id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0039	true	3187726614361572173	244	295	1176	1411	1435	300	علي الخفين عن ابن شهاب عن عباد بن زياد وهو من ولد المغيرة بن شعبة عن ابيه المغيرة بن شعبة قول مالك في عباد بن زياد وهو من ولد المغيرة بن شعبة وهم انفرد به وقد انتقد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وانما هو عباد بن زياد بن ابي سفيان معروف النسب وليس بولد المغيرة	39	-8441477313514957107	JK000741-ara1.ms35	false	3410191558215423447	233	289	1246	1505	1553	300	علي مالك ع--ن ابن شهاب عن عباد بن زياد وهو من ولد المغيرة بن شعبة عن----- المغيرة انه ذهب مع رسول الله صلي الله----------------------------------------------------- عليه وسلم لحاجته وساقه 104 ثنا مسلم ثنا احمد بن جعفر المعقري ثنا النضر بن محمد ثنا ابو اويس اخبرني ابن شهاب ان----- عباد بن زياد بن ابي سفيان اخبره ا-------------ن المغيرة	35	6233676655893984382	115	161.0	86	337	34.124629974365234	22	Sham19Y0127660-ara1	JK000741-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1254	true	6343410341694097100	68	205	326	975	1450	300	زهير عن- ابي اسحاق ------عن الاسود عن عا---------------ءشة عن ال---------نبي صلي الله عليه وسلم انه -كان ينام وهو جنب ولا------------------------------------------------- يمس الماء ثم قال -------------------هذه الرواية عن ابي اسحاق خاطءة وذلك ان النخعي وعبد الرحمن بن الاسود جاءا بخلاف ما روي ابو اسحاق فساق باسناده عنها ع----------------------------------------------------------------ن الاسود عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاواد ان ياكل او ينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -توضا وضوءه للصلاة ثم اخرجه من طريق --------------------------------------------------ابن شهاب عن ابي سلمة عنها وقد ذكر الطحاوي ايضا رواية ابي اسحاق عن الاسود من طرق عنه ثم قال قد ذهب قوم الي هذا ومنهم ابو يوسف فقالوا لا نري باسا ان ينام --الجنب من غير ان يتوضا لان التوضء لا يخرجه من حال الجنابة الي حال الطهارة وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ينبغي له ان يتوضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام	1254	-8441477313514957107	JK000741-ara1.ms10	false	8082135413444983101	106	280	502	1317	1429	300	زهير ثنا ابو اسحاق قال سالت الاسود ابن يزيد عما حدثت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره وان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ولم يمس --ماء حتي ينام سمعت مسلما يقول فهذه الرواية عن ابي اسحاق خاطءة وذلك ان النخعي وعبد الرحمن بن الاسود جاءا بخلاف ما روي ابو اسحاق 41 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابن علية ووكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه 42 حدثنا ابن نمير ثنا ابي ثنا حجاج عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ينام حتي يصبح 43 حدثنا يحيي بن يحيي وابن رمح وقتيبة عن الليث عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن----------------------- عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ----------------------------------------------ان ينام وهو جنب ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام	10	6233676655893984382	354	524.0	270	999	35.4354362487793	59	Sham19Y0127660-ara1	JK000741-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1323	true	-1319479829239483887	204	245	1009	1221	1481	300	--وقال فقد شفي ابن جريج في رواية الزهري هذا الحديث عن التصحيح فلا حاجة باحد الي التنقير عن حديث الزهري الي اكثر مما ابان عنه ابن جريج من النقير والتنقير في جمع الحديث الي مجهولين عن مجهول----------------------------------------------------- ففسد الحديث لفساد الاسناد	1323	-8441477313514957107	JK000741-ara1.ms34	false	-8587840018564098059	106	160	479	743	1430	300	يقو--ل فقد شفي ابن جريج في رواية الزهري هذا الحديث عن التصحيح فلا حاجة باحد الي التنقير عن حديث الزهري الي اكثر مما ابان عنه ابن جريج من النق-ر والتنقير في جمع الحديث الي مجهولين عن مجهول وذلك انه قد قال له حدثني ناس عن بعض من كان سال عاءشة ففسد الحديث لفساد الاسناد	34	6233676655893984382	209	399.0	168	267	78.27715301513672	38	Sham19Y0127660-ara1	JK000741-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1341	true	-2674717581544750469	174	294	928	1509	1535	300	ابن عمر -هذا من طريق مجاهد ثم قال هذا الخبر وهم عن ابن عمر والدليل علي ذلك الرواية- الثابتة عن ابن عمر انه ذكر ما حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم من تطوع صلاته بالليل والنهار فذكر عشر ركعات ثم قال وركعتي الفجر اخبرتني حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين-------------- وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها فكيف سمع منه اكثر من عشرين مرة------------ وهو يخبر انه حفظ الركعتين من حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد ثبت بما ذكرنا من رواية سالم ونافع عن ابن عمروهما عند مسلم في الصحيحان حفصة اخبرته ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتي الفجر ان رواية ابي اسحاق وغيره	1341	-8441477313514957107	JK000741-ara1.ms28	false	-5646337806202726949	100	264	468	1247	1405	300	ابن عمر بهذا و--------------------هذا الخبر وهم عن ابن عمر والدليل علي ذلك الروايات الثابتة عن ابن عمر انه ذكر ما حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم من تطوع صلاته بالليل والنهار فذكر عشر ركعات ثم قال وركعتي الفجر اخبرتني حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين اذا طلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها فكيف سمع منه اكثر من عشرين مرة قراءته فيها وهو يخبر انه حفظ الركعتين من حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم وسنذكر ان شاء الله ما ثبت عن ابن عمر في الرواية في ذلك 87 يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل الظهر ركعتين وساقه وايوب عن نافع ومالك عن نافع والزهري عن سالم عن ابيه فقد ثبت -ما ذكرنا من رواية سالم ونافع عن ابن عمر ----------------------ان حفصة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتي الفجر ان رواية ابي اسحاق وغيره	28	6233676655893984382	528	927.5	418	822	64.23357391357422	102	Sham19Y0127660-ara1	JK000741-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1532	true	7069327838268604815	44	128	200	626	1463	300	فقد ذكرنا جملة من اخبار اهل القسامة في الدم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلها مذكور فيها سءال النبي صلي الله عليه وسلم اياهم قسامة خمسين يمينا وليس في شء من اخبارهم ان النبي صلي الله عليه وسلم سالهم البينة الا ما ذكر سعيد بن عبيد في خبره وترك سعيد القسامة في الخبر فلم يذكره وتواطء هذه الاخبار التي ذكرناها بخلاف رواية سعيد يقضي علي سعيد بالغلط والوهم في خبر القسامة وغير مشكل علي من عقل التمييز من الحفاظ من نقلة الاخبار	1532	-8441477313514957107	JK000741-ara1.ms18	false	-5548812706785043066	216	300	1065	1490	1490	300	فقد ذكرنا جملة من اخبار اهل القسامة في الدم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلها مذكور فيها سءال النبي صلي الله عليه وسلم اياهم قسامة خمسين يمينا وليس في شء من اخبارهم ان النبي صلي الله عليه وسلم سالهم البينه الا ما ذكر سعيد بن عبيد في خبره وترك سعيد القسامة في الخبر فلم يذكره وتواطء هذه الاخبار التي ذكرناها بخلاف رواية سعيد يقضي علي سعيد بالغلط والوهم في خبر القسامة وغير مشكل علي من عقل التمييز من الحفاظ من نقلة الاخبار-	18	6233676655893984382	424	842.0	341	426	99.530517578125	83	Sham19Y0127660-ara1	JK000741-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1532	true	7069327838268604815	128	175	626	850	1463	300	ومن ليس كمثلهم ان يحيي بن سعيد احفظ من سعيد بن عبيد وارفع منه شانا في طريق العلم واسبابه فلو لم يكن الا خلاف يحيي اياه حين اجتمعا في الرواية عن بشير بن يسار لكان الامر واضحا في ان اولاهما بالحفظ يحيي بن سعيد ورافع لما خالفه	1532	-8441477313514957107	JK000741-ara1.ms19	false	-4586675691077832943	0	47	0	224	1480	300	ومن ليس كمثلهم ان يحيي بن سعيد احفظ من سعيد بن عبيد وارفع منه شانا في طريق العلم واسبابه فلو لم يكن الا خلاف يحيي اياه حين اجتمعا في الرواية عن بشير بن يسار لكان الامر واضحا في ان اولاهما بالحفظ يحيي بن سعيد ودافع لما خالفه	19	6233676655893984382	223	445.0	176	224	99.55357360839844	46	Sham19Y0127660-ara1	JK000741-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1732	true	-5476765234598520293	189	249	964	1250	1496	300	ذكروا في حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سها في صلاته يوم ذي اليدين سجد سجدتين بعد ان اتم الصلاة ثم قا---------ل فقد صح بهذه الروايات المشهورة المستفيضة في سجود رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذي اليدين ان الزهري واهم في روايته اذ نفي ذلك في خبره من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1732	-8441477313514957107	JK000741-ara1.ms11	false	4896952135657890057	208	266	979	1260	1430	300	ذكروا في حديثهم ان رسول الله و--------------سلم حين سها في صلاته يوم ذي اليدين سجد سجدتين بعد ان اتم الصلاة سمعت مسلما يقول فقد صح بهذه الروايات المشهورة المستفيضة في سجود رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذي اليدين ان الزهري واهم في روايته اذ نفي ذلك في خبره من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	6233676655893984382	267	514.5	211	295	90.50847625732422	54	Sham19Y0127660-ara1	JK000741-ara1