-4633284634251947938	185	298	934	1445	1452	300	عن عروة بن الزبير- عن عاءشة زوج النبي انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ان اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال له اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله فقال سعد يا رسول الله ان اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال رسول الله لسودة بنت زمعة احتجبي منه	1465	-7561772920403000449	216	352.5	167	512	42.1875	42	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	211	250	1019	1199	1433	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	216	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1027	false	-2607445233606913683	0	35	0	162	1425	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1027	-7561772920403000449	158	297.5	123	182	86.81318664550781	32	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0223	true	-1039427170074657589	15	52	70	228	1439	300	عن عبد ربه بن سعيد -بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة مختصرا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمي مولي ابي بكر-------------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة	223	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0958	false	-8903927715112964583	83	146	416	700	1463	300	عن عبد ربه بن سعيد ابن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي انهما قالتا ان كان رسول الله ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ذلك اليوم وبهذا الاسناد عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة	958	-7561772920403000449	151	235.0	115	284	53.16901397705078	33	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0226	true	-8760946885089635882	222	274	1061	1291	1409	300	عاءشة وحديث ام سليم مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة عن--------------------------------------------- عاءشة حديث---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي---------ه شء احله الله له حتي نحر الهدي	226	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1040	false	-4691894888172620498	173	230	829	1090	1448	300	عاءشة ام المءمنين ا-------ن عبد الله بن عباس يقول من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله -------------------بيدي ثم قلدها رسول الله بيديه------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء احله الله له حتي نحر الهدي	1040	-7561772920403000449	148	200.5	111	300	49.33333206176758	30	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0227	true	3441025410718047203	100	134	506	672	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي وقو--------له نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	227	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1366	false	-4595402821140612469	95	152	507	780	1496	300	ان رسول الله -------------------كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ادخل علي قال رسول الله نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	1366	-7561772920403000449	142	230.0	112	292	48.6301383972168	26	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0228	true	4365892782775100522	115	166	572	823	1499	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من------------------------ مكة فيه ذكر الاحلال بعمرة والنحر-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الازواج في باب النحر في الحج بعيدا من ابواب الاهلال وفي اخره قول القاسم ليحيي بن سعيد اتتك والله بالحديث علي وجهه	228	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1027	false	-2607445233606913683	89	156	419	740	1425	300	خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله عن --ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث ل------------------------------لقاسم بن محمد فقال- اتتك والله بالحديث علي وجهه	1027	-7561772920403000449	138	190.0	105	373	36.997318267822266	23	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0233	true	-8148619126102577103	152	176	715	831	1429	300	كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففقدته من الليل------------ فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد---- يقول اعوذ برضاك من سخطك	233	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0738	false	-5800837545584677730	265	288	1289	1402	1461	300	كنت ناءمة الي جنب رسول الله------------------- ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك	738	-7561772920403000449	97	166.5	77	132	73.48484802246094	18	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0247	true	-1988628132294434757	226	293	1056	1357	1389	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلتت عندك ودرت في النكاح باب المقام عند البكر والايم عن عبد الله بن ابي بكر ب-----------------------------------------------------ن محمد بن---- حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن -بن الحارث عن ابيه ذكره ولم يسنده الي---- ام سلمة	247	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1406	false	-7265658732411618985	189	263	905	1227	1413	300	ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك واخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن هشام عن-- --------------------ابيه عن ام سلمة	1406	-7561772920403000449	190	312.5	142	363	52.34159851074219	38	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0253	true	221945155312959996	118	174	603	874	1494	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق وكانت تحت الزبير بن العوام اربعة احاديث 602 حديث اتيت عاءشة---------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة فيه فحمد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وذكر فتنة	253	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0628	false	7239290512924175177	50	122	246	599	1482	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت---------------------------------------------- اتيت عاءشة زوج النبي حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب الماء فوق راسي فلما انصرف رسول الله حمد الله---------- واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا---- رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي	628	-7561772920403000449	181	289.5	139	413	43.82566452026367	36	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	80	128	403	637	1456	300	عبيد ا----------------------لله بن عبد الله عن ابن عباس عن ام الفضل وهي امه هذا المحفوظ للزهري واختلف عنه في اسناده ذكره الدارقطني 616 حديث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------- فارسلت اليه--------- بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	267	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0983	false	8999049820196603808	243	286	1152	1358	1422	300	عبيد الله عن عمير مولي عبد الله ب----------------ن عباس عن ام الفضل بنت الحار-------------------------------------------------------------ث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في----- رسول الله فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	983	-7561772920403000449	126	159.5	96	288	43.75	21	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	185	277	910	1349	1456	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فيه-------------------------------------------------------------- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند---- ام مكتوم وفي--------------------------ه فاذا حللت فاذنيني وقولها ان معاوية وابا حهم خطباني وفي اخره انكحي اسامة في باب نفقة المطلقة عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس وهي اخت الضحاك بن قيس قال يحيي بن يحيي في متنه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم	267	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1476	false	7112569116398852300	68	140	331	681	1487	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم	1476	-7561772920403000449	232	399.0	182	532	43.60902404785156	44	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0270	true	-8639254461350493194	146	184	708	895	1466	300	لبابة بنت الحارث زوج العباس انها قالت كان الحسين بن علي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت له البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	270	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0210	false	-2201763566045028465	184	215	884	1036	1447	300	لبابة بنت الحارث---------------- قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول----- الله---------- فبال عليه فقلت--- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	210	-7561772920403000449	148	253.0	117	187	79.1443862915039	29	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0290	true	3710250777178452158	103	180	501	874	1452	300	سعيد الخدري حديث واحد وقد تقدم له احاديث حديث ان عبدا خيره الله تعالي بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير --عن ابي النضر عن عبيد بن حنين عن ابي سعيد الخدري عند القعنبي وحده في الزيادات ورواه ابن وهب واسماعيل ومعن وغيرهم عن مالك خارج الموطا وزادوا فيه ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر	290	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms2271	false	-3405715783236263289	21	108	95	519	1464	300	سعيد الخدري ان رسول الله جلس علي المنبر فقال- ان عبدا خيره الله------ بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله -------------------هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر	2271	-7561772920403000449	181	236.5	137	554	32.671478271484375	35	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0297	true	-3010928117967011993	0	31	0	155	1482	300	الحبشة وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فيه او----------------------------------------------------------------------------------------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	297	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0332	false	7252008265419022007	31	79	148	397	1485	300	الحبشة وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فذكرن كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وذكرن من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي راسه فقال ان اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	332	-7561772920403000449	148	283.0	118	249	59.43775177001953	28	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0309	true	-7771647288311529170	103	179	513	855	1454	300	-----الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر الامام فيه وقال ما مات نبي قط حتي يءمه رجل من امته عن ربيعة ليس------------------------------- هذا عند ي-----------------------------حيي بن يحيي وهو عند ابن القاسم وغيره وروي حميد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه خلف ابي بكر قاعدا خرجه الترمذي وصححه وخرج ايضا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسروق عن عاءشة قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا	309	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0493	false	55295114297717301	11	127	54	621	1491	300	عن يسا-----ر ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس يقتدون بصلاة ابي بكر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوية عن الاعمش ورواه محمد بن اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسدد عن عبد الله بن داود عن الاعمش بهذا الاسناد وقال فتاخر ابو بكر وقعد النبي الي جنبه وابو بكر يسمع الناس التكبير اخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن عيسي بن يونس عن الاعمش وزعم بعض اهل الحديث ان الرواية عن عاءشة في هذا الحديث متعارضة فروي الاسود عنها ان النبي كان اماما وروي مسروق عن عاءشة قالت صلي النبي خلف ابي ب-------------------كر في مرضه الذي مات فيه قاعدا	493	-7561772920403000449	119	125.5	85	682	17.448680877685547	20	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0327	true	9093250710192044463	270	300	1276	1410	1410	300	ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فيه فجع---------------------------------------------------ل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لم يدر- كم صلي فقال لقد اصابتني في-	327	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0338	false	7780576728748518552	55	92	260	437	1421	300	ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فجعل يتردد يلتمس مخرجا فلم يجد للتفاف النخل فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع---------- فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في	338	-7561772920403000449	117	207.5	91	187	62.56684494018555	23	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0353	true	6425702762169916483	23	114	114	563	1466	300	ابن شهاب عنه مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب 123 حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر اسري حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة في-------------------------------------------------------------------ه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه فقال----------------------------------------------------------------------- اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم امر ----------بلالا فاقام الصلاة وقوله------------------------------- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول اقم الصلاة لذكري	353	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0292	false	3461198083420517326	54	167	257	811	1468	300	ابو مصعب عن- مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب--------- ان رسول الله ح-------------------ين قفل من خيبر اسري حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الل------------------------ه فقال يا بلال فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله اقتادوا فبعثوا رواحلهم فاقتادوا شيءا ثم امر رسول الله بلالا فاقام الصلاة فصلي لهم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول اقم الصلاة لذكري	292	-7561772920403000449	342	556.0	269	628	54.45859909057617	61	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	173	216	842	1053	1470	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء خرجه الترمذي والنساءي وغيرهما وقال ابو عيسي ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	356	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0292	false	3461198083420517326	0	39	0	180	1468	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء -------------------------------قال ابو عيسي ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	292	-7561772920403000449	180	348.0	141	211	85.30805969238281	38	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0388	true	-2294267981293509437	152	278	760	1374	1478	300	معمر بالبصرة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان الثق--------في اسلم اسنده الي ابن عمر وذلك غلط وهكذا قال فيه يحيي بن سلام عن مالك ومعمر وكليهما عن الزهري ولم يتابع يحيي علي هذا عن مالك ولعل رواية مالك اشتبهت عليه برواية معمر فقرنهما واخطا في ذلك وخرجه ابو داود في المراسل من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا كما في الموطا وقال اسند هذا معمر بالبصرة ووهم فيه وخرجه الترمذي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة	388	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1375	false	-5804839805880710660	30	85	157	423	1516	300	معمر-------- عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي امسك اربعا وفارق ساءرهن قال محمد -----------------------------------------------------------------------------------بن اسماعي------------------ل هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة	1375	-7561772920403000449	207	340.5	162	622	33.27974319458008	39	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0389	true	-9113532792268946195	252	283	1245	1390	1460	300	عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان -بن امية عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد قال بل عارية مضمونة	389	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1252	false	-48634978202645794	155	183	793	925	1528	300	عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان ابن امية عن ابيه ان رسول----- الله---------- استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	1252	-7561772920403000449	126	222.0	98	147	85.71428680419922	25	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0567	true	2011838007361186302	101	140	532	727	1508	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان-حتي اخذها----- سيف	567	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms2265	false	-5113424650249169105	270	300	1275	1425	1425	300	عن انس------------- ان النبي------------------- نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم ا------------------خذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف-	2265	-7561772920403000449	143	247.0	116	201	71.14427947998047	25	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0711	true	-3453213041684419908	111	154	568	758	1485	300	الكب-ري من طرق عن الليث بن سعد عن ---عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله -بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن --عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني	711	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0435	false	6021499659673328488	197	234	986	1155	1486	300	المبارك عن ---------ليث بن سعد حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله ابن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس قال قال رسول الله------------------- الصلاة مثني مثني	435	-7561772920403000449	156	269.5	120	197	79.18782043457031	30	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0759	true	6311704228346735975	147	194	701	913	1424	300	الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع ن--قص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري فذكر لابن عمر قول ابي هريرة فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع	759	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1816	false	-4244184467649774309	18	60	87	277	1429	300	الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي قال -----------------------------من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري فذكر لابن عمر قول ابي هريرة فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع	1816	-7561772920403000449	181	324.0	140	219	82.64839935302734	39	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0782	true	-1652788047576920826	99	131	479	646	1512	300	ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا امة امية لا نكتب ولا نحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثةوالشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام ثلا--ثين وعلي	782	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0940	false	-6926064961359652637	172	228	813	1091	1454	300	ابن عمر----- عن النبي انه--------------- قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعا وعشرين ومرة ثلاثين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر عن شعبة وقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين وروي	940	-7561772920403000449	138	248.5	110	298	46.30872344970703	23	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0824	true	105941729803009980	273	297	1419	1532	1546	300	قيس بن الربيع عن ابي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذ-ي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع	824	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1847	false	-6934035682748640005	45	93	211	452	1461	300	قيس بن الربيع عن ابي هاشم-------- عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده قال ابو عيسي لا يعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع	1847	-7561772920403000449	95	154.0	73	249	38.152610778808594	19	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0831	true	5162582734412148577	187	223	975	1148	1558	300	باب ما يقول اذا قام من الليل الي الصلاة رقم من طريق معن والنساءي في السنن الكبري كتاب النعوت باب النور رقم وفي عمل اليوم والليلة باب ما يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قام الي الصلاة من جوف الليل	831	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0532	false	-4847068913857719128	95	143	442	668	1430	300	باب ما يقول اذا قام من الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل 950 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس ان رسول الله كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل	532	-7561772920403000449	59	-27.5	45	340	17.352941513061523	13	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0871	true	6265052227097551619	0	97	0	460	1519	300	الله بن عبد المجيد الحنفي واخرجه ابو نعيم في اخبار اصبهان من طريق بكر بن بكار كلاهما عن محمد بن ابي حميد عن موسي -بن وردان عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التمسوا الساعة التي ترحي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس وقال الترمذي -هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ومحمد بن ابي حميد يضعف ضعفه بعض اهل العلم من قبل حفظه ويقال له حماد بن ابي حميد ويقال له ابو ابراهيم الانصاري	871	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0580	false	5899923853373028834	203	258	961	1228	1431	300	الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا-------------------------------------------------------- محمد بن ابي حميد نا موسي ابن وردان عن انس بن مالك عن النبي قال----------------------- التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس -قال ابو عيسي هذا حديث غريب------------------------------------------------------------------------------------ ومحمد بن ابي حميد يضعف ويقال------------------------------- له حماد بن ابي حميد ويقال هو ابو ابراهيم الانصاري	580	-7561772920403000449	240	417.5	187	462	51.94805145263672	44	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0874	true	3517027591990492772	7	44	39	201	1519	300	من طرق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله -بن ابي مرة الزوفي عن خارجة به وقال الترمذي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب وقال	874	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0543	false	3093720426282554672	178	249	842	1163	1401	300	بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله ابن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة انه قال خرج علينا رسول الله فقال ان الله تبارك وتعالي امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب -قال	543	-7561772920403000449	143	257.5	108	322	44.40993881225586	29	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1144	true	6655655754577429500	219	284	1063	1402	1491	300	دليل اي فاتموا علي ان الذي يدركه المسبوق من صلاة امامه هو اول صلاته وان كان اخر صلاة الامام لان الاتمام يقع علي باقي شء تقدم اوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن روي فاقضوا فقد يكون القضاء بمعني الاداء والاتمام كقوله سبحانه وتعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا---------- وكقوله عز وجل فاذا قضيتم مناسككم----------- وليس المراد منه قضاء شء فاءت فكذلك المراد من قوله فاقضوا اي ادوه في تمام شرح	1144	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0298	false	-4045004227240864550	87	209	446	1097	1516	300	دليل ----------علي ان الذي يدركه المسبوق من صلاة امامة هو اول صلاته وان كان اخر صلاة الامام لان الاتمام يقع علي باقي شء تقدم اوله وهو مذهب علي وابي الدرداء وبه قال سعيد بن المسيب والحسن البصري ومكحول وعطاء واليه ذهب الزهري والاوزاعي والشافعي واسحاق وذهب مجاهد وابن سيرين الي ان الذي ادرك اخر صلاته وما يقضيه بعده اولها وبه قال سفيان الثوري واحمد واصحاب الراي واحتجوا بما روي في هذا الحديث وما فاتكم فاقضوا واكثر الرواة علي ما قلنا ومن روي فاقضوا فقد يكون القضاء بمعني الاداء والاتمام كقوله سبحانه وتعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا الجمعة 10 وكقوله عز وجل فاذا قضيتم مناسككم البقرة 200 وليس المراد منه قضاء شء فاءت فكذلك المراد من قوله فاقضوا اي ادوه في تمام باب	298	-7561772920403000449	325	608.0	262	661	49.16792678833008	58	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1175	true	7066507369618415089	107	263	543	1326	1517	300	قد اختلف اهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم في القراءة خلف الامام فذهب جماعة الي ايجابها سواء جهر الامام او اسر يروي ذلك عن عمر وعثمان وعلي وابن عباس ومعاذ وابي بن كعب وبه قال مكحول وهو قول الاوزاعي والشافعي وابي ثور فان امكنه ان يقرا في سكتة الامام والا قرا معه وذهب قوم الي انه يقرا فيما اسر الامام فيه القراءة ولا يقرا فيما جهر يقال هو قول عبد الله بن عمر يروي ذلك عن عروة ب-ن الزبير والقاسم بن محمد ونافع بن جببر وبه قال الزهري ومالك وابن المبارك واحمد واسحاق وهو قول للشافعي وذهب قوم الي انه لا يقرا احد خلف الامام سواء اسر الامام او جهر يروي ذلك عن زيد بن ثابت وجابر ويروي عن ابن عمر اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام وبه قال سفيان الثوري واصحاب الراي واحتجوا بحديث ابي هريرة ما لي انازع القران---- وذلك محمول عند الاكثرين علي ان يجهر علي الامام بحيث ينازعه القراءة	1175	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0377	false	-3750306089511226694	7	163	35	822	1514	300	قد اختلف اهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم في القراءة خلف الامام فذهب جماعة الي ايجابها سواء جهر الامام او اسر يروي ذلك عن عمر وعثمان وعلي وابن عباس ومعاذ وابي بن كعب وبه قال مكحول وهو قول الاوزاعي والشافعي وابي ثور فان امكنه ان يقرا في سكتة الامام والا قرا معه وذهب قوم الي انه يقرا فيما اسر الامام فيه القراءة ولا يقرا فيما جهر يقال هو قول عبد الله بن عمر يروي ذلك عن عروة ابن الزبير والقاسم بن محمد ونافع بن جبير وبه قال الزهري ومالك وابن المبارك واحمد واسحاق وهو قول للشافعي وذهب قوم الي انه لا يقرا احد خلف الامام سواء اسر الامام او جهر يروي ذلك عن زيد بن ثابت وجابر ويروي عن ابن عمر اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام وبه قال سفيان الثوري واصحاب الراي واحتجوا بحديث ابي هريرة مال-ي انازع القران قلت وذلك محمول عند الاكثرين علي ان يجهر علي الامام بحيث ينازعه القراءة	377	-7561772920403000449	779	1544.5	624	788	98.85786437988281	152	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1194	true	5931200612944919943	131	184	655	940	1529	300	الزهري عن- سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف -يريد عوافي السباع والطير-واخر من يحضر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1194	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1136	false	-8117626688087064071	80	127	398	654	1506	300	الزهري انا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة------------- قال سمعت رسول الله------------------- يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1136	-7561772920403000449	249	459.0	204	288	86.45833587646484	41	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1238	true	6066604566984394560	205	229	1070	1182	1542	300	وقال البغوي الصور اذا غيرت هيءتها بان قطع راسها او حلت اوصالها حتي لم يبق منها الا اثر لا علي شبه الصور فلا باس	1238	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1951	false	2127559904487618803	230	254	1101	1212	1435	300	-قال الامام الصور اذا غيرت هيءتها بان قطع راسها او حلت اوصالها حتي لم يبق منها الا اثر لا علي شبه الصور فلا باس	1951	-7561772920403000449	107	205.0	83	112	95.53571319580078	22	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1245	true	7591983164321674556	201	286	1028	1465	1537	300	اختلف اهل العلم فيما اذا صلي الامام قاعدا بعذر هل يقعد القوم خلفه فذهب جماعة الي انهم يقعدون خلفه وبه قال من الصحابة جابر بن عبد الله واسيد بن حضير وابو هريرة وغيرهم وهو قول احمد واسحاق------------------------------------------- وذهب جماعة الي ان القوم يصلون خلفه قياما وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واصحاب الراي وقالوا حديث ابي هريرة منسوخ بما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه الذي مات فيه قاعدا والناس خلفه قيام وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي	1245	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0492	false	5465647599988097407	74	164	370	831	1471	300	اختلف اهل العلم فيما اذا صلي الامام قاعدا بعذر هل يقعد القوم خلفه فذهب جماعة الي انهم يقعدون خلفه وبه قال من الصحابة جابر بن عبد الله واسيد بن حضير وابو هريرة وغيرهم وهو قول احمد واسحاق وقال مالك لا ينبغي لاحد ان يءم الناس قاعدا وذهب جماعة الي ان القوم يصلون خلفه قياما وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واصحاب الراي وقالوا حديث ابي هريرة منسوخ بما روي ان النبي -------------------صلي في مرضه الذي مات فيه قاعدا والناس خلفه قيام وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي 853	492	-7561772920403000449	415	804.0	334	480	86.45833587646484	79	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1247	true	-4263514564409235161	37	120	174	560	1454	300	ركعتين في كل ركعة ركوعان كحديث عاءشة وروي مسلم في صحيحه كتاب الكسوف باب صلاة الكسوف 620 رقم من حديث عاءشة من طريق عبيد بن عمير وفي باب ما عرض علي النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف من حديث جابر انه صلي الله عليه وسلم -صلي في كل ركعة ثلاث ركوعات وروي مسلم ايضا في كتاب الكسوف باب ذكر من قال انه ركع ثمان ركعات في اربع سجدات رقم من حديث ابن عباس انه صلي ركعتين في كل ركعة اربع ركوعات	1247	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0632	false	-2548509716398221619	214	251	1066	1242	1475	300	ركعتين في كل ركعة ركوعان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما جاء في الحديث وهو قول مالك والشافعي واحمد واسحاق وقد روي عن رسول الله انه صلي في كل ركعة ثلاث ركوعات وروي انه ----------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين في كل ركعة اربع ركوعات	632	-7561772920403000449	102	147.0	80	387	26.35658836364746	19	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1247	true	-4263514564409235161	138	215	649	1025	1454	300	ابي بن كعب ان-----ه صلي ركعتين في كل ركعة خمس ركوعات قال الحاكم هذا الحديث فيه الفاظ ورواته صادقون لكن تعقبه الذهبي فقال هذا خبر منكر وعبد الله بن ابي جعفر ليس بشء وابوه فيه لين وروي ابو داود في السنن كتاب الصلاة باب من قال يركع ركعتين رقم واحمد وابن خزيمة في صحيحه رقم والحاكم والبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو--------- انه صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين في كل ركعة ركوع واحد كساءر الصلوات	1247	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0633	false	-9020372132787176638	49	81	207	354	1418	300	ابي بن كعب ان النبي صلي ركعتين في كل ركعة خمس ركوعات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو وسمرة بن جندب عن ال---------نبي صلي ركعتين في كل ركعة ركوع واحد كساءر الصلوات	633	-7561772920403000449	121	180.0	93	390	31.0256404876709	23	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1278	true	2279261948602541362	135	156	692	800	1535	300	ونومه مضطجعا حتي نفخ وقيامه الي الصلاة من خصاءصه لان عينه كانت تنام ولا ينام قلبه فيقظة قلبه تمنعه من الحدث	1278	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0511	false	6054451773229187373	13	34	66	174	1478	300	ونومه مضطجعا حتي نفخ وقيامه الي الصلاة من خصاءصه لان عينه كانت تنام ولا ينام قلبه فيقظة قلبه تمنعه من الحدث	511	-7561772920403000449	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1323	true	-1319479829239483887	268	300	1334	1481	1481	300	ورواه مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح لانه روي عن ابن	1323	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0993	false	-4080617680955999503	241	271	1185	1324	1471	300	وروي- مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح قال ابن -------	993	-7561772920403000449	131	248.5	103	147	89.11564636230469	27	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1356	true	-189721699467637679	20	45	94	198	1477	300	مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	1356	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1884	false	-8823573414875238430	41	64	200	294	1433	300	مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر---------- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	1884	-7561772920403000449	94	178.5	71	104	90.38461303710938	23	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1435	true	-8912609462186748947	13	60	70	297	1504	300	عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب موقوفا اخرجه ابو داود في السنن رقم وابن ا--بي شيبة في المصنف وعبد الرزاق في المصنف رقم و-----------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة ووقفه سعيد	1435	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0210	false	-2201763566045028465	250	300	1208	1447	1447	300	عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب -------------------------------------عن النبي قال في بول الغلام الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا قال ابو عيسي----------------- رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة ووقفه سعيد-	210	-7561772920403000449	127	172.0	98	294	43.1972770690918	24	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1565	true	1031633312877935876	161	228	778	1123	1471	300	اذا تزوج احدكم المراة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة عند ابن بكير ل 144 ب الظاهرية وابي مصعب الزهري رقم وسويد ن سعيد ص رقم وابن القاسم ل 128 ا والحديث الثاني اذا ابتاع احدكم الجارية عند ابن بكير ل الظاهرية وابي مصعب الزهري رقم وسويد بن سعيد ص رقم وابن القاسم ---ل 8 ا والحديث الثالث -اذا ابتاع احدكم بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليتعوذ بالله من الشيطان	1565	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0723	false	8162578294772615878	183	211	834	1013	1464	300	اذا تزوج احدكم المراة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وقال واذا ابتاع احدك---------------------------------------------------------------------------------------------------م الج----------------------------------------------------------------------ارية فلياخذ بناصيتها و-ليدع بالبركة واذا ابتاع احدكم بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليتعوذ بالله من الشيطان	723	-7561772920403000449	135	205.0	111	349	38.681949615478516	19	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1581	true	5452160243085215433	200	229	999	1145	1497	300	مرزوق مولي طلحة حدثني ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة	1581	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1066	false	-734551801233615055	11	36	50	177	1440	300	مرزوق مولي طلحة حدثني ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله------------------- اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة	1066	-7561772920403000449	127	242.0	102	146	86.98629760742188	25	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1608	true	8387250554080352566	67	132	342	654	1516	300	عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد الض-----مري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاون----ا طبع الله علي قلبه وسنده حسن لاجل محمد بن عمرو بن علقمة قال الترمذي حديث ابي الجعد حديث حسن وقال البغوي هذا حديث حسن ولا يعرف لابي الجعد الضم-ري الا هذا الحديث وله صحبة ولا يعرف اسمه	1608	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0581	false	-1792657733308678351	256	300	1229	1437	1437	300	عن محمد بن عمرو--------- عن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد يعني الضمري قال قال رسول الله------------------- من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه -------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن ولا يعرف لابي الجعد الضميري الا هذا الحديث وله صحبة ولا يعرف اسمه-	581	-7561772920403000449	195	340.0	154	322	60.55900573730469	39	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1646	true	4045240402230383993	33	68	153	317	1543	300	هكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث مالك مرسلا وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة وهكذا قال	1646	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms2403	false	5748012839700841026	159	188	787	919	1475	300	هكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن --حسين عن النبي------------------- نحو حديث مالك------ وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة و-----قال	2403	-7561772920403000449	132	232.0	103	164	80.48780822753906	28	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1673	true	-8036030710152474375	227	269	1130	1333	1484	300	خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك	1673	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1024	false	-8362927338018782882	260	294	1290	1455	1482	300	خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله------------------- حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك	1024	-7561772920403000449	165	302.0	131	203	81.2807846069336	34	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1674	true	-5448067145972924362	252	296	1261	1470	1488	300	البغوي والعمل علي هذا عند اهل العلم يستحبون ان يكون احرامه عق-ب الصلوات ثم منهم من يذهب الي انه يحرم في مكانه اذا فرغ من الصلاة ومنهم من يقول يحرم اذا ركب واستوت به ناقته وان لم يكن وقت صلاة صلي ركعتين ثم احرم	1674	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1025	false	5402630698805399729	89	133	429	639	1457	300	الامام والعمل علي هذا عند اهل العلم يستحبون ان يكون احرامه عقيب الصلوات ثم منهم من يذهب الي انه يحرم في مكانه اذا فرغ من الصلاة ومنهم من يقول يحرم اذا ركب واستوت به ناقته وان لم يكن وقت صلاة صلي ركعتين ثم احرم	1025	-7561772920403000449	205	401.0	161	210	97.61904907226562	42	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1696	true	-1632213497056935592	119	160	591	794	1459	300	يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه------ افقر---- اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وا-لا فلا تتبعه نفسك	1696	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0900	false	4007355095031871277	198	237	955	1146	1442	300	يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر مني اليه---- فقال النبي------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك	900	-7561772920403000449	179	322.5	143	214	83.64485931396484	33	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1699	true	6152308882725426560	1	30	4	146	1527	300	سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه-وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد	1699	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms2318	false	-8262295970734750195	61	87	306	430	1486	300	سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول ا---------لله عل----------ي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد	2318	-7561772920403000449	123	235.0	98	143	86.01398468017578	22	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1704	true	6603726498485940878	123	176	621	885	1498	300	ابي معشر نجيح عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر وزاد هو وكذا االطيالسي وابن ابي الدنيا قوله ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة قال الترمذي هذا حديث غريب من هذا الوجه وابو معشر اسمه نجيح مولي بني هاشم	1704	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0906	false	-6183411982199280088	129	161	639	796	1514	300	ابو معشر----- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر-------------------------------------------- ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة--------------------------------------- وابو معشر اسمه نجيح مولي بني هاشم	906	-7561772920403000449	156	271.0	124	264	59.09090805053711	31	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1705	true	4676471514985586832	110	167	573	843	1490	300	الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا قال الترمذي -هذا حديث حسن غريب من حديث ابي اسحاق عن البراء وقد روي هذا الحديث عن البراء من غير وجه والاجلح هو ابن --------عبد الله -بن حجية بن عدي --	1705	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms2029	false	5077530465973915029	248	299	1208	1446	1450	300	الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قال النبي----------------------- ما من مسلمين يلتقيان في-صافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من حديث ابي اسحاق---------- وقد روي هذا الحديث---------- من غير وجه عن البراء وابن نمير هو عبد الله ابن نمير وقال عبد	2029	-7561772920403000449	194	309.5	151	282	68.79432678222656	37	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1716	true	5467148380863526121	181	216	900	1065	1464	299	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بان تعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم -بن محمد اينفعها ان اعتق عنها	1716	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1512	false	-5973202433545352774	83	118	417	582	1443	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بان تعتق -قال عبد الرحمن فقلت للقاسم ابن محمد اينفعها ان اعتق عنها	1512	-7561772920403000449	164	318.0	129	166	98.79518127441406	33	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1794	true	738499755189622281	100	228	480	1145	1527	300	الحديث--------- ان كلام الناسي لا يبطل الصلاة وهذا هو مذهب الشافعي ومالك والاوزاعي واحمد بن حنبل في احدي الروايتين عنه واسحاق وجمهور اهل العلم وذهب الحنفية الي ان كلام الناسي يبطل الصلاة وهو قول ابراهيم النخعي وحماد بن ابي سليمان واستدلوا علي ذلك بعموم احاديث النهي عن الكلام في الصلاة واجابوا عن حديث ذي اليدين-------------------------------------------------------------------------------- بانه -------------------------------------------------------------------كان قبل تحريم الكلام في الصلاة ثم نسخ قالوا ولولا ذلك لم يكن ابو بكر وعمر وساءر الناس ليتكلموا مع علمهم بان الصلاة لم تقصر وقد بقي عليهم من الصلاة شء ذكر هذا البغوي ثم قال في الرد عليهم ولا وجه لهذا الكلام من حيث ان تحريم الكلام في الصلاة كان بمكة وحدوث هذا الامر انما كان بالمدينة لان راويه ابو هريرة وهو متاخر الاسلام وقد رواه عمران بن حصين وهجرته متاخرة	1794	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms0447	false	-7970470399875441574	135	256	711	1322	1532	300	الحديث من الفقه ان كلام الناسي لا يبطل الصلاة واحتج ----------------------الاوزاعي بهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ان كلام العمد اذا كان من مصلحة الصلاة لا يبطل الصلاة لان ذا-- اليدين تكلم عامدا وكلم النبي القوم عامدا والقوم اجابوا رسول الله ب نعم عامدين مع علمهم بانهم لم يتموا الصلاة ومن ذهب الي ان كلام الناسي يبطل الصلاة زعم ان هذا كان قبل تحريم الكلام في الصلاة ثم نسخ------ ولولا ذلك لم يكن ابو بكر وعمر وساءر القوم ليتكلموا مع علمهم بان الصلاة لم تقصر وقد بقي عليهم من الصلاة شء------------------------------------ ولا وجه لهذا الكلام من حيث ان تحريم الكلام في الصلاة كان بمكة وحدوث هذا الامر انما كان بالمدينة لان راويه ابو هريرة وهو متاخر الاسلام وقد رواه عمران بن حصين وهجرته متاخرة	447	-7561772920403000449	379	647.5	304	821	46.16321563720703	69	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1831	true	-8803148142987694752	0	62	0	287	1406	300	يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال الست قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة -قال---------- لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سل-مة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره هذا سياق ابي داود وذكره مسلم بلفظ اطول من هذا حيث اخرج الحديث من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن ابن شهاب	1831	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1967	false	6026431292774531604	227	297	1100	1418	1437	300	يورد- ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل -قال اليس قد حدثتنا ان النبي ق-------------------ال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال ابو هريرة لم احدثكموه قال الزهري قال ابو اسامة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا--- غيره ------------------------------------------هذا -----------حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن محمد عن هشام بن يوسف عن معمر واخرجه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1967	-7561772920403000449	199	322.5	154	395	50.37974548339844	37	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1838	true	-6409231873872429852	150	182	762	909	1509	300	عن ابن عمر انه قال اعتمر------ اربع عمرات احداهن في رجب فلما بلغ ذلك عاءشة----- قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة----- الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1838	-8441477313514957107	JK009152-ara1.ms1008	false	-5483806615154785377	199	232	957	1110	1449	300	عن ابن عمر انه قال اعتمر النبي اربع عمر-- احداهن في رجب فاخبرت------ عاءشة بذلك قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله الا وهو مع--ه وما اعتمر في رجب قط	1008	-7561772920403000449	126	202.5	96	163	77.30061340332031	24	Sham19Y0127660-ara1	JK009152-ara1