id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0071	true	-4090508310804400678	255	300	1276	1497	1497	300	كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار في باب بيع الخيار وقال فيه الليث عن نافع ما لم يتف----------------------------------------------------------------------رقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا-	71	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms0635	false	8125850880568618237	241	295	1248	1512	1537	300	كل واحد منهما بالخيار---------- ما لم يتفرقا بابدانهما 1821 ش الاصل في ذلك ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا	635	-1781846173332082065	135	227.0	106	292	46.23287582397461	23	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0189	true	4483449446307643179	138	215	664	1035	1452	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث رفعه وهذا مرسل في الموطا ليس فيه ذكر ابي هريرة ومتنه اوعب قال فيه ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا وزاد في--ه وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء واسند هذا عبد الرزاق عن مالك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد فيه عن ابي هريرة وخرجه ابن الجارود من طريق موسي بن عقبة ومحمد الزبيدي عن الزهري عن------------------------------------------------------------------- ابي بكر عن ابي هريرة	189	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms0784	false	-3959412315495365925	159	260	764	1244	1430	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن النبي------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء رواه------------------- مالك في الموطا وابو داود ولا يعترض بانه مرسل اذ المرسل عندنا حجة مع ان ابا داود قد رواه ايضا فوصله فقال عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------ان النبي ولفظه وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء وقول الشافعي انه موجود في حديث ابي بكر عن ابي هريرة	784	-1781846173332082065	212	335.0	164	555	38.19819641113281	41	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0320	true	-33202883996061529	185	212	917	1045	1468	300	سليمان بن يسار --------------قال انما كان ذلك من سيء الخلق وقال س------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب------------------------------------------------- تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	320	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms1306	false	1148231807398965415	139	192	660	917	1415	300	سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق رواه ابو داود مرسلا 2880 وعن ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انما كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	1306	-1781846173332082065	122	204.5	95	257	47.47081756591797	21	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	155	202	752	987	1470	300	مسعود عن ابيه قال- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء خرجه الترمذي والنساءي	356	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms0211	false	-2296501579825092917	159	202	790	1004	1517	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله -------------------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد--- والنساءي	211	-1781846173332082065	196	364.0	155	236	83.05084991455078	38	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	149	275	728	1344	1457	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قال--------------------------------------------------------- فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقا------------------ل والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي--------------- فلله الحمد خرجه ------ابو داود و-------------------------------الترمذي وابن الجارود وغيرهم قال ابو داود وهكذا رواه الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وخرج ابو داود ايضا عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار ان عبد الله بن زيد اري النداء قال وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما وخرج ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين عن نافع عن ابن عمر ---------------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك ف---------------------------------------------------------------------------قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	369	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	1	148	4	734	1492	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع -ذلك عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله فلله الحمد رواه احمد وابو داود وفي رواية كرر التكبير اربعا قال الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت محمد بن اسماعيل عن هذا يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال هو عندي صحيح وقال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في الاذان خبر اصح من هذا 392 وفي الصحيح ع----------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	320	299.0	255	1002	31.936128616333008	49	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0389	true	-9113532792268946195	177	211	853	1025	1460	300	ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت فيه -------قصة صفوان امانه	389	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms1092	false	-7463899510309899808	264	296	1342	1505	1527	300	ان نساء كن في عهد رسول الله يسلمن------------- بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان من ---	1092	-1781846173332082065	142	255.0	112	179	79.3296127319336	27	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0405	true	-3422503956314547803	6	71	29	356	1565	300	لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قال فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا اليه----- فغسلوه وعليه	405	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms0326	false	2868688529206453197	225	280	1066	1344	1448	300	لما ارادوا غسل رسول الله--------------- قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه---- فلما اختلفوا اوقع الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي------------------- وعليه ثيابه فقاموا الي النبي فغسلوه وعليه	326	-1781846173332082065	259	455.0	207	335	77.31343078613281	48	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0745	true	6811824776275157326	90	145	455	730	1546	300	نهي عن تلقي السلع حتي يهبط بها الاسواق عند معن والقعنبي وابن عفير وابن نافع وزاد بعضهم نهي بن النجش وعند يحيي بن يحيي وساءر الرواة ذكر النجش خاصة وقال ابن عبد البر هكذا روي هذا الحديث جماعة اصحاب ما--------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------ك عن مالك وزاد فيه القعنبي وقال واحسبه قال وان تتلقي السلع حتي يهبط بها الي	745	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms0739	false	-6533340510730641878	209	270	1059	1350	1508	300	نهي عن تلقي السلع حتي يهبط بها الاسواق 1978 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس نهي رسول الله ان تتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد متفق عليهما 1979 وفي الصحيح ايضا نحو ذلك عن ابن مسعود وابي هريرة تنبيه يجوز تلقي الجلب في اعلي السوق قاله ابو محمد لان في حديث ابن عمر ان رسول --------الله نهي -----------------ان تتلقي السلع حتي يهبط بها الي	739	-1781846173332082065	91	92.5	68	419	21.71837615966797	14	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0745	true	6811824776275157326	90	145	455	730	1546	300	نهي عن تلقي السلع حتي يهبط بها الاسواق عند معن والقعنبي وابن عفير وابن نافع وزاد بعضهم نهي بن النجش وعند يحيي بن يحيي وساءر الرواة ذكر النجش خاصة وقال ابن عبد البر هكذا روي هذا الحديث جماعة اصحاب ما--------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------ك عن مالك وزاد فيه القعنبي وقال واحسبه قال وان تتلقي السلع حتي يهبط بها الي	745	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms0749	false	-5635728189965074130	108	169	537	828	1530	300	نهي عن تلقي السلع حتي يهبط بها الاسواق 1978 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس نهي رسول الله ان تتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد متفق عليهما 1979 وفي الصحيح ايضا نحو ذلك عن ابن مسعود وابي هريرة تنبيه يجوز تلقي الجلب في اعلي السوق قاله ابو محمد لان في حديث ابن عمر ان رسول --------الله نهي -----------------ان تتلقي السلع حتي يهبط بها الي	749	-1781846173332082065	91	92.5	68	419	21.71837615966797	14	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1567	true	-6657856559622328686	72	111	397	589	1517	300	فاذا رجل عنده -----قال ما هذا قال رجل كان يهوديا فاسلم ثم تهود ونحن نريده علي الاسلام منذ قال احسبه شهرينقال والله لا اقعد حتي تضربوا عنقه فضربت عنقه فقال----------- قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه	1567	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	252	285	1180	1336	1415	300	واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قا----ل كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال------------------------------------------------ لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متفق عليه ولاحمد قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه	1418	-1781846173332082065	106	160.5	80	208	50.96154022216797	20	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1667	true	-5117573650794116504	137	169	672	822	1482	300	---قال قيل له لقد علمكم نبي------كم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط ا-و بول وفيه ان لا نستنج-------------------ي باقل من ثلاثة احجار	1667	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms0046	false	7114200388304161892	179	207	897	1039	1492	300	رضي الله عنه----------- نبيكم علمكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا------------------- ان نستقبل القبلة بغاءط ابو بول و----ان--- نستنجي باليمين وان نستنجي باقل من ثلاثة احجار	46	-1781846173332082065	106	159.0	84	179	59.21787643432617	18	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1673	true	-8036030710152474375	233	269	1159	1333	1484	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس--- يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك	1673	-8441477313514957107	JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	155	184	737	876	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله------------------- حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك	511	-1781846173332082065	136	238.0	108	177	76.8361587524414	27	Sham19Y0127660-ara1	JK007111-ara1