id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0002	true	4607858922644868202	143	195	716	957	1515	300	به ايضا ابو عمر احمد بن محمد بن احمد هو ابن سعيد الاموي مولي لهم قراءة مني عليه عن وهب بن مسرة باسناده المذكور وعن ابي عمر احمد بن مطرف المعروف بابن المشاط واحمد بن سعيد بن حزم الصدفي كليهما عن عبيد الله بن يحيي عن ابيه يحيي بن يحيي عن مالك	2	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0004	false	5060748433191130031	3	36	15	153	1365	300	به ايضا ابو عمر احمد بن محمد بن احمد عن--------------------------------------------------------------------------- ابي عمر احمد بن مطرف بن عبد الرحمن------ واحمد بن سعيد بن حزم-------------- عن عبيد الله بن يحيي عن ابيه يحيي-------- عن مالك	4	-3420969744551792856	124	211.5	93	241	51.4522819519043	29	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0002	true	4607858922644868202	63	195	347	957	1515	300	الحافظ ابو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري رضي الله عنه نا ا------------------------------------------------------------------بو عثمان سعيد بن نصر قراءة منه علينا وابو الفضل احمد بن قاسم بن عبد الرحمن التاهرتي البزاز كلاهما عن ابي محمد قاسم بن اصبغ وابي الحزم وهب بن مسرة زاد ابو الفضل التاهرتي وعن ابي عبد الملك محمد بن عبد الله بن ابي دليم كلهم عن محمد بن وضاح عن ي-------حيي بن يحيي عن مالك قال ابو عمر بن عبد البر واخبرنا به ايضا ابو --عمر احمد بن محمد بن احمد هو ابن سعيد الاموي مولي لهم قراءة مني عليه عن وهب بن مسرة باسناده المذكور وعن اب---------------------------------------------------------------ي عمر احمد بن مطرف المعروف بابن المشاط واحمد بن سعيد بن حزم الصدفي كليهما عن عبيد الله بن يحيي عن ابيه يحيي بن يحيي عن مالك	2	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3436	false	-5849278962340650180	111	235	560	1124	1419	300	اخبرنا ابو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الحافظ في كتابه من كتب الاستذكار قال 1 كتاب الجامع من كتب الموطا من الذي حدثني به ابو عثمان سعيد بن نصر قراءة منه علينا من اصل كتابه قال حدثني ابو م-----------------------------------------حمد قاسم بن اصبغ و----------وهب بن مسرة قالا حدثني محمد------------------------------------------------------------------- بن وضاح قال حدثني يحيي بن يحيي عن مالك وحدثني---------------------------- ايضا ابو الفضل احمد بن قاسم بن عبد الرحمن التاهوتي والبزار قراء-----ة مني عليه عن وهب بن مسرة وبن ابي دليم عن بن وضاح عن يحيي عن مالك وحدثني به ابو عمر احمد بن محمد بن احمد عن ابوي عمر احمد بن مطرف بن عبد الرحمن------ واحمد بن سعيد بن حزم-------------- عن عبيد الله بن يحيي ع-------------ن يحيي عن مالك	3436	-3420969744551792856	286	405.5	211	748	38.235294342041016	59	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0011	true	2911608309940081419	110	174	543	827	1449	300	حديث ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة وذكر الزواج فيه------------------------------------------------------------------------ كم سقت اليها ---قال زنة نواة من ذهب -قال-------------------------------- اولم ولو بشاة في اخر النكاح هذا في--------------- الموطا ل-------------انس وقال فيه روح بن عبادة عن مالك ح---ميد عن انس عن عبد الرحمن بن عوف وروي شعبة عن حميد وغيره عن انس ان عبد الرحمن	11	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2174	false	-5419030388357587627	200	285	939	1328	1401	300	-----ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها 1 فقال زنه نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة هكذا روي----- هذا الحديث جماعة رواة الموطا جعلوه من مسند انس وروا---ه روح بن عبادة عن مالك عن حميد عن انس عن عبد الرحمن بن عوف----- جعله من مسند---------------- عبد الرحمن	2174	-3420969744551792856	216	298.5	163	423	51.0638313293457	41	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0012	true	-193344203084927549	46	79	211	362	1414	300	مالك عن محمد بن ابي بكر حديث------ سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم فيه-------------------------------- كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه وذك-ر التكبير	12	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1384	false	3344014250692663737	244	285	1152	1341	1402	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر -	1384	-3420969744551792856	139	246.5	107	190	73.15789794921875	29	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0015	true	5165546239900352209	211	244	1027	1173	1453	300	في ال-جامع عند اخره عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن بلال بن الحارث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقطوع وغير مالك يرويه --------------عن محم----------------------------------------------------------------------------------------د عن ابيه عن جده علقمة بن وقاص عن بلال خرجه ابن	15	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3740	false	8281418748894722735	104	217	527	1041	1449	300	في الكلام 1850 مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن بلال بن الحارث المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه قال ابو عمر لم يختلف رواة الموطا عن--- مالك في اسناد هذا الحديث عن محمد بن عمرو عن ابيه لم يقولوا عن جده ورواه جماعة كثيرة قد بينتهم في التمهيد عن محمد بن عمرو عن ابيه عن جده علقمة بن وقاص عن بلال بن ------	3740	-3420969744551792856	112	172.0	84	523	21.414913177490234	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	143	208	708	1004	1429	300	باب النهي عن الب--------------------------كاء عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عت-----------------------------------------------------يك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جده---------------------------- ابو-------- ا--مه عن جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فيه---------------------------------------------------------------- غلبنا عليك يا ابا الربيع وفيه فصاح النسوة ------------------------------وبكين وقوله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب-- فلا تبكين باكية	21	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0996	false	2957543796502175820	71	181	368	866	1442	300	باب النهي عن البكاء علي الميت فيه لمالك حديثه عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك علي حسب ما في الموطا 509 عن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه 1 فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف-----صاح النسوة وبكين فجعل جابر يسكتهن فقال رسو----ل الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب 3 فلا تبكين باكية	996	-3420969744551792856	265	422.5	204	515	51.4563102722168	50	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0032	true	8476619369230212946	153	206	748	1000	1460	300	عن عطاء بن عبد الله الخراساني ----قال حدثني شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب ذكر فيه الصيام والاطعام وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم انه ليس عندي ما انسك به وهذا السند معلول لان ---------------------------------------------------الشيخ مجهول------------------------------------------------------------- قيل هو عبد الرحمن بن ابي ليلي وقيل هو عبد الله-- بن معقل	32	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1674	false	4203023688189115520	12	118	55	567	1480	300	عن عطاء بن عبد الله الخر-ساني انه قال حدثني شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عجرة انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انفخ تحت قدر لاصحابي وقد امتلا راسي ولحيتي قملا فاخذ بجبهتي ثم قال احلق هذا الشعر وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم انه ليس عندي ما انسك به وليس في حديث حميد ذكر مقدار الطعام كما هو ولا في حديث عطاء وعبد الكريم والشيخ الذي روي عنه عطاء الخرساني هذا الحديث الذي لقيه بسوق البرم بالكوفة قيل هو عبد الرحمن بن ابي ليلي وقيل هو عبد الرحمن بن معقل	1674	-3420969744551792856	200	316.5	154	513	38.98635482788086	38	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0033	true	-1506277322183157413	119	147	599	733	1468	300	ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع وذكر الفق----------------------------------------------ه في الدين وفي اخره----- سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3483	false	-4526652644822105455	236	276	1162	1347	1459	300	ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3483	-3420969744551792856	120	204.0	93	185	64.8648681640625	24	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0034	true	-399919397115327192	58	85	277	413	1468	300	انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان----------------------------- يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فيه---------------------------------------------------------------------------------------- انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك	34	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0642	false	-4327415627639828850	229	279	1071	1324	1423	300	انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك	642	-3420969744551792856	133	239.0	106	253	52.56916809082031	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0036	true	506317840945189802	217	253	1018	1179	1416	300	ان معاذ بن جبل--------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا-- ومن اربعين----- مسنة-- واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا -قال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه في	36	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1113	false	-8919897457779201563	260	299	1342	1519	1525	300	ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا 1 ومن اربعين بقرة مسنة 2 واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه ---	1113	-3420969744551792856	158	278.0	123	180	87.77777862548828	30	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0036	true	506317840945189802	3	141	16	656	1416	300	بلغه ان معاذ بن جبل قال اخر ما اوصاني به وقال فيه ابن بكير وطاءفة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن معاذ وهو مقطوع غريب ورواه عمر بن نعيم بن ميسرة خارج الموطا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال معاذ وخرجه البزار من طريق ابي الطفيل عن معاذ وذكر الوصية حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم يعني الي اليمن وفي اخرها ولتحسن خلقك ما استطعت قال ابو بكر وهذا الحديث لا نعلمه روي بهذا اللفظ --الا عن معاذ قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه وقد روي ثابت عن انس قال------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فقال--- يا معاذ اتق الله وخالق الناس بخلق حسن قاله ابو عمر ابن عبد البر وخرج البزار من طريق ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ---	36	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3487	false	-1278754293257514121	0	82	0	371	1396	300	بلغه ان معاذ بن جبل وروته ----------------------------------طاءفة من رواة----------------------------------------------------------------------- الموطا عن مالك عن يحيي بن سعيد ا---------------------------------------------------------------ن معاذ بن جبل وقد ذكرنا في التمهيد من روي كل رواية من----------------------ها ولا يءخذ هذ--------------------------ا الحديث------------- بهذا اللفظ مسندا عن------------------- النب-ي صلي الله عليه وسلم وانما المحفوظ ان رسول الله لما بعث -------------------------معاذا الي اليمن -قال له يا معاذ اتق الله وخالق الناس بخلق حسن 2 وقد روي عن معاذ انه قال اخر ما اوصاني به رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم ان قال لا	3487	-3420969744551792856	211	190.5	160	664	31.777109146118164	34	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0039	true	3187726614361572173	105	144	496	697	1435	300	جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس وفيه-------------------- فقام محمد بن مسلمة ف---------قال مثل ما قال المغيرة وفيه قول عمر للجدة--------------------- الاخري	39	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2009	false	7187663026342639222	7	80	30	390	1441	300	جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري	2009	-3420969744551792856	177	304.5	141	360	49.16666793823242	32	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0041	true	6237634604394200530	12	101	53	484	1447	300	ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هكذا ذكر القصة في الموطا ولم يسند الحديث الي عتبان والحديث مشهور لعتبان قال فيه الاوزاعي عن الزهري عن محمود اني لاعقل مجة مجها رسول الله صلي الله عليه وسلم من دلو في دارنا ثم قال حدثني عتبان بن مالك وذكره خرجه مسلم وخرج من طريق معمر عن الزهري عن محمود انه سال عتبان عنه فحدثه به انظره في مسند عتبان AUTO ومحيصة له حديث اجارة الحجام قال فيه يحيي بن يحيي	41	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0779	false	-4918389320112365813	188	254	882	1193	1409	300	ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه يحيي بن يحيي	779	-3420969744551792856	101	193.0	78	638	15.830720901489258	21	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0043	true	5650806359510665935	123	167	595	806	1486	300	بن المسيب -انه قال ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر------------------------------------------------ وكانت خلافته رضي الله عنه عشر سنين وستة اشهر و---------------------------------روي شعبة عن اياس بن معاوية قال قال لي سعيد بن المسيب------------------------- اني لاذكر --يوم----- نعي ----عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن----------------- علي المنبر ذكره	43	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3156	false	7034481169099344889	3	75	12	353	1423	300	بن الخطاب لانه ولد----- لسنتين مضتا من خلافة عمر قال ابو عمر كان سعيد بن المسيب حافظا ذكيا عالما وكانت سنة في حجة عمر هذه ثمانية اعوام ونحوها ومن دون هذا السن يحفظ اكثر من هذا روي شعبة عن اياس بن معاوية قال قال لي سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر اليوم الذي نعي فيه عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني الي الناس علي المنبر رواه	3156	-3420969744551792856	162	207.0	124	346	46.82080841064453	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0046	true	-716950006654899468	218	265	1040	1274	1436	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم في----------------------------------ه فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها في اخر الرجم عن يحيي بن سعيد عن س-عيد بن المسيب	46	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3155	false	2413828393662804201	153	210	727	1009	1456	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك قال--- يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب	3155	-3420969744551792856	213	373.5	170	285	74.7368392944336	38	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0049	true	-6245345721930098567	166	206	776	956	1417	300	بن يسار ليس بالبصري ولا المكي--- هو رجل جهني مدني مجهول قال------------------------------------------------------- احمد بن زهير---- قرات علي يحيي بن معين حديث مالك هذا عن زيد بن ابي انيسة فكتب بيده علي مسلم بن يسار لا يعرف وقد روي ----هذا الحديث	49	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3475	false	3920645438357924462	98	149	461	697	1431	300	بن يسار -----البصري العابد وانما هو رجل----- مدني مجهول حدثني عبد الوارث بن سفيان قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني احمد بن زهير قال قرات علي يحيي بن معين حديث مالك هذا عن زيد بن ابي انيسة فكتب بيده علي مسلم بن يسار لا يعرف قال ابو عمر هذا الحديث	3475	-3420969744551792856	153	248.5	116	246	62.19512176513672	30	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0051	true	570887686640947271	113	149	559	729	1480	300	جارية لي كانت ترعي غنما--- فجءتها وقد فقدت منها شاة فيه----------------------------------------------------------- فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها وذكر سءالها-------------------------- اين الله ---------------------من انا في العتق---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم	51	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3011	false	-4676355523098068332	55	132	251	627	1407	300	جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاه من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها قال ابو عمر اما الحديث الاول لمالك في هذا الباب عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم	3011	-3420969744551792856	140	206.0	108	379	36.93931579589844	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0055	true	5961762195269026225	73	159	354	732	1396	300	الجناءز ثم جلس بعد------------------ عن يحيي بن سعيد عن واقد بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي مختصر واقد منسوب الي جده واكثر الرواة يقولون فيه واقد بن عمرو بن سعد وعند معن كان يقوم اذا راي جنازة حتي توضع 112 حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر بعض هديه بيده في الحج في باب العمل في النحر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب مقطوعا هكذا عند يحيي بن يحيي	55	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0990	false	-1490683883714301210	120	170	584	806	1438	300	للجناءز والجلوس علي المقابر 506 مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد------------------------------------------------------------------- هكذا قال يحيي بن يحيي	990	-3420969744551792856	154	222.5	115	396	38.88888931274414	33	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0060	true	-4235160366274769530	1	85	5	401	1418	300	قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج الا ي----------خالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج ف----لما كان يوم عرفة جاءه عبد الله------- حين زالت الشمس ف------------------------------------------يه ال------------------------------------------------------------رواح ان كنت تريد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لسنة وفيه قول ---سالم ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة وبه ترجم في كتاب الحج وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------قول عبد الله صدق ادخل هذا في السند بالمعني وخرجه البخاري في الصحيح وذكر عن الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم انه قال للحجاج------- ان كنت تريد السنة	60	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1617	false	4986921825330751957	36	173	174	808	1452	300	قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ان لا تخالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج قال فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم اخرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كيما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق سالم قال ابو عمر هذا الحديث يخرج من المسند لقول عبد الله بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------- للحجاج الرواح ان كنت تريد السنة	1617	-3420969744551792856	256	354.0	195	729	35.11659622192383	45	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0060	true	-4235160366274769530	134	173	645	821	1418	300	سعيد بن حسان عن ابن عمر قال لما قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال ابن عمر اذا كان ذلك رحنا فلما -------------------------زاغت الشمس	60	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1618	false	1622092839860452342	177	220	854	1044	1438	300	سعيد بن حسان عن -بن عمر قال لما قتل الحجاج -بن الزبير ارسل الي -بن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال-------- اذا كان ذلك رحنا فلما اراد بن عمر ان يروح قال ازاغت الشمس	1618	-3420969744551792856	165	293.5	128	201	82.08955383300781	33	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0061	true	2897250773790308734	38	192	188	942	1440	300	سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري يعني في الجلوس عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه وفيه قصة ظاهره الوقف وخرجه البخاري في المسند الصحيح اذ معناه الرفع لقوله فيه انما سنة الصلاة والصلاة انما تلقيت من النبي صلي الله عليه وسلم وهو بينها وسن سننها وقال لاصحابه صلوا كما رايتموني اصلي خرج في الصحيح لمالك بن الحويرث فما كانوا ليخالفوا امره ويسنوا فيها غير ما سن وقد قال ابن عمر في حديث القصر ان الله بعث الينا محمدا ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل ولمالك في الموطا ايضا عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم هذه الصفة ثم روي عن عبد الله بن عبد الله ان اباه كان يفعل ذلك اسند الفعل اليه ولم يرفعه ولا ذكر قوله --وقال الليث والثوري وابن عيينة وغيرهم في هذا الحديث عن يحيي عن القاسم عن عبد الله بن عبد الله ان	61	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0426	false	8545777501101646452	233	298	1146	1456	1466	300	سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له انك تفعل ذلك وكان يتربع ف--------ي الصلاة اذا جلس فقال بن عم-------------------------------------------------------------------------ر ان رجلي لا تحملاني 173 وذكر عن ي-----------------------------------------------------------حيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر------ ولم ي-----جلس علي قدمه ثم قال اران-----------------------------ي---------------------------- هذا عبد الله بن عبد الله بن	426	-3420969744551792856	155	117.0	115	756	20.50264549255371	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0067	true	732497634414580549	205	249	992	1202	1443	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول االله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية فيه------------------------------------------------------------------------------------------- اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف طوافا	67	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1475	false	-2608367765263198377	237	300	1092	1389	1389	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول -الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد ثم التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج و--العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف طوافا-	1475	-3420969744551792856	202	369.5	160	301	67.10963439941406	41	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0077	true	4101691941705534604	155	223	781	1122	1481	300	ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفة معناها ان الامام يصلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالثانية اخري ثم---------------------------------------------------------------------------------- يسلم وحده ويت--م الجميع------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد سلامه وذكر شدة الخوف وصلاتهم عند---------------------------------------------- ذلك----------- قياما علي اقدامهم و--ركبانا ال----ي القبلة او الي غيرها وفي اخره ----قال نافع لا اري عبد الله------- حدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	77	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0818	false	8014263578126859662	119	230	610	1172	1490	300	ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف-------------------------يصلي بهم ر------------كعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلم---ون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهما قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	818	-3420969744551792856	224	298.0	173	602	37.20930099487305	39	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0081	true	4192748863033710948	219	267	1068	1301	1462	300	كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول----------------------------- لنا فيما استطعتم في الجامع -----باب البيعة 204 حديث--------------- ان عبد الله بن عمر---- كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سنة الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في-ما استطعت في -	81	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3730	false	2024754559427746127	142	231	687	1118	1456	300	كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتم 1844 وفي هذا الباب ايضا مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كان كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في ما استطعت قال	3730	-3420969744551792856	199	336.5	158	431	46.17169189453125	35	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0082	true	-1835812880791473414	113	204	579	1006	1479	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن ابن عمر حديث واحد مالك عنه 209 حديث جاءنا عبد الله بن عمر في بني مع------------------------اوية فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجدكم هذا في-------------------------------ه فقال لي هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فذكر اظهار العدو والاهلاك--------------------------------------------------- بالسنين وا----------------لا يجعل باسهم بينهم وفي اخره قال صدقت وبهذا ينسند الي ابن عمر وقوله في تمادي الهرج موقوف في الصلاة باب الدعاء------- الحديث عند يحيي بن يحيي لعبد الله بن عبد الله بن جابر عن	82	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0931	false	6590909792818185954	180	287	934	1428	1484	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك انه قال------------------------------- جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجدكم هذا فقلت له نعم واشرت له الي ناحية منه فقال هل--- تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت نعم قال فاخبرني بهم فقلت دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها --قال صدقت -----------قال-- بن عمر فلن يزال------ الهرج الي يوم القيامة هكذا روي يحيي هذا الحديث عن- مالك عن ------عبد الله بن عبد الله بن جابر بن	931	-3420969744551792856	281	401.0	212	556	50.53956985473633	53	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	164	201	842	1017	1500	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر-------- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت------------------ اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	83	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0853	false	5349916331029829380	47	89	253	448	1504	300	مروان الاصفر عن -------بن عمر انه راه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	853	-3420969744551792856	154	260.0	120	206	74.75727844238281	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0086	true	-8056314729461317757	153	203	738	968	1435	300	المدينة في الجامع عند اوله---- عن قطن بن وهب بن عويمر بن الاجدع عن يحنس مولي الزبير بن العوام عن ابن عمر وفيه قصة عند بعض الرواة عن عويمر وهو تصحيف تصحف بن ب عن ولم ينسب القعنبي وهبا وقطن سمعه من يحنس اخبره انه كان جالسا عند عبد الله	86	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3441	false	2852655481897567463	274	300	1326	1451	1451	300	المدينة والخروج منها 1633 مالك عن قطن بن وهب بن عمي-ر بن الاجدع ان يحنس مولي الزبير بن العوام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبره انه كان جالسا عند عبد الله-	3441	-3420969744551792856	101	167.0	79	234	43.162391662597656	20	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0087	true	-7030173800227657988	104	137	523	671	1451	300	قصر الصلاة عن ا-----------------بن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد انه سال ا--------بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر	87	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0652	false	1770247815826166387	19	58	87	260	1401	300	قصر الصلاة في السفر 303 مالك عن بن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر	652	-3420969744551792856	145	265.5	112	173	83.81502532958984	30	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0091	true	2309083921315194410	15	47	72	220	1416	300	باب الحج عمن يحج عنه عن ا--------بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه	91	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1469	false	-539463379116951297	122	158	588	752	1459	300	باب الحج عمن يحج عنه 765 مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه	1469	-3420969744551792856	144	271.5	113	164	87.80487823486328	29	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0096	true	7355273087397110701	85	228	389	1050	1380	300	عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده هكذا عند يحيي بن يحيي وطاءفة وعند القعنبي وجماعة م-----------------------------------------------------------------------الك انه بلغه عن عمرو وهكذا خرجه ابو داود من طريق القعنبي عن مالك واختلف---------------------- في الثقة عند مالك من هو وهذا الحديث محفوظ لابن وهب عن عبد الله بن لهيعة عن عمرو بن شعيب ورواه محمد بن معاوية النيسابوري عن مالك عن ابن لهيعة عن عمرو خرجه الجوهري وقال زكريا بن يحيي الساجي يقال ان مالكا اخذه عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيمب قال وما روي ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب ففيه ضعف يقال ان ابن لهيعة لم يسمع منه الا حديث القدر لرافع بن خديج وسمع ابن وهب مق ابن لهيعة قبل احتراق كتبه وخرج قاسم بن اصبغ هذا الحديث من طريق الحارث بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن عمرو بن شعيب	96	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2424	false	-7491132607985422927	172	258	816	1215	1415	300	عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب وقال ذلك -------------------------------------------------جماعة من رواة الموطا معه واما القعنبي والتنيسي وبن بكير وغيرهم فقالوا فيه عن مالك انه بلغه ان عمرو بن شعيب والمعني فيه عندي سواء لانه كان لا يروي الا عن ثقة وقد تكلم الناس في الثقة عند مالك في ----هذا الموضع واشبه ما قيل فيه ان------ه بن لهيعة والله اعلم لان هذا الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اكثر ما يعرف عند بن لهيعة عن عمرو بن شعيب وقد رواه---------------------------- الحارث بن عب------------د الرحمن بن ابي ذباب عن عمرو بن شعيب	2424	-3420969744551792856	175	161.0	128	754	23.209548950195312	27	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0100	true	6122212693155474579	3	103	14	468	1437	300	عن ابي النضر---------------------- ان عبد الله بن انيس قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا عند يحيي بن يحيي ان عبد الله وقال فيه بعض رواة مالك عن عبد الله وهو مقطوع في الموطا وقال الدارقطني هكذا رواه مالك مرسلا قال ورواه موسي بن عقبة والضحاك بن عثمان عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس -------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ --------------------------ابو العباس رضي الله عنه وخرجه ابو داود من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابن-- عبد الله بن انيس عن ابيه ومن طريق-------------------------------------- الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه	100	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1316	false	1651481842117649144	193	275	950	1322	1443	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان عبد الله بن انيس قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل شاسع-------------------------------------------------------------------- الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3 فمرني ليلة انزل لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان قال ابو عمر وهذا حديث منقطع ولم يلق ا-------------------------------------------------------------------------------بو النضر عبد الله بن انيس ولا راه ولكنه يتصل من وجوه شتي صحاح ثابتة منها ما رواه الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه	1316	-3420969744551792856	150	76.0	114	633	23.69668197631836	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0101	true	2826844744921934413	181	287	868	1362	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي في ابواب الجمعة عن يزيد بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة ----عن ابي هريرة عن عبد الله بن سلام قاله في حديث طويل لابي هريرة وقال فيه ابو هريرة بلي وفي اضافة هذا الي عبد الله نظر لان قوله يحتمل ان يكون استفهاما ويحتمل ان يكون تقريرا وابو هريرة لم يقصد روايته عنه بل شهد له به وهو محفوظ لابي هريرة وجاء عنه -----------------------------------------------------------------------------------------في الموطا من طريق الاعرج بلفظ اخر وروي عن عبد الله بن سلام بلفظ الخبر وفي حديث الموطا قول عبد الله بن سلام في	101	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0514	false	-3386734799807708176	20	68	109	358	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في-------------------------------------------------------------------------- صلاة واذعان ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------- الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك دليل واضح علي ما كان عليه القوم من البصر بالاحتجاجات والاعتراضات والادخال والالزامات في المناظرة وهذا سبيل اهل العلم وعن بن عباس مثل-------------------------------------- قول عبد الله بن سلام في	514	-3420969744551792856	114	48.5	87	587	19.42078399658203	22	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0103	true	2420754493869217477	135	233	670	1143	1470	300	خارجة بن حذافة---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله- الله---- فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر خرجه الترمذي وابو داود وغيرهما وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا قال ان الله تعالي قد زادكم صلاة وهي الوتر فحافظوا عليها خرجه قاسم بن اصبغ وابن ابي شيبة والطيالسي وروي عن ابي ايوب الانصاري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه مرفوعا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	103	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0566	false	-3669790779568972396	102	152	482	718	1451	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر -----------2 وحديث بريدة الاسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر---------------------------------------------------------- حق فمن لم يوتر فليس منا	566	-3420969744551792856	199	341.0	154	486	40.946502685546875	38	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0106	true	-7552399016730958081	142	273	664	1293	1431	300	عمير بن سلمة الضمري حديث واحد حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير في---------------------------------------------------------------------ه فجاء البهزي وهو صاحبهف------------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار وذكر قسمة وقصة الظبي ال---------------------------------------------------------------------------------------------حاقف في ------------باب ما ياكل المحرم من الصيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي وساقه من----- الناس من يجعل------------------------------------------ هذا الحديث للبهزي ومنهم من يجعله لعمير اختلف -------------------فيه علي يحيي بن سعيد وغيره وعمير من كبار الصحابة وقد جاء عنه انه شاهد القصة روي ذلك يزيد بن الهادي وعبد ربه بن سعيد----- عن محمد بن ابراهيم في حديث عبد ربه ان عميرا قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	106	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1438	false	1410025815213543465	82	245	389	1159	1414	300	عمير بن سلمة الضمري----- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يربيه احد من الناس حتي يجاوزه قال ابو عمر لم يختلف علي مالك في اسناد هذا الحديث و---------------------------اختلف اصحاب يحيي بن سعيد فيه علي يحيي بن سعيد ورواه جماعة كما رواه مالك ورواه حماد بن زيد وهشيم و------------يزيد بن-- هارون وعلي بن مسهر عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن--- النبي صلي الله عليه وسلم	1438	-3420969744551792856	325	398.0	245	904	35.95132827758789	53	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0110	true	-583484053857147506	54	127	251	607	1454	300	وروي معمر عن الزهري عن سالم ان ا----بن عمر امر بالمتعة-------------- فقيل له انك لتخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي يقولون انما قال عمر افردوا الحج من العمرة فانه اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله تعالي- وعمل بها رسوله صلي الله عليه وسلم وخرج البزار ان عروة قال	110	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1375	false	8622206653900862062	216	291	1037	1396	1439	300	وروي-------- الزهري عن سالم قال سءل بن عمر عن ----متعة الحج فامر بها فقيل له انك -تخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افردوا الحج من العمرة فانه اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا ا--كثروا- عليه قال	1375	-3420969744551792856	311	541.0	243	375	82.93333435058594	58	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0110	true	-583484053857147506	55	127	256	607	1454	300	معمر عن الزهري عن سالم ان ا----بن عمر امر بالمتعة-------------- فقيل له انك لتخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي يقولون انما قال عمر افردوا الحج من العمرة فانه ات----------م للعمرة اي ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله تعالي وعمل بها رسو----له صلي الله عليه وسلم وخرج البزار ان عروة قال	110	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1420	false	-8463117784633687441	80	158	402	777	1446	300	معمر عن الزهري عن سالم قال سءل بن عمر عن ----متعة الحج فامر بها فقيل له انك -تخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افردوا الحج من العمرة فانه اتم للحج واتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله تعالي وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ا--كثروا- عليه قال	1420	-3420969744551792856	319	566.0	250	383	83.2898178100586	58	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0111	true	-289415465545687593	34	102	177	499	1454	300	انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر-- عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات وفيه قصة الاخوين اللذين هلك احدهما قبل صاحبه في جامع الصلاة بلغه عن عامر بن سعد عن ابيه هذا مقطوع ورواه ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه ---انفرد ابن وهب فيه- بهذا الاسناد وقال الدارقطني يقال ا-------------ن مالكا اخذ هذا الحديث من مخرمة بن بكير	111	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0784	false	-3163967043156734008	117	223	548	1030	1387	300	انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر 1 عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما ترون ذلك يبقي من درنه 2 فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته وقد ذكرنا في التمهيد ان قصة الاخوين لا يعرفها اهل العلم بالحديث من حديث سعد بن ابي وقاص وقال ابو بكر احمد بن عمرو البزار لا نعرف قصة الاخوين من حديث سعد بن ابي وقاص بوجه من الوجوه ولم يعرف البزار حديث بن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه بذلك رواه بن وهب هكذا بهذا الاسناد مثل حديث مالك سواء وقد يمكن ان يكون مالك- اخذه من كتاب بكير --------------	784	-3420969744551792856	155	67.5	118	605	25.619834899902344	30	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0113	true	-4247120678178992829	244	277	1187	1357	1470	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها وذكر اللعان وقو------------------------------------------------------------------------ل عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وانه طلقها ثلاثا قبل الامر به وقول الزهري-------------------------------------- فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين ومن	113	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2266	false	-48188349523559362	7	63	34	310	1459	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ف----طلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال بن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين قال	2266	-3420969744551792856	137	208.5	108	280	48.92856979370117	24	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0116	true	6935186110037119517	245	290	1197	1395	1448	300	القسامة---------- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	116	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3410	false	7977925677434244592	102	149	478	686	1432	300	القسامة 1625 مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	3410	-3420969744551792856	198	387.0	153	208	95.19230651855469	44	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0123	true	7274165594346473211	180	257	840	1181	1409	300	عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسده انه سال ابا ايوب فق---------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه -قال--------- نعم------- فان من صنع ذلك له سهم ---------------جمع في الصلاة الثاني هذا موقوف وقال فيه ابن وهب عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن بكير بن الاشج عن----- عفيف بن عمرو السهمي عن- رجل من بني اسد بن خزيمة عن----- ابي ايوب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0607	false	1448025754051053353	186	285	922	1375	1450	300	عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد- انه سال ابا ايوب الانصاري فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم صل معه فان من صنع ذلك له سهم جمع او مثل سهم جمع فقد رواه ----------------------------بن وهب عن عمرو بن الحارث----------- عن بكير بن الاشج انه سمع عفيف بن عمرو يقول حدثني رجل من ----اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال احدنا يصلي في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد فتقام الصلاة فيصلي معهم فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	607	-3420969744551792856	274	431.5	208	497	55.13078308105469	55	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0123	true	7274165594346473211	0	27	0	126	1409	300	ان ابا ايوب------------- وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك لا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3451	false	-7299516895359709478	77	106	387	526	1479	300	عن ابي ايوب الانصاري انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك لا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3451	-3420969744551792856	124	235.0	97	139	89.20863342285156	24	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0124	true	-984087855698226497	272	295	1343	1446	1467	300	ان ابا بردة بن نيار ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه انه---------------------------------------- امره ان يعود بضحية اخري	124	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1901	false	3903711736095789975	235	266	1088	1231	1371	300	ان ابا بردة بن نيار ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود بضحية اخري	1901	-3420969744551792856	98	178.5	75	143	68.5314712524414	21	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0127	true	5347232917980038482	0	33	0	151	1447	300	ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وفيه قصة تضمنت ان عمر كت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الي معاوية ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	127	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2504	false	4336552997756132666	126	200	615	963	1458	300	ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي معاوية ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	2504	-3420969744551792856	131	200.5	99	348	37.6436767578125	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0128	true	800076970450529913	92	162	462	792	1435	300	ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا-- من تحتهوذكر ال-----------------------------------تصاوير وقال قد قال فيه------ النبي صلي الله عليه وسلم ما قد علمت فلم يفسرهفقال سهل الم يقل----------------------------- الا ما كان رقما-- في ثوب قال بلي وهذا اقرار به ---قال الشيخ كثر الخلاف في اسناد هذا الحديث	128	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3676	false	-5906231703143230875	125	209	616	991	1414	300	ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا 1 من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير و----قد قال فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما قد علمت ف---------قال سهل الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما 2 في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي قال ابو عمر------------------ هذا الحديث	3676	-3420969744551792856	272	443.0	211	407	66.8304672241211	51	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0130	true	-5682367372079922652	0	24	0	120	1485	300	شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود وفي اخره ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	130	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0005	false	-8395738424879553100	27	135	121	623	1419	300	شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت 2 فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	-3420969744551792856	112	200.5	89	502	22.31075668334961	21	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0134	true	1632747507394918365	80	151	394	716	1449	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة---------------------- عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة---------------------- عن ابي قتادة وفيه قصة تضمنت شرب الهرة في -----------------------------اناء الوضوء وقع عند يحيي بن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة---------------------------- وهو غلط لم يتابع عليه وانما هي حميدة -----------بنت عبيد -بن رفاعة بن رافع وهي زوج اسحاق بن عبد الله فمن الرواة من يقول فيه-------ا حميدة بنت	134	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0140	false	8223855949086004415	168	300	819	1436	1436	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات 3 قال مالك لا باس به الا ان يري علي فمها نجاسة هكذا قال يحيي حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة ولم يتابعه احد علي قوله ذلك وهو غلط منه واما ساءر رواة الموطا فيقولون حميدة بنت عبيدة بن رفاعة الا ان زيد بن الحباب قا----------------------------ل فيه عن مالك حميدة بنت-	140	-3420969744551792856	192	240.5	146	647	29.675424575805664	31	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0138	true	423005290862608033	93	214	447	1059	1501	300	يعتكف العشر الوسط من رمضان وفيه وقد رايت هده الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر يعني ليلة القدر في باب ليلة القدر عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد وذكر في اخره انه راه انصرف صبح ليلة احدي وعشرين وعلي جبينه وانفه اثر الماء والطين وقال يحيي بن يحيي في صدر هذا الحديث فاعتكف عاما------------------------------------------------------------------------ حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبح-تها من اعتكافه وتابعه طاءفة من رواة الموطا علي قوله------------------------------------------------------------------------------- فيه من صبحتها واكثر الرواة في يذكرون هذه الكلمة يقولون وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه	138	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1312	false	483418886068362892	73	158	356	782	1462	300	يعتكف العشر الوسط من رمضان وهذا اللفظ يدل علي المداومة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن فضيل عن يحيي بن-------------------------------- سعيد في-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث بيان ذلك عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واما قوله حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبيحتها من اعتكافه هكذا رواه يحيي بن بكير والشافعي عن مالك يخرج فيها من صبيحتها ورواه القعنبي وبن وهب وبن القاسم وجماعة عن مالك وقالوا--------------------------------------------------- فيه وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه	1312	-3420969744551792856	178	204.0	137	764	23.298429489135742	31	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0144	true	3707147384997676872	3	24	13	107	1443	300	عن عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة	144	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2483	false	-2722106650790046636	197	218	931	1025	1436	300	عن عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة	2483	-3420969744551792856	94	188.0	73	94	100.0	21	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0152	true	-8263583256396317386	85	135	428	673	1488	300	مالك عن الزهري عن -ابي سلمة وحميد معا عن -----------ابي هريرة وذكر الدارقطني ان هذا هو المحفوظ عن الزهري والخلاف في متنه كثير 349 حديث ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فيه ذكر الغرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العقول زاد فيه معن عن مالك قو---------------ل الذي قضي عليه كيف اغرم	152	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3299	false	1539119979529296799	160	230	781	1099	1437	300	مالك عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------- ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة 1 عبد او وليدة 1587 مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم	3299	-3420969744551792856	114	160.0	88	391	29.156009674072266	19	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0160	true	-1095920289481172023	161	201	797	984	1511	300	عن ابي هريرة حديث ------------اذا نودي للصلاة ا--دبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الن----------------داء -فيه حتي اذا قض---------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر-- بين المرء ونفسه يقول اذكر ---------كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	160	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0344	false	5621022717112485807	18	74	84	340	1529	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا نودي للصلاة 2 ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة 3 ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر 4 بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	344	-3420969744551792856	176	317.0	137	256	68.75	32	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0163	true	6888004511230937877	159	187	802	938	1487	300	الله ويبغض الله لقاءه حديث ---قال رجل لم يعمل حسنة قط------ اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه	163	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1020	false	-6897632667071493188	261	291	1203	1346	1392	300	الله --صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه	1020	-3420969744551792856	120	211.5	94	145	82.75862121582031	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0165	true	-8429193730484545519	76	109	365	549	1558	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان الذين حوله فهو كل مولود مات- علي الفطرة---- فقيل يا رسول الله واولاد المشركين فقال صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	165	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1039	false	7222563823224567878	251	279	1274	1435	1543	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدا------ن حوله ف---كل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل يا رسول الله واولاد المشركين -------------------فقال واولاد المشركين	1039	-3420969744551792856	149	267.5	122	189	78.83597564697266	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0166	true	-7607965006040841512	80	117	412	602	1508	300	مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر في ا-------------------------------------------------------------------------ول الجهاد باب الترغيب في الجهاد حديث تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته	166	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1699	false	8747058087410752538	96	149	461	712	1434	300	مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر 1 من صلاة ولا صيام 2 حتي يرجع 926 وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ تكفل الله------ لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته	1699	-3420969744551792856	152	261.0	121	263	57.794677734375	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0166	true	-7607965006040841512	234	264	1191	1334	1508	300	تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي فيه قوله ---انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة وقول ادم---------------------------------------------------------------------------- افتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق في الجامع باب	166	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3470	false	5247015744964168736	248	295	1220	1440	1463	300	تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته قال نعم قال افتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق قال ابو عمر --	3470	-3420969744551792856	117	205.0	91	222	52.702701568603516	22	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0177	true	5822102307504850499	31	67	158	336	1512	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح عن -------ابي هريرة قوله حديث تعرض اعمال الناس كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن وذكر ال----------------------شحناء فيه فقال اتركوا هذين حتي يفيءا	177	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3505	false	7489962839538370672	99	140	500	702	1559	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه قال-- تعرض اعمال الناس كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء في---قال اتركوا هذين حتي يفيءا	3505	-3420969744551792856	156	277.0	124	207	75.36231994628906	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0180	true	1621796540959983769	37	81	171	381	1425	300	عن ابي الحباب------------- عن ابي هريرة حديث------------------------------- ما يزال المءمن يصاب في ولده و---حامته في الجناءز باب الحسبة بلغه عن ابي الحباب عن ابي هريرة هذا مقطوع في الموطا ورواه عبد الله بن جعفر البرمكي عن معن عن مالك عن ربيعة عن ابي الحباب	180	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1007	false	3456354032449925026	44	93	202	426	1422	300	عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يزال المءمن يصاب في ولده وفي حامته 1 حتي يلقي الله وليست له خطيءة قد ذكرنا من اسند------ هذا الحديث عن مالك ووصله فجعله عن م---------------------------الك عن ربيعة عن ابي الحباب	1007	-3420969744551792856	100	110.0	75	257	38.91050720214844	17	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0182	true	4078972262524876860	57	106	293	522	1467	300	عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال مالك جالس نعيم ابا هريرة عشرين سنة ذكره الجوهري 455 حديث اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه في----------------------ه فان قام من مصلاه فجلس في ال-سجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي	182	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0728	false	-4817155274098156693	159	198	780	963	1446	300	عن نعيم------------ المجمر عن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي	728	-3420969744551792856	158	272.0	123	252	62.69841384887695	33	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0183	true	7152814141465506682	251	292	1243	1430	1471	300	باب الطهور للوضوء-------- عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	183	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0135	false	1042887259976128706	256	298	1247	1436	1443	300	باب الطهور للوضوء 43 مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار------ انه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	135	-3420969744551792856	181	346.0	141	195	92.82051086425781	39	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0184	true	2517812528414346957	38	69	172	309	1443	300	عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن---- عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0136	false	-8822928407283354081	124	156	606	747	1461	300	عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن ابي عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-3420969744551792856	137	267.5	106	141	97.16312408447266	30	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0189	true	4483449446307643179	132	215	635	1035	1452	300	المقدم في الموطا عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث رفعه وهذا مرسل في الموطا ليس فيه ذكر ابي هريرة ومتنه اوعب قال فيه ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا وزاد في--------------ه وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء واسند هذا عبد الرزاق عن مالك فزاد فيه عن ابي هريرة وخرجه ابن الجارود من طريق موسي بن عقبة و-------------------------------------------------------------------محمد الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر عن ابي هريرة	189	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2653	false	-52667592665193499	77	163	363	753	1396	300	الغريم 1340 مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ قال---- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 1341 مالك عن يحي----------------------------------------------------------------ي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد ال-رحمن بن الحارث بن ---هشام عن ابي هريرة	2653	-3420969744551792856	223	315.5	169	481	46.36174774169922	39	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0201	true	-3133055235116275584	66	190	316	906	1442	300	صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ناجية بن جندب وقيل بالعكس وقيل كان اسمه ذكوان فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجية اذ نجا من قريش وقد ينسب الي بعض اجداده وهو اسلمي له حديث لم يسمه مالك فيه 486 حديث كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل بينها وبين ا---------------------------------------------------------------لناس في الحج عند اخره عن ه-------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع هكذا هو في الموطا وظاهره الارسال واسنده ابو قرة عن مالك قال فيه عن صاحب الهدي وقال فيه الثوري وابن عيينة وجماعة عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي وهو الخزاعيصاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1552	false	-7823717883325341729	11	103	42	476	1416	300	صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال ل-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها قال ابو عمر روي هذا الحديث مسندا في غير الموطا حدثناه محمد بن عبد الله بن حكم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا ابو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن ناجية الاسلمي -ان ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1552	-3420969744551792856	213	289.5	162	744	28.629032135009766	38	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0202	true	-8005368697637746085	0	87	0	439	1495	300	قال حسبت انه قال عبد الرحمن------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق بالصياح فارفع عليها السيف------ ثم اذكر نهي رسول----- صلي الله عليه وسلم فاكف وبهذا ينسب الحديث الي الرجل المجهول واظنه عبد الله بن عتيك والمروي عنه منه النهي عن قتل النساء خاصة واما النهي عن قتل الولدان فمرسل في الموطا وخرج ابن اسحاق في المغازي عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد ال--له بن كعب بن مالك	202	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1717	false	-8390640822072603379	72	185	344	879	1395	297	قال حسبت انه قال عبد الرحمن بن كعب انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين قتلوا -بن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة -بن ابي الحقيق بالصباح فارفع------ السيف عليها ثم اذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكف ولولا ذلك استرحنا منها 933 _ وذكر عن نافع عن------ بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في بعض -------------------------------------------------------------مغازيه امراة مقتولة فانكر ذلك ونهي عن قتل النساء والصبيان قال ابو عمر اما حديثه عن بن شهاب فحديث مرسل لم يسنده احد عن مالك الا الوليد بن مسلم فقال فيه عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك	1717	-3420969744551792856	273	412.0	213	610	44.75409698486328	46	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0204	true	338701889361509093	196	224	960	1098	1490	300	قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فيه-------------------------------------------- افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري في	204	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1658	false	7184112395246329803	263	300	1303	1485	1485	300	قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري وفي	1658	-3420969744551792856	133	247.0	106	182	73.07691955566406	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0205	true	7953213114724097057	36	94	175	465	1459	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل فيه---------------- قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة-------------- وقول النبي صلي الله عليه وسلم----- انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة	205	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1651	false	-2659474003738828098	205	270	1001	1325	1484	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة	1651	-3420969744551792856	282	525.0	224	325	86.76923370361328	53	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0206	true	1495954900474392663	140	219	713	1106	1528	300	مالك عن نافع هو مولي ابن عمر عن القاسم-------- عن عاءشة حديث ا------------------------نها اشترت نمرقة-- فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها وقوله ----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون وفيه --------------------------------------ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة في الجامع خرج هذا في الصحيح وخرج مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها نصبت سترا فيه تصاوير -----فدخل رسو---ل ال-له صلي الله عليه وسلم	206	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3678	false	5422990949845537658	160	270	771	1313	1451	300	مالك عن ----------------نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اشترت نمرقة 1 فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة قال ابو عمر---------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث من اصح ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	3678	-3420969744551792856	243	347.0	191	641	37.909515380859375	37	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0208	true	4549512369801729429	9	46	46	230	1464	300	عروة عن عمرة عن عاءشة 499 حديث ق------------------------------الت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا اطهر-- افادع الصلاة فيه------------------------------------ انما ذلك-- عرق وقوله ف--------اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها-- فاغسلي الدم عنك وصلي	208	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0300	false	7589197660235377721	188	243	910	1174	1447	300	عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا اطهر 1 افادع الصلاة 2 فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك 3 عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها 4 فاغسلي الدم عنك وصلي	300	-3420969744551792856	163	256.0	127	264	61.74242401123047	27	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0209	true	46598679605155171	30	77	158	382	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانظر حديث انس ومرسل عروة وربيعة 504 حديث لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن-- فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام في صلاة النافلة قاعدا لم يحدد------------------- في هذا الحديث وقت	209	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0625	false	-5599504645421659741	62	109	307	527	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها------------------------- لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن 1 فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع والمعني في هذا الحديث نحو	625	-3420969744551792856	154	247.5	119	245	62.85714340209961	31	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0210	true	5570565964978799614	67	118	332	606	1501	300	قلت لعاءشة------------ وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة --------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة	210	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1527	false	3153896369247403068	174	268	913	1390	1537	300	قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فما علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة	1527	-3420969744551792856	272	497.5	221	477	57.0230598449707	46	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0215	true	3362346737112222419	74	113	367	550	1453	300	عن عروة---------- ان ام سليم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثل ما يري الرجل اتغتسل فيه ----------------------------------------------فقالت لها عاءشة اف لك-- وهل تري ذلك المراة وقوله-------------------------------- تربت يمينك-- ومن اين يكون الشبه في	215	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0259	false	-3881821211021330605	168	227	767	1041	1371	300	عن عروة بن الزبير ان ام سليم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثل ما يري الرجل اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل فقالت لها عاءشة اف لك 1 وهل تري ذلك المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تربت يمينك 2 ومن اين يكون الشبه 3 -	259	-3420969744551792856	174	288.5	137	275	63.272727966308594	32	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	180	268	874	1285	1433	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن وكان يتيما في حجر عروة عن عروة---------- عن عاءشة 534 حديث------------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر في باب افرا----------------------------------------------------------------------------------د الحج هكذا ذكرت عاءشة في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج	216	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1372	false	4233950631286812737	128	222	630	1072	1432	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن -----------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 704 وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج --------------------------------------------------------------------	1372	-3420969744551792856	302	531.0	235	533	56.6604118347168	63	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	106	132	510	629	1433	300	عثمان بن عمر عن مالك كذلك قال فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما خمس رضعات	216	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2416	false	2567006220231753862	188	252	914	1211	1449	300	عثمان بن عمر عن مالك مختصر اللفظ متصل الاسناد حدثنا خلف بن قاسم قال حدثنا عبد الله بن عمر بن اسحاق قال حدثنا احمد بن محمد بن الحجاج قال حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما خمس رضعات	2416	-3420969744551792856	109	194.5	86	297	36.70033645629883	22	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0222	true	5742756262516483551	31	127	163	621	1450	300	قالت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نفعله فنغتسل خرجه قاسم بن اصبغ وروت ام كلثوم عن اختها عاءشة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وهي جالسة فقال صلي الله عليه وسلم اني لافع-------------------------ل ذلك انا وهذه ثم نغتسل خرجه مسلم وخرج هو والبخاري عن----------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال اذا جلس بين شعبها الاربع ---ثم جهدها--------- فقد وجب عليه الغسل و--روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل	222	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0245	false	-3756272104466724968	5	105	22	533	1486	300	قالت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نفعله فنغتسل وقد ذكرنا اسانيد هذه الاحاديث عن-------- عاءشة كلها في التمهيد-------------------------------- وهي مرفوعة مسندة فدل علي صحة التاويل المذكور وبالله التوفيق وروي مثل ذلك جماعة من الصحابة ايضا فمن ذلك حديث شعبة وسعيد وابان وهمام وحماد بن سلمة وهشام وكلهم عن قتادة عن الحسن عن رافع عن ابي هريرة عن----- ال--------نبي عليه السلام قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب----- الغسل 1 وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا التقي الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل	245	-3420969744551792856	254	304.5	193	574	44.25086975097656	44	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0223	true	-1039427170074657589	5	69	24	306	1439	300	يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة مختصرا وعن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة نحوه مطولا وفيه ان مروان ذكر له ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة يقول---- من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم	223	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1208	false	4338155382253930636	67	117	316	550	1397	300	يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر الاثار متفقة عن عاءشة وام سلمة وغيرهما بمعني ما ذكره مالك عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وما اعلم خلافا في ذلك الا ما يروي عن ابي هريرة وهو قوله من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم	1208	-3420969744551792856	83	-17.0	64	430	19.302326202392578	17	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0224	true	4316863216583029185	39	172	221	867	1465	300	موسي بن طارق خارج الموطا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي موسي الاشعري عن عاءشة ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا -جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل خرجه الجوهري والحديث علي هذا لسعيد عن ابي موسي وقد جاء انه سمعه من عاءشة من غير واسطة وهكذا خرجه الترمذي عن سعيد عن عاءشة روي عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال --------------------------------------------------------------انطلقت انا وابو موسي حتي دخلنا علي عاءشة فسا--لها --------------------------فقالت -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس الرجل بين الشعب الاربع والصق الختان بالختان فقد وجب الغسل خرجه قاسم بن اصبغ مستوعبا وخرجه مسلم من طريق ابي بردة عن ابي موسي عن عاءشة وطرق الطحاوي الحديث عن عاءشة وروي الزهري عن عروة عنها ا---------------------------------------------ن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	224	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0244	false	2938066078125212183	169	285	820	1377	1453	300	موسي بن طارق------------ عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي موس--------ي عن عاءشة عن النبي عليه السلا--------م قال اذا التقي الختان-----ان فقد وجب الغسل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ---علي بن زيد عن-------------- بن المسيب قال نازع ابو موسي ناسا من الانصار فقالوا الماء من الماء قال سعيد فانطلقت انا وابو موسي حتي دخلنا علي عاءشة فقال لها ابو موسي الذي تنازعوا فيه فقالت عاءشة عندي الشفاء من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس------ بين الشعب الاربع والصق الختان بالختان فقد وجب الغسل 1------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي --حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-3420969744551792856	338	434.0	262	838	40.334129333496094	60	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0225	true	5567102109473588179	0	27	0	135	1456	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد وقال ابن	225	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0240	false	5383980730734467005	268	294	1213	1344	1369	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ال---ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد وذكر بن -	240	-3420969744551792856	121	233.0	96	135	89.62963104248047	22	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0225	true	5567102109473588179	52	123	258	574	1456	300	ما من امري تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب الله عز وجل له اجر صلاته في صلاة الليل عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي عن عاءشة الرجل الرضي قيل------------------- هو الاسود بن يزيد-------------------------------- رواه محمد بن سليمان بن ابي داود عن ابي جعفر الرازي وهو عيسي بن ابي عيسي عن ----ابن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الاسود بن يزيد عن عاءشة	225	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0539	false	-6087288570397334885	73	122	339	569	1424	300	ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب------------ له اجر صلاته وكان نومه عليه صدق------------------------------------------------------ة الرجل الرضي المذكور في هذا الاسناد هو الاسود بن يزيد وهو رضي عند الجميع وقد ذكرنا من -------------------------------------------------------------------رواه عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الاسو--------د عن عاءشة	539	-3420969744551792856	148	205.0	113	371	39.892181396484375	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0226	true	-8760946885089635882	275	300	1294	1409	1409	300	باب ما لا يوجب الاحرام من تقليد الهدي وفيه قول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس موقوفا من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر وقد-------	226	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1392	false	-5962233996496209342	85	143	440	700	1436	300	باب ما لا يوجب الاحرام من تقليد الهدي 719 مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن عباس قال--- من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد	1392	-3420969744551792856	97	158.5	74	263	36.88212966918945	20	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0227	true	3441025410718047203	2	52	8	250	1500	300	عن جابر مرفوعا -----قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم------ فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه----------------- فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي قال وكان----------------- بعث ببدنه واقام	227	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1395	false	3564905535105625582	175	234	810	1093	1411	300	عن جابر بن عبد الله قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جنبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلام فقال---- امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي فذهب قوم الي ان الرجل اذا بعث بهديه واقام	1395	-3420969744551792856	220	380.0	172	287	76.6550521850586	41	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0227	true	3441025410718047203	100	134	506	672	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي وقوله---------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	227	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2405	false	-5712954195029091979	183	252	882	1216	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندنا وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2405	-3420969744551792856	160	286.0	126	334	47.90419006347656	30	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0228	true	4365892782775100522	48	123	231	610	1499	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر-- ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فوصفت الصلاة اربع ركعات واربع سجدات فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وفيه قصة اليهودية وقولها اعاذك الله من عذاب القبر مختصرا وانظر رواية عروة عن عاءشة و--------حديث ابن عباس واسماء 560 حديث خرجنا مع رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	228	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0825	false	3958501233152179712	172	299	858	1467	1470	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر 4 ثم قام يصلي وقام الناس وراءه ف---------------------------------------قام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وكذلك رواه بن شهاب عن عمر-----------------------------------------------ة عن عاءشة وهذه الاحاديث -من --------------اصح ما ير-وي في صلاة الكسوف عن النبي صلي الله عليه وسلم	825	-3420969744551792856	235	213.0	182	711	33.052040100097656	43	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0228	true	4365892782775100522	115	166	572	823	1499	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من------------------------------------------- مكة فيه ذكر الاحلال بعمرة والنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الازواج في باب النحر في الحج بعيدا من ابواب الاهلال وفي اخره قول القاسم ليحيي بن سعيد------------------------------------- اتتك والله بالحديث علي وجهه	228	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1596	false	250157047302414106	42	123	209	595	1446	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --ازواجه قال ------------------------------------------------------------يحيي بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1596	-3420969744551792856	161	259.0	125	448	35.9375	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0232	true	7271654796314255394	65	163	332	809	1483	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة مختصر وبه------------------- قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة-- شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فيه ----------------------------------------اني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني في ابواب السهو هذا مقطوع عند يحيي بن يحيي سقط من كتابه قوله عن امه واستدركه ابن وضاح وثبت لساءر الرواة --------فهو عندهم متصل كاسناد الحديث الذي قبله فصل و------------------------------------------في الحديث ان ابا--- جهم بعث بالخميصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فردها اليه- وذكر الزبير بن بكار بسند اخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي	232	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0472	false	8893282856396670344	63	173	292	801	1420	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه--- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة 2 شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني 1------------- هذا الحديث رواه -------------------------------------------------------------------رواة الموطا كلهم عن مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة وسقط ليحيي وحده عن امه وقد بينا ذلك في التمهيد واسم ابي جهم عبيد بن حذيفة بن غانم العدوي القرشي من بني عدي بن كعب 190 وذكر عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس	472	-3420969744551792856	246	315.5	187	592	41.554054260253906	43	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0233	true	-8148619126102577103	152	176	715	831	1429	300	كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففقدته من الليل------------ فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد يقول اعوذ برضاك من سخطك	233	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0927	false	-9094891144331085561	5	31	26	154	1465	300	كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد يقول اعوذ برضاك من سخطك	927	-3420969744551792856	116	223.0	92	128	90.625	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0233	true	-8148619126102577103	92	133	414	616	1429	300	وقال عبد الرزاق ------قلت لمالك ان الثوري حدثنا عنك عن يزيد بن قسيط عن ابن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطي--- بنصف الموضحة------------------------ فحدثني به ف-----قال العمل عندنا علي غير ذلك وليس الرجل عندنا هنالك يعني يزيد بن قسيط قال	233	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3324	false	-699939154433954270	24	75	127	366	1402	300	وذكر عبد الرزاق 1 قال قلت لمالك ان الثوري حدثنا عنك عن يزيد بن قسيط عن -بن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة 2 بنصف الموضحة فقال لي قد حدثته به قلت فحدثني به فابي وقال العمل عندنا علي غير ذلك وليس الرجل عندنا هنالك يعني يزيد بن قسيط قال	3324	-3420969744551792856	197	355.5	156	240	82.08333587646484	35	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0235	true	-8931289933613296742	32	88	156	417	1469	300	قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في----- حجرتي فيه-------------------------------- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتها قال لها ابو بكر هذا احد اقمارك في باب الدفن عن يحيي بن سعيد ان عاءشة قالته وهذا في الموطا مقطوع عن عاءشة ورواه قتيبة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة	235	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0988	false	-3681514471719007391	63	117	304	560	1435	300	قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجري حجرتي فقصصت رءياي علي ابي بكر الصديق قالت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتها قال لها ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها قال ابو عمر روي هذا الحديث سفيان بن عيين------------------------------------------ة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عاءشة	988	-3420969744551792856	165	282.5	128	298	55.3691291809082	33	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0235	true	-8931289933613296742	252	277	1214	1361	1469	300	ان عاءشة وحفصة------------------------------ اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام	235	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1266	false	7113423882233352105	172	203	812	989	1462	300	ان عاءشة وحفصة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام	1266	-3420969744551792856	147	279.0	122	177	83.05084991455078	24	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0237	true	-7368546842342202836	165	198	837	994	1521	300	عن عاءشة وتقدم لعباد عنها طرف منه حديث كانت اذا ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم تقول وايكم املك لنفسه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	237	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1215	false	4225660612446811485	19	51	88	240	1429	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم- كانت اذا ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقبل وهو صاءم تقول وايكم املك لنفسه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1215	-3420969744551792856	123	220.5	96	157	78.34394836425781	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0238	true	163256022687655221	47	91	244	448	1485	300	وفيه ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره في الجامع باب حسن الخلق بلغه عن عاءشة ان رجلا استاذن وهو عند بعض----- رواة الموطا عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عاءشة وهذا مقطوع ايضا---------- وقد رواه عروة وغيره عن عاءشة	238	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3490	false	2097367746630972086	13	51	56	228	1437	300	وسلم ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره --قال ابو عمر هذا الحديث-------------------------------- عند طاءفة من رواة الموطا عن مالك عن يحيي بن سعيد ان- بلغه عن عاءشة ورواه جماعة كما رواه يحيي وقد رو------------ي عن عاءشة	3490	-3420969744551792856	125	160.0	93	219	57.0776252746582	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0241	true	3768945118560167	117	217	593	1078	1478	300	عن البراء بن عازب انه قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فلما----------------------------- قدم قال علي ق-----------------------------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت -قلت اهللت باهلالك فقال -اني سقت الهدي وقرنت قال وقال لاصحابه لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولك-ي سقت الهدي وقرنت خرجه النساءي وابو داود وغيرهما وللنساءي عن مروان بن الحكم قال كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي ب--عمرة و--حجة فقال الم نكن ننهي عن هذا فقال علي بل--ي ولكني ---سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	241	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1603	false	-7173277880940447586	186	286	887	1371	1432	300	عن البراء قال ------------كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- كيف صنعت فقلت اهللت باهلالك -قال فاني سقت الهدي وقرنت قال وقال لاصحابه لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكني سقت الهدي وقرنت قال ابو عمر فهذا انس يخبر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- يلبي بالعمرة والحج- معا وعلي يخبر انه سمعه-- يقول سقت الهدي وقرنت وليس يوجد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1603	-3420969744551792856	308	444.5	237	562	54.80427169799805	51	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0244	true	-8002619808787270683	109	188	497	869	1410	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن-- بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه في اول الاقضية ارسله القعنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا لم يذكر فيه ام سلمة وقال فيه ابراهيم بن حماد بن ابي حازم عن مالك عن الزهري عن عروة عن ام سلمة لم يذكر زينب وذلك وهم والاصح عن هشام والزهري روايته عن عروة عن زينب عن امها ذكره الدارقطني في العلل 586------------------------ حديث شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	244	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2777	false	-6766701285071668861	9	102	42	468	1440	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن 1 بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذن منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار قال ابو عمر لم يختلف في اسناد هذا الحديث ولا علي هشام وقد رواه عن هشام الثوري وبن عيينة ويحيي القطان وغيرهم ورواه ايضا معمر ع------------------------------------------------------------ن الزهري عن عروة----------------------------------------------------------------------- عن زينب عن امها ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقد روي من حديث -ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2777	-3420969744551792856	169	248.5	129	558	30.2867374420166	33	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0246	true	2875696919347975140	131	227	616	1094	1440	300	عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة خرجه ابن ابي شيبة والخلاف فيه كثير ذكره الدارقطني وخرج البزار معناه عن ابن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب 591 حديث ان امراة كانت تهراق الدماء-------------------------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر-------------------------- فلتترك الصلاة قدر ذلك وفيه ذكر الاغتسال والاستثفار والصلاة في باب الاستحاضة عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة------ هذا مقطوع رواه -----------------------الليث وجماع-----ة عن نافع -------عن سليمان بن يسار---------------------------------------------------------------------------------- عن رجل عن ام س-----------لمة وقال فيه	246	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0309	false	3788719983407200752	2	128	10	605	1465	300	عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج- الن--بي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم لتصلي فقد ذكرنا في التمهيد اختلاف الناس في هذا الحديث في اسناد الفاظه فمن ذلك ان الليث بن سعد رواه عن نافع فادخل بين سليمان بن يسار وام سلمة رجلا لم يسمه وكذلك رواه انس بن عياض عن عبد الله بن عمر عن نافع عن سليمان عن رجل من الانصار عن ام سلمة وقال فيه	309	-3420969744551792856	270	349.0	210	676	39.94083023071289	46	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0246	true	2875696919347975140	1	25	7	106	1440	300	عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	246	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3554	false	3908248748943498711	258	282	1230	1329	1411	300	عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	3554	-3420969744551792856	99	198.0	75	99	100.0	24	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0248	true	1375994789469150895	159	245	748	1139	1394	300	ان مخنثا كان عند ام سلمة ف-----------------------------قال لعبد الله بن ابي امية ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع فيه------------------------------------------ ادلك علي ابنة غيلان في الاقضية عند اخره عن هشام بن عروة عن ابيه ذكره ولم يسنده هكذا هو في------------------------------------------------------------- الموطا-------------------------------- مرسلا وزاد فيه سعيد بن ابي مريم عن مالك عن ام سلمة وهو مع هذا مقطوع وانما رواه عروة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زينب بنت ابي سلمة عن امها ام سلمة هكذا قال فيه ابن عيينة وجماعة عن هشام خرج في الصحيح ورواه-------- الزهري --------------عن عروة عن عاءشة	248	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2963	false	-7563714667549100980	19	156	82	711	1403	300	ان مخنثا كان عند ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعبد الله بن ابي امية ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فانا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع 1 وتدبر بثمان 2 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم قال ابو عمر هكذا روي هذا الحديث جماعة رواة الموطا عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه مرسلا الا سع------د بن ابي مريم فانه------------------------------------- رواه عن مالك عن هشام عن ابيه عن ام سلمة ولم يسمعة عروة من ام سلمة لان بن عيينة وغيره رووه عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن امها ام سلمة وهذا اصح اسانيده عندي وقد ذكرته في التمهيد--------- ورواه معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة	2963	-3420969744551792856	224	269.5	168	681	32.89280319213867	40	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0252	true	-1045038713823538025	270	300	1334	1479	1479	300	الحديث وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد--------- وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة-	252	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2416	false	2567006220231753862	96	128	463	618	1449	300	الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة	2416	-3420969744551792856	141	264.0	112	155	90.96774291992188	27	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0253	true	221945155312959996	118	174	603	874	1494	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق وكانت تحت الزبير بن العوام اربعة احاديث 602 حديث اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وذكر فتنة	253	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0834	false	-2711974999375759870	195	277	969	1369	1481	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت--------------------------------------- اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براصها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني 1 الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي	834	-3420969744551792856	213	370.5	165	440	48.40909194946289	42	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0264	true	7116529422006738012	141	215	654	1006	1407	300	عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة ابن الصامت فيه فدخل عليها ي-----------------------------وما فاطعمته وجلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضح-ك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر وقولها------------------------------------------------------------------------- ادع الله ان يجعلني منهم في --	264	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1811	false	1010862638148543025	7	107	30	503	1409	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة -بن الصامت---- فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته وجلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر 2 ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت له يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا	1811	-3420969744551792856	339	608.5	267	478	70.92050170898438	65	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0265	true	-5350713178407848242	251	281	1227	1365	1452	300	حجاج بن الساءب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد قالت كانت ايما من رحل فزوجها ابوها رجلا من بني-------- عوف فجء-ت الي ابي لبابة بن عبد المنذر	265	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2120	false	5447901814490823932	195	227	956	1103	1471	300	حجاج بن الساءب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد قال وكانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عمرو بن عوف فخطبت الي ابي لبابة بن عبد المنذر	2120	-3420969744551792856	132	246.0	103	147	89.7959213256836	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0266	true	-1769434617010998677	76	156	409	765	1504	300	الكلام في ال------------سفر عن الثقة عنده عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكي--------------------------------م قال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القعنبي وجماعة من رواة الموطا عن مالك انه بلغه عن يعقوب وكثر الخلاف فيه --------------------------------------------------------------عن يعقوب وعن رواته وخرجه مسلم من طريق الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن الح-----ارث بن يعقوب عن يعقوب عن بسر عن سعد عن خولة ومن طريق عمرو بن الحارث عن -------يزيد بن ابي حبيب	266	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3718	false	-3467741463445389322	75	181	373	861	1447	300	الحديث في التمهيد 1832 مالك عن الثقة عنده عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نزل منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لن يضره شء حتي يرتحل هكذا قال يحيي عن مالك عن الثقة عنده وقال القعنبي وبن بكير وبن القاسم عن م--الك انه بلغه عن يعقوب والمعني سواء الا ان مالكا رحمه الله كان لا يروي الا عن ثقة وقد روي هذا الحديث عن يعقوب-------------------------------------------------- بن الاشج جماعة منهم الحارث ------------------------------------------------------بن يعقوب وبن عجلان ويزيد بن ابي حبيب	3718	-3420969744551792856	182	257.0	137	594	30.63973045349121	35	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	79	128	400	637	1456	300	عن عبيد ا----------------------لله بن عبد الله عن ابن عباس عن ام الفضل وهي امه هذا المحفوظ للزهري واختلف عنه في اسناده ذكره الدارقطني 616 حديث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه------------------------------------ فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشرب	267	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1536	false	3032633432330494892	87	133	416	634	1426	300	بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله ب----------------ن عباس عن ام الفضل بنت الحار-------------------------------------------------------------ث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشرب	1536	-3420969744551792856	150	257.5	116	295	50.84745788574219	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	190	279	929	1357	1456	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فيه--------------------------------------------------------------------------------- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند------------ ام مكتوم وفي--------------------------ه فاذا حللت فاذنيني وقولها ان معاوية وابا حهم خطباني وفي اخره انكحي اسامة في باب نفقة المطلقة عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس وهي اخت الضحاك بن قيس قال يحيي بن يحيي في متنه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام	267	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2337	false	2676162980353587860	0	75	0	365	1458	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام	2337	-3420969744551792856	221	379.5	174	547	40.40219497680664	42	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0269	true	-3315308091765049528	183	207	903	1008	1462	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب-------- عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري	269	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2382	false	3605863259347708061	89	115	455	568	1451	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري	2382	-3420969744551792856	104	198.5	80	113	92.035400390625	22	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0277	true	3226747738539813646	200	238	974	1159	1441	300	بن قيس بن شماس الانصاري الخزرجي الخطيب حديث واحد لم يتقدم له غيره 6 حديث قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت وذكر------------------------------------------------------------ الحمد و---------------------الخيلاء و------------------------------------رفع------------------------------- الصوت فيه-------------------------------------------- اما ترضي ان تعيش حميدا وتموت شهيدا	277	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3508	false	-1374134755289374383	206	276	987	1310	1424	300	بن قيس بن شماس انه ------------------------------------------------------قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت قال فيم قال ان الله ينهانا ان نحب ان نحمد بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا الله عز وجل عن الخيلاء وانا امرء احب الجمال ونهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهر الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ثابت بن قيس اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا	3508	-3420969744551792856	119	157.0	92	377	31.564987182617188	22	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0280	true	-8062108647589948891	251	285	1256	1414	1474	300	جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية فقال لي هل--------------------- تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجدكم هذا فقلت له نعم واشرت له الي مكان- منه وذكر الدعوات--- الثلاث	280	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0931	false	6590909792818185954	191	231	979	1162	1484	300	جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجدكم هذا فقلت له نعم واشرت له الي ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث	931	-3420969744551792856	135	239.0	103	183	73.77049255371094	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0297	true	-3010928117967011993	1	40	7	194	1482	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فيه اولءك---------------------------------- اذا مات فيهم الرجل الصالح------ بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله تعالي عن هشام ب----------ن عروة عن ابيه عن عاءشة	297	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3459	false	-1167418542712887263	126	172	622	847	1496	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات----- الرجل الصالح عندهم بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله ومنها حديث حميد بن هلال عن عروة --------عن عاءشة	3459	-3420969744551792856	151	261.5	118	238	63.445377349853516	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0300	true	1698301414901314730	174	238	851	1156	1457	300	الله بن سهل فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صا-------------------------------------------------------حبكم وقو----له صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا وقول بشي---------------------------------------------------------------------ر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وداه من عنده روي ---------------------------------هذا الحديث ابن عيينة وجماعة عن يحيي بن سعيد---------- عن بشير عن -------------------سهل بن ابي حثمة ورواه حماد بن زيد وغيره عن----- يحيي بن سعيد------ عن بشي--------ر عن سهل ورافع بن خديج معا	300	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3412	false	-8495867842980111923	7	111	30	517	1392	300	الله عليه وسلم- اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وداه من عنده قال ابو عمر لم يختلف الرواة عن مالك لهذا ال-----------------حديث عن يحيي بن سعيد في ارساله عن بشير بن يسار وانه ليس فيه لسهل بن ابي حثمة ذكر وان كان -------غيره من رواة يحيي بن سعيد جعلوه عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ------	3412	-3420969744551792856	219	276.0	169	519	42.196533203125	34	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0301	true	2735535635741070612	119	162	607	807	1454	300	اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيبا في الصلاة عند اخره بلغه عن بسر بن سعيد قال الشيخ ورواه مخرمة بن بكير عن ابيه بكير بن عبد الله بن الاشج--------- عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود	301	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0871	false	5714988575044544833	258	288	1281	1430	1483	300	اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيبا وهذا الحديث حديث مشهور مسند صحيح -----------------روا----------------------ه بكير------------ بن الاشج وبن شهاب عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امراة--------- بن مسعود	871	-3420969744551792856	110	151.5	88	209	52.6315803527832	20	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0306	true	-6058675019574294810	143	208	691	1003	1473	300	ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط رجل ف-------يه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار في الاقضية باب الضواري والحريسة عن ابن ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب عن حرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد زاد معن في روايته عن محيصة وليس هذا بمحفوظ وقال عبد الرزاق عن م------عمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء خرجه قاسم بن اصبغ وقال محمد بن يحيي	306	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2887	false	-5618418215292003543	181	289	919	1442	1492	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار --وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها قال ابو عمر ضامن هنا بمعني مضمون هكذا روي هذا الحديث جماعة رواة الموطا فيما رووا مرسلا واختلف اصحاب بن شهاب عن بن شهاب فيه فرواه الاوزاعي وصالح بن كيسان ومحمد بن اسحاق كما رواه مالك وكذلك رواه بن عيينة الا انه جعل مع حرام بن------------------ سعد بن محيصة سعيد بن المسيب جميعا في هذا الحديث ورواه معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ولم يقل فيه عن ابيه غير معمر -----قال محمد بن يحيي	2887	-3420969744551792856	197	272.5	148	548	35.94890594482422	32	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0306	true	-6058675019574294810	63	92	314	455	1473	300	عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لاسماء بنت عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة -تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم	306	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3605	false	-3534023673026963026	5	34	22	166	1418	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاسماء بنت عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة اتصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم اف--ارقيهم	3605	-3420969744551792856	132	241.5	104	146	90.41095733642578	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0308	true	4784925893832056263	116	216	583	1072	1477	300	قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وذكر انه------------------------- لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة في باب زكاة المعادن عن رب----------------------------------------------------------------------------------يعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد هكذا عند يحيي بن يحيي ربيعة عن غير واحد كان ربيعة حدث عنهم ورده ابن وضاح وعن غير واحد بواو العطف علي معني الاشتراك وهكذا عند ساءر الرواة وقال فيه ابن وهب عن مالك عن ربيعة وغيره وهذا الحديث رواه عبد العزيز الداروردي عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث -------عن ابيه بلال وهو المقطوع له وخرج ابن الجارود عنه طرفا منه قال فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	308	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1070	false	-5274171684742932778	31	93	136	445	1479	300	قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال ابو عمر هذا الخبر منقطع في الموطا وقد روي متصلا مسندا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ع----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1070	-3420969744551792856	162	279.0	127	603	26.865671157836914	29	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0308	true	4784925893832056263	270	300	1341	1477	1477	300	قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه مال من البحرين فقال من كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واي او عدة فلياتني فجاءه جابر------------ فحفن له-	308	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1842	false	5298922235226683751	213	243	965	1101	1375	300	قدم علي ابي بكر الصديق------------- مال من البحرين فقال من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم واي او عدة فلياتني فجاءه جابر بن عبد الله فحفن له	1842	-3420969744551792856	121	213.5	95	149	81.20805358886719	24	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0309	true	-7771647288311529170	253	300	1214	1454	1454	300	ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فيه-------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان وفيه-------------------------- ثم امرهم -----------------------------ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا-	309	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0075	false	-5045129646093276649	93	154	483	799	1502	300	ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا	75	-3420969744551792856	234	415.5	188	316	74.0506362915039	43	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0309	true	-7771647288311529170	95	173	474	828	1454	300	خرج وهو مريض وابو بكر يصلي بالناس فجلس الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر--- الامام فيه------------------------------------------------- وقال ما مات نبي قط حتي يءمه رجل من امته عن------------------------------------------ ربيعة ليس هذا عند يحيي بن يحيي وهو عند ابن الق-------------اسم وغيره وروي حميد عن ثابت عن انس ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم صل------------ي في --مرضه خل--------ف ابي بكر قاعدا خرجه الترمذي وصححه وخرج ايضا عن مسروق عن عاءشة قالت صلي النبي صلي الله عليه ---------------وسلم خلف ابي بكر	309	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0617	false	4120826258942624456	99	195	481	936	1436	300	خرج وهو مريض وابو بكر يصلي بالناس فجلس الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر هو الامام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بصلاة ابي بكر وقال ما مات نبي--- حتي يءمه رجل من امته قال بن القاسم قال مالك والعمل عندنا علي حديث ربيعة---- هذا وهو احب الي قال سحنون بهذا الحديث ياخذ بن القاسم وليس في الموطا ان ابا بكر كان الامام وان النبي صلي الله عليه وسلم كان مءتما والذي في الموطا خلاف هذا ان ابا بكر كان يصلي بصلاة رسول الله صل-------------------------------------------ي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	617	-3420969744551792856	207	248.0	156	505	40.9901008605957	37	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0310	true	-4241295296569341798	0	38	0	185	1519	300	ان ينادي بالصلاة او يقيم وقوله------------------------------------------------------------------------ يا ايها الناس ان الله تعالي قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	310	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0075	false	-5045129646093276649	154	206	799	1050	1502	300	ان ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله------ قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	75	-3420969744551792856	174	328.5	137	257	67.70427703857422	36	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0314	true	-3083222038978639623	2	46	11	230	1489	300	بن الزبير بن باطيا القرظي حديث ليس له في الموطا غيره وهو من التابعين ولابي---ه عبد الرحمن صحبة 27 حديث ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب------------------------------------ ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	314	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2099	false	7106128097417337058	1	71	5	357	1498	300	عن المسور بن رفاعة ال----------------------------------------قرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير--- ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2099	-3420969744551792856	147	235.5	114	395	37.21519088745117	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0326	true	-3999413879537491787	219	300	1045	1425	1425	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر في الصلاة عند اخره قال الشيخ كتاب عمرو بن حزم مشهور مستفيض بعث به النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ونقله اله عنه صححه ابن معين وغيره وفيه معان جمة---------------------------------------------------------- وهذا الفصل منه ر------------------------------------واه معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه مرسلا خرجه كذلك عب-------------------------------------------------------------------------------د الرزاق وغيره واسنده يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري-	326	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0875	false	-7627283678761492367	107	201	538	982	1500	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر قد بين مالك معني هذا الحديث عنده ومذهبه في-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي قول الله تعالي لا يمسه الا المطهرون الواقعة 79 بيانا حسنا في الموطا وهذا الحديث لم يتجاوز به مالك عبد الله بن ابي بكر ورواه معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه قال في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم الا يمس القران الا علي طهر وذكره بن المبارك وعبد الرزاق عن معمر ورواه--------------- سليمان بن داود عن الزهري	875	-3420969744551792856	182	243.5	140	554	32.851985931396484	35	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0327	true	9093250710192044463	270	300	1276	1410	1410	300	ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فيه-------------------------------- فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لم يدر- كم صلي فقال لقد اصابتني في-	327	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0475	false	-934181371552336741	202	238	947	1115	1390	300	ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءطه 2 فطار دبسي 3 فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في	475	-3420969744551792856	127	225.0	99	168	75.5952377319336	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0331	true	-8213456420031884737	129	184	620	895	1418	300	بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري حديث واحد وتقدم له مسند عن ابي سعيد بواسطة ابيه 64 حديث ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما فيه ----------------------وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما فوجدا لم يتغيرا	331	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1839	false	-8260037278356945677	226	272	1115	1348	1480	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه-------------------------------------------------------- ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الان--------صاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا	1839	-3420969744551792856	194	358.5	154	297	65.31986236572266	35	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0338	true	-8395971111902519299	0	93	0	459	1475	300	جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر في صلاة الامام جالسا ارسله مالك وروي من وجوه عن عاءشة مسندا من طريق عروة وغيره وهو في بعضها متصل بحديث مروا ابا بكر فليصل للناس خرج الكل في الصحيح وفي الموطا لهشام عن عروة عن عاءشة حديث مروا ابا بكر فليصل للناس مختصراليس فيه هذه الزيادة وقد تقدم في مسندها وقا--------------------------------------------------ل مالك في رواية ابن القاسم العمل------ علي حديث ربيعة يعني--------------------------------------------------------------- ان ابا بكر كان الامام وان النبي صلي الله عليه وسلم	338	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0617	false	4120826258942624456	108	171	524	819	1436	300	جنب ابي بكر فكان ابو بكر هو الامام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بصل------------اة ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ما مات نبي حتي يءمه رجل من امته قال بن القاسم قال مالك و-------------------العمل عندنا علي حديث ربيعة هذا وهو احب الي قال سحنون بهذا الحديث ياخذ بن القاسم وليس في الموطا ان ابا بكر كان الامام وان النبي صلي الله عليه وسلم	617	-3420969744551792856	150	215.5	115	582	25.773195266723633	29	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0338	true	-8395971111902519299	118	152	581	749	1475	300	عروة 80 حديث ---------نزلت عبس وتولي في عبد الله بن ام مكتوم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا محمد استدنيني وفيه الاعراض عنه والاقبال علي-- رجل من عظماء المشركين	338	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0894	false	1757542214030895256	20	58	86	265	1422	300	عروة عن ابيه انه قال انزلت عبس وتولي في عبد الله بن ام مكتوم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا محمد استدنيني 2 وعند النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين	894	-3420969744551792856	138	239.0	106	179	77.094970703125	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0339	true	6130419461911411386	176	261	848	1257	1428	300	ابي مليكة واسمه عبد اللهعن عروة---- اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه ولم يسم احدا خرجه ابو داود وذكر الدارقطن------------------------------------------------ي هذا الحديث من طرق عن عروة مسندا ومرسلا ثم قال الصحيح عن عروة مرسلا قال الفقيه ابو العباس رضي الله عن----------------------------------------------------ه وقد جاء مسند----------------------------------------------ا من وجوه كثيرة روي غير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن	339	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2868	false	-8989248204236750132	193	297	913	1399	1410	300	ابي مليكة --------------عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه 1 قال ابو عمر رواية يحيي بن عروة عن عروة ورواية بن ابي مليكة عن عروة يقضيان علي ان من روي هذا الحديث-------------------------------------------------- مرسلا كما رواه مالك اصح من رواية من اسنده والله اعلم ويشهد ذلك اختلاف الذين اسندوه في اسناده وقد رواه عمرو بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث كث---------ير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن	2868	-3420969744551792856	255	390.0	198	559	45.61717224121094	49	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0340	true	-2328989525960777679	98	182	488	910	1503	300	سءل عن الاستطابة ف--قال او لا يجد احدكم ثلاثة احجار في جامع الوضوء معني هذا الحديث ل---جماعة رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة مرفوعا اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطب بهن فانها تجزءه خرجه النساءي وابو داود وروي ابو معاوية وهو محمد بن خازم الضريرعن هشام بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة عن عمرو بن خزيمة المدني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن خزيمة بن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع	340	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0157	false	-459468003323828001	91	199	449	946	1413	300	سءل عن الاستطابة 1 فقال او لا يجد احدكم ثلاثة احجار هكذا--------------- هذا الحديث عنه جماعة رواة الموطا الا بن القاسم في رواية سحنون رواه عن مالك عن هشام عن ابيه عن ابي هريرة ورواه بعض رواة بن بكير عن بن بكير عن مالك عن هشام بن عر-------وة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه عن ابي هريرة وهذا خطا وغلط ممن رواه عن مالك هكذا او عن هشام ايضا او عروة وانما الاختلاف فيه عن هشام بن عروة فطاءفة ترويه عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة المزني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم قال في الاستطابة ------ثلاثة احجار ليس فيها رجيع	157	-3420969744551792856	196	180.0	152	693	28.282827377319336	32	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0341	true	-2396332943949905263	220	253	1070	1234	1469	300	عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها-------- حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل	341	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1363	false	4143941794761308751	246	280	1153	1325	1423	300	عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل	1363	-3420969744551792856	162	313.5	129	172	94.18604278564453	32	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0346	true	-7307250919986455925	262	287	1307	1434	1501	300	في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية-- فاشار اليه ك------------------------------------------انه يعني اصلاح شعره فيه----------------------------------------------------------- اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	346	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3633	false	-2859460744935310077	105	152	494	724	1405	300	في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية 2 فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان اخرج كانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	3633	-3420969744551792856	122	213.5	98	230	53.043479919433594	21	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0349	true	-6471524350834003973	69	105	323	500	1432	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال------------- اني اهللت بعمرة فيه----------------------------------------------------- انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك	349	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1344	false	-4643000340891224529	73	123	326	569	1426	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك	1344	-3420969744551792856	175	323.5	139	243	72.01646423339844	34	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0352	true	-7978531183469033059	15	47	70	220	1463	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او يقيله فحلف ا--لا يفعل فيه تالي	352	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2471	false	156929405438692624	228	261	1093	1244	1427	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام	2471	-3420969744551792856	143	269.5	112	152	94.07894897460938	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0353	true	6425702762169916483	31	119	147	589	1466	300	سعيد بن المسيب 123 حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل-- من خيبر اسري --حتي اذا كان من اخر الليل عرس-- وقال لبلال اكلا-- لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة في------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس-- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه فقال----------------------------------------------------------------------------- اقتادوا-- فبعثوا رواحلهم-- واقتادوا شيءا --ثم امر -----------------------------بلالا فاقام الصلاة وقوله------------------------------------------------------------ من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله------------- يقول ----------اقم الصلاة لذكري في الوقوت اسند هذا الحديث	353	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0058	false	5314583479201968986	0	151	0	716	1426	300	سعيد بن المسيب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل 1 من خيبر اسري 2 حتي اذا كان من اخر الليل عرس 3 وقال لبلال اكلا 4 لنا الصبح 5 ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر 6 فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس 1 ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---2 فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا 4 فبعثوا رواحلهم 5 واقتادوا شيءا 6 ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه واقم الصلاة لذكري طه 14--------- هذا الحديث	58	-3420969744551792856	389	610.5	307	737	52.78154754638672	64	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	148	199	722	965	1470	300	ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال----- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	356	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0823	false	6859185337979402744	63	106	311	520	1506	300	ابي عبيدة----- بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات في- الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	823	-3420969744551792856	186	322.5	145	248	75.0	36	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0357	true	9203817831872507837	172	238	836	1141	1447	300	ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر زني في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم تقرره نفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الاعراض عنه----------------------------------------------------- ثلاثا وان--------------------------------------------------------------ه بعث ا-----------------------------لي اهله فقال ايشتكي ا--به جنة---------------------------------------------------------------------- ابكر ام ثيب وفي اخر------------------ه فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم في اول كتاب الرجم ارسل هذا الحديث يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب	357	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3133	false	-763792563725309070	120	300	593	1400	1400	300	ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر زني 2 فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبه عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال ايشتكي ام به جنة فقالوا يا رسول الله والله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم 1523 مالك عن--------------------- يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب-	3133	-3420969744551792856	242	330.0	186	829	29.191797256469727	46	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0363	true	-7780852471150947783	211	239	1019	1161	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج يعني الي	363	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1428	false	-4611882354353232103	38	68	177	330	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج 837 مالك	1428	-3420969744551792856	136	256.0	109	153	88.88888549804688	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0366	true	4236691462871527162	97	179	477	858	1419	300	رغب في الجهاد وذكر الجنة ورجل من الانصار ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن في باب الترغيب في الجهاد عند اخر الكتاب روي نحو هذا عن جابر خرج في الصحيحين من طريق ع-----------مرو بن دينار عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت------- ان قتلت فاين انا قال---- في الجنة فالقي تمرات كن في يده ثم قاتل حتي قتل وذكر ابن اسحاق ان هذه القصة جرت ببدر لعمير بن الحمام	366	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1818	false	35031710624465998	23	146	113	680	1408	300	رغب في الجهاد وذكر الجنة ورجل من الانصار ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن فرمي ما في يده فحمل بسيفه فقاتل حتي قتل قال ابو عمر هذا الحديث محفوظ معناه من حديث بن عيينة عن عمرو بن دينار---- قال سمعت جابر بن عبد الله فذكر معناه حديث حدثناه عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا محمد بن عبد السلام قال حدثنا محمد بن ابي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله يقول قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد يا رسول الله ان قتلت -اين انا قال انت في الجنة فالقي تمرات كن في يده ثم قاتل حتي قتل قال ابو عمر هذا الرجل ----------------عمير بن الحمام	1818	-3420969744551792856	258	409.5	197	588	43.8775520324707	49	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0366	true	4236691462871527162	181	225	867	1068	1419	300	كان يولم -الوليمة ما فيها خبز ولا لحم في اخر النكاح وهذا الحديث رواه------------------ يحيي بن سعيد عن حميد عن انس خرجه ابن وهب عن سليمان بن بلال عنه قال فيه انس شهدت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا	366	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2176	false	-6612789228525918604	230	269	1111	1287	1431	300	كان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم قال ابو عمر ---هذا الحديث رواه سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس قال------------------------------------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا	2176	-3420969744551792856	139	231.0	108	222	62.612613677978516	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0367	true	-4546393502351922982	71	97	350	485	1469	300	اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم فراي عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ف--------------------------------------قال جبريل -قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات	367	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3640	false	2971798216348246369	10	65	44	326	1452	300	اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم فراي عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال له جبريل افلا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفءت شعلته وخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل فقل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات	3640	-3420969744551792856	135	248.0	109	282	47.87234115600586	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0370	true	-4796556045619893879	30	77	145	374	1461	300	جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فيه ب------------------------------ءس ما---------------------------------------------------------------------------------- قلت وقوله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة--- احب الي من ان يكون قبري بها منها---------- يعني المدينة في الجهاد باب الشهداء وهذا الحديث	370	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1800	false	3971662878912239485	83	156	414	758	1482	300	جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة هي احب الي--- ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات يعني المدينة قال ابو عمر لا احفظ ل--هذا الحديث	1800	-3420969744551792856	193	333.5	153	354	54.519775390625	34	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0377	true	-3202164722064963014	174	228	827	1075	1420	300	استعمل رجلا من بني عبد الاشهل علي الصدقة فلما قدم ساله ابلا من الصدقة -------------------------------------------فغضب في-----------------------------------ه--------------------- ان الرجل ليسالني ما لا يصلح لي ولا له في اخر الجامع باب ما يكره من الصدقة----------------------------------------------------------------------------------------- هذا مرسل --في الموطا و------------------------رواه احمد بن منصور التلي خارج الموطا عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن انس	377	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3797	false	-6135934465731225055	180	278	902	1353	1474	300	استعمل رجلا من بني عبد الاشهل علي الصدقة فلما قدم ساله ابلا من الصدقة فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال ان الرجل ليسالني ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت المنع وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا قال ابو عمر هكذا هذا الحديث في الموطا عند جميع رواته فيما علمت رواه احمد بن منصور البلخي----------- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن انس	3797	-3420969744551792856	195	303.5	150	462	42.20779037475586	38	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0382	true	-3602206682923082680	101	123	494	602	1449	300	قام من الليل فنظر في افق السماء فقال ماذا فتح الليلة من الخزاءن فيه--------------- كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة	382	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3517	false	-8572016198770179339	150	175	746	869	1460	300	قام من الليل فنظر في افق السماء فقال ماذا فتح الليلة من الخزاءن وماذا وقع من الفتن كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة	3517	-3420969744551792856	105	198.0	83	123	85.36585235595703	21	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0384	true	-5634982782315593794	78	116	378	558	1481	300	ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به----------------------------- فرجم في-------------------------- الرجم روي عقيل وغيره هذ---------------ا الحديث عن الزهري عن ابي سلمة وس---------------عيد بن المسيب عن	384	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3134	false	7788333501449449812	54	111	250	515	1382	300	ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم قال بن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه قال ابو عمر اما الحديث الاول في هذا الباب عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان	3134	-3420969744551792856	140	205.5	107	265	52.8301887512207	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0389	true	-9113532792268946195	176	207	848	1005	1460	300	بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت	389	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2166	false	-5578838679316879031	191	223	933	1096	1471	300	بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت	2166	-3420969744551792856	157	306.5	126	163	96.31901550292969	30	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0391	true	-5342116070789867721	69	95	334	456	1451	300	وروي معمر----- عن ايوب عن عكرمة بن خالد ان عكرمة بن ابي جهل فر يوم الفتح وقال فيه-------------------------------------------- فاقرهما النبي صلي الله عليه وسلم علي نكاحهما	391	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2168	false	-8245274039018754135	75	110	367	538	1519	300	وروي معمر ايضا عن ايوب عن عكرمة بن خالد ان عكرمة بن ابي جهل فر يوم الفتح فركبت اليه امراته فردته فاسلم وكانت قد اسلمت قبل ذلك فاقرهما النبي صلي الله عليه وسلم علي نكاحهما	2168	-3420969744551792856	114	209.5	89	171	66.66666412353516	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0395	true	-6204483070741741998	0	37	0	182	1514	300	وهذا الموقف وعرفة كلها موقف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتي جمعا وهي المزدلفة فل-----------ما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهذا الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي ات-------------------ي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاز الوادي	395	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1595	false	5863659384042738595	13	74	62	377	1486	300	وهذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس فاردف اسامة وجعل يسير علي هيءته والناس يضربون يمينا وشمالا وهو يقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بها الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح ف----------قال هذا قزح وهذا الموقف وجمع كلها موقف ثم افاضا حين غربت الشمس فلما انتهي الي وادي محسر -قرع ناقته -----حتي جاز الوادي	1595	-3420969744551792856	145	212.0	115	331	43.80664825439453	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0398	true	-8901155434021198346	0	29	0	152	1449	300	صلي الله عليه وسلم وانا اخرجني الجوع فذهبوا الي ابي الهيثم ذكر فيه عمل ال----------------شعير وذبح ال--------------------------------------------------------------------------------شاة وتعليق------------------------------------------------------------------- الماء وق---------وله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم	398	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3581	false	-1250171076787669942	110	175	545	869	1449	300	صلي الله عليه وسلم وانا اخرجني الجوع فذهبوا الي ابي الهيثم بن التيهان الانصاري فامر لهم بشعير عنده يعمل وقام يذبح لهم شاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر فذبح لهم شاة واستعذب لهم ماء فعلق في نخلة ثم اتوا بذلك الطعام فاكلوا منه وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم	3581	-3420969744551792856	125	191.5	99	324	38.58024597167969	21	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0465	true	-1794548673175579562	173	220	820	1036	1437	300	عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله------------------- فاخذت بضبعي صبي--------- فقالت الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجرط كذا ورد--------- الحديث	465	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1684	false	-801529693918697700	144	199	734	986	1515	300	عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بضبعي صبي كان معها فقالت الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجر هكذا روي يحيي هذا الحديث	1684	-3420969744551792856	210	378.0	164	253	83.00395202636719	42	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0488	true	-8383701595667376753	169	198	827	968	1486	300	مالك هذا الحديث في باب الوليمة وليس فيه شء يدل علي الوليمة ويشبه ان يكون وصل اليه من ذلك علم واما ظاهره فلا دليل فيه علي طعام العرس والوليمة	488	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2183	false	-2114627244416384031	128	157	595	736	1431	300	مالك هذا الحديث في باب الوليمة وليس فيه شء يدل علي الوليمة ويشبه ان يكون وصل اليه من ذلك علم واما ظاهره فلا دليل فيه علي طعام العرس والوليمة	2183	-3420969744551792856	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0511	true	-7201759136553164850	149	246	738	1211	1469	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه قتادة وثابت البناني عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو------------------- ذلك الاحاديث التي خولف فيها مالك ص وسال ا------------------------------------------------------بن ابي حاتم اباه وابا زرعة----- عن حديث مالك فقالا انما هو عن انس عن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت لهما الوهم ممن هو قالا من مالك علل الحديث وقال علي بن المديني وهم فيه مالك وخالفه اصحاب حميد وهم اعلم به منه ولم يكن له وحميد كذا في المطبوع والصحيح بحميد علم كعلمه بمشيخة اهل المدينة الاستذكار وقال ابن	511	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1318	false	-2423816165776126121	117	204	563	1005	1514	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان فقال اني خرجت ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ولعل ذلك ان يكون خيرا فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وكذلك رواه يحيي القطان وبشر بن المفضل وبن ابي عدي وحماد بن سلمة وغيرهم------------------- عن حميد عن انس عن عبادة كلهم جعله--------------------------------------------- من مسند عبادة و-----قال علي بن المديني وهم فيه مالك وخالفه اصحاب حميد وهم اعلم به منه ولم يكن له وحم-----------------------------يد علم كعلمه بمشيخة اهل المدينة -----------قال ابو	1318	-3420969744551792856	209	278.0	158	551	37.931034088134766	37	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0519	true	-3360512458437896961	132	211	670	1037	1464	300	حميد عن انس قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين---- ذكره ابن ابي خيثمة عن المثني بن معاذ هكذا وذكره----------------------------------- المستملي وهو محمد بن ابانعن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن انس مثله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين ------والصحيح عندي ---حديث معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة قال توفي النبي صلي الله عليه وسلم---- وهو ابن خمس وستين	519	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3535	false	4499609477012350484	198	287	936	1328	1387	300	حميد عن انس قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -بن خمس وستين سنة ذكره احمد بن زهير عن- المثني بن معاذ عن بشر بن المفضل عن حميد عن انس وروي ابو مسلم المستملي ----------------عن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن انس مثله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو -بن خمس وستين سنة ورواه غير -ابي مسلم عن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة ان------ النبي صلي الله عليه وسلم قبض وهو -بن خمس وستين	3535	-3420969744551792856	306	503.0	234	419	73.0310287475586	59	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0646	true	-2000824938847954842	33	71	161	335	1453	300	عثمان قوله وانه---- قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان------------------- فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الصلاة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له ثم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب	646	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0800	false	3247619919437848930	11	48	56	231	1438	300	عثمان في هذا الحديث قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان يعني الجمعة والعيد فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له وقد روي عن---------------------- علي بن ابي طالب	800	-3420969744551792856	131	219.0	101	197	66.4974594116211	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0659	true	-4963084582224032319	242	296	1283	1545	1561	300	مالك ص قال ابن عبد البر هذا الحد---------يث منقطع بهذا الاسناد لان مسلم بن يسار هذا لم يلق عمر بن الخطاب التمهيد واما كونه معلولا لجهالة مسلم بن يسار كما سياتي-------------------------------- هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي خيثمة التاريخ الجزء الخمسون وفيه فكتب علي عبد الحميد بيده لا يعرف وعلي مسلم بن يسار لا يعرف وفي قال	659	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3475	false	3920645438357924462	29	145	143	678	1431	300	مالك في اسناد هذ----------ا الحديث وهو حديث منقطع -------------لان مسلم بن يسار هذا لم يلق عمر بن الخطب بينهما نعيم بن ربيعة هذا ان صح لان الذي رواه عن زيد بن انيسة فذكر فيه نعيم بن ربيعة ليس هو احفظ من مالك ولا ممن يحتج به اذا خالفه مالك ومع ذلك فان نعيم بن ربيعة ومسلم بن يسار جميعا مجهولان غير معروفين بحمل العلم ونقل الحديث وليس هو مسلم بن يسار البصري العابد وانما هو رجل مدني مجهول حدثني عبد الوارث بن سفيان قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني احمد بن زهير قال قرات علي يحيي بن معين حديث مالك هذا عن زيد بن ابي انيسة--------------------------- فكتب--------------- بيده ---------علي مسلم بن يسار لا يعرف---- قال	3475	-3420969744551792856	115	112.0	88	613	18.760196685791016	21	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0663	true	-5207743113274882024	162	235	779	1157	1482	300	قال الله عز وجل انا كل شء خلقناه بقدر--------- وقال------ وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين فليس في احد مشيءة تنفذ الا ان تنفذ منها مشيءة الله تعالي وانما يجري الخلق- فيما سبق من علم الله------- والقدر سر الله لا يدرك بجدال ولا يشفي منه مقال والحجاج فيه مرتج------ة لا يفتح شء منها الا بكسر شء وغلقه وقد تظاهرت الاثار وتواترت الاخبار فيه عن السلف الاخيار الطيبين الابرار ب----الاستسلام--- والانقياد والاقرار	663	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3480	false	-1018595602020994758	210	284	1011	1378	1456	300	قال الله عز وجل انا كل شء خلق--ه بقدر القمر 49 وقال تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30- فليس ل--احد مشيءة تنفذ الا ان يتقدم--ها مشيءة الله تعالي وانما تجري العباد فيما سبق من علم الله عز وجل والقدر سر الله لا يدرك بجدال ولا يشفي منه مقال والحجاج---- مرتجة مغلقة لا يفتح شء منها الا بكسر شء------ وقد ---------------تواترت الاثار ع-----ن السلف الصالح بالنهي عن الجدال فيه والاستسلام له والايمان ----------	3480	-3420969744551792856	282	436.0	222	414	68.1159439086914	47	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0689	true	4595392038572044395	132	171	645	830	1494	300	ابن عبد البر كان ابن وضاح يقول في موطا يحيي انما الحديث كيف صنعت يا ابا محمد في استلام الركن الاسود وزعم ان يحيي سقط له من كتابه الاسود وامر ابن وضاح بالحاق الاسود في كتاب يحيي ولم يرو	689	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1502	false	-6723074307581164952	18	56	91	269	1497	300	ابو عم-----ر كان -بن وضاح يقول في موطا يحيي انما الحديث كيف صنعت يا ابا محمد في استلام الركن الاسود وزعم ان يحيي سقط له من كتابه الاسود وامر -بن وضاح بالحاق الاسود في كتاب يحيي قال ابو	1502	-3420969744551792856	171	318.0	133	185	92.43243408203125	32	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0706	true	-6180586044169106888	250	300	1290	1532	1532	300	مضر بن محمد قال سالت يحيي بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال صلاة النهار اربعا في يفصل بينهن وصلاة الليل ركعتين فقلت له ان ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني فقال باي حديث فقلت بحديث شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي الازدي-	706	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0563	false	2420841517662775886	136	186	661	903	1432	300	مضر بن محمد قال سالت يحيي بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال صلاة النهار اربع لا- يفصل بينهن وصلاة الليل ركعتان فقلت له ان ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني فقال باي حديث فقلت بحديث شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي الازدي	563	-3420969744551792856	237	463.0	189	243	97.5308609008789	46	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0707	true	7065239465717648851	0	70	0	339	1573	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني فقال ومن علي الازدي حتي اقبل منه هذا ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا في يفصل بينهن واخذ بحديث علي الازدي لو كان حديث علي الازدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر قال يحيي وقد كان شعبة ينفي كذا ولعل الصواب يفرق هذا الحديث وربما لم يرفعه	707	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0563	false	2420841517662775886	186	252	903	1218	1432	300	عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني فقال ومن علي الازدي حتي اقبل منه هذا ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن -بن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن واخذ بحديث علي الازدي لو كان حديث علي الازدي صحيحا لم يخالفه -بن عمر قال يحيي وقد كان شعبة يتقي ه---------------------ذا الحديث وربما لم يرفعه	563	-3420969744551792856	310	591.0	244	339	91.44542694091797	60	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0717	true	8911730709297986144	37	161	194	830	1571	300	حتي يبعثك الله الي يوم القيامة----- قال ابن عبد البر--------------------------------- وهو خارج المعني علي وجه- التفسير والبيان لحتي يبعتك الله وقالت طاءفة حتي يبعثك الله يوم القيامة وهي رواية القعنبي وابن ابي اويس عند البخاري قال ابن عبد البر وهذا ابين واوضح من ان يحتاج فيه الي قول وقال سويد ص رق---م حتي تبعث يوم القيامة وقالت طاءفة حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة وهي رواية ابن القاسم ص رقم 207 تلخيص القابسي وابن وهب كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم ل 77ب وابن بكير ل 66انسخة الظاهرية وابي مصعب الزهري رقم واسحاق الطباع عند احمد ويحيي النيسابوري عند مسلم وقتيبة عند الاجري في الشريعة رقم قال ابن عبد البر وهذا ايضا بين يريد حتي يبعثك الله الي ذلك المقعد واليه تصير	717	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1013	false	5093021777188000054	204	269	1007	1340	1485	300	حتي يبعثك الله الي يوم القيامة هكذا قال يحيي في هذا الحديث حتي يبعثك الله يوم القيامة وهو معني مفهوم- علي معني التفسير والبيان لحتي يبعثك الله وقال-------------------------------------------- القعنبي حتي يبعثك الله يوم القيامة وهذا اثبت---------------- واوضح من ان يحتاج فيه الي قول وقال فيه بن القاس---------------------------------م حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ايضا بين يريد حتي يبعثك الله الي ذلك المقعد واليه تصير	1013	-3420969744551792856	223	325.0	173	678	32.89085388183594	38	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0720	true	5750526760025238817	57	92	288	463	1552	300	ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي في ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	720	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1333	false	3927084189767095681	218	253	1056	1231	1451	300	ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	1333	-3420969744551792856	173	344.0	138	175	98.85713958740234	34	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0761	true	-2347024701356601484	195	221	910	1029	1449	300	عبد الله بن مغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب تم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب	761	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2583	false	7303187605535390966	222	247	1082	1193	1460	300	عبد الله بن مغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لي وللكلب-------- ثم رخص في كلب الصيد وكلب	2583	-3420969744551792856	101	192.5	77	119	84.87394714355469	22	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0784	true	7675332235122825228	3	37	13	184	1452	300	اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	784	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1333	false	3927084189767095681	219	253	1060	1231	1451	300	اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	1333	-3420969744551792856	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0813	true	-6708797320564764319	137	184	662	894	1452	300	نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار -قالت وما يمنعه ان ينهاني قال-- يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	813	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0872	false	-6912083264840299238	213	257	1076	1293	1505	300	نافع عن -بن عمر قال كانت امراة----- تشهد صلاة الصبح والعشاء في --جماعة---------- فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار فقالت وما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	872	-3420969744551792856	214	391.0	170	235	91.06382751464844	40	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0888	true	3951335912225679437	20	110	101	514	1519	300	يحيي بن -------------------------------------------------------معين انما قال ذلك من اجل رواية مالك هذه عن يحيي-------- عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح وظاهر هذا اللفظ الانقطاع لان عباد بن تميم لا يجوز ان يظن به احد من اهل العلم انه ادرك ذلك الوقت ولكنه ممكن ان يدرك عويمر بن اشقر فقد روي هذا الحديث عبد العزيز الدراوردي عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر ابن اشقر اخبره انه ذبح قبل الصلاة وذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما صلي فامره ان يعيد اضحيته وهذه	888	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1902	false	4185630237793235240	39	115	185	529	1402	300	يحيي بن معين هو مرسل ذكر ذلك عنه احمد بن زهير وليس هو عندي كذلك لان -حماد بن سل------مة رو-----------ي عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح قبل ان يصلي فامره النبي صلي الله عليه وس----------------------------------لم ان يعيد ورواه-------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر -بن اشقر اخبره انه ذبح قبل الصلاة وذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامر-----------ه ان يعيد اضحيته فرفع	1902	-3420969744551792856	212	319.5	162	476	44.53781509399414	40	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0891	true	4821571909026876255	0	37	0	164	1478	300	عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كما رواه--------------------------------------------- يزيد بن الهاد وعبد ربه بن سعيد ورواه جما-----عة عن يحيي بن سعيد فقالوا في اسناده عن عمير بن سلمة عن	891	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1438	false	1410025815213543465	231	299	1099	1410	1414	300	عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكرنا الاسانيد عنهم بذلك في التمهيد والقول عندي قول من جعل الحديث لعمير بن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال حماد بن زيد ومن تابعه ومما يدل علي صحة ذلك ان يزيد بن الهاد وعبد ربه بن سعيد -رويا هذا الحديث عن محمد بن -------ابرا-------هيم عن عيسي بن طلحة عن	1438	-3420969744551792856	126	147.0	92	326	38.650306701660156	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0916	true	6031420390691622350	183	293	929	1457	1489	300	بن عيسي ومحم-----------------------------------------------------------------------------------د بن عمر هو الواقدي عن مالك عن ابي ليلي عبد الله بن عبد الرحمن بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه --كذا قال ولم يذكر في السند سهل بن ابي حثمة ولعله سقط من الاسناد سبق تخريجه موطا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القاسم ص رقم 525 تلخيص القابسي ووقع فيه رجل بدل رجال ومن طريقه النساءي كما سبق سبق تخريجه وتابعهم ابو مصعب الزهري رقم وعبد الله بن وهب عند ابي داود والشافعي عند احمد ولعل هذا ارجح من غيره ويدل عليه قول سهل في الحديث ركضتني منها ناقة حمراء وتقدم قول المصنف وهذا يقتضي المشاهدة اي ان سهلا حضر القسامة هو ورجال من كبراء قومه	916	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3411	false	-5690684248409688866	11	135	48	601	1367	300	بن عبد الرحمن بن سهل وقيل اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن ابي حثمة وقيل داود بن -----------------------------------عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل وهكذا ذكره الكلاباذي ان عبد الله بن يوسف رواه عن مالك وتابعه يحيي عن مالك في قوله في حديثه هذا عن ابي ليلي عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه وهكذا قال ------------------------------------------------------------------------يحيي عن مالك في هذا الحديث عن ابي ليلي عن سهل بن ابي حثمة وتابعه علي ذلك بن وهب وبن بكير وليس في روايتهم ما يدل علي سماع ابي ليلي من سهل بن ابي حثمة وقال بن القاسم وبن نافع ومطرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والشافعي وابو مصعب عن مالك عن ابي ليلي عن سهل انه اخبره----------------------------------------------------------------------------------------------- هو ورجال من كبراء قومه	3411	-3420969744551792856	137	78.0	104	881	15.55051040649414	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0920	true	2567081296291343753	231	257	1182	1300	1533	300	انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد	920	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3686	false	2185038384881511036	27	53	117	235	1439	300	انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد	3686	-3420969744551792856	118	236.0	92	118	100.0	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0971	true	3028456587360411911	99	152	478	740	1550	300	مالك في الموطا بعد ان اورد حديث عطاء بن يسار عن----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ البسر-- والرطب-- جميعا والتمر والزبيب جم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا وحديث الباب بلفظ الشرب قال---- وهو الامر الذي لم يزل----- اهل العلم ببلدنا انه يكره ذلك لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب الليث ا----------------------لي ان النهي	971	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3251	false	-1198317618653318531	199	297	929	1393	1407	300	مالك عن زيد بن اسلم عن--------- عطاء بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ البسر 2 والرطب 3 جميعا والتمر والزبيب جميعا 1567 مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عبد الرحمن بن الحباب الانصاري عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب التمر والزبيب جميعا والزهو 1 والرطب جميعا قال مالك وهو الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا انه يكره ذلك لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه قال ابو عمر قول مالك هذا يدل علي ان النهي	3251	-3420969744551792856	200	317.0	156	474	42.194091796875	33	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0983	true	-3223537156642803669	0	57	0	281	1506	300	الوسط من رمضان انه يخرج اذا غابت الشمس من اخر يوم من اعتكافه قال وفي اجماعهم علي ذلك ما يوهن -رواية من روي يخرج من صبح---------------ت-------------------------ها واختلفوا في--------------------- العشر الاواخر وما اجمعوا عليه يقضي علي ما اختلفوا فيه من ذلك ويدل والله اعلم علي تصويب رواية من روي يخرج فيها من اعتكافه يعني بعد الغروب والله اعلم	983	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1303	false	-8261699591552771507	65	121	335	615	1468	300	الوسط من رمضان انه يخرج اذا غابت الشمس من اخر يوم من اعتكافه---- وفي اجماعهم علي ذلك ما يوهن ورواية من روي يخرج من صبيحتها او في صبيحتها واجماعهم علي ذلك نقيض ما -اختلفوا فيه من الخروج لمن اعتكف العشر الاواخر----------------------------------------------- ويدل -----------علي تصويب رواية من روي يخرج فيها من اعتكافه يعني بعد الغروب والله اعلم	1303	-3420969744551792856	216	371.5	172	343	62.97376251220703	40	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0983	true	-3223537156642803669	5	52	24	254	1506	300	اذا غابت الشمس من اخر يوم من اعتكافه------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وفي اجماعهم علي ذلك ما يوهن رواية من روي يخرج من صبحتها واختلفوا ف---------------------------ي العشر الاو-----------------------------------------------------------------اخر وما اجمعوا عليه يقضي علي ما اختلفوا فيه من ذلك ويدل والله اعلم علي تصويب رواية من روي يخرج فيها من اعتكافه	983	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1312	false	483418886068362892	203	274	994	1331	1462	300	اذا غابت الشمس من اخر يوم من اعتكافه وان اعتكف في اخر الشهر فلا ينصرف الي بيته حتي يشهد العيد وكذلك بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر لا اعلم خلاف-------------------------------------------ا في المعتكف في غير رمضان او في العشر الاول او الوسط من رمضان انه لا يخرج من اعتكافه الا اذا غربت الشمس من اخر ايام اعتكافه وهذا يعضد ويشهد بصحة--------------------------------------- رواية من روي يخرج فيها من اعتكافه	1312	-3420969744551792856	103	97.5	80	419	24.582338333129883	16	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1008	true	-4964691741718497832	255	299	1270	1471	1476	300	ابن عبد البر روي هذا الحديث عن مالك كل من نقل الموطا عنه فيما علمت--- علي الشك في ابي هريرة وابي سعيد الا-- مصعبا الزبيري وابا قرة موسي بن طارق فانهما قالا فيه عن مالك عن خبيب عن حفص عن ابي هريرة وابي سعيد	1008	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3644	false	-3474695061778152434	231	267	1091	1261	1414	300	ابو عمر هكذا---- هذا الحديث في--------------- الموطا عند جمهور الرواة علي الشك في ابي هريرة وابي سعيد ورواه مصعب- الزبيري وابو قرة موسي بن طارق عن م----------------الك عن خبيب عن حفص عن ابي هريرة وابي سعيد	3644	-3420969744551792856	138	217.0	104	206	66.99028778076172	24	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1029	true	8728497567291508326	184	277	962	1387	1499	300	صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة انما يعني في الصيد فاما في قطع الشجر فبريد في بريد في دور المدينة كلها محرم كذلك اخبرني مطرف عن مالك وعمر بن عبد العزيز ثم قال ابن عبد البر---------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك فسر ابن وهب ما بين لابتيها قال ما بين حرتيها قال وهو قول مالك -قال ابن وهب وهذا الذي حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ا------نما هو في قتل الصيد قيل لابن وهب فما حرمه فيها في قطع الشجر قال حد ذلك بريد في بريد بلغتي ذلك عن عمر بن عبد العزيز	1029	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3450	false	6393916076531238687	159	238	779	1153	1460	300	صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابو عمر اللابتان هما الحرتان واللابة الحرة وهي الارض التي البست الحجار السود الجرد وجمع اللابة لا بات ولوب وكذلك فسره بن وهب وغيره قال بن وهب-------------------- وهو قول مالك وقال -بن وهب وهذا الذي حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة انما هو في قتل الصيد قيل له------ فما حرم من-ها في قطع الشجر قال حد ذلك بريد في بريد بلغني ذلك عن عمر بن عبد العزيز	3450	-3420969744551792856	235	356.5	180	526	44.67680740356445	45	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1085	true	2230313560888983669	125	185	649	957	1516	300	حديث انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ا--لا يعذبهم فاعطانيهم حسنه الحافظ في الفتح والشيخ الالباني في الصحيحة رقم وقال ابن عبد البر انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم من قولهم لهيت عن الشء اي- لم اعتمده كقوله------ لاهية قلوبهم	1085	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1039	false	7222563823224567878	160	211	815	1069	1543	300	حديث انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ان لا يعذبهم فاعطانيهم -----------------------------------------------------قال ابو عم-----ر انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عمد ولا قصد من قولهم لهيت عن الشء اذا لم اعتقده كقوله تعالي لاهية قلوبهم	1039	-3420969744551792856	231	405.0	184	317	72.87065887451172	38	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1099	true	-8577827513784985144	158	199	796	997	1517	300	الله لا ينبغي ان-- يقرا من سجود القران شيءا بعد ال-----صبح ولا بعد صلاة العصر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس والسجدة من الصلاة	1099	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0907	false	-3273940862619836800	150	192	724	932	1477	300	قوله لا ينبغي لاحد يقرا من سجود القران شيءا بعد صلاة الصبح ولا بعد صلاة العصر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس والسجدة من الصلاة	907	-3420969744551792856	196	377.5	155	208	94.23076629638672	38	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1160	true	-3333469814390864583	53	85	258	410	1509	300	قال مالك لا باس باكل الحيتان يصيدها المجوسي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره قال م-----------------------------الك واذا اكل ذلك ميتا فلا يضره من صاده موسي بن نصير ابو عبد	1160	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1956	false	-1967773848290048865	93	129	452	624	1395	300	قال مالك لا باس باكل الحيتان يصيدها المجوسي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته قال مالك واذا اكل ذلك ميتا فلا يضره من صاده قال--------- ابو عمر	1956	-3420969744551792856	127	238.0	99	181	70.1657485961914	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1212	true	8406210540292983652	153	195	724	926	1449	300	كتاب القبلة با----ب النهي عن استقبال القبلة والانسان علي حاجة رقم كذا هو في الموطا نسخة المحمودية ا ل ا وهي من رواية عبيد الله ع---------------------ن ابيه يحيي ووقع في المطبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1212	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0850	false	7805976108792413810	192	296	931	1426	1446	300	كتاب القبلة 1 1 باب النهي عن استقبال القبلة والانسان علي حاجة 1 2 باب الرخصة في استقبال القبلة لبول او غاءط 424 ذكر في-------ه عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن رافع بن اسحاق مولي لال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة انه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس 1 وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها 2 بفرجه 425 وعن نافع عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	850	-3420969744551792856	124	173.0	95	502	24.701194763183594	20	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1232	true	-7944052869617277476	238	269	1218	1369	1536	300	باب ما تفعل الحاءض في الحج رقم عن ا---------------------بن عمر موقوفا انه قال في المراة الحاءض------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي تشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة	1232	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1401	false	-95078912499784722	4	58	15	280	1475	300	باب ما تفعل الحاءض في الحج 722 مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول--------- المراة الحاءض التي تهل بالحج او العمرة انها تهل بحجها او عمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة وهي تشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة	1401	-3420969744551792856	127	210.0	100	274	46.350364685058594	23	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1248	true	7368040122520440139	185	254	932	1268	1492	300	باب النهي عن البصاق في القبلة رقم واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب حك البزاق باليد من المسجد رقم من طريق عبد الله بن يوسف ومسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة رقم من طريق قتيبة واحمد في المسند من طريق عبد الرحمن بن مهدي ثلاثتهم عن مالك به يعني به قوله صلي الله عليه وسلم-------------- في حديث ابن عمر---------------------------------------------------------- اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه	1248	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0855	false	-6151069847839485804	121	181	585	854	1432	300	باب النهي عن البصاق في القبلة 427 ذكر فيه مالك عن نافع عن عب------------------------------------------------------د الله بن عمر 428 وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم راي بصاقا زاد في حديث هشام او مخاطا او نخامة في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه	855	-3420969744551792856	113	132.0	83	408	27.69607925415039	21	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1268	true	8837599877221517770	45	89	232	442	1505	300	القاسم بن محمد عن عمته عاءشة------------ انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	1268	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1651	false	-2659474003738828098	196	241	955	1172	1484	300	القاسم عن ابيه عن----- عاءشة ام المءمنين انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	1651	-3420969744551792856	200	379.0	157	222	90.090087890625	40	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1313	true	-5614654184908347590	220	300	1129	1529	1529	300	يحمل قضاء عمر وعثمان في الملطاة علي وجه الحكومة والاجتهاد والصلح لا علي التوقيت كما قالوا في قضاء زيد بن ثابت في العين القاءمة الاستذكار الثاني تفسير عبد الرزاق لقول ------مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس الرجل عندنا هنالك يعني يزيد بن قسيط يدل علي ان مالكا يري تضعيفه وقد بني ابو حاتم عليه قوله في يزيد ليس بقوي لكن تعقبه ابن عبد البر بقوله هكذا قال عبد الرزاق يعني يزيد بن قسيط وليس هو عندي كما ظن عبد الرزاق لان الحارث بن مسكين-	1313	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3324	false	-699939154433954270	0	96	0	463	1402	300	يحمل قضاء عمر وعثمان في الملطاة علي وجه الحكومة والاجتهاد والصلح لا علي التوقيت كما قالوا في قضاء زيد بن ثابت في العين القاءمة وذك------------------ر عبد الرزاق 1 قال قلت لمالك ان الثوري حدثنا عنك عن يزيد بن قسيط عن بن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة 2 بنصف الموضحة فقال لي قد حدثته به قلت فحدثني به فابي وقال العمل عندنا علي غير ذلك وليس الرجل عندنا هنالك يعني يزيد بن قسيط قال-------------------------------- ابو عمر--------------------------------------------------------- هكذا قال عبد الرزاق يعني يزيد بن قسيط وليس هو عندي كما ظن عبد الرزاق لان الحارث بن مسكين	3324	-3420969744551792856	280	485.5	223	570	49.122806549072266	52	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1314	true	1888926312527281353	0	157	0	733	1464	300	ذكر هذا الحديث عن ابن القاسم عن عبد الرحمن بن اشرس عن مالك عمن حدثه عن يزيد بن عبد الله بن قسيط وعن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة بنصف الموضحة ويزيد بن قسيط من قدماء علماء اهل المدينة ممن لقي ابن عمر وابا هريرة---------- وروي عنهم وما كان مالك ليقول فيه ما ظن عبد الرزاق به لانه قد احتج به في مواضع من موطءه وانما قال مالك وليس --رجله عندنا هنالك في الرجل الذي كتم اسمه وهو الذي حدثه بهذا الحديث عن يزيد بن قسيط وقد بان بما رواه ابن القاسم وهو في الجوهر النقي عن مالك عن رجل عن يزيد بن قسيط ما ذكرنا وبالله التوفيق وقد قلد هذا الخبر الذي ظن فيه عبد الرزاق ان مالكا اراد بقوله ذلك يزيد بن قسيط بعض من الف في الرجال فقال يزيد بن قسيط ذكر عبد الرزاق ان مالكا لم يرضه فليس بالقوي وهذا غلط وجهل ويزيد بن قسيط ثقة من ثقات علماء المدينة	1314	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3324	false	-699939154433954270	96	251	463	1184	1402	300	ذكر هذا الحديث عن -بن القاسم عن عبد الرحمن بن اشرس عن مالك عمن حدثه عن يزيد بن عبد الله بن قسيط وعن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة بنصف الموضحة ويزيد بن قسيط من قدماء علماء اهل المدينة ممن لقي -بن عمر وابا هريرة وابا رافع وروي عنهم وما كان مالك ليقول فيه ما ظن عبد الرزاق به لانه قد احتج به في مواضع من موطءه وانما قال مالك وليس الرجل- عندنا هنالك في الرجل الذي كتم اسمه وهو الذي حدثه بهذا الحديث عن يزيد بن قسيط وقد بان بما رواه -بن القاسم عن ما--------------------لك عن رجل عن يزيد بن قسيط ما ذكرنا وبالله التوفيق وقد قلد هذا الخبر الذي ظن فيه عبد الرزاق ان مالكا اراد بقوله ذلك يزيد بن قسيط بعض من الف في الرجال فقال يزيد بن قسيط ذكر عبد الرزاق ان مالكا لم يرضه فليس بالقوي وهذا غلط وجهل ويزيد بن قسيط ثقة من ثقات علماء المدينة	3324	-3420969744551792856	704	1369.0	552	745	94.49664306640625	146	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1328	true	998941896517963113	238	271	1144	1293	1433	300	عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح وفيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضي- شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا وفيه يزي-----د بن	1328	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1269	false	-2318171825000294771	0	64	0	302	1416	300	عن ام هانء قالت لما كان يوم --فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا 1 واخبرنا محمد بن	1269	-3420969744551792856	133	227.0	102	304	43.75	27	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1356	true	-189721699467637679	16	45	75	198	1477	300	في الصحيح رقم رواه مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	1356	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3554	false	3908248748943498711	254	282	1210	1329	1411	300	في الشراب 1714---- مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	3554	-3420969744551792856	111	210.5	83	123	90.24390411376953	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1378	true	6982449112424071909	73	151	353	768	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فذكره قال الهيثمي في المجمع رواه احمد والبزار ورجاله رجال الصحيح تقدم حديثها تقدم حديثها تقدم حديثها الموطا كتاب العين با-------------------------------------------ب الغسل بالماء من الحمي رقم واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب الحمي من فيح جهنم رقم من طريق القعنبي والنساءي في السنن الكبري رقم من طريق قتيبة وابن القاسم ثلاثتهم عن مالك به هو انها---------------------------------------------- كانت اذا اتيت بالمراة وقد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها	1378	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3618	false	-4807752137619148243	135	192	637	924	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقرب بالمعوذتين وكان يمسح---------------------------------------------------------------------------- الموضع بماء فيه ملح وكان الاسود يرقي من العقرب بالحميرية 1 6 باب الغسل بالماء من الحمي 1759--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر كانت اذا اتيت بالمراة وقد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها	3618	-3420969744551792856	144	195.0	112	504	28.571428298950195	25	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1429	true	8007509016850074017	8	82	39	390	1441	300	في الصحابة احد يقال له ابو جهم بن هشام--------------------------------------------------- وانما هو ابو جهم بن حذيفة انظر التمهيد ومشارق الانوار قلت ورد عند ابن القاسم ل 35 ا بمثل ما جاء عند يحيي بن يحيي وهو خطا ايضا تصحف في موضعين من الاصل الي ابي الجهيم مصغرا والصواب المثبت الذي وقع في سياق مسلم في الصحيح رقم فخطبها معاوية وابو جهم غير منسوب وهو ابو جهم بن حذيفة بن غانم العدوي القرشي وهو المعني في	1429	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2342	false	6399061998263967558	228	275	1107	1325	1440	300	في الصحابة احد يقال له ابو جهم بن هشام ولا قاله احد من رواة مالك لهذا الحديث ولا غير مالك وانما هو ابو جهم هكذ----------------------------------------------------------------------ا جاء ذكره في هذا الحديث عند جماعة رواته غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير منسوب وهو ابو جهم بن حذيفة بن غانم العدوي القرشي وقد ذكرناه في	2342	-3420969744551792856	124	173.0	93	402	30.84577178955078	24	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1440	true	3282898103745565829	6	64	31	305	1501	300	زيد بن اسلم عن عمرو بن معاذ ونسب في موضع الي جده فقيل عمرو بن سعد بن معاذ وقال فيه محمد بن الحسن وابن وهب وابن القاسم زيد بن اسلم عن معاذ بن عمرو فقلبوه واما الاختلاف علي زيد بن اسلم فقد رواه عنه مالك بهذا الاسناد يا نساء المءمنات لا تحقرن احداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقا	1440	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3577	false	4635906474472224243	184	214	889	1028	1463	300	زيد بن اسلم عن عمرو--------------------------------------- بن سعد بن معاذ عن جدته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------ يا نساء المءمنات لا تحقرن احداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقا	3577	-3420969744551792856	97	158.5	76	274	35.401458740234375	20	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1440	true	3282898103745565829	6	64	31	305	1501	300	زيد بن اسلم عن عمرو بن معاذ ونسب في موضع الي جده فقيل عمرو بن سعد بن معاذ وقال فيه محمد بن الحسن وابن وهب وابن القاسم زيد بن اسلم عن معاذ بن عمرو فقلبوه واما الاختلاف علي زيد بن اسلم فقد رواه عنه مالك بهذا الاسناد------------------------------------------------------------------------------ يا نساء المءمنات لا تحقرن احداكن-------- لجارتها ولو كراع-- شاة محرقا	1440	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3784	false	-5965432238728815539	138	172	653	819	1510	300	زيد بن اسلم عن عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو بن معاذ الاشهلي الانصاري عن جدته انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المءمنات لا تحقرن احداكن ان تهدي لجارتها ولو كراع 1 شاة محرقا	3784	-3420969744551792856	78	0.0	62	362	21.546960830688477	13	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1473	true	7312636426533527661	209	261	1048	1300	1503	300	معن بن عيسي ومحمد---------------------------- بن المبارك الصوري ومحمد بن عبد الرحيم وكذا ابن شروس الصغ-اني وعبد الله بن مسلم الدمشقي وابراهيم بن طهمان وحبيب------ ومحمد بن حرب وابو حذافة وعبد الله بن نافع وابو مصعب كل هءلاء رواه عن مالك------------------------- مسندا عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه	1473	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3801	false	2163910201352334087	0	52	0	258	1465	300	معن بن عيسي وعبد الله بن نافع وابو مصعب ومحمد بن المبارك الصوري ومحمد بن عبد الرحيم و-----بن شدوس الصنعان--------------------------ي وابراهيم بن طهمان وحبيب كاتبه ومحمد بن حرب وابو حذافة وكان القعنبي يحدث ب---------------------ه عن مالك مرسلا وعن سفيان بن عيينة مسندا عن الزهري --عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه	3801	-3420969744551792856	174	278.0	135	312	55.769229888916016	29	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1484	true	-1442889078940353555	34	139	155	654	1453	300	عن نافع عن ابن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر موقوفا فلم يرفعه قال ابن عبد البر هكذا روي الليث بن سعد وموسي بن عقبة وابو حازم بن دينار وابو معشر وابراهيم الصاءغ والاجلح وعبد الواحد بن قيس وابو الزناد ومحمد بن عجلان وعبد الله بن عمر العمري كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك عن نافع عن ابن عمر------- لم يرفعه ورواه عبيد الله بن عمر فكان ربما اوقفه وربما رفعه والحديث عندنا مرفوع ثابت لا يضره تقصير من قصر في رفعه الاستذكار لم اقف عليه تقدم --------	1484	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3255	false	714058975501086121	63	163	299	774	1421	300	عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام و---------------------------------------------هكذا روي الليث بن سعد وموسي بن عقبة وابو حازم بن دينار وابو معشر وابراهيم الصاءغ والاجلح وعبد الواحد بن قيس وابو الزناد ومحمد بن عجلان وعبد الله بن عمر العمري كلهم عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك عن نافع عن -بن عمر موقوفا لم يرفعه ورواه عبيد الله بن عمر فكان ربما اوقفه وربما رفعه والحديث عندنا مرفوع ثابت لا يضره تقصير من قصر في رفعه وفيه بيان النبي صلي الله عليه وسلم	3255	-3420969744551792856	396	708.5	311	524	75.57251739501953	78	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1485	true	4337824950413139050	186	236	918	1152	1468	300	علي حديث لا يبع بعضكم علي بيع بعض ر----------------------------------واه قوم عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع- حتي يهبط بها الاسواق و------------هذه الزيادة صحيحة لابن وهب والقعنبي وعبد الله بن يوسف وسليمان بن	1485	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2670	false	-1047461279108458167	242	300	1265	1536	1536	300	علي قوله لا يبع بعضكم علي بيع بعض وتابعه بن بكير وبن القاسم وجماعة ورواه قوم عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلعة حتي يهبط بها الي السوق وممن رواه بهذه الزيادة --------بن وهب والقعنبي وعبد الله بن يوسف وسليمان بن-	2670	-3420969744551792856	212	368.5	165	281	75.44483947753906	42	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1533	true	-6883198076368692553	33	97	154	472	1544	300	علي ابواب خيبر فقال رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك برمته ثم قال وهذا السند صحيح حسن وهو نص ف-----------------------ي الحمل الذي ذكرته فتعين المصير اليه ثم ذكر شاهدا اخر من حديث----------------------- رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------قال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم	1533	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3416	false	-5675478817684366774	30	106	158	533	1471	300	علي الغيب -------يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية------- علي يهود لانه وجد بين اظهرهم وحدثني عبد الله قال حدثني محمد قال حدثني ابو داود قال حدثني الحسن بن علي بن راشد قال حدثني هشيم عن ابي حيان التيمي قال حدثني عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لهم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم	3416	-3420969744551792856	184	246.0	140	395	46.582279205322266	28	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1567	true	-6657856559622328686	206	258	1050	1306	1517	300	بارض الحرب وجاز له استحلال ماله مع اموال الحربيين ان غلب علي الدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو المعروف من مذهبه وحكي عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ان الذمي اذا خرج من دين الي دين كان للامام قتله بظاهر الحديث قال ابن عبد البر--- والمشهور عنه------- ما قدمنا ذكره من رواية المزني والربيع	1567	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms2836	false	615615464867408340	0	75	0	370	1460	300	بارض الحرب وجاز له استحلال ماله مع اموال الحربيين ان غلب علي الدار لانه انما جعل له الذمة علي الدين الذي كان عليه في حين عقد العهد له هكذا حكاه المزني وغيره من اصحابه عنه وهو المعروف من مذهبه وحكي عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ان الذمي اذا خرج من دين الي دين كان للامام قتله بظاهر الحديث من بدل دينه فاقتلوه والمشهور عن الشافعي ما قدمنا ذكره من رواية المزني والربيع	2836	-3420969744551792856	240	447.0	190	370	64.8648681640625	46	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1568	true	-4990622662490803489	244	285	1207	1392	1466	300	ذكر ابن وهب في موطءه عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن------ عبيد الله بن مقسم انه قال سمعت كريبا مولي ابن عباس يحدث او يحدث عنه انه قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف علي نفسه بالزنا	1568	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3164	false	456287079491814597	135	174	624	801	1416	300	ذكر -بن وهب في موطءه عن مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت عبيد الله بن مقسم يقول س---معت كريبا مولي -بن عباس او حدثت----- عنه انه قال اتي رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف علي نفسه بالزني	3164	-3420969744551792856	155	281.5	119	191	81.1518325805664	30	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1573	true	2502543774552454089	190	246	934	1178	1460	300	عن ابي هريرة ---------رضي الله عنه الموطا كتاب الكلام------------------------------ باب ما يكره من الكلام بغير ذكر الله 752 رقم هو مرسل في نسختي المحمودية ا ل 167 ا و ب ل 270 ا وفي المطبوعة مسند قال ابن عبد الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هكذا رواه يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم مرسلا وما اظن ارسله عن مالك غيره	1573	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3742	false	-2580787543547157965	169	252	814	1194	1401	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة فذكره 1 3 باب ما يكره من الكلام بغير ذكر الله 1852 مالك عن زيد بن اسلم ع-------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او قال ان بعض البيان لسحر قال ابو عمر هكذا رواه يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم مرسلا وما اظن ارسله عن مالك غيره	3742	-3420969744551792856	141	202.5	106	435	32.41379165649414	29	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1629	true	1891237117546316868	259	300	1242	1445	1445	300	سعيد وابن وهب---- الا انهم- لم يذكروا فيه فان كنت تراها مءمنة وانما قالوا يا رسول الله علي رقبة مءمنة افاعتق هذه قال ابن عبد البر وهكذا رواه ابن القاسم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه القعنبي باسناده مثله وحذف منه ان علي رقب------ة وقال-	1629	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3013	false	7072105457144571522	129	203	621	980	1461	300	بكير باسناده مثله الا انهما لم يذكرا----- فان كنت تراها مءمنة قال-------ا يا رسول الله علي رقبة مءمنة افاعتق هذه وكذلك رواه بن وهب عن يونس ومالك عن بن شهاب عن عبيد الله ان رجلا من الانصار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة وساق الحديث وكذلك رواه معمر عن بن شهاب ورواه القعنبي باسناده مثله وحذف منه ان علي رقبة مءمنة وقال	3013	-3420969744551792856	141	206.0	111	371	38.00539016723633	22	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1639	true	-5404168216025832549	135	168	679	851	1503	300	ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا --قبور انبياءهم مساجد	1639	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3460	false	-9157428266095010056	125	157	630	789	1458	300	ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اخرجوا يهود---- الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب و-------ان شرار الناس --ناس يتخذون القبور--------- مساجد	3460	-3420969744551792856	145	242.5	115	181	80.1104965209961	26	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1672	true	-2469072749363452981	172	221	853	1089	1466	300	مسجد ذي الحليفة رقم من طريق-------------------------------- موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول-------------------------------------------------------------- ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة -فهاتان الروايتان تدلان علي انه صلي الله عليه وسلم احرم من ------المسجد الذي بذي الحليفة	1672	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1363	false	4143941794761308751	21	87	91	399	1423	300	مسجد ذي الحليفة ركعتين فاذا استوت به راحلته اهل 697 وذكر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 698 وعن --------نافع ان ع--------بد الله -------بن عمر كان يصلي في مسجد ------ذي الحليفة	1363	-3420969744551792856	179	258.0	137	337	53.115726470947266	32	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1673	true	-8036030710152474375	138	188	682	924	1484	300	وسلم فيه لحجته من اقطار ذي الحليفة فقال قوم احرم من مسجد ذي الحليفة بعد ان صلي فيه وقال اخرون لم يحرم الا من بعد ان استوت به راحلته بعد خروجه من المسجد وقال اخرون انما احرم حين اظل علي البيداء فاشرف عليها وقد اوضح ابن عباس المعني في اختلافهم	1673	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1365	false	-2054557836830718799	0	50	0	241	1450	300	وسلم منه لحجته من اقطار ذي الحليفة فقال قوم احرم من مسجد ذي الحليفة بعد ان صلي فيه وقال اخرون لم يحرم الا من بعد ان استوت به راحلته بعد خروجه من المسجد وقال اخرون انما احرم حين اطل علي البيداء واشرف عليها وقد اوضح -بن عباس المعني في اختلافهم	1365	-3420969744551792856	237	465.0	187	242	97.93388366699219	46	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1673	true	-8036030710152474375	224	269	1114	1333	1484	300	اسحاق قال حدثنا خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب----- فقال اني لاعلم الناس بذلك	1673	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1365	false	-2054557836830718799	248	285	1194	1375	1450	300	اسحاق قال حدثني خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لاب--------ن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب حجته فقال اني لاعلم الناس بذلك	1365	-3420969744551792856	174	315.5	138	224	77.67857360839844	32	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1684	true	-7021316381867649599	18	59	82	278	1518	300	الاثرم انه سال احمد بن حنبل عن حديث ابي سعيد في السهو فقال اتذهب اليه قال نعم اذهب اليه قال الاثرم انهم يختلفون في اسناده قال انما قصر به مالك وقد اسنده عدة منهم ابن عجلان وعبد العزيز بن ابي سلمة	1684	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0457	false	3868379045221080440	253	291	1234	1414	1456	300	الاثرم سالت--- احمد بن حنبل عن حديث ابي سعيد في السهو----- اتذهب اليه قال نعم اذهب اليه قلت------- انهم يختلفون في اسناده قال انما قصر به مالك وقد اسنده عدة منهم -بن عجلان وعبد العزيز بن ابي سلمة	457	-3420969744551792856	174	320.5	136	196	88.7755126953125	35	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1697	true	-1067331349147734310	112	147	557	725	1496	300	قال ابن عبد البر هذا الحديث مرسل عند جميع رواة الموطا عن مالك وهذا المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم صحيح من حديث عاءشة وحديث ام سلمة وحديث حفصة	1697	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1213	false	-6115634038540647900	93	125	465	619	1462	300	قال ابو عم-----ر هذا الحديث مرسل عند جميع رواة الموطا عن مالك و----المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم صحيح من حديث عاءشة وحديث ام سلمة و-----حفصة	1213	-3420969744551792856	152	281.5	120	168	90.47618865966797	30	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1698	true	9176906777751529467	137	168	653	807	1448	300	باب اعادة الجنب الصلاة وغسله اذا صلي ولم يذكر وغسله ثوبه رقم قال ابن عبد البر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث منقطع وقد روي متصلا مسندا من حديث ابي هريرة وحديث ابي ------------------بكرة التمهيد	1698	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0249	false	4635059268952723992	181	262	863	1259	1436	300	باب اعادة الجنب الصلاة وغسله اذا صلي ولم يذكر وغسله ثوبه 92 مالك عن اسماعيل بن حكيم ان عطاء بن يسار اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيديه ان امكثوا فذهب ثم رجع علي جلده اثر الماء قد ذكرنا عطاء بن يسار واخويه بما يجب من ذكر المولد والوفاة والحال واللقاء في التمهيد وهذا حديث منقطع وقد روي متصلا مسندا من حديث ابي هريرة وحديث ابي بكرة وقد ذكرت طرقها في التمهيد	249	-3420969744551792856	131	230.5	104	396	33.080806732177734	24	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1716	true	5467148380863526121	181	216	900	1065	1464	299	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بان تعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها	1716	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3020	false	-6148160989978266000	190	225	942	1107	1453	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بان تعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها	3020	-3420969744551792856	165	330.0	130	165	100.0	35	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1749	true	681552871852593677	267	296	1352	1479	1497	300	احمد بن زهير قال سءل يحيي بن معين عن حديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر وسالم ابي النضر عن سليمان بن يسار	1749	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1539	false	-4263180550222301469	90	119	436	563	1452	300	احمد بن زهير قال سءل يحيي بن معين عن حديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر وسالم ابي النضر عن سليمان بن يسار	1539	-3420969744551792856	127	254.0	98	127	100.0	29	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1750	true	9043734618993047487	145	231	735	1195	1533	300	عبد البر عقب قول ابن معين السابق هذا وان كان مرسلا فانه حديث يتصل من غير ما وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التمهيد والاستذكار بضم النون وفتح الموحدة وسكون المثناة تحت يليها شين معجمة ثم هاء انظر توضيح المشتبه والمغني في ضبط الاسماء ص انظر صحيح مسلم كتاب الصيام باب تحريم صوم ايام التشريق رقم تقدم حديثه سياتي حديثه يقال لها ايام مني لاقامة الحاج بها بعد يوم النحر لرمي الجمار ويقال لها ايام التشريق------------------------ لتشريق لحوم الضحايا والهدايا وهي الايام المعدودات التي رخص للحاج ان يتعجل منها في يومين	1750	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1539	false	-4263180550222301469	155	272	728	1296	1452	300	عبد الله بن حذافة و--------------هذا وان كان مرسلا فانه----- يتصل من غير ما وجه ويتصل حديث عبد الله بن حذافة من حديث بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في مني لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل وقد ذكرنا هذا الحديث وما كان مثله في التمهيد قال ابو عمر ايام مني هي ثلاثة ايام بعد يوم النحر ولها ثلاثة ---------------------------------------------------اسماء----------------------------------------------------------------------------------- يقال لها ايام مني لاقامة الحاج بها بعد يوم النحر لرمي الجمار ويقال لها ايام التشريق قال اهل اللغة سميت بذلك لتشريق لحوم الضحايا والهدايا وهي الايام المعدودات التي رخص للحاج ان يتعجل منها في يومين	1539	-3420969744551792856	240	373.0	194	721	33.28710174560547	41	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1754	true	-7388209699847621294	28	67	147	330	1450	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما	1754	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1428	false	-4611882354353232103	229	266	1078	1251	1429	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت---- الرسول----- بينهما	1428	-3420969744551792856	166	302.5	130	188	88.2978744506836	34	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1755	true	-1386152820775946554	68	154	333	766	1509	300	متواترة عن ميمونة بعينها وعن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم وعن سليمان بن يسار---- مولاها وعن يزيد بن الاصم وهو ابن اختها وهو قول سعيد بن المسيب والقلب الي رواية الجماعة اميل لان الواحد اقرب ا---------------------------------------------------------------------لي الغلط واكثر احوال حديث اب--------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس----------------------------------------- ان يجعل متعارضا مع رواية من ذكرنا فاذا كان كذلك سقط الاحتجاج بجميعها ووجب -----طلب الدليل علي هذه المسالة من غيرها فوجدنا------------------------ عثمان بن عفان رضي الله عنه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن نكاح المحرم	1755	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1429	false	-8242367855788967121	0	120	0	588	1461	300	متواترة من طرق شتي -------عن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم وعن سليمان بن يسار وهو مولاها وعن يزيد بن الاصم وهو -بن اختها وهو قول سعيد بن المسيب و--------------------------سليمان بن يسار وابي بكر بن عبد الرحمن وبن شهاب وجمهور علماء المدينة يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينكح ميمونة الا وهو حلال وما اعلم احدا من الصحابة روي عنه انه عليه السلام نكح ميمونة وهو محرم الا بن عباس وحديثه بذلك صحيح ثابت من نكاح ميمونة الا ان يكون متعارضا مع رواية غيره في----------------سقط الاحتجاج بكلام الطاءفتين وتطلب الحجة----------------- من غير قصة ميمونة واذا كان ذلك كذلك فان عثمان بن عفان------------- قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن نكاح المحرم	1429	-3420969744551792856	275	389.0	214	668	41.16766357421875	47	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1783	true	1661518759900263254	139	197	714	992	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت-- علي اهل اليمن -هذه نسختها---------------------- من محمد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه ان ف------------------------------------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف	1783	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3269	false	6261865848789670020	59	150	285	731	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قبل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله في الصدقات الي اخرها وفيه من اعتبط مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وفي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف	3269	-3420969744551792856	250	389.5	196	466	53.648067474365234	44	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1791	true	4349302781204870080	13	63	69	308	1582	300	ابي بكر الاثرم قال سمعت مسدد بن مسرهد يقول الذي قتل ببدر----- هو ذو الشمالين بن عبد عمرو حليف لبني زهرة وذو اليدين رجل من العرب كان يكون بالبادية فيجء فيصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو عمر قول مسدد هذا هو قول اءمة---- الحديث والسير وهذا	1791	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms0453	false	4808213069082678761	196	243	943	1173	1461	300	ابو بكر الاثرم---- سمعت مسدد بن مسرهد يقول الذي قتل ببدر انما هو ذو الشمالين بن عبد عمرو حليف -بني زهرة وذو اليدين رجل من العرب كان يكون بالبادية فيجء فيصلي مع النبي--------- عليه السلام -قال ابو عمر قول مسدد هذا ق---ول اءمة اهل الحديث والسير وهذا	453	-3420969744551792856	212	382.0	168	248	85.48387145996094	39	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1795	true	6297343822559381576	203	286	1006	1397	1463	300	في التمهيد من طريق يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة----- لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي صلي الله عليه وسلم الثوب عن وجهه وقبل بين عينيه وبكي بكاء طويلا فلما رفع علي الس-ير قال طوبي لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها واخرجه ابو داود في السنن كتاب الجناءز باب ما جاء في تقبيل الميت رقم من طريق عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن مظعون	1795	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms1046	false	-5366481973518374410	102	170	477	801	1500	300	في التمهيد من حديث يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي صلي الله عليه وسلم الثوب عن وجهه وقبل بين عينيه وبكي بكاء طويلا فلما رفع علي السرير قال طوبي لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم ذهبت ولم تلبس منها بشء ثناء منه صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون	1046	-3420969744551792856	237	339.5	186	475	49.894737243652344	47	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1831	true	-8803148142987694752	58	144	270	655	1406	300	يونس عن ا-------بن شهاب عن ابي سلمة وفيه قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فابي ابو هريرة ان يعرف -ذلك وقال لا	1831	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3623	false	-217637348531005020	197	300	920	1379	1379	300	يونس بن يزيد عن بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن قال كان ابو هريرة يحدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ثم حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح الحديثين كليهما-------------------------------- ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي فاقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو -بن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا-------------- حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فابي ابو هريرة ان يحدث بذلك وقال لا-	3623	-3420969744551792856	309	534.5	237	507	60.946746826171875	63	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1831	true	-8803148142987694752	144	219	655	1013	1406	300	يورد ممرض علي مصح فما راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة فرطن بالحبشية فق--ال للحارث اتدري ما قلت قال لا قال ابو هريرة قل----------ت ابيت قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر صحيح مسلم 1744 واخرجه الطحاوي في شرح معاني الاثار من طريق ابي صالح عن ابي هريرة وفيه قو-ل ابي	1831	-8441477313514957107	JK001503-ara1.ms3624	false	5076230925278840339	0	64	0	294	1391	300	يورد ممرض علي مصح فما راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة ورطن بالحبشية ثم قال للحارث اتدري ما قلت قال لا قال ابو هريرة اني اقول ابيت ابيت قال ابو سلمة---------------------------------------------------------------------------- فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين ورواه الليث بن سعد عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن ابي سلمة عن -ابي هريرة مثله سواء الي	3624	-3420969744551792856	198	327.0	152	371	53.3692741394043	38	Sham19Y0127660-ara1	JK001503-ara1