id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms1306	false	8483373162530215030	166	254	818	1254	1488	300	بعضهم بقول عاءشة في منع النساء مطلق-------------------------ا وفيه نظر اذ لا يترتب علي ذلك تغيير الحكم لانها علقته علي شرط لم يوجد بناء علي ظن ظنته فقالت لو راي لمنع فيقال عليه لم ير ولم يمنع فاستمر الحكم حتي ان عاءشة لم تصرح بالمنع وان كان كلامها يشعر بانها كانت تري المنع وايضا فقد علم الله سبحانه ما سيحدثن فما اوحي الي نبيه------------------- بمنعهن ولو كان ما احدثن يستلزم منعهن من المساجد لكان منعهن من غيرها كالاسواق اولي وايضا فالاحداث انما رقع من بعض النساء لا من جميعهن	1306	-8441477313514957107	JK007074-ara1.ms0421	true	-6843773496056454909	120	212	613	1064	1502	300	بعضهم----------- في منع النساء مطلقا بقول عاءشة رضي الله عنها وفيه نظر اذ لا يترتب عليه تغ----ير الحكم لانها علقته علي شرط لم يوجد بناء علي ظن ظنته فقالت لو راي لمنع فيقال عليه لم ير ولم يمنع فاستمر الحكم حتي ان عاءشة لم تصرح بالمنع وان كان كلامها يشعر بانها كانت تري المنع وايضا فقد علم----- سبحانه ما سيحدثن فما اوحي الي نبيه صلي الله عليه وسلم بمنعهن ولو كان ما احدثن يستلزم منعهن من المساجد لكان منعهن من غيرها--------- اولي وايضا فالاحداث انما وقع من بعض النساء لا من جميعهن	421	-8632970862859855294	402	750.0	320	480	83.75	76	Sham19Y0127660-ara1	JK007074-ara1