id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0036	true	506317840945189802	217	253	1018	1179	1416	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا -قال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه في	36	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0484	false	-1386874350029670395	92	124	492	637	1467	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه شيءا حتي القاه ---	484	-6340786350521499932	139	248.0	108	167	83.23353576660156	29	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0057	true	-3865015557861036989	13	49	60	220	1403	300	الحنفي عن مالك عن جعفر عن ابيه عن جده قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه وهو مع هذا مقطوع ايضا علي بن الحسين---------------------------- لم يدرك عمر ولا عبد الرحمن بن عوف ذكر -الذهلي عن ابن	57	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0889	false	7292978238251212124	200	233	979	1121	1445	300	الحنفي عن مالك عن جعفر عن ابيه عن جده وهذا---------------------------------------------- ايضا منقطع لان مدار الحديث علي محمد بن علي وهو لم يلق- عمر ولا عبد الرحمن بن عوف وقد روي هذا عن عبد	889	-6340786350521499932	85	120.0	61	189	44.97354507446289	18	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0077	true	4101691941705534604	155	218	781	1098	1481	300	ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفة معناها ان الامام يصلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالثانية اخري ثم يسلم وحده ويتم الجميع بعد سلامه وذكر شدة الخوف وصلاتهم عند ذلك------------------------------- قياما علي اقدامهم و--ركبانا ا----لي القبلة او الي غيرها وفي اخره قال نافع لا اري عبد الله حدثه---------- الا عن رسول الله	77	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0442	false	3674929922498012686	137	182	650	857	1460	300	ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوف وصفها ثم قال اذا كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها -------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	442	-6340786350521499932	126	190.0	97	364	34.61538314819336	24	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	164	201	842	1017	1500	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--------------- اليس قد نهي عن هذا قال بلي -انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	83	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0061	false	4274785913861651881	249	289	1216	1407	1467	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	61	-6340786350521499932	175	336.0	138	191	91.62303924560547	35	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0180	true	1621796540959983769	219	282	1046	1337	1425	300	ابي هريرة قال فيه حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين خرجه ابو داود وذكر ان حمادا جوده لزيادات زادها في المتن وقال فيه ابن عون عن ابن سيرين وفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم رجل في يديه طول وكان يسمي ذا اليدين	180	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0309	false	-6189564163803117350	134	210	651	1029	1442	300	ابن شميل- قال انبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده الي اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال --له ذو اليدين	309	-6340786350521499932	62	94.5	45	586	10.580204963684082	11	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0186	true	5584335818471898054	102	178	494	884	1490	300	عن نافع بن محمود بن الربيع- الانصاري عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا لبعض انا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران خرجه الدارقطني في السنن من طريق------------------------------------------- زيد بن واقد عن مكحول	186	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0274	false	837652967777417280	58	113	278	536	1506	300	عن نافع بن محمود بن --ربيعة الانصاري عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله------------------- بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقرا----------------------------------------------------------------------------------ءة فقال الا لا يجهر احد منكم اذا ج-------------------------------------------------------------------------هرت الا بام القران رواه ابو داود عن الربيع بن سليمان عن عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حميد عن زيد بن اوقد عن مكحول	274	-6340786350521499932	164	240.0	126	434	37.78801727294922	28	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0242	true	702568549562819943	3	40	15	203	1491	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا -قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	242	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0663	false	-5181139383954827981	146	179	719	888	1503	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا وقال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما يعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك عمرة وحجا	663	-6340786350521499932	167	311.0	134	189	88.35978698730469	31	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0261	true	8703157800331748886	175	225	832	1077	1458	300	المديني واح---------------------تج به علي يحيي بن معين في مناظرة جرت بينهما وقال-------------- كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال له ابن معين و-----------------------------------------------------------قد اكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه وروي ان احمد بن حنبل حضر مناظرتهما فقال كلا الامرين علي ما قلتما	261	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0111	false	2239086918862241091	74	134	369	674	1461	300	المديني قول الكوفيين وقال به واحتج به بحديث بسرة واحتج ابن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف -تقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتاها فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس وانه ---لا يحتج بحديثه فقال--- احمد--------------------------- كلا الامرين علي ما قلتما	111	-6340786350521499932	146	203.0	114	339	43.067848205566406	25	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0274	true	8289075943370314269	83	146	390	676	1411	300	ابو عوانة وغيره عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ق------------------ال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل انها قا----لت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا الحديث خرجه--------------------------------------------------------------- ابو داود واعاده من طريق محمد --------------------------------------------------بن اسحاق عن عيسي بن معقل بن ام معقل الاسدي عن------- يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل	274	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0561	false	-8874478554295844734	123	208	590	991	1413	300	ابو عوانة حدثنا--- ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال- قالت قلت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا فقال صدقة جعلته في سبيل الله قال اعطها فلتحج عليه فانه سبيل الله 1122 وقال ابو داود حدثنا محمد بن عوف الطاءي قال حدثنا احمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عيسي بن مع-----------قل الاسدي قال حدثني يوسف------------ بن سلام عن جدته ام معقل	561	-6340786350521499932	217	353.5	166	428	50.70093536376953	43	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0297	true	-3010928117967011993	0	32	0	161	1482	300	الحبشة وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فيه او------------------------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله تعالي	297	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0473	false	-1226833742059095825	106	142	541	730	1508	300	الحبشة وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتتا ارض الحبشة فذكرنا من حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور واولءك شرار الخلق عند الله تعالي	473	-6340786350521499932	149	282.5	119	192	77.60416412353516	27	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0308	true	4784925893832056263	116	221	583	1100	1477	300	قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وذكر انه----------------------- لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الز----------------------------------------------------------------------------------------كاة في باب زكاة المعادن عن رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد هكذا عند يحيي بن يحيي ربيعة عن غير واحد كان ربيعة حدث عنهم ورده ابن وضاح وعن غير واحد بواو العطف علي معني الاشتراك وهكذا عند ساءر الرواة وقال فيه ابن وهب عن مالك عن ربيعة وغيره وهذا الحديث رواه عبد العزيز الداروردي عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه بلال وهو المقطوع له وخرج ابن الجارود عنه طرفا منه قال فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من --معادن القبلية الصدقة	308	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0518	false	-9027657623808240399	139	253	708	1275	1504	300	قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ليس هذا مما يثبت اهل الحديث ولو ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي الا اقطاعه فاما الزكاة في--------- المعادن دون فليست مروية عن النبي وفيه قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن بلال بن الحارث عن اب----------------------------------------------------------يه ان رسول الله--------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة	518	-6340786350521499932	172	263.5	135	885	19.435028076171875	28	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	148	218	722	1062	1470	300	ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال -------------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء خرجه الترمذي والنساءي وغيرهما وقال ابو عيسي ليس ب------اسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من----- عبد الله	356	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0211	false	7122541691273469889	49	110	240	530	1482	300	ابي عبيدة----- بن عبد الل-----------------ه قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال- الترمذ-------------------------------ي ليس بهذا الاسناد- باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه عبد الله	211	-6340786350521499932	262	446.5	206	364	71.97801971435547	48	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0388	true	-2294267981293509437	152	300	760	1478	1478	300	معمر بالبصرة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان ا---------لثقفي اسلم اسنده الي ابن----------------------------------------------- عمر وذلك غلط وهكذا قال فيه يحيي بن سلام عن مالك ومعمر وكليهما عن الزهري ولم يتابع يحيي علي هذا عن مالك ولعل رواية مالك اشتبهت عليه برواية معمر فقرنهما واخطا في ذلك وخرجه ابو داود في المراسل من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما في الموطا وقال اسند هذا معمر بالبصرة ووهم فيه وخرجه الترمذي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه يعني في مرضه فقال ---عمر لتراجعن نساءك-	388	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0852	false	-8198927717315424152	94	256	464	1249	1470	300	معمر-------- عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان ابن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فق---------------------------------------------------------------------------------------ال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فترجم كما رجم قبر ابي رغال قال الترمذي ثنا هناد ثنا عبدة عن------------------ سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم ابن عبد الله عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي ان يتخير اربعا منهن قال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وتحته عشر نسوة قال محمد وانما حديث---------- سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساء-------------ه فقال له عمر لتراجعن نساءك	852	-6340786350521499932	364	411.0	280	1032	35.27131652832031	68	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0711	true	-3453213041684419908	212	299	1052	1482	1485	300	شعبة بن الحجاج عن عبد ربه بن سعيد -----عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ابي وداعة عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرج---------------------------ه ابو داود في السنن 65 رقم والنساءي في السنن الكبري رقم واحمد في المسند رالترمذي في العلل الكبير وابن خزيمة في صحيحه رقم والطحاوي في شرح مشكل الاثار رقم 1092 والبيهقي في السنن الكبري وابن عبد البر في التمهيد والمزي في تهذيب الكمال---- وقال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول	711	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0349	false	9171043245568138946	62	126	319	614	1417	300	شعبة قال سمعت ----عبد ربه بن سعيد يحدث عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربي----عة عن النبي انه قال الصلاة مثني مثني وتشهد في كل ركعتين ز ورواه ابو داود---------------- والنساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابن ماجة 1 الا انه قال المطلب بن ابي وداعة وهو وهم وقال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول	349	-6340786350521499932	186	277.0	144	466	39.914161682128906	36	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0712	true	5338657151308045225	12	47	55	209	1472	300	هذا الحدلث----------------- في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ربيعة -بن الحارث وربيعة بن --	712	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0349	false	9171043245568138946	128	232	623	1089	1417	300	هذا الحديث عن عبد ربه فاخطا في مواضع فقال عن انس بن ابي انس و-----هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو--- عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال عن عبد الله بن الحارث عن المطلب وانما هو ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس قال وحديث الليث بن سعد اصح من حديث شعبة 701 الحديث الرابع قال احمد وثنا علي بن اسحاق ثنا ابن المبارك ثنا ليث ابن سعد ثنا عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة ابن الحارث عن الفضل بن	349	-6340786350521499932	135	220.0	104	474	28.48101234436035	28	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0810	true	7102150069247668096	13	89	67	443	1434	300	عن زبيد الايامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي به واخرجه النساءي في السنن كتاب الجمعة باب عدد صلا----------------------------------------------------------ة الجمعة وفي تقصير الصلاة وفي السنن الكبري رقم--------------------- وابن ماجه في السنن رقم والبزار في المسند رقم والطحاوي في شرح العاني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في السنن الكبري من طرق عن زبيد به واعل الحديث بعدم سماع عبد الرحمن بن ابي ليلي من عمر رضي الله عنه قال النساءي ابن ابي ليلي لم يسمعه من عمر	810	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0407	false	-7468255013212424384	246	296	1226	1478	1494	300	عن زبيد الايامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال------------------------------------ صلاة الصبح ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد ز روي هذا الحديث النساءي وابن ماجة---------------------------------------------------------- وابو حاتم بن حبان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النساءي ابن ابي ليلي لم يسمعه من عمر	407	-6340786350521499932	116	136.5	87	455	25.494504928588867	21	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0811	true	8844809155997316424	14	198	65	940	1445	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي--------------- عن عمر بن الخطاب ور----------------------------اه السنن واستدل من صحح سماعه بما اخرجه ابو خيثمة في مسنده كما في تهذيب التهذيب من طريق يزيد بن هارون عن الثوري عن زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي قال سمعت عمر ي----------قول فذكر الحديث قال ابو خيثمة تفرد ب-----------------------------ه يزيد بن هارون هكذا ولم يقل احد سمعت عمر غيره وقال الدارقطني ل-م يتابع يزيد بن هارون علي قوله هذا العلل قلت وقد توبع يزيد بن هارون ولم يتفرد بذكر السماع اخرجه ابن ابي خيثمة كما في التجريح والتعديل للباجي حدثناه ابو نعيم هو الفضل بن دكين عن سفيان عن زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي سمعت عمر يقول وذكره قال الحافظ ابن كثير يزيد بن هارون احد اءمة الاسلام فيقبل تفرده وسماع عبد الرحمن بن ابي ليل---------ي عن عمر قد ثبت في غير هذا الحديت كما قال الحافظ--------------------------------------------------------- ابو يعلي الموصلي في مسنده رقم حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق س----معت ابي حد---ثنا الحسين بن واقد عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه قال خرجت مع عمر---------- الي مكة فاستقبلنا امير مكة	811	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0408	false	-6990246040350350432	61	250	254	1138	1387	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن عمر قال صلاة السفر ركعتان علي لسان النبي ورواه الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر ليس فيه كعب قال صلاة السفر ركعتان قال ابي الثوري احفظ انتهي كلامه وقد رواه الهيثم بن كليب ثنا عيسي بن ابي احمد العسقلاني انا يزيد بن هارون انا سفيان عن زبيد اليامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فذكر----ه ورواه ابو خيثمة زهير بن حرب واسحاق بن ابي اسراءيل عن يزيد بن هارون قا--------------------------------ل الدارقطني ولم يتابع يزيد بن هارون علي----- هذا ورواه ابو يعلي الموصلي عن القواريري عن يحي بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------- عن سفيان عن زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي عن الثقة عن عمر وقال مسلم بن الحجاج في خطبة كتابه واسند عبد الرحمن بن ابي ليلي وقد حفظه عن عمر بن الخطاب وقد روي ابو يعلي الموصلي عن---------------- محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابي يقول ثنا الحسين بن واقد عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي مكة فاستقبلنا امير مكة	408	-6340786350521499932	401	601.0	305	1242	32.28663635253906	76	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0829	true	-938075374396711489	269	300	1363	1508	1508	300	عن خالد الحذاء عن بركة اب---ي الوليد عن ابن عباس به وسنده صحيح رجاله ثقات السنن رقم من طريق------------------------------------------------------------------------------------------ شبابة بن سوار عن ابي مالك النخعي عن المهاجر ابي الحسن عن-	829	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0747	false	1770592969427450288	94	143	441	673	1441	300	عن خالد الحذاء عن بركة بن ابي الوليد عن ابن عباس عن النبي قال ان الله عز وجل اذا حرم شيءا حرم ثمنه 1543 قال الدارقطني وثنا عثمان بن احمد الدقاق قال ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا شبابة ثنا ابو------- مالك النخعي عن المهاجر ابي الحسن عن	747	-6340786350521499932	94	135.5	73	239	39.330543518066406	16	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0830	true	245376987123300896	196	235	1007	1172	1508	300	قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته وفي-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا رد----------------------------------------------------------------------------------------------- علي قو----------------------ل مالك اثر الحديث----- اري ذلك كان في مطر وتعليل------------------ ابن عباس يءيد ان ذلك لم يكن في- المطر اذ الجمع في المطر	830	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0418	false	-7343877700122048543	43	131	209	607	1455	300	قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته وفي حديث ابي معاوية قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ولم يخرج هذا الحديث البخاري مع كون حبيب بن ابي ثابت من شرطه ولعله انما اعرض عنه والله اعلم لما فيه من الاختلاف علي سعيد بن جبير في متنه وقال مالك في قوله ولا سفر اري ذلك كان في مطر وروي عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء في المطر	418	-6340786350521499932	116	122.0	85	398	29.145729064941406	23	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0949	true	-3740836426076333486	266	300	1393	1554	1554	300	من طرق عن اسامة بن زيد الليثي به و--------قال ابو داود روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه-	949	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0186	false	-7598536232075022745	106	141	533	702	1461	300	من رواية- اسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب قال ابو داود روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه	186	-6340786350521499932	152	280.5	120	170	89.4117660522461	29	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0966	true	-4519538741749231248	209	243	1068	1237	1571	300	في المستدرك وقال هذا حديث صحيح ولم يخرجاه--------- علي ما اصلاه في تركه غير انهما--- شهدا جميعا لمالك بن انس انه الحكم في حديث المدنيين وهذا-- الحديث مما صححه مالك واحتج به في الموطا	966	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0037	false	4649211082787013212	96	134	510	693	1509	300	في المستدرك وقال هذا حديث صحيح ولم يخرجاه عن انهما علي ما اصلاه في تركه غير انهما قد شهدا جميعا لمالك بن انس انه الحكم في حديث المدنيين وهذا 2 الحديث مما صححه مالك واحتج به في الموطا	37	-6340786350521499932	169	317.5	135	183	92.34972381591797	31	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1013	true	895894645908511259	69	136	326	616	1439	300	اسحاق عن عبد الله -بن عبد الله بن عثمان --------------عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد------- وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1013	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0529	false	868834752155287897	108	180	528	836	1399	300	اسحاق عن عبد الله ابن عبد الله بن عدي بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد الخدري وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا من--------------- تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	529	-6340786350521499932	256	444.0	194	325	78.76923370361328	51	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1035	true	-8625117319579023090	56	99	299	494	1525	300	ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم	1035	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0285	false	-5460280251677119467	148	187	712	888	1436	300	ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم	285	-6340786350521499932	175	337.0	136	195	89.74359130859375	38	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1099	true	-8577827513784985144	238	286	1197	1451	1517	300	ابي العالية الرياحي عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن -الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب لفظ البخاري صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها	1099	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0337	false	6852775912671105239	74	139	364	686	1471	300	ابي العالية --------عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان نب------ي الله --------كان يقول لا صلاة بعد صلاة--------------------- العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس اخرجاه في الصحيحين 1 677 الحديث الثاني قال احمد وثنا هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها	337	-6340786350521499932	149	202.5	118	365	40.82191848754883	26	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1142	true	7252520485075062075	138	177	702	904	1519	300	وذكر البيهقي باسناده عن احمد بن سلمة عن ال-امام مسلم وعزاه الحافظ في الفتح الي كتابه التمييزانه قال لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة	1142	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0401	false	-3862537776816876754	94	128	459	625	1511	300	وروي البيهقي من طريق--- احمد بن سلمة --قال سمعت مسلم بن الحجاج يقو--------------------------------ل لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة	401	-6340786350521499932	139	225.5	109	203	68.47290802001953	26	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1152	true	-4551285563631270112	90	186	432	926	1484	300	وقال ابو حاتم ليس ب--قوي ولولا ان مالكا روي عنه لترك حديثه الجرح والتعديل واما رميه بالقدر فحكاه ابن البر في في الطبقات كما في اسماء شيوخ مالك ل ا وقال الذهبي ثقة قدري الديوان ص------------------ وذكره ابن حبان في----- الثقات ورماه براي الخوارج فقال وكان يذهب مذهب الشراة فرقة من الخوارج وكل من ترك حديثه علي الاطلاق وهم لانه لم يكن بداعية الي مذهبه والدعاة يجب مجانبة رواياتهم علي الاحوال ف----من انتحل نحلة بدعة ولم يدع اليها وكان متقنا وفي سخة متقيا وكذا في تهذيب الكمال كان جاءز الشهادة محتجا بروايته فان وجب ترك حديثه	1152	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0031	false	-2805293625830577052	229	300	1163	1522	1522	300	وقال ابو حاتم ليس بالقوي ولولا ان مالكا روي عنه لترك حديثه وق----------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي صالح الحديث وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ايضا وقال ---------------كان يذهب مذهب الشراة---------------- وكل من ترك حديثه علي الاطلاق وهم لانه لم يكن -داعية الي مذهبه والدعاة تجب مجانبة رواي-تهم علي الاحوال فاما من انتحل----- بدعة ولم يدع اليها وكان ثبتا ------------------------------------كان جاءز الشهادة يحتج- بروايته فان وجب ترك حديثه-	31	-6340786350521499932	292	457.5	234	523	55.83174133300781	48	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1161	true	6050825696234556581	88	195	409	931	1498	300	عن يحيي بن سعيد-------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم التاريخ الكبير وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه ابو عبيد في الطهور ص رقم والحاكم في المستدرك من طريق هشيم عن يحيي بن سعيد عن المغيرة بن ابي بردة عن رجل من بني مدلج عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد اختلف علي يحيي بن سعيد اختلافا كثيرا في اسناد هذا الحديث حتي قال ابن حجر والاضطراب منه التلخيص الحبير وانظر العلل 11 انظر العلل 7 العلل الكبير وقد انتقد ابن عبد البر علي البخاري تصحيحه لهذا الحديث وضعفه بعضهم وذكر له اربع علل 1 الجهالة في---- سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة	1161	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0007	false	-8746870318096756448	19	126	89	597	1438	300	بن سليم عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة كما تقدم وقيل عنه عن عبد الله بن -----------------------------------------------------------------سعيد المخزومي وقيل عنه عن سلمة بن سعيد عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة وقيل عن المغيرة بن ابي بردة عن ابيه عن ابي هريرة ورواه يزيد بن ابي حبيب عن الجلاح ابي كثير عن كثير بن سلمة المخزومي عن المغيرة ابن ابي بردة عن ابي هريرة وقال الترمذي ايضا سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسل-------------------م في الصحيح لاجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلاف وقع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة	7	-6340786350521499932	84	-116.5	64	917	9.16030502319336	12	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1242	true	-5652903103039367110	36	66	172	310	1480	300	الا قوله فاذا -مر --قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النساءي وقد روي هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر	1242	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0167	false	1431396262866876401	114	165	559	813	1445	300	فلا تصلي فاذا امر القرء- فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وفي اسناده المنذر بن المغيرة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول ليس بمشهور وقال النساءي -قد روي هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر	167	-6340786350521499932	132	218.5	102	256	51.5625	24	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1323	true	-1319479829239483887	269	300	1340	1481	1481	300	مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد -بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عرو---------ة وهذا اصح لانه روي عن ابن-	1323	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0619	false	-7997262889056922149	189	221	973	1122	1514	300	مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد ابن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه--- عروة عن عاءشة وهذا اصح لانه روي عن ابن	619	-6340786350521499932	138	251.0	109	152	90.78947448730469	27	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1324	true	-1781863479914555980	49	112	253	573	1520	300	فهذان ابن جريج وسفيان بن عيينة شهدا علي الزهري وهما شاهدا عدل-بانه لم يسمعه من عروة فكيف يصح وصل من وصله قال ابو---- عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عاءشة وكذلك قاله محمد بن يحيي الذهلي واحتج بحكاية ابن جريج وسفيان بن عيينة -بارسال من ارسل الحديث عن الزهري من الاءمة	1324	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0621	false	6744169317243441476	38	103	173	497	1429	300	فهذان ابن جريج وسفيان بن عيينة شهدا علي الزهري وهما شاهدا عدل بانه لم يسمعه من عروة فكيف يصح وصل من وصله قال محمد بن عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عاءشة وكذلك قال- محمد بن يح-ي الذهلي واحتج بحكاية ابن جريج وسفيان بن عيينة وبارسال من ارسل الحديث عن الزهري من الاءمة	621	-6340786350521499932	315	603.5	252	326	96.62577056884766	58	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1325	true	-3641888072650617419	1	99	4	463	1435	300	قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل تحفظه عن يحيي عن عمرة عن عاءشة اصبحت انا وحفصة صاءمتين فانكره وقال من رواه قلت جرير بن حازم فقال جرير كان يحدث بالتوهم وروي من طريق احمد --------------------------------------------------------------------------------بن منصور الرمادي انه قال قلت لعلي بن المديني يا ابا الحسن تحفظ عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لي من روي هذا قلت ابن وهب عن جرير-------- عن يحيي بن سعيد قال فضحك فقال مثلك يقول مثل هذا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين	1325	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0621	false	6744169317243441476	170	282	807	1334	1429	300	قلت لابي عبد الله----- احمد بن حنبل تحفظه عن يح-ي عن عمرة عن عاءشة اصبحت انا وحفصة صاءمتين فانكره وقال من رواه قلت جرير بن حازم فقال جرير كان يحدث بالتوهم واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن مظفر الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن موسي الخلال ثنا احمد بن منصور الرمادي ----قال قلت لعلي بن المديني يا ابا الحسن تحفظ عن يح-ي بن سعيد عن عمره عن عاءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لي من ----هذا قلت ابن وهب عن جرير بن حازم عن يح-ي بن سعيد قال فضحك ق-ال مثلك يقول مثل هذا --ثنا حماد بن زيد عن يح-ي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين	621	-6340786350521499932	421	772.0	329	547	76.96526336669922	82	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1326	true	8151380972908629537	184	217	933	1099	1507	300	طلحة بن يحيي لا يذكره منهم احد منهم سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وعبد الواحد -بن زياد ووكيع بن الجراح ويحيي بن سعيد القطان ويعلي بن عبيد وغيرهم تدل علي خطا هذه اللفظة	1326	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0615	false	-4673602139507178471	0	32	0	158	1417	300	طلحة بن يح-ي لا يذكره منهم احد منهم سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وعبد الواحد ابن زياد ووكيع بن الجراح ويحي- بن سعيد القطان ويعلي بن عبيد------- تدل علي خطا هذه اللفظة	615	-6340786350521499932	157	291.0	125	167	94.01197814941406	29	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1328	true	998941896517963113	12	78	63	373	1433	300	عن هارون -بن بنت ام هانء او ا----بن ام هانء عن ام هانء ورواه شعبة عنه عند الطيالسي في المسند ص رقم --------------------------------فقال ابنا ام هانء وتارة يقول عن رجل عن يحيي بن جعدة عن ام هانء اخرجه النساءي في السنن الكبري رقم وتارة يرويه عن ابي صالح مرسلا اخرجه ايضا النساءي في السنن الكبري رقم ولاجل------------------------------------------------------------------------------------ هذا ق-------------------------ال الترمذي حديث ام هانء في اسناده --------مقال	1328	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0617	false	2163105858284570370	24	87	107	405	1413	300	عن هارون ابن بنت ام هانء او ابن ابن ام هانء عن ام هانء ان رسول الله شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي ز هذا الحديث في اسناده اختلاف وقال الترمذي حديث ام هانء في اسناده اختلاف ومقال	617	-6340786350521499932	101	7.0	76	464	21.767240524291992	18	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1328	true	998941896517963113	229	268	1105	1280	1433	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح وفي-----------------------------------------------------ه ق-------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضي ش-يءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	1328	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0618	false	-4130952256439599997	90	155	435	741	1429	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم --فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله وام هانء عن يمينه قال فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب ثم ناوله ام هاني فشربت منه شيءا فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	618	-6340786350521499932	168	303.0	130	308	54.54545593261719	35	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1401	true	6712873072502756718	46	106	268	561	1618	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفغ وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة اهل الفقه والعلم	1401	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0108	false	-5323815742002807495	52	111	270	559	1422	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة---- الفقه والعلم	108	-6340786350521499932	287	565.5	228	293	97.95221710205078	57	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1404	true	3007416876949961930	246	300	1266	1519	1519	300	حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمة عن الزهري عن عروة عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو حاتم هذا حديث ضعيف لم يسمعه يحيي من الزهري وادخل بينهم كذا رجلا ليس بالمشهور ولا اعلم احدا رواه عنه الا يحيي وانما يرويه الزهري عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن-	1404	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0108	false	-5323815742002807495	217	296	1039	1405	1422	300	حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمة عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي من مس ذكره فليتوضا ورواه شعيب بن اسحاق عن هشام عن يحيي عن عروة عن عاءشة عن النبي من مس ذكره في الصلاة فليتوضا قال ابي----- هذا حديث ضعيف لم يسمعه يحيي من الزهري وادخل فيهم----- رجلا ليس بالمشهور ولا اعلم احدا روي- عنه الا يحيي وانما يرويه الزهري عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن	108	-6340786350521499932	236	393.5	185	377	62.59946823120117	47	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1405	true	-72690119259325688	253	280	1241	1367	1472	300	بقية قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا	1405	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0104	false	-8000015744556632523	272	295	1314	1421	1450	300	بقية قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي -------------------قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا	104	-6340786350521499932	107	202.0	84	126	84.9206314086914	23	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1434	true	-561346832938296662	144	180	773	948	1516	300	ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين رضي الله عنهما فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام وسنده حسن اخرجه --------ابو داود	1434	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0054	false	-5013684305577473970	64	93	313	459	1482	300	ابي السمح قال كنت اخدم النبي------------------- فاتي بحسن او حسين--------------- فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل بو---ل الجارية ويرش من بول الغلام رواه ابن ماجة والنساءي وابو داود	54	-6340786350521499932	120	195.5	95	183	65.57376861572266	22	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1465	true	45360711643996873	8	78	36	370	1480	300	روي النهي عن هذا جماعة من الصحابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن مسعود وابو ذر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عباس والبراء بن عازب وعقبة بن عامر وخزيمة بن ثابت وطلق -بن علي وقد روي النهي عن ذلك--- جماعة من الصحابة والتابعين وقد ذكرت جميع ذلك في جزء افردت في- هذه المسالة مستوفاة	1465	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0858	false	-5681741365572397304	62	129	291	611	1452	300	روي النهي عن هذا جماعة من الصحابة عن رسول الله------------------- منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن مسعود وابو ذر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عباس والبراء بن عازب وعقبة بن عامر وخزيمة بن ثابت وطلق ابن علي وقد روي النهي عن ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين وقد ذكرت جميع ذلك في جزء افردت فيه هذه المسالة مستوفاة	858	-6340786350521499932	315	602.0	249	339	92.92035675048828	63	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1468	true	2340225898690394350	90	171	450	839	1533	300	ابن القطان هذا الحديث----- له علتان احداهما الاضطراب المورث لسقوط الثقة به وذالك انهم يختلفون فيه فمنهم من يقول زرعة بن عبد الرحمن ومنهم من يقول زرعة بن عبد الله ومنهم من يقول زرعة بن مسلم ثم من هءلاء من يقول عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن ابيه عن جرهد عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول زرعة عن ال جرهد عن جرهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وحكم عليه بالاضطراب ايضا	1468	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0222	false	3166638763089938865	183	255	844	1179	1409	300	ابن القطان ------حديث جرهد له علتان احداهما الاضظراب المورث -سقوط الثقة به وذ-لك انهم مختلفون فيه فمنهم من يقول زرعة بن عبد الرحمن ومنهم من يقول زرعة بن عبد الله ومنهم من يقول زرعة بن مسلم ثم من هءلاء من يقول عن ابيه عن النبي------------------- ومنهم من يقول عن ابيه عن جرهد عن النبي------------------- ومنهم من يقول زرعة من ال جرهد عن جرهد عن النبي قال وان كنت لا اري الاضطراب في -------------	222	-6340786350521499932	298	530.5	232	394	75.634521484375	58	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1472	true	2892725679317267312	45	83	241	410	1473	300	سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة وما اسفل من السرة من العورة قال	1472	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0219	false	8563284309380638045	235	268	1113	1260	1406	300	سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت النبي------------------- يقول ما فوق الركبتين من العورة وما اسفل--- السرة من العورة 444	219	-6340786350521499932	144	267.0	111	169	85.20709991455078	32	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1520	true	5700419117096833697	79	158	411	774	1483	300	فقال الترمذي هذا------------ حديث لا يصح لان الزهري لم يسمع هذا الحديث من ابي سلمة قال سمعت محمدا يقول روي--- غير واحد منهم موسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري عن سليمان بن ارقم -عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد والحديث هو هذا قال ابو داود ----سمعت احمد بن شبويه يقول قال ابن ا----------لمبارك يعني في هذا الحديث -حدث ابو سلمة فدل علي ان الزهري لم	1520	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0989	false	-1837832216819554185	39	107	194	513	1476	300	وقال الترمذي بعد ان رواه وهو حديث لا يصح لان الزهري لم يسمع هذا الحديث من ابي سلمة وقد---------------- روي عن غير واحد منهم موسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري عن سليمان بن ارقم وعن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي و----------------------------------------------ابو داود والنساءي رووه عن --------سليمان -بن ارقم وقد سءل الدارقطني عن هذا الحديث فذكر الاختلاف فيه ع----ن الزهري ثم	989	-6340786350521499932	246	362.0	185	394	62.436546325683594	44	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1539	true	7307695055034600821	166	207	856	1073	1552	300	كان يذهب مذهب الشراة وكل من ترك حديثه علي الاطلاق وهم لانه لم يكن بداعية الي مذهبه والدعاة يجب مجانبة رواياتهم علي الاحوال ف----من انتحل نحلة بدعة ولم يدع اليها وكان متقنا كان جاءز الشهادة محتجا بروايته فان وجب ترك حديثه	1539	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0031	false	-2805293625830577052	259	300	1311	1522	1522	300	كان يذهب مذهب الشراة وكل من ترك حديثه علي الاطلاق وهم لانه لم يكن -داعية الي مذهبه والدعاة تجب مجانبة رواي-تهم علي الاحوال فاما من انتحل----- بدعة ولم يدع اليها وكان ثبت-ا كان جاءز الشهادة يحتج- بروايته فان وجب ترك حديثه-	31	-6340786350521499932	202	360.5	163	221	91.40271759033203	34	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1552	true	3311680064808548617	20	70	107	359	1558	300	قال الشافعي فيما حكاه عنه البيهقي ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	1552	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0518	false	-9027657623808240399	159	196	815	1000	1504	300	قال الشافع----------------------ي ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي------------------- الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون------ فليست مروية عن النبي و------------------فيه قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	518	-6340786350521499932	184	306.5	147	252	73.01587677001953	34	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1618	true	7784140599295823950	194	216	1014	1121	1573	300	البغوي سمعت احمد بن حنبل وسءل عن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيي بن حمزة اصحيح هو فقال ارجو ان يكون صحيحا	1618	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0091	false	8340635392648821243	251	272	1221	1324	1453	300	البغوي سمعت احمد بن حنبل وسءل عن حديث الصدقات---- الذي يرويه يحيي بن حمزة اصحيح هو فقال ارجو ان يكون صحيحا	91	-6340786350521499932	103	199.5	82	107	96.26168060302734	21	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1619	true	-342423878619686394	62	183	328	899	1433	300	ان الحكم بن موسي اخطا فيه وقال سليمان بن دا------------------------------ود وانما هو سليمان بن ارقم وهو متروك الحديث وعليه فالحديث لا يصح مسندا كما سياتي في قول ابي داود اخرجه النساءي في السنن كتاب القسامة باب في ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له 428 رقم من طريق الحكم بن موسي ----عن يحيي-- بن حمزة عن سليمان بن داود ومن طريق محمد بن بكار بن بلال عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم كلاهما عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكره ثم رجح طريق محمد بن بكار وقال وهذا اشبه بالصواب والله اعلموسليمان بن ارقم متروك الحديث	1619	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0091	false	8340635392648821243	74	136	364	654	1453	300	عن الحكم بن موسي--------- وقال ابو داود هذا وهم من الحكم يعني قوله ابن داود وانما هو سليمان بن ارقم وهو متروك وروا------------------------------------------------------------ه النساءي -----عن------------------------------ عمرو بن منصور عن----------------------------------------- الحكم بن موسي به وعن الهيثم بن مرو---------ان بن عمران عن----- محمد بن بكار بن بلال عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اشبه بالصواب ----------وسليمان بن ارقم متروك الحديث	91	-6340786350521499932	212	230.5	163	607	34.925865173339844	38	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1642	true	2022673773426743281	179	239	903	1204	1507	300	المسند واخرجه الدارقطني في السنن عن ابي بكر النيسابوري عن- احمد بن منصور---- الرمادي عن ابي اسامة ---وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما قال الرمادي كذا يقول ابن نمير قال---- لنا النيسابوري هذا عندي وهم من ا-------بن ابي شيبة او من الرمادي لان	1642	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0882	false	-6216798233510269979	246	300	1203	1458	1458	300	الثاني قال--- الدارقطني --------ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن منصور ثنا ابو بكر بن ابي -شيبة ثنا ابن نمير قال ---ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- جعل للفارس سهمين وللراجل سهم------------------------------ا قال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابي بكر بن ابي شيبة او من الرمادي لان-	882	-6340786350521499932	210	319.5	164	320	65.625	32	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1746	true	2465399218138652509	184	259	948	1318	1522	300	قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-ع الشاة باللحم وقال هذا حديث صحيح الاسناد رواته عن اخرهم اءمة حفاظ ثقات ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة وله طريق اخري عند البيهقي في السنن الكبري وقال وهذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن------- من سمرة-------- عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة وقول ابي بكر الصديق	1746	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0720	false	-1229780389331529758	143	190	684	911	1520	300	قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي------------------- نهي ان يباع الشاة باللحم -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي ----------------------هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن البصري عن سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن بر----ة وقول ابي بكر الصديق	720	-6340786350521499932	205	334.0	161	386	53.10880661010742	36	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1768	true	7686394685304740489	177	270	892	1300	1465	300	عن البخاري وقال ابن خزيمة سمعت محمد بن يحيي هو الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وقال ايضا------------------------------------------------------- وخبر محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت----- من جهة النقل لان ابن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن اسحاق	1768	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0195	false	5404618993898077607	15	117	65	509	1415	300	بن ابراهيم وقال---------- سمعت محمد بن يحي----------ي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد قال ابن خزيمة وخبر محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت صحيح من جهة النقل لا----ن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن اسحاق	195	-6340786350521499932	371	672.5	283	468	79.27350616455078	81	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1837	true	-6766508817020085635	190	224	957	1143	1532	300	عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته والحديث حسنه --الترمذي	1837	-8441477313514957107	JK006803-ara1.ms0662	false	-4922639492556229771	205	234	1020	1176	1498	300	عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله------------------- اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة---- من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة--------- مع حجته رواه ابو داود والترمذي	662	-6340786350521499932	119	185.0	96	188	63.29787063598633	20	Sham19Y0127660-ara1	JK006803-ara1