id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0013	true	-6546934645038672364	118	195	586	956	1468	300	تعلم- سورة ما انزل في التوراة ولا ف--------------ي الانجيل ولا في الفرقان مثلها وفيه- كيف تقرا------------- اذا افتتحت الصلاة وفيه ------هي السبع المثاني والقران العظيم في باب ام القران عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز رفعه وفيه قال ابي فجعلت ابطء في المشي ولهذا وما بعده ينسب اليه وهو مقطوع رواه عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن ابي بن كعب	13	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms0322	false	3868936627601427641	215	267	994	1242	1400	300	اعلمك سورة ما انزل في التوراة ولا في الزبور ولا في الانجيل ولا في القر-ان قال بلي قال كيف تقرا اذا قمت تصلي قال بفاتحة الكتاب قال هي هي وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيت عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن حميد والدارمي وابن خزيمة عم ك من طريق --ابي هريرة عن ابي بن كعب	322	-7652036097202687241	139	190.5	107	405	34.320987701416016	21	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0067	true	732497634414580549	0	54	0	256	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------ا وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا و----ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق وهذا هو الصحيح والله اعلم وانظر حديث ابن دينار عن اب--------------ن---------------------------------------------------------------- عمر ومرسل مالك 145 حديث ان تلبي---------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك	67	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1629	false	-2352954608458893388	186	283	887	1332	1410	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ش خ ق 12434----------------------------------- عن الاسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب انه خطب الناس فقال من اراد منكم الحج فلا يحرمن الا من ميقات وال----مواقيت ا---لتي وقتها لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل	1629	-7652036097202687241	182	261.0	140	487	37.37166213989258	33	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0068	true	4327062193544796142	142	196	748	1027	1499	300	صلي الله عليه وسلم --رحم الله المحلقين قيل------------- والمقصرين قال --رحم الله المحلقين ثلاثا خرجه ابن ابي شيبة وروي مجاهد---------------- عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يوم الحديبية يرحم الله المحلقين فذكر الحديث وزاد في اخر--------------------------------------------------------------------------ه قالوا يا رسول الله ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال انهم لم يشكوا	68	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1679	false	-5475641161612578971	0	72	0	390	1552	300	صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قيل يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة او الرابعة والمقصرين ابو نعيم 12738 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الحديبية يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين ثلاثا قال والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قالوا يا رسول الله ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال انهم لم يشكوا	1679	-7652036097202687241	210	316.5	165	390	53.846153259277344	34	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0068	true	4327062193544796142	97	174	516	913	1499	300	عن ابن عمر قال لما كان الهدي دون الجبال التي تطلع علي وادي الثنية عرض له المشركون فردوا وجوه بدنه فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث حبسوه وهي الحديبية وحلق وتاسي به ناس فحلقوا وتربص اخرون وقالوا لعلنا نطوف بالبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله المحلقين قيل والمقصرين قال رحم الله المحلقين ثلاثا خرجه ابن ابي شيبة وروي مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم-------------------- الحديبية	68	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1694	false	4931198663987856432	43	119	205	597	1465	300	عن ابن عمر قال لما كان الهدي دون الجبال التي تطلع علي وادي الثنية عرض له المشركون فردوا وجوه بدنه فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث حبسوه وهي الحديبية وحلق وتاسي به ناس فحلقوا وتربص اخرون -قالوا لعلنا نطوف بالبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله المحلقين قيل والمقصرين قال رحم الله المحلقين ثلاثا ش 12821 عن مروان------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام صدوه فلما انتهي الي الحديبية	1694	-7652036097202687241	351	659.0	282	417	84.17266082763672	65	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0071	true	-4090508310804400678	255	300	1276	1497	1497	300	---------كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار في باب بيع الخيار وقال فيه الليث عن نافع ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا-	71	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1266	false	6761443576674141695	203	231	966	1114	1413	300	الرجلان فكل واحد منهما بالخيار---------- ما لم يتف---------------------------------------------------------------------رقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا	1266	-7652036097202687241	138	236.5	112	231	59.74026107788086	24	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	0	38	0	214	1500	300	عليها فصلي الضحي ثمان ركعات طول فيهن و----------------------------------------------------قال اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يظهر علي امتي غيرها فاعطانيها وسالته ان لا يهلكها بالسنين فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسها بينها فمنعنيها	83	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms5403	false	-2576338802097400889	126	175	634	899	1523	300	عليها فصلي الضحي ثمان ركعات طول فيهن ثم انصرف فقال ياحذيفة طولت عليك قلت الله ورسوله اعلم قال اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يظهر علي امتي غيرها فاعطانيها وسالته ان لا يهلكها بالسنين فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسها بينها فمنعني ش	5403	-7652036097202687241	210	397.0	172	266	78.9473648071289	35	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0100	true	6122212693155474579	141	168	647	790	1437	300	واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين لعلي انفه وجبهته	100	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3305	false	-8936853118922946321	0	25	0	132	1475	300	واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين -علي ------جبهته	3305	-7652036097202687241	132	245.0	107	143	92.30769348144531	23	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0139	true	-4139273486915502680	189	212	913	1025	1443	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم فيه ما---------------------------------- يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم وذكر التعفف	139	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2420	false	-3277084975470965181	41	71	210	355	1480	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده قال يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يس-تعفف	2420	-7652036097202687241	100	175.5	79	146	68.49314880371094	19	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0142	true	5699815386844403246	208	289	1004	1389	1439	300	نهي عن النفخ في الشراب فيه فابن القدح عن فيك ثم تنفس وذكر القذاة في الجامع عن ايوب بن حبيب مولي سعد بن الي وقاص عن ابي المثني الجهني عن ابي سعيد --------------------ساله مروان قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه ابو المثني لا يسمي وغير مالك يجعل ايوب جمحيا فصل في اول الحديث النهي عن النفخ داخل الاناء وفي اخره اباحة التنفس خارجه وروي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه	142	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms5895	false	-5729246703379926539	36	83	176	382	1376	300	نهي عن النفخ في الشراب ت عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد 41068 نهي ان ينفخ في الشراب وان يشرب من ثلمة القدح او اذنه طب عن سهل بن سعد 41069 ------------------------------------------------نهي عن النفخ --في الطعام والشراب حم عن------------------- ابن عباس 41070 نهي ----------------------ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه	5895	-7652036097202687241	100	80.0	74	405	24.69135856628418	18	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0161	true	-5635072145366666302	119	146	609	737	1481	300	ان في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتا-----ه اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي --انصراف منها	161	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2898	false	-7663920499827581895	203	231	999	1134	1448	300	ان في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها	2898	-7652036097202687241	128	244.5	101	135	94.81481170654297	25	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0163	true	6888004511230937877	78	129	397	654	1487	300	اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه-------------- ملكا من عامه الذي يموت فيه فيسدده ويبشر--------------------------------------------------------------ه فاذا كان عند موته اتاه ملك الموت فقعد عند راسه فقال ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فذلك حين ي---حب لقاء الله ويحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا بعث اليه------------ شيطانا	163	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms6099	false	4865558442801665369	0	57	0	275	1421	300	اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا -----------------------يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يتهوع نفسه-------------------------------------------------- من الحرص علي ان يخرج فهناك احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض له قبل موته بعام شيطانا	6099	-7652036097202687241	121	140.5	93	348	34.77011489868164	19	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0181	true	-2101773637495903755	0	59	0	276	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو الي----------------------دين فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وقوله------------------------------------------------------------------------ اصدق ذو اليدين وفي اخره فات-------------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين--------- بعد التسليم في ابواب السهو عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ا-----------------------------بن ابي احمد عن ابي هريرة عند	181	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3022	false	8481706452288781496	180	265	881	1271	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قال نعم- فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم عب م ن 22291 عن----------------------------------- ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة --وابي -سلمة عبد	3022	-7652036097202687241	191	274.5	144	434	44.00921630859375	33	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0192	true	2110466817638150715	172	198	829	955	1470	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة --------------------------------خرجه الترمذي	192	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms5658	false	2353309036926570943	127	160	590	748	1383	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ت ه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي	5658	-7652036097202687241	126	238.0	100	158	79.74683380126953	25	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0225	true	5567102109473588179	0	25	0	126	1456	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	225	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3622	false	-1241232548441237306	71	96	336	462	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	3622	-7652036097202687241	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0235	true	-8931289933613296742	34	58	166	280	1469	300	ثلاثة اقمار سقطن في حجرتي فيه فلما توفي--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------دفن في بيتها قال لها ابو بكر هذا احد اقمارك	235	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2610	false	7459717691162521536	33	66	150	305	1411	300	ثلاثة اقمار سقطن في حجرتي فقال ابو بكر خير قال يحيي سمعت الناس يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قبض فدفن في بيتها قال لها ابو بكر هذا احد اقمارك	2610	-7652036097202687241	102	169.5	79	155	65.80644989013672	20	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0252	true	-1045038713823538025	270	300	1334	1479	1479	300	الحديث وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن------------- بتلك الرضاعة احد وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهلة-	252	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2225	false	1906014209475796451	177	207	870	1016	1469	300	الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن احد من الناس بتلك الرض-عة قلن-------- والله ما نري الذي امر به----- النبي صلي الله عليه وسلم سهلة	2225	-7652036097202687241	122	200.0	96	160	76.25	21	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0268	true	6194252424015800004	188	250	885	1178	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها لا نفقة لك ولا سكني وعن ابي اسحاق هو السبيعي------------------------------------------------------------------------------ان الشعبي حدث عن فاطمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فحصبه الاسود وقال له ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك-------------------- كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري -حفظت او نسيت ------------لها السكني والنفقة	268	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3696	false	-6034391771730739914	76	149	354	712	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة ق 27968 عن----- اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود بن يزيد ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ف-قال الاسود اتت فاطمة بنت قيس------------- عمر ابن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري احفظت ام لا المطلقة ثلاثا لها السكني والنفقة	3696	-7652036097202687241	173	235.5	132	405	42.71604919433594	30	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0272	true	-2874589840553917553	148	184	730	911	1479	300	يا نساء المءمنات لا تحقرن احداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقا في موضعين في الجامع قال في الباب المطول-------------------- باب جامع---------- الطعام والشراب عن زيد بن اسلم عن عمرو بن سعد بن معاذ هو الانصاريعن جدته	272	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3356	false	-3305825115718514080	61	101	297	491	1408	300	يا نساء المءمنات لا تحقرن احداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقا مالك اخرجه مالك في الموطا كتاب صفة النبي صلي الله عليه وسلم باب جامع ما جاء في الطعام والشراب رقم 1687------ عن عمرو بن سعد بن معاذ -----------عن جدته	3356	-7652036097202687241	118	184.5	93	211	55.924171447753906	21	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0292	true	-5376559893409721463	161	199	765	944	1478	300	عن مدلوك ان----- بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من عج----ل فاوجس لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمن عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	292	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms6479	false	7010802729240976776	163	226	781	1068	1415	300	عن مدلوك ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من بني عجل فاوحش لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال فيها الاحمر والاسود وغير ذلك قال فاني ذلك قال عرق نزع قال وهذا عرق نزع قال فقدم- عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	6479	-7652036097202687241	156	267.5	120	288	54.16666793823242	30	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0310	true	-4241295296569341798	6	38	31	185	1519	300	يا ايها الناس ان الله تعالي- قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	310	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2782	false	3939736807961267186	99	132	478	633	1465	300	يا ايها الناس ان الله عز وجل قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	2782	-7652036097202687241	149	288.0	117	155	96.12903594970703	31	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0325	true	1463808777121742232	42	86	215	434	1505	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر اعضاء الوضوء الستة وفيه --------------ان الخطايا من انفه تخرج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اذنيه قال------------------------------------------------------------- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة في جامع الوضوء عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي	325	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3481	false	-5910819726345337624	205	288	1030	1434	1496	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من----------------------------- فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له مالك حم ن ه ك عن ابي------------------------- عبد الله الصنابحي	3481	-7652036097202687241	136	206.5	106	458	29.69432258605957	22	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0328	true	2362154907062966000	269	294	1300	1418	1455	300	لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا يقطع في حر------يسة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل فاذا اواه المراح قطعت في ثمن المجن	328	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1759	false	9196769813170615730	130	182	604	855	1378	300	لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة حريسة الجبل اي ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بحرز والحريسة فعيلة بمعني مفعولة اي ان لها من يحرسها ويحفظها النهاية 1 367 ب الجبل فاذا اوي- المراح قطعت في ثمن المجن	1759	-7652036097202687241	115	217.0	90	252	45.63492202758789	21	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0362	true	-2655683112310445286	99	123	488	600	1449	300	عن عبد الله بن حذافة السهمي قال فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ام-------------------------------------------------------ر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينادي في ايام التشريق انها ايام اكل وشرب	362	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3296	false	3623158516301699505	64	168	306	782	1383	300	عن عبد الله بن حذافة السهمي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي في اهل مني في مءذنين ان لا يصوم هذه الايام احد فانها ايام اكل وشرب وذكر الله تعالي الذهلي في الزهريات كر 24423 عن عبد الله بن حذافة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امره في رهط ان يطوفوا في طرقات مني في حجة الوداع يوم النحر ان هذه ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل فلا صوم فيهن الا صوم في هدي كر 24424 عن عبد الله بن حذافة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان ينادي في ايام التشريق انها ايام اكل وشرب	3296	-7652036097202687241	106	148.0	82	477	22.22222137451172	19	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	239	266	1149	1301	1457	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله	369	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3134	false	-2212845171437912530	259	300	1255	1483	1483	300	عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	146	270.0	121	233	62.660945892333984	24	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0391	true	-5342116070789867721	58	95	282	456	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرجه ابن ابي شيبة في مصنفه وروي معمر عن ايوب-------------------------------------------- عن عكرمة بن خالد ان عكرمة بن ابي جهل فر يوم الفتح وقال فيه-------------------------------------------- فاقرهما النبي صلي الله عليه وسلم علي نكاحهما	391	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms6489	false	-6876090630422857155	61	114	283	543	1388	300	النبي صلي الله عليه وسلم --رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع حين اسلم بنكاحها الاول ولم يجدد نكاحا طب ش 45662 عن عكرمة بن خالد ان عكرمة بن ابي جهل فر يوم الفتح فكتبت اليه امراته فردته فاسلم وكانت قد اسلمت قبل ذلك فاقرهما النبي صلي الله عليه وسلم علي نكاحهما	6489	-7652036097202687241	129	194.5	100	262	49.23664093017578	26	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0394	true	2277270163428785511	219	280	1063	1374	1463	300	عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر وشعاب مني كلها منحر خرجه الطحاوي في المشكل وجاء نحوه عن جماعة خرج البزار من طريق عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عرفات موقف وارتفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارتفعوا ع----ن محسر وخرج الترمذي	394	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1582	false	-1938761777761081975	30	69	143	340	1407	300	عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة و--مزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر و-----مني كلها منحر طب عن ابن عباس مالك 12052--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عرفات موقف وارتفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارتفعوا عن بطن محسر وكل فجاج مني	1582	-7652036097202687241	161	263.0	130	315	51.11111068725586	27	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0480	true	4896926550900008462	176	299	889	1516	1518	300	النص التحريك حتي يستخرج اقصي سير الناقة واصل النص اقصي الشء وغايته ثم سمي به ضرب من السير سريع------ الن------------------------------------------------------------------------------------------------------هاية الموطا كتاب الحج باب السير في الدفعة رقم -----واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب السير اذا دفع من عرفة رقم من طريق عبد الله بن يوسف وابو داود في السنن كتاب المناسك باب الدفعة من عرفة رقم من طريق القعنبي والنساءي في السنن الكبري كتاب الحج باب كيف السير من جمع رقم من طريق ابن القاسم ثلاثتهم عن مالك به الموطا كتاب الحج باب صلاة المزدلفة رقم واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الوضوء باب اسباغ الوضوء رقم من طريق القعنبي وفي كتاب الحج باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة رقم من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب الافاضة	480	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1655	false	2234861956785564588	30	101	138	482	1463	300	النص التحريك حتي يستخرج اقصي سير الناقة واصل ا-----قصي الشء وغايته ثم سمي به ضرب من السير سريع انتهي النهاية 5 64 ب ط حم والحميدي خ م والدارمي والعدني د ن ه وابن جرير وابن خزيمة وابو عوانة والطحاوي رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب السير في الدفعة رقم 185 روا---ه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب السير اذا دفع 2 200---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب الافاضة	1655	-7652036097202687241	222	394.5	177	740	30.0	40	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0481	true	4815600365365416887	99	132	522	698	1518	300	الموطا كتاب الجامع باب ما جاء في الطاعون رقم واخرج--ه البخاري في صحيحه كتاب احاديث الانبياء باب رقم من طريق عبد العزيز بن عبد الله ومسلم في صحيحه كتاب السلام باب الطاعون والطيرة	481	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1547	false	4235739952539431325	227	259	1138	1300	1492	300	الموطا كتاب الجامع باب ما جاء في الطاعون رقم 22 ورواه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب ما يذكر في الطاعون 7 168 ورواه ----------------مسلم في صحيحه كتاب السلام باب الطاعون والطيرة	1547	-7652036097202687241	118	201.5	95	178	66.2921371459961	20	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0483	true	5969696956319131422	257	300	1272	1475	1475	300	اسامة بن زيد قال اجتمع جعفر وعلي------ وزيد بن حارثة فقال جعفر انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علي انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد انا احبكم----------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	483	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms5103	false	1288485278479866092	24	69	126	348	1472	300	اسامة----------- اجتمع ------علي وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علي انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد انا احبكم الي رسول الله فقالوا انطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5103	-7652036097202687241	186	324.5	148	239	77.82426452636719	36	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0483	true	5969696956319131422	0	77	0	377	1475	300	اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا ادري فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني ادري فاذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك فقال فاطمة بنت محمد فقالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال -احب اهلي- الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد	483	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms5113	false	-7531302974232455349	225	300	1080	1447	1447	300	اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا ق------ال النبي صلي الله عليه وسلم لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قا-ل فاطمة بنت محمد ق-الا ما جءناك نسالك عن اهلك قال فاحب الناس الي من--- انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد-	5113	-7652036097202687241	356	676.5	282	379	93.931396484375	69	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0484	true	-2278866330771575832	2	78	13	382	1526	300	بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت ثم رجعت---------------------------------- فقلت هذا جعفر وعلي وزيد بن حارثة يستاذنون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذن لهم فدخلوا فقالوا يا رسول الله جءناك نسالك من احب الناس اليك قال فاطمة قالوا نسالك عن الرجال فقال اما انت يا جعفر فيشبه خلقك خلقي وانت من ------------------شجرتي واما انت يا علي فاخ-ي وابو ولدي و----مني وا----لي واما انت يا زيد فمولاي ومني والي واحب القوم الي	484	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms5103	false	1288485278479866092	62	138	315	686	1472	300	----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نساله فجاءوا يستاذنونه فقال اخرج فانظر من هءلاء فقلت هذا جعفر وعلي وزيد ما اقول ابي قال اء------------------------------------ذن لهم فدخلوا فقالوا يا رسول الله------------ من احب------ اليك قال فاطمة قالوا نسالك عن الرجال ق-ال اما انت يا جعفر فاشبه خلقك خلقي واشبه خلقك خلقي وانت مني وشجرتي واما انت يا علي فختني وابو ولدي وانا منك وانت مني واما انت يا زيد فمولاي ومني والي واحب القوم الي	5103	-7652036097202687241	266	431.0	206	430	61.86046600341797	49	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0518	true	-6390671299713463096	150	174	751	871	1503	300	ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس ----رضي الله عنهم ان النبي لبث صلي الله عليه وسلم---- بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	518	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms0678	false	-6575784907507482024	127	149	616	726	1434	300	ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم مكث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	678	-7652036097202687241	99	172.5	79	128	77.34375	18	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0530	true	-311881682954069000	90	129	443	645	1510	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان-------------------------------- واقرءهم لكتاب الله ابن بن كعب وافرضهم زيد واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	530	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms4481	false	1051983081278022488	13	54	58	273	1488	300	اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقراهم لكتاب الله ابي------------------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	4481	-7652036097202687241	179	339.0	144	234	76.4957275390625	31	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0542	true	2837431056424580677	5	71	31	347	1496	300	كتاب الصلاة باب ما جاء في الساعة التي ترجي يوم الجمعة رقم من طريق معن وليس فيهما ذكر لقصة ابي هريرة مع ابي بصرة واحمد في المسند من طريق ابن مهدي ثلاثتهم عن مالك به اي بصرة بن ابي بصرة بدل ابي بصرة وتابع الامام مالكا كل من بكر بن مضر عند النساءي في السنن كتاب الجمعة باب ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة	542	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms4647	false	5349614412383356661	81	106	381	511	1406	300	كتاب الجمعة باب ما جاء في الساعة التي ف--ي يوم الجمعة رقم 17 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي--------- كتاب الجمعة باب ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة	4647	-7652036097202687241	123	212.5	98	316	38.924049377441406	22	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0572	true	-7629879952183959097	66	91	358	493	1526	300	البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب المزابنة رقم من طريق القعنبي و------------مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع الرطب بالتمر الا في العرايا---- رقم	572	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1296	false	-4459162683891710713	54	84	244	395	1407	300	البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب تفسير العرايا وعن زيد بن ثابت 3 100 ورواه مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع الرطب بالتمر الا في العرايا ومن رقم	1296	-7652036097202687241	106	181.0	86	151	70.19867706298828	18	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0646	true	-2000824938847954842	36	77	177	371	1453	300	قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الصلاة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له ثم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب وعثمان محصور-فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	646	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3157	false	7591491582957780023	33	75	161	360	1425	300	قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له--- قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب وعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	3157	-7652036097202687241	188	359.0	148	202	93.06930541992188	37	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0649	true	7873920666442872496	234	279	1171	1387	1490	300	صلي الله عليه صحيح------------------- مسلم كتاب المساجد باب وقت العشاء وتاخيرها رقم وفيه قال ابن شهاب وذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان لكم ان تنزروا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصلاة وذاك حين صاح عمر بن الخطاب	649	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms4371	false	-68309010514706904	201	233	913	1081	1411	300	صلي الله عليه وسلم علي الصلاة م اخرجه مسلم كتاب المساجد باب وقت العشاء وتاخيرها رقم 638 واخر فقرة من الحديث اذكرها للايضاح وليظهر المعني وهي------------------------------------------------------------------- وذاك حين صاح عمر بن الخطاب	4371	-7652036097202687241	96	125.5	74	235	40.8510627746582	17	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0655	true	-6436787209862940138	187	244	871	1121	1403	300	الله بن ابي نمر عن عيسي بن طلحة عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فوقف عند الحجر --فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله------------------- يقبلك ما قبلتك	655	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1641	false	6562280447950149101	53	110	263	514	1361	300	الله عنه------- عن عيسي بن طلحة عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج ابو بكر------------- فوقف عند الحجر ثم قال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	1641	-7652036097202687241	227	416.5	175	271	83.76383972167969	49	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0679	true	-8727652025667301746	25	64	128	342	1517	300	قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها انظر مشارق الانوار النهاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا كتاب الصلاة باب العمل في القراءة رقم واخرجه مسلم------------------------------------------------------------------------ في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن قراءة القران في الركوع والسجود رقم	679	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2058	false	2094269976920715014	0	79	0	380	1512	300	قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها -------------------النهاية 4 59 ب وعن لباس المعصفر مالك ط عب حم خ في خلق افعال العباد م د ت ن ه والكجي وابن جرير والطحاوي حب ق رواه مالك في الموطا كتاب الصلاة باب العمل في القراءة رقم 29 ومسلم في كتاب اللباس والزينة باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر رقم 2078 ومسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن قراءة القران في الركوع والسجود رقم	2058	-7652036097202687241	185	341.0	150	399	46.36591339111328	33	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0679	true	-8727652025667301746	5	45	28	240	1517	300	القسي بفتح القاف وتشديد السين ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها انظر مشارق الانوار النهاية الموطا كتاب الصلاة باب	679	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3431	false	1674185907666394223	111	147	518	691	1446	300	القسي القسي هي--------------- ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها------------------- النهاية 4 59 ب المرجم وان -----	3431	-7652036097202687241	148	271.5	117	212	69.81131744384766	29	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0679	true	-8727652025667301746	5	37	28	190	1517	300	القسي بفتح القاف وتشديد السين ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	679	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms6272	false	-5612333005505860124	118	148	573	720	1500	300	القسي القسي هي--------------- ثياب من كتاب مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	6272	-7652036097202687241	138	262.5	109	162	85.18518829345703	27	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0683	true	4555373253025760304	99	149	541	794	1580	300	الموطا كتاب الجامع باب ما جاء في الطاعون رقم واخرج--ه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب ما يذكر في الطاعون رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي الحيل باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون رقم من طريق القعنبي ومسلم في صحيحه كتاب السلام باب الطاعون والطيرة	683	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1547	false	4235739952539431325	227	259	1138	1300	1492	300	الموطا كتاب الجامع باب ما جاء في الطاعون رقم 22 ورواه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب ما يذكر في الطاعون 7 168 ورواه ---------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في صحيحه كتاب السلام باب الطاعون والطيرة	1547	-7652036097202687241	144	253.0	115	255	56.47058868408203	26	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0724	true	818453914504750764	162	196	816	995	1508	300	الموطا كتاب الحج باب الحلاق رقم واخرج---ه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الحلق والتقصير عند الاحلال رقم من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب تفضيل الحلق علي التقصير	724	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1593	false	-3385703587698582461	209	238	993	1145	1405	300	الموطا كتاب الحج باب الحلاق رقم 193 ورواه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الحلق والتقصير 2 213 ورواه ------------------------------مسلم في صحيحه كتاب الحج باب تفضيل الحلق علي التقصير	1593	-7652036097202687241	134	229.0	108	182	73.62637329101562	23	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0730	true	4418024968575570433	24	131	133	696	1578	300	ان يظاهر عليها بالعلف حتي تسمن ثم لا تعلف الا قوتا خفيفا وتدخل بيتا وتغشي بالجلال حتي تحمي فتعرق فاذا جف عرقها خف لحمها وقويت علي الجري انظر النهاية الفتح الحفياء تقع بالغابة قال المدينة علي بعد كيلا من وسط المدينة وفاء الوفاء فصول من تاريخ المدينة لعلي حافظ ص موضع بالمدينة علي طريق مكة مشارق الانوار وموقعه الان في اول طريق ابي بكر الصديق من جهة المسجد النبوي علي جهة اليمين بمحاذاة بداية نفق المناخة وبجوار محطة النقل الجماعي الموطا رقم واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب هل يقال مسجد بني فلان رقم من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم في صحيحه كتاب الامارة باب	730	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2536	false	6824038762934608657	244	280	1185	1349	1446	300	ان يظاهر عليها بالعلف حتي تسمن ثم لا تعلف الا قوتا لتخف------------------------------------------------------------------------------------- النهاية 3 99 ص الخيل حم عن ابن عمر 18149 كان يكره الشكا----------------------------------ل من الخيل حم م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------مسلم في صحيحه كتاب الامارة باب	2536	-7652036097202687241	110	123.5	86	563	19.538188934326172	18	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0732	true	-6245516089895467483	165	191	848	984	1554	300	كتاب النكاح باب الامر باجابة الداعي الي دعوة رقم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق يحيي النيسابوري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في السنن كتاب الاطعمة باب ما جاء في اجابة الدعوة رقم	732	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3466	false	-3431229262423283417	110	201	514	936	1422	300	كتاب النكاح باب الامر باجابة الداعي الي دعوة رقم 100 ص عن ابن عمر 25923 اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها مالك ق اخرجه البخاري كتاب النكاح باب حق اجابة الوليمة 7 31 ومسلم كتاب النكاح رقم 1429 ص د عن ابن عمر 25924 من دعي الي طعام وهو صاءم فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك ه عن جابر 25925 من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا د اخرجه ابو داود كتاب--------- الاطعمة باب ما جاء في اجابة الدعوة رقم	3466	-7652036097202687241	103	180.0	82	431	23.897911071777344	18	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0734	true	-3387653277123108373	139	216	743	1106	1496	300	البخاري في صحيحه------ كتاب البيوع باب من باع نخلا قد ابرت رقم وفي الشروط باب اذا باع نخلا قد ابرت رقم من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم في صحيحه كتاب البيوع باب من باع نخلا عليها ثمر --رقم من طريق يحيي النيسابوري وابو داود في السنن كتاب البيوع باب في العبد يباع وله مال رقم من طريق القعنبي وابن ماجه في السنن كتاب التجارات باب ما جاء فيمن باع نخلا مءبرا او عبد وله مال --رقم	734	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1257	false	-1346991881888069356	221	271	1017	1248	1389	300	البخاري في صحيحه 3 150 كتاب المسافاة -------------------------------------باب الرجل يكون له ثمر او شرب عن ابن عمر ورواه ---------مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب من باع نخلا عليها ثمر وبرقم 80 عن ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه كتا---------ب التجارات باب ما جاء فيمن باع نخلا مءبرا او عبدا له مال وبرقم	1257	-7652036097202687241	162	212.5	124	373	43.431636810302734	27	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0736	true	-6023375797730766248	63	115	321	599	1505	300	البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب --بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام رقم من طريق اسماعيل بن ابي اويس وفي باب بيع المزابنة رقم من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع الرطب بالتمر الا العرايا رقم من طريق يحيي النيسابوري والنساءي ----------------------------------------------في السنن كتاب البيوع باب	736	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1296	false	-4459162683891710713	54	93	244	441	1407	300	البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب تفسير العرايا وعن زيد بن ثابت 3 100 ورواه ------------------------------------------------------------------------------مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع الرطب بالتمر الا--------------------------------------------- في العرايا ومن رقم 60 ولغاية 68 ورواه الترمذي في------ كتاب البيوع باب	1296	-7652036097202687241	115	177.0	93	326	35.27607345581055	19	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0787	true	-8650265788718826475	134	221	676	1075	1483	300	عن طلحة بن -زيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان -بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك وهذا ضعيف من اجل ابن لهيعة وما اخرجه ابن بشكوال في الغوامض والمبهمات رقم من طريق طاوس------------------------------------------- قال كان حبان بن منقذ يخدع------ في بيعه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيع	787	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1294	false	4640274174358611111	210	294	965	1343	1377	300	عن طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب ف-------------ي البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحيان ابن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك قط ق 9919 عن معمر عن ابن-------------------------------------------------------- طاوس عن ابيه قال ابتاع النبي صلي الله عليه وسلم قبل الن--بوة من اعرابي بعيرا او غير ذلك فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم بعد	1294	-7652036097202687241	281	447.5	211	451	62.30598831176758	52	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0813	true	-6708797320564764319	121	185	578	898	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلمكما سمعه ابنه والله اعلم واخرج البخاري في صحيحه رقم من طريق نافع ----------------عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال-- يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله قال	813	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3129	false	-4362507502582805484	220	289	1065	1401	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن البصاق في المسجد فقال هي خطيءة وكفارتها دفنها عب 1 اذن النساء للصلاة 1 23129 عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في --جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ش خ	3129	-7652036097202687241	252	437.0	198	338	74.55621337890625	46	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0842	true	810554930884006511	47	91	232	447	1487	300	البخاري في صحيحه كتاب العلم باب الفتيا وهو واقف علي الدابة وغيرها رقم عن طريق اسماعيل بن ابي اويس وفي الحج باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة رقم من طريق عبد الله بن يوسف و--------------مسلم في صحيحه كتاب الحج باب من حلق قبل النحر	842	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1705	false	-7555375749266822485	172	203	731	878	1318	300	البخاري في صحيحه كتاب ال-حج باب الف-------------------------------------------------------------------------------تيا علي الدابة عند الجمرة 2 215 وعن-- عبد الله بن عمرو بن العاص ورواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب من حلق قبل النحر	1705	-7652036097202687241	117	172.0	91	229	51.09170150756836	21	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0869	true	7587917078331258289	1	74	4	386	1513	300	قالوا يا رسول الله لو استخلفت علينا قال------------ ان استخلف- عليكم خليفة فتعصوه ينزل بكم العذاب قالوا لو استخلفت علينا ابا بكر قال ان استخلفه عليكم تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في جسده قالوا لو استخلفت علينا عمر قال ان استخلفه عليكم تجدوه قويا امينا لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا لو استخلفت علينا عليا قال انكم لا تفعلوا وان تفعلوا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم ولم يذكر-- حذيفة	869	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms4473	false	-7608082465045125715	192	248	989	1284	1542	300	قالوا يا رسول الله لو استخلفت------ قال فذكره 33074 ان استخلفت عليكم خليفة فتعصوه ينزل---- العذاب قالوا لو استخلفت علينا ابا بكر قال ان استخلفه عليكم تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في جسده قالوا لو استخلفت علي--------------------------------------------------------------------------------------------نا عليا قال انكم لا تفعلوا وان تفعلوا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم ك وتعقب عن حذيفة	4473	-7652036097202687241	272	501.0	220	397	68.51385498046875	48	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0943	true	3974842359086906186	53	95	283	492	1551	300	مسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب من استسلف شيءا فقضي خيرا منه رقم من طريق ابن وهب وابو داود في السنن كتاب البيوع باب في حسن القضاء رقم من طريق القعنبي والترمذي في السنن كتاب البيوع باب ما جاء في استقراض البعير	943	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2192	false	4105005601866730815	88	109	410	519	1438	300	مسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب من استسلف شيءا رقم 1600---------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي في------ كتاب البيوع باب ما جاء في استقراض البعير	2192	-7652036097202687241	102	176.5	82	209	48.803829193115234	19	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0984	true	8754850838263473453	67	93	345	480	1507	300	كتاب الصلاة باب استحباب القول مثل قول المءذن رقم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من طريق يحيي النيسابوري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في السنن كتاب الصلاة باب ما يقول---- اذا سمع المءذن رقم	984	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2862	false	-8632067647570558693	86	181	372	862	1452	300	كتاب الصلاة باب استحباب القول مثل قول المءذن رقم 385 ص د عن عمر 20983 اذا قال الرجل اذا اذن المءذن اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة اعط محمدا سءله نالته شفاعة محمد ابو الشيخ في فواءد الاصبهانيين ش عن انس 20984 الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله ان يءتينيها علي الخلق يوم القيامة ابن مردويه عن ابي سعيد 20985 قولي عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي ت اخرجه ابو داود--------- كتاب الصلاة باب ما يقول عند اذا---ن المغرب رقم	2862	-7652036097202687241	100	154.0	79	502	19.920318603515625	16	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1030	true	-2331326784726881506	44	74	231	374	1528	300	البخاري في صحيحه كتاب الادب باب الحذر من الغصب رقم من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب فضل من يملك نفسه عند الغضب --رقم	1030	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1151	false	-8313908865912368944	176	202	850	976	1431	300	البخاري في صحيحه كتاب الادب باب الحذر من الغضب 8 34 ورواه -------------------مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب فضل من يملك نفسه عند الغضب وبرقم	1151	-7652036097202687241	112	198.5	89	145	77.24137878417969	20	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1037	true	-665252885910700591	24	48	130	245	1525	300	باب فضل من قام رمضان رق--------------------------------------------------------------------م من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم------ في صحيحه ك-------------------------------------------------------تاب صلاة المسافرين باب الترغيب في قيام رمضان رقم	1037	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3253	false	6112655844444543953	16	66	85	329	1459	300	باب فضل من قام رمضان 3 58 ص 24088 من يقم ليلة القدر فيوافقها ايمانا واحتسابا يغفر له ما تقدم من ذنبه ق عن ابي هريرة اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الايمان باب قيام ليلة القدر من الايمان 1 15 ومسلم كتاب صلاة المسافرين باب الترغيب في قيام رمضان رقم	3253	-7652036097202687241	88	117.0	67	244	36.065574645996094	16	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1065	true	-5977837072086365253	81	224	409	1141	1505	300	البخاري في صحيحه كتاب الوضوء باب الاستجمار وترا رقم من طريق عبد الله بن يوسف واحمد في المسند من طريق ابن مهدي واسحاق الطباع ثلاثتهم عن مالك به تنبيه ساق البخاري هذا الحديث والذي قبله سياقا واحدا وهو في الموطا مفصول وان كان الاسناد واحدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن حجر فكان البخاري كان يري جواز جمع الحديثين--------------------------------------------------------- اذا اتحد سندهما-------------------- في اصياف واحد كما يري جواز تفريق الح--------------------------ديث الواحد اذا اشتمل علي حكمين مستقلين الفتح كذا في الاصل ولم اجد هذه اللفظة في صحيح البخاري من طريق ابي هريرة واخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب كراهة غمس المتوضء وغيره يده المشكوك في نجاستها رقم من طريق عبد الله بن شقيق وابي رزين وابي صالح وابن المسيب وجابر بن عبد الله رضي الله عنه كلهم ذكروا عن ابي هريرة لفظ الثلاث اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه ابو داود في السنن كتاب الطهارة باب في الرجل يدخل يده في الاناء	1065	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3480	false	7859945544293160300	117	267	561	1280	1458	300	البخاري في صحيحه كتاب الوضوء باب الاستجمار وترا 1 52 ص م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاكمال 1 26024 اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثم ليتوضا فان غمس يده في الاناء من قبل ان يغسلها فليرق ذلك الماء عد عن ابي هريرة قال ------------------------------------عد قوله فليرق ذلك الماء منكر لا يحفظ وفي السند ضعيفان وانقطاع 26025 اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده ص الحديث اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب كراهة غمس المتوضء وغيره يده المشكوك في نجاستها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاناء قبل غسلها ثلاثا رقم 278 و 88 ص ش عن ابي هريرة 26026 اذا كان احدكم ناءما ثم استيقظ فاراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتي يصب علي يديه فانه لا يدري اين باتت يده عب عن ابي هريرة اخرجه ابو داود--------- كتاب الطهارة باب في الرجل يدخل يده في الاناء	3480	-7652036097202687241	218	156.5	172	1166	18.69639778137207	36	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1077	true	-174941765385009282	55	129	289	662	1518	300	البخاري في صحيحه كتاب الاذان باب اذا صلي لنفسه فليطول ما شاء رقم من طريق عبد الله بن يوسف وابو داود في السنن كتاب الصلاة باب في تخفيف الصلاة رقم من طريق القعنبي والنساءي في السنن كتاب الامامة باب ما علي الامام من التخفيف من طريق قتيبة واحمد في المسند من طريق ابن مهدي واسحاق الطباع خمستهم عن مالك به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب امر الاءمة بتخفيف الصلاة في تمام رقم	1077	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2809	false	-5197832794367417589	63	124	305	593	1419	300	البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب اذا صلي لنفسه فليطول ما شاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 180 ص خ د ن عن ابي هريرة 20418 ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء م اخرجه مسلم--------- كتاب الصلاة باب امر الاءمة بتخفيف الصلاة في تمام رقم	2809	-7652036097202687241	122	26.0	98	536	22.761194229125977	23	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1089	true	-4830600935029790781	272	300	1398	1537	1537	300	البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر رقم من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع-	1089	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1256	false	-5317814510840923779	118	145	556	694	1363	300	البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة 3 92 ورواه --مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع	1256	-7652036097202687241	110	190.0	89	140	78.57142639160156	19	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1093	true	-4353600562571989235	112	183	583	955	1533	300	البخاري في صحيحه كتاب الادب باب لا تسبوا الدهر رقم من طريق ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة بلفظ حديث مالك في الموطا والذي يظهر ان اللفظين محفوظان عن ابي هريرة والصواب عن مالك ما رواه اصحابه الثقات والله اعلم سورة الجاثية الاية انظر المقدمة قسم الدراسة عقيدة المصنف الموطا كتاب الكلام باب ما جاء في اضاعة المال وذي الوجهين رقم واخرجه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب	1093	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1038	false	1440847129863061097	279	300	1306	1403	1403	300	البخاري في صحيحه كتاب الادب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما قيل في -------------ذي الوجهين 8 21 روا-ه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب-	1038	-7652036097202687241	86	138.5	68	372	23.1182804107666	16	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1093	true	-4353600562571989235	45	121	252	630	1533	300	مسلم في صحيحه كتاب الالفاظ من الادب باب النهي عن سب الدهر رقم من طريق----------------------- ابن سيرين عن --------------------------------------------------------ابي هريرة بلفظ لا تسبوا الدهر لكن تابع مالكا علي لفظه جماعة اخرجه مسلم من طريق المغيرة بن عبد الرحمن واحمد في المسند من طريق سفيان بن عيينة والطبراني في مسند الشاميين رقم من طريق شعيب بن ابي حمزة ثلاثتهم عن ابي الزناد به كلفظ مالك في الموطا واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الادب باب لا تسبوا الدهر	1093	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1057	false	2036347314494023175	22	69	94	318	1457	300	مسلم في صحيحه كتاب الالفاظ من الادب باب النهي عن سب الدهر رقم 5 ص 8138 قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار حم ق د عن ابي هريرة روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في صحيحه كتاب الادب باب لا تسبوا الدهر	1057	-7652036097202687241	126	203.5	99	457	27.571115493774414	24	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1093	true	-4353600562571989235	263	300	1347	1533	1533	300	في صحيحه كتاب الجهاد والسير باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة رقم من طريق يحيي النيسابوري----------------------------------- وابو داود في السنن كتاب الخراج والامارة باب في صفايا رسول الله صلي الله-	1093	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1499	false	-7303072529931464617	252	281	1232	1378	1462	300	في صحيحه كتاب الجهاد والسير باب حكم الفء---------------------------------------------- رقم 1757 والبيهقي في السنن الكبري كتاب قسم الفء والغنيمة 6 296 وابو داود ------------------------------باب في صفايا رسول الله صلي الله	1499	-7652036097202687241	82	99.0	64	222	36.93693542480469	15	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1099	true	-8577827513784985144	241	286	1217	1451	1517	300	عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب لفظ البخاري صحيح مسلم كتاب --صلاة المسافرين وقصرها باب------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها	1099	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3044	false	-5864899729937075120	98	171	465	805	1443	300	عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس ط حم والدارمي خ اخرجه-- البخاري---------- كتاب الصلاة----------------- باب الصلاة بعد الفجر 1 152 ص م د ت ن ه ع وابن جرير وابن خزيمة وابو عوانة والطحاوي ق 22466 عن عمر قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها	3044	-7652036097202687241	178	285.5	140	371	47.97843551635742	31	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1101	true	-850103779787037788	187	212	893	1013	1447	300	لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره رقم من طريق القعنبي ومسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب غرز الخشب في جدار الجار رقم	1101	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3356	false	-3305825115718514080	167	189	807	908	1408	300	لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره حم ق اخرجه ----------مسلم--------- كتاب المساقاة باب غرز الخشب في جدار الجار رقم	3356	-7652036097202687241	90	158.0	71	120	75.0	18	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1103	true	-5588341157140148764	190	216	968	1106	1520	300	كتاب النكاح باب الامر باجابة الداعي --------------------------------------------------الي الدعوة---------------------------------------------------------------------------------------- رقم من طريق يحيي النيسابوري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في السنن كتاب الاطعمة باب ما جاء في اجابة الدعوة رقم	1103	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3466	false	-3431229262423283417	110	201	514	936	1422	300	كتاب النكاح باب الامر باجابة الداعي الي دعوة رقم 100 ص عن ابن عمر 25923 اذا دعي احدكم الي ال--وليمة فلياتها مالك ق اخرجه البخاري كتاب النكاح باب حق اجابة الوليمة 7 31 ومسلم كتاب النكاح رقم 1429 ص د عن ابن عمر 25924 من دعي الي طعام وهو صاءم فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك ه عن جابر 25925 من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا د اخرجه ابو داود كتاب--------- الاطعمة باب ما جاء في اجابة الدعوة رقم	3466	-7652036097202687241	97	154.5	77	433	22.40184783935547	16	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1123	true	2354022358906626599	156	191	839	1033	1589	300	الموطا كتاب صلاة الجماعة باب ما جاء في العتمة والصبح رقم وفي المطبوع ذكر شهود العتمة والصبح اي الحديث السابق وسياتي التنبيه علي ذلك واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاذان باب فضل التهجير الي الظهر	1123	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms6146	false	-5679259543787129510	39	62	186	309	1514	300	الموطا كتاب صلاة الجماعة باب ما جاء في العتمة والصبح رقم 9 وهكذا --------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري بلفظ---ه كتاب الاذان باب فضل التهجير الي الظهر	6146	-7652036097202687241	111	194.0	90	194	57.216495513916016	19	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1151	true	3122033621944206014	23	86	101	430	1507	300	في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع الرطب بالتمر الا في العرايا---- رقم من طريق القعنبي ويحيي النيسابوري وابو داود في السنن كتاب البيوع باب في مقدار العرية رقم من طريق القعنبي والترمذي في السنن كتاب البيوع باب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك --رقم من طريق-------------------- زيد بن الحباب------------------------------------------------------- والنساءي في السنن كتاب البيوع باب بيع العرايا بالرطب من طريق ابن	1151	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1296	false	-4459162683891710713	70	132	324	635	1407	300	في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع الرطب بالتمر الا في العرايا ومن رقم 60 ولغاية 68 ورواه --------------------------------------------------------------------------------------الترمذي في------ كتاب البيوع باب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك وبرقم 1302 وقال حديث حسن صحيح وعن زيد بن ثابت ورواه ابو داود في كتاب البيوع باب بيع العرايا وبرقم 3363 والنساءي في------ كتاب البيوع باب بيع العرايا والرطب 7 268 وابن -	1296	-7652036097202687241	188	275.5	149	410	45.85365676879883	32	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1153	true	3737468944397583912	77	145	381	728	1510	300	الموطا كتاب الجامع باب ما جاء في وباء المدينة رقم واخرج--ه البخاري في صحيحه كتاب فضاءل المدينة باب لا يدخل الدجال المدينة رقم من طريق اسماعيل بن ابي اويس وفي الطب باب ما يذكر في الطاعون رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي الفتن باب لا يدخل الدجال المدينة رقم من طريق القعنبي ومسلم في صحيحه كتاب ا--لحج باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال اليها رقم	1153	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1547	false	4235739952539431325	227	260	1138	1304	1492	300	الموطا كتاب الجامع باب ما جاء في----- الطاعون رقم 22 ورواه البخاري في صحيحه كتاب----------------------------------------------------------------------------- الطب باب ما يذكر في الطاعون 7 168 ورواه ---------------------------------------------------------------------------مسلم في صحيحه كتاب السلام باب الطا----------------------عون وال------طيرة رقم	1547	-7652036097202687241	132	139.5	102	351	37.60683822631836	23	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1187	true	-1494739857796596572	212	248	1063	1242	1492	300	البخاري في صحيحه كتاب الاستقراض -------------باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به رقم من طريق زهير بن حرب ومسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب من ادرك ما باعه عند المشتري	1187	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1367	false	6416485814209529017	245	274	1192	1340	1446	300	البخاري في كتا------ب الاستقراض واداء الديون باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض 3 155 واخرجه --------------------------------مسلم في كتا------ب المساقاة باب من ادرك ما باعه عند المشتري	1367	-7652036097202687241	117	200.5	92	192	60.9375	20	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1194	true	5931200612944919943	151	190	749	978	1529	300	يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطيرواخر من يحضر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما لفظ البخاري الموطا كتاب الاستءذان باب	1194	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms4667	false	5206493223658479577	25	61	114	310	1468	300	تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا ال----------عوافي -------------واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما حم اخرجه مسلم----- كتاب الحج----- باب	4667	-7652036097202687241	179	319.0	145	229	78.16593933105469	29	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1203	true	4288897044679265111	112	143	550	698	1489	300	امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم -----اوقد عليها الف عام ح-------------------------------------تي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها	1203	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms5732	false	-3348252753123323814	179	212	860	1018	1426	300	امر بجهنم فاوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها	5732	-7652036097202687241	116	215.0	92	190	61.05263137817383	21	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1229	true	-264455288317888647	248	300	1226	1472	1472	300	ان ابا سعيد بن مالك الخدري صلي الله عليه وسلم قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاض-حي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله ف-------قال انه--- حدث بعدك امر نقض- لما كان ينهون- عنه من اكل لحوم الاض-حي بعد ثلاثة-	1229	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1673	false	-5132789984644801242	229	279	1102	1340	1438	300	عن ابي سعيد-------- الخدري انه--------------- قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضاحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله عن ذلك فقال انه قد حدث بعدك امر نقضا لما كانوا نهوا عنه من اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة	1673	-7652036097202687241	211	362.5	166	261	80.84291076660156	37	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1250	true	-2820543711948905932	157	257	800	1267	1485	300	الموطا كتاب الرضاع باب رضاعة الصغير رقم قال الدارقطني رواه عبد الوارث عن ايوب عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن عروة عن عاءشة وقال ابو اسامة عن هشام بن عروة عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة وكذلك قال وهيب وعبد الله بن داود عن هشام وغيره يرويه عن هشام عن ابيه عن عاءشة وهو المحفوظ العلل ل ب اخرجه البخاري في----------- النكاح باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع رقم من طريق عبد الله بن يوسف عن مالك ومسلم في----------- الرضاع باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الرلادة رقم	1250	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2217	false	-8142242550921290145	35	69	170	351	1434	300	الموطا كتاب الرضاع باب رضاعة الصغير رقم 1 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري في صحيحه كتاب النكاح باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم 7 12----------------------------------------------------- ومسلم في صحيحه كتاب الرضاع باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رقم	2217	-7652036097202687241	132	187.0	106	489	26.993865966796875	21	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1254	true	6343410341694097100	120	245	576	1171	1450	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاواد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة ثم اخرجه من طريق ابن شهاب عن ابي سلمة عنها وقد ذكر الطحاوي ايضا رواية ابي اسحاق عن الاسود من طرق عنه ثم قال قد ذهب قوم الي هذا ومنهم ابو يوسف فقالوا لا نري باسا ان ينام الجنب من غير ان يتوضا لان التوضء لا يخرجه من حال الجنابة الي حال الطهارة وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ينبغي له---------------------------------------------------------------------------------------------- ان ي------------توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام وقالوا هذا الحديث غلط لانه حديث مختصر اختصره ابو اسحاق من حديث طويل فاخطا في اختصاره اياه ثم ذكر القصة بطولها وقال وقد بين ذلك غير ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1254	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3633	false	-183923641102405869	0	102	0	468	1403	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة ص ش 27440 عن غضيف بن الحارث---------------------------------------------------------------------------- قال اتيت عاءشة فقلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الليل كان يغتسل من ---------------------------------الجنابة ا---------------------م في اخره----- فقالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ص ش 27441 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام واذا اراد ان يطعم غسل فرجه ومضمض ثم طعم ش 27442------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان	3633	-7652036097202687241	208	205.0	157	707	29.42008399963379	34	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1255	true	5183713528391053234	279	300	1440	1535	1535	300	عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود-	1255	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2965	false	1680039640780621670	167	188	774	870	1401	300	عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود	2965	-7652036097202687241	95	185.0	75	96	98.95833587646484	20	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1260	true	-6739918530187107045	183	208	949	1086	1527	300	في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب صلاة الضحي رقم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق يحيي النيسابوري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في السنن كتاب الصلاة باب صلاة الضحي رقم	1260	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2295	false	5543177858651091722	173	255	840	1242	1445	300	في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب صلاة الضحي رقم 720 ص 16313 يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم د عن ابي ذر رواه ابو داود ك---------تاب الصلاة باب صلاة الضحي رقم	2295	-7652036097202687241	109	135.0	87	411	26.520681381225586	17	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1261	true	-5187090418822049352	104	136	569	736	1564	300	الموطا كتاب الرضاع باب رضاعة الصغير رقم-- واخرجه البخاري في صحيحه كتاب النكاح باب لبن الفحل رقم من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم في صحيحه كتاب الرضاع باب تحر--يم الرضاعة من	1261	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2217	false	-8142242550921290145	35	65	170	331	1434	300	الموطا كتاب الرضاع باب رضاعة الصغير رقم 1 واخرجه البخاري في صحيحه كتاب النكاح باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم 7 12---------- ومسلم في صحيحه كتاب الرضاع باب يحرم من الرضاعة ما	2217	-7652036097202687241	127	214.0	102	171	74.26900482177734	20	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1264	true	-7053630839165345403	31	70	152	344	1470	300	في صحيحه كتاب الجهاد والسير باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة رقم من طريق يحيي النيسابوري وابو داود في السنن كتاب الخراج باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم رقم	1264	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1499	false	-7303072529931464617	252	284	1232	1392	1462	300	في صحيحه كتاب الجهاد والسير باب حكم الفء رقم 1757 والبيهقي في السنن الكبري كتاب قسم الفء والغنيمة 6 296----------- وابو داود ---------------------باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم رقم	1499	-7652036097202687241	94	131.0	74	192	48.95833206176758	18	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1268	true	8837599877221517770	50	176	255	879	1505	300	عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي----------- فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا منهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وعمرة ومنهم من اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحج كما جاء ذلك في حديث عاءشة هذا تقدم تقدم سياتي حديثها سياتي حديثها سياتي حديثه وورد ايضا من -------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة عند البخاري في الصحيح كتاب الحج باب التمتع والقران والافراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي رقم ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب بيان وجوه الاحرام رقم وفي حديث جابر عند مسلم ايضا رقم وذكر ابن حجر ايضا ان الاحاديث في ذلك متظافرة فتح البار-----ي الموطا كتاب الحج باب افراد الح--ج رقم	1268	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1703	false	-1523003902689826211	60	207	287	1035	1477	300	عاءشة----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع موافين- لهلال ذي -الحجة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فكان من -----القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج- فكنت انا م--من اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم اهل من عمرتي فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ليلة الحصبة هي ليلة نزول الحجاج بالمحصب حين نفرو----------ا من مني بعد ايام التشريق ويسمي ذلك النزول تحصيبا والمحصب موضع بمكة علي طريق مني والحديث رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم بلفظ---ه كتاب الحج باب بيان وجوه الاحرام رقم 115 واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي بلفظه 3 5 ورواه مالك في الموطا كتاب الحج باب -دخول الحاءض رقم	1703	-7652036097202687241	256	181.5	188	879	29.124004364013672	39	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1298	true	4745884230999457443	63	161	324	816	1525	300	اخرجه البخاري في الصحيح- كتاب الجناءز باب قو-ل النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله رقم ومسلم في صحيحه كتاب الجناءز باب الميت يعذب ببكاء اهله عليه 641 رقم واما حديث عمر ورد عاءشة عليه فهو في صحيح البخاري 396 رقم وفي صحيح مسلم 640 رقم ذكره البوصيري في مختصر الاتحاف يءيده ما رواه النساءي في السنن كتاب الجناءز باب النياحة علي الميت رقم بسند حسن من طريق ابن ابي مليكة عنه انه قال قالت عاءشة انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يزيد الكافر عذابا ببعض بكاء اهله عليه	1298	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms6056	false	-2513992777464323980	38	73	197	369	1490	300	اخرجه البخاري في --صحيحه كتاب الجناءز باب قوال النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء ا----------------------------------------------------------هله عليه 2 101 ص ن عن عاءشة 42425--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------- يزيد الكافر عذابا ببعض بكاء اهله عليه	6056	-7652036097202687241	149	244.0	118	494	30.161943435668945	25	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1300	true	-8666506855817145441	25	116	129	605	1523	300	الموطا كتاب الرضاع باب رضاعة الصغير رقم-- واخرجه البخاري في صحيحيه كتاب الشهادات باب الشهادة علي الانساب رقم وفي فرض الخمس رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي النكاح باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم رقم من طريق اسماعيل بن ابي اويس ومسلم في صحيحه كتاب الرضاع باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رقم من طريق يحيي النيسابوري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي في السنن كتاب النكاح باب لبن الفحل رقم من طريق معن واحمد في المسند من طريق يحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي والدارمي في السنن كتاب النكاح باب --------ما يحرم من	1300	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2217	false	-8142242550921290145	35	109	170	542	1434	300	الموطا كتاب الرضاع باب رضاعة الصغير رقم 1 واخرجه البخاري في صحيح-ه كتاب النكاح ------------------------------------------------------------------------------------باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم 7 12--------------------------- ومسلم في صحيحه كتاب الرضاع باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رقم 1444 ص 15655 ان الله تعالي حرم من الرضاع ما حرم من النسب ت عن علي اخرجه الترمذي كتاب النكاح باب ما جاء يحرم من الرضاع رقم 1146 وقال حسن صحيح واخرجه الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي كتاب النكاح باب القدر الذي يحرم من	2217	-7652036097202687241	202	312.5	163	609	33.16912841796875	33	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1428	true	-3186413585408205174	188	215	978	1118	1540	300	مسلم في صحيحه كتاب الطلاق باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها رقم من طريق يحيي النيسابوري و-----------------------------ابو داود في السنن كتاب الطلاق باب في نفقة المبتوتة رقم	1428	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3679	false	2755991849822160227	66	100	302	462	1447	300	مسلم في صحيحه كتاب الطلاق باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها رقم 37 ص 27824 لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا د عنها اخرجه ابو داود--------- كتاب الطلاق باب في نفقة المبتوتة رقم	3679	-7652036097202687241	107	178.0	85	169	63.3136100769043	20	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1434	true	-561346832938296662	27	54	136	266	1516	300	اخرجه في السنن كتاب الطهارة باب بول الصبي يصيب الثوب رقم وكذا ابن ماجة في السنن كتاب الطهارة باب ما جاء في بول ال--------------------------صبي الذي لم يطعم	1434	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3523	false	-2167059363242298125	42	76	174	330	1356	300	اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب بول الصبي يصيب الثوب رقم 375 و 376 ص 26496 ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ت ك عن علي 1 الاكمال من بول الصبي الذي لم يطعم	3523	-7652036097202687241	70	111.0	53	156	44.871795654296875	12	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1442	true	-4789494027151788022	6	33	39	169	1564	300	الترمذي في السنن كتاب الزكاة باب ما جاء في حق الساءل رقم---- وقال حسن صحيح وكذا اخرجه ابو داود في السنن كتاب الزكاة باب حق الساءل رقم	1442	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2255	false	-2734268394274170620	35	57	156	262	1405	300	الترمذي--------- كتاب الزكاة باب ما جاء في حق الساءل رقم 665 وقال حسن صحيح و----------ابو داود--------- كتاب الزكاة باب حق الساءل رقم	2255	-7652036097202687241	102	170.0	81	134	76.11940002441406	20	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1486	true	-8533776505730504762	4	139	14	668	1474	300	البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب النجش رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي الحيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يكر----ه من التناجش رقم من طريق قتيبة ومسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع الرجل ----------------------------------------------------------علي---- اخيه او سومه --------------------------------------------------------------------------------علي سوم----ه وتحريم النجش رقم من طريق يحيي النيسابوري واخرجه ابن ماجه في السنن كتاب التجارات باب في النهي عن النجش رقم من طريق مصعب الزبيري وابي حذافة السهمي واحمد في المسند من طريق حماد بن خالد كلهم عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش اخرجه مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم تلقي الجلب رقم من طريق عبد الرحمن بن مهدي بلفظ نهي ان تتلقي السلع حتي تبلغ الاسواق وهو عند البخاري رقم من طريق عبد الله بن يوسف عنه بلفظ لا تلقوا السلع حتي يهبط بها	1486	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1256	false	-5317814510840923779	118	240	556	1115	1363	300	البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة 3 92 ورواه مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع الرجل علي بيع اخيه وبرقم 11 ورواه مالك في كتاب البيوع باب ما ينهي عنه من المساومة والمبايعة وبرقم 96 ص 1 الفرع الخامس في البيع -------------------علي البيع 1 9553 المءمن اخو المءمن لا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر م عن عقبة بن عامر 9554 لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يسم علي سوم اخيه ه------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 9555 لا يبع بعضكم علي بيع اخيه خ ن ه ع------------------------------------------------------------ن ابن عمر 9556 لا يبع بعضكم علي بيع بعض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلقوا السلع حتي يهبط بها	1256	-7652036097202687241	128	116.5	95	918	13.943355560302734	18	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1488	true	1949246863332645100	187	246	940	1233	1494	300	الترمذي في السنن كتاب الامثال باب ما جاء في مثل المءمن القارء للقران وغير القارء رقم من طريق معن بن عيسي واحمد في المسند من طريق ابي عامر العقدي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك به واخرجه الجوهري في مسند الموطا ل 91 ا من طريق القعنبي وذكر انه روي ذلك خارج الموطا اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صفات المنافقين ب---------اب مثل المءمن	1488	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms0927	false	9038447246835277742	149	240	742	1210	1503	300	الترمذي كتا---------ب الامثال باب ما جاء في مثل المءمن الق----------------------------------------------------------------------------------------ارء وبرقم 2870 وقال حديث حسن صحيح حتي تستحصد علي بناء المفعول وقال ابن الملك بصيغة الفاعل اي يدخل وقت حصادها فتقطع انتهي تحفة الاحوذي 8 166 ص 6790 مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة حم ق عن كعب بن مالك رواه البخا-----ري في صحيحه كتاب الطب او المرضي باب ما جاء في كفارة المرض 7 149 وروا------ه مسلم في صحيحه كتاب صفات المنافقين واحكامهم باب مثل المءمن	927	-7652036097202687241	116	-12.0	90	576	20.13888931274414	19	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1522	true	-498712380086402024	268	292	1339	1464	1497	300	اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الايمان باب احب الدين الي الله ادومه رقم من طريق يحيي بن سعيد و----------------------------------------------------مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين	1522	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2520	false	-7093966872198876384	244	281	1153	1330	1407	300	اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الايمان باب احب الدين الي الله ادومه 1 17 ص ه عن عاءشة 17983 كان احب العمل اليه ما دووم عليه وان قل ت الحديث اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين	2520	-7652036097202687241	101	171.5	81	177	57.0621452331543	17	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1568	true	-4990622662490803489	163	188	792	920	1466	300	اجتنبوا هذه القاذورة- التي نهي الله عنها فمن الم--------- فليستتر بستر الله تعالي وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1568	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1330	false	5085076639539266604	182	208	891	1023	1484	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله------ وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1330	-7652036097202687241	121	219.5	97	138	87.68115997314453	22	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1578	true	1047674542681789204	78	150	385	728	1457	300	في الدعاء رقم وكتاب الحج باب جامع الحج رقم واخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم واخرجه المحاملي في الدعاء ص رقم والفاكهي في اخبار مكة رقم وابن ناصر الدين في الاتحاف ص من طريق مطرف بن عبد الله كلاهما عن مالك به قال ابن عبد البر لا خلاف عن مالك في ارسال هذا الحديث كما رايت ولا احفظه بهذا الاسناد مسندا من وجه يحتج بمثل----------------------------------ه وقد جاء مسندا من حديث علي --بن	1578	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1584	false	35327029080042015	255	297	1186	1383	1394	300	في الموطا -----كتاب الحج باب جامع الحج رقم 255 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد البر لا خلاف عن مالك في ارساله------------------- ولا احفظ- بهذا الاسناد مسندا من وجه يحتج به واحاديث الفضاءل لا يحتاج الي محتج به وقد جاء مسندا من حديث علي وابن	1584	-7652036097202687241	148	235.5	114	379	39.050132751464844	29	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1607	true	-3774198077886577434	44	127	215	633	1546	300	عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي وقد طعن بعضهم في صحبته وزعم انه مجهول لكن الجمهور علي صحبته انظر التاريخ الكبير والمعرفة والتاريخ ومعجم الصحابة وميزان الاعتدال واللسان لم اقف عليه من طريق ابن سنجر لكن اخرجه ابن ابي الدنيا في مكارم الاخلاق ص رقم وابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق يعلي بن الاشدق عن عبد الله بن جراد انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكون	1607	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1197	false	8464267059187099528	248	292	1204	1414	1451	300	عبد الله بن جراد بن المنتفق------------------------ العقيلي قال كر يقال له صحبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا حدثنا اسماعيل بن خالد بن سليمان المروزي ثنا------------ يعلي بن الاشدق عن عبد الله بن جراد قال قال ابو الدرداء يا رسول ا-----------------لله هل يكذب المءمن قال لا يءمن	1197	-7652036097202687241	121	142.0	89	418	28.947368621826172	21	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1607	true	-3774198077886577434	102	128	521	637	1546	300	يعلي بن الاشدق------------- عن عبد الله بن جراد انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكون ذلك	1607	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1198	false	-583830442939354550	115	143	546	675	1424	300	يعلي بن الاشدق العقيلي يحدث عن عبد الله بن جراد انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكون ذلك	1198	-7652036097202687241	116	223.0	90	129	89.92247772216797	25	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1624	true	-5580595754532790490	245	300	1247	1508	1508	300	عن ابن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهلها ويعلمهم السنة وياخذ صدقاتهم فكتب له كتابا وعهدا وامره فيه ف-----كتب بسم الله الرحمن-	1624	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2062	false	738682527235673087	72	125	337	590	1499	300	عن ابن اسحاق---- حدثني عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهله- ويعلمهم السنة وياخذ صدقاتهم فكتب له كتابا وعهدا وامره فيه بامر فكتب بسم الله الرحمن	2062	-7652036097202687241	245	454.0	194	267	91.76029968261719	48	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1626	true	3734325980563273311	117	160	631	885	1571	300	حريسة الجبل انه ليس يحرز ومنهم من يجعل الحريسة السرقة نفسها ويقال ايضا للشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي مراحها---------------- النهاية والتمهيد ومشارق الانوا--------------------------------------------------------------------------ر المراح بالضمالموضع التي تروح اليه الماشية وتاوي اليه ليلا والجرين-------------------------------------------------------- موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة	1626	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms5847	false	-531637712888887964	77	147	362	720	1470	300	حريسة الجبل حريسة الجبل -------------------------------------يقال----- للشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي مراحها حريسة ا ه 1 367 النهاية ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها غرامتها ومثلها معها وجلدات نكال فقال يا رسول الله فالثمر المعلق في الشجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غرامته ومثله معه وجلدات نكال فقال يا رسول الله فما جمع الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة	5847	-7652036097202687241	122	156.0	99	400	30.5	18	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1652	true	2710400550445441459	206	270	1027	1340	1484	300	اخرجه في-- كتاب الحج ----------------باب المدينة تنفي شرارها رقم من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا----- منه	1652	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms4667	false	5206493223658479577	177	244	848	1172	1468	300	اخرجه مسلم كتاب الحج باب الترغيب في سكني المدينة------------ رقم 482 ص 34854 لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء خ عن سعد 34855 ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه	4667	-7652036097202687241	216	351.0	168	336	64.28571319580078	40	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1654	true	-8113075213438028299	259	298	1264	1450	1466	300	البخاري في صحيحه كتاب بدء الخلق باب---------- صفة النار وانها مخلوقة رقم من طريق زهير بن معاوية وفي الطب باب الحمي من فيح جهنم رقم من طريق يحيي بن سعيد ومسلم في صحيحه كتاب السلام باب لكل داء دواء	1654	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms0922	false	-4362084481269646478	51	75	235	346	1454	300	البخاري في صحيحه كتاب بدء الخلق باب ما جاء في صفة النار 4 147 ورواه -------------------------------------------------------------------------------------مسلم في صحيحه كتاب السلام باب لكل داء دواء	922	-7652036097202687241	90	147.0	71	196	45.918365478515625	16	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1696	true	-1632213497056935592	77	170	390	846	1459	300	عبد الله بن السعدي------ انه قدم علي عمر---------- في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها --------وفيه قول عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني---- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وا--لا فلا تتبعه نفسك وروي---------------------------------- مسلم ايضا في صحيحه كتاب الزكاة باب اباحة الاخذ	1696	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2426	false	2526193643049837931	66	192	321	936	1396	300	عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي قال عمر فما تريد الي ذلك قال قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فق-----لت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك حم والحميدي ش والعدني والدارمي خ اخرجه مسلم----- في صحيحه كتاب الزكاة باب اباحة الاخذ	2426	-7652036097202687241	426	747.0	336	630	67.61904907226562	77	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1795	true	6297343822559381576	216	287	1065	1401	1463	300	لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي صلي الله عليه وسلم الثوب عن وجهه وقبل- بين عينيه وبكي بكاء طويلا فلما رفع علي السير قال طوبي لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها واخرجه ابو داود في السنن كتاب الجناءز باب ما جاء في تقبيل الميت رقم من طريق عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عاءشة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو	1795	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms5267	false	2180018815332808718	252	295	1222	1431	1454	300	لما مات عثمان بن مظعون كشف------------------------- الثوب عن وجهه وقبله بين عينيه وبكي بكاء طويلا ثم---------------- قال طوبي لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها الديلمي 37360-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون عند	5267	-7652036097202687241	174	279.0	134	349	49.85673522949219	34	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1815	true	-2734445181248630764	37	131	195	645	1501	300	البخاري في صحيحه كتاب الحج باب ذبح الرحل البقرة عن نساءه من غير امرهن رقم ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب بيان وجود الاحرام رقم من حديث عاءشة قالت خرحنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وفيه فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازاوجه وهذا نحو حديث عمرة السابق انظره في صحيح مسلم كتاب احج باب حجة النبي صلي الله عليه وسلم 886 رقم تقدم تقدم تقدم ال-موطا كتاب الحج باب ما جاء في النحر في -	1815	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1567	false	6297663624777898933	213	242	992	1133	1429	300	البخاري في صحيحه كتاب الحج باب العمرة 3 4-------------------------------- ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب بيان وجوه الاحرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رقم 1212 والترمذي كتاب الحج باب ما جاء في العمرة من	1567	-7652036097202687241	109	174.0	86	452	24.11504364013672	19	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1831	true	-8803148142987694752	67	110	308	502	1406	300	ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان-- لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو ابن عم -----------ابي هريرة	1831	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms3772	false	5890508488211845563	190	226	921	1086	1447	300	ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت---------- بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي قوله لا يورد ممرض علي مصح-------------------------------- ابن جرير 28629 عن ابي هريرة	3772	-7652036097202687241	147	261.0	114	207	71.01449584960938	31	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1836	true	-4345327627544883003	155	181	801	934	1530	300	في السنن كتاب الحج باب ما جاء في العمرة من الجعرانة 273 رقم و-----------------------ابو داود في السنن كتاب المناسك باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج رقم	1836	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms1567	false	6297663624777898933	234	261	1099	1234	1429	300	---------كتاب الحج باب ما جاء في العمرة من التنعيم رقم 934 وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو داود--------- كتاب الحج ---باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج رقم	1567	-7652036097202687241	93	149.5	75	156	59.61538314819336	17	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1844	true	-4975990299732010664	53	213	286	1061	1508	300	كتاب الاستءذان باب ما جاء في الحجامة واجرة الحجام رقم التمهيد واسنده ابو داود في السنن كتاب الطب باب في الحجامة رقم وابن ماجه في السنن كتاب الطب باب الحجامة رقم واحمد في المسند وابو يعلي في المسند رقم وابن حبان في صحيحه الاحسان رقم والحاكم في المستدرك من طرق عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة وسنده حسن اخر--------------------------------جه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب الشفاء في ثلاث رقم لم اجده من طريقه لكن اخرجه ابو داود في السنن كتاب الطب باب في موضع الحجامة رقم وابن ماجه في السنن كتاب الطب باب موضع الحجامة رقم والبيهقي في السنن الكبري من طريق الوليد بن مسلم عن ابن ثوبان وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن ابي كبشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه ويقول من اهراق	1844	-8441477313514957107	JK008001-ara1.ms2553	false	-2935090038417878917	106	151	521	726	1440	300	كتاب الطب ب-----اب ما جاء ف---------------------------------------------------------------------------ي الحجامة رقم 2051 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب ص ك عن انس 18356 كان يحتجم اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحجامة من الداء 7 161 ص ق عن انس 18357 كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه ويقول من اهراق	2553	-7652036097202687241	120	32.0	93	845	14.201183319091797	21	Sham19Y0127660-ara1	JK008001-ara1