id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0158	true	3750091623137572859	126	174	628	850	1460	300	ابو داود والترمذي من طريق --ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صو-م الدهر كله وان صامه وقال ابو عيسي سمعت محمدا يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ------------------ولا اعرف له غير هذا	158	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms045	false	7331005982379524801	182	232	858	1088	1404	300	ابو عيسي سالت محمدا عن حديث ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افطر يوما من رمضان من غير رخصة-------- لم يقضه وان صام الدهر كله ف---------قال -------------------------ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس وتفرد بهذا الحديث ولا اعرف له غير هذا	45	8893829804656986075	149	237.0	115	272	54.77941131591797	29	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0360	true	-1766502354400141354	47	88	231	430	1448	300	ما اعرف لمالك بن انس رجلا-------------- يستحق ان يترك حديثه غير عطاء الخراساني قال ابو عيسي قلت له ما شانه قال عامة احاديثه مقلوبة وذكر هذا الحديث وقال ----------------------------------------------------------بعض اصحابه------------------- سالت سعيدا عن هذا------- فقال كذب علي عطاء لم احدثه هكذا	360	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms107	false	4974098059674964035	138	197	650	933	1399	300	ما اعرف لمالك بن انس رجلا يروي عنه مالك يستحق ان يترك حديثه غير عطاء الخراسان-------------ي قلت له ما شانه قال عامة احاديثه مقلوبة 496 روي عن سعيد بن المسيب ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وافطر في رمضان وبعض اصحاب سعيد بن المسيب يقول سالت سعيدا عن هذا الحديث فقال كذب علي عطاء لم احدث- هكذا	107	8893829804656986075	165	262.0	130	297	55.55555725097656	28	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0388	true	-2294267981293509437	136	300	681	1478	1478	300	اسلم وعنده عشر نسوة امسك منهن اربعا في جامع الطلاق وهذا مرسل عند مالك وقال فيه معمر بالبصرة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان الثقفي اسلم اسنده الي ابن عمر وذلك غلط وهكذا قال فيه يحيي بن سلام عن مالك ومعمر وكليهما عن الزهري ولم يتابع يحيي علي هذا عن مالك ولعل رواية مالك اشتبهت عليه برواية معمر فقرنهما واخطا في ذلك وخرجه ابو داود في المراسل من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا كما في الموطا وقال اسند هذا معمر بالبصرة ووهم فيه وخرجه الترمذي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول هذا ح---------------------------------------------------ديث غير محفوظ والصحيح ما رواه---------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد--------- وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا-------- من ثقيف طلق نساءه يعني في مرضه فقال عمر لتراجعن نساءك-	388	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms063	false	17427926133851295	97	183	445	848	1403	300	يسلم وعنده عشر نسوة 283 قال وسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت محمدا عن حديث معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة اسم وتحته عشر نسوة فقال هو حديث غير محفوظ ------انما روي هذا معمر بالعراق وقد روي عن معمر عن الزهري هذا الحديث مرسلا وروي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم ---------------قال محمد وهذا اصح وانما روي- الزهري عن سالم عن ابيه ان عمر قال لرجل من ثقيف طلق نساء-------------ه فقال---- لتراجعن نساءك	63	8893829804656986075	216	305.5	169	930	23.225807189941406	39	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0539	true	5437438036137181045	45	156	232	767	1526	300	ان سليمان بن عبد الرحمن لم يسمع من عبيد بن فيروز انما رواه عن القاسم مولي خالد عن عبيد بن فيروز انظر السنن الكبري وذهب جمع من الاءمة الي ترجيح رواية شعبة ومن تابعه باسقاط القاسم من الاسنادمنهم الامام البخاري قال الترمذي قال البخاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عثمان بن عمر عن الليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم ابي عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء وكان علي بن عبد الله يذهب الي ان حديث عثمان بن عمر اصح قال محمد وما اري هذا الشء لان عمرو بن الحارث ويزيد بن---- حبيب رويا عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء قال محمد وهذا عندنا اصح	539	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms095	false	-3460755668242403619	190	300	862	1375	1375	300	عن سليمان بن عبد الرحمن------------------------------------------------------- عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن فيروز عن البراء بن عازب رفعه قال لا يضحي بالعرجاء البين ظلعها ولا بالعوراء فذكره سالت محمدا عن هذا الحديث فقال هو عبيد بن فيروز ولا اعرف لعبيد حديثا مسندا غير هذا قال محمد وروي عثمان بن عمر عن الليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم ابي عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء وكان علي بن عبد الله يذهب الي ان حديث عثمان بن عمر اصح قال محمد وما اري هذا ب-شء لان عمرو بن الحارث ويزيد بن ابي حبيب رويا عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء قال محمد وهذا عندنا اصح-	95	8893829804656986075	328	457.0	256	718	45.68245315551758	69	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0711	true	-3453213041684419908	68	237	341	1157	1485	300	ما جاء في التخشع في الصلاة رقم والنساءي في السنن الكبري كتاب السهو رقم وفي الوتر رقم واحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في المسند وابو يعلي في المسند رقم وابن خزيمة في الصحيح رقم والطبراني في المعجم الكبير رقم والطحاري في شرح المعاني رقم والبيهقي في السنن الكبري من طرق عن--------------------------------------------------------------------------------- الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس- عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني الحديث واخرجه الطحاوي في المشكل رقم من طريق عبد الله بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد به ووجه الشاهد منه قوله الصلاة بالاطلاق وهي عامة تشمل صلاة الليل وصلاة النهار لكن في اسناده عبد الله بن نافع بن العمياء هو مجهول كما في التقريب رقم وقال البخاري لم يصح حديثه التاريخ الكبير ثم ان الحديث مضطرب رواه شعبة بن الحجاج عن عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس--------- عن عبد الله بن نافع بن ا-لعمياء عن عبد الله بن الحارث	711	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms031	false	8969217870910079991	65	203	319	957	1417	300	ما جاء في التخشع في ---------------------------------------------------------------------الصلاة 128 حدثنا محمود بن غيلان قال اخبرنا ابو داود قال اخبرنا شعبة قال اخبرنا عبد ربه بن سعيد قال سمعت انس بن ابي انس يحدث عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني تشهد في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج 129 وقال الليث اخبرنا ---عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انسي عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس سمعت محمد بن اسماعيل يقول رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الليث بن سعد اصح من----------------------------------------------------------------------------------------- حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع فقال ------------------------------عن انس بن ابي انس وانما هو عن ع---مران بن ----ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث	31	8893829804656986075	208	0.0	153	1147	18.13426399230957	41	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0712	true	5338657151308045225	1	63	5	282	1472	300	رواية الليث بن سعد اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحدلث في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وانما هو--- عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله -بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن عبد المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن عباس	712	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms031	false	8969217870910079991	169	232	808	1089	1417	300	رواية الليث بن سعد اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وانما هو عن عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله ابن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن عبد المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن عباس	31	8893829804656986075	276	540.0	214	281	98.22064208984375	59	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0770	true	1569131757370476412	140	211	736	1096	1558	300	سيف بن هارون عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان به وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وروي سفيان وغيره عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان قوله وكان الحديث الموقوف اصح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت البخاري عن هذا الحديث فقال ما اراه محفوظا -روي سفيان--------- عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان----------- موقوفا وقال الحاكم هذا حديث مفسر في الباب و----سيف بن هارون	770	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms111	false	-6828860948955302826	35	106	179	522	1421	300	سيف بن هار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه سالت محمدا-- عن هذا الحديث فقال ما اراه محفوظا وروي سفيان بن عيينة عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان هذا الحديث موق-----------------------------------وفا وروي سيف بن هارون	111	8893829804656986075	161	246.0	127	506	31.81818199157715	26	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0887	true	13961068794652217	207	251	989	1194	1447	300	سالت محمدا عن هذا الحديث فقال الصحيح عن عباد بن تميم مرسلا ان عويمر بن اشقر ذبح قبل ان يغدو رسول الله ولا ا-------------------عرف لعويمر بن اشقر عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ولا اعرف انه عاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم	887	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms096	false	-1428491835383726325	152	200	720	944	1406	300	سالت محمدا عن هذا الحديث فقال الصحيح عن عباد بن تميم مرسلا ان عويمر بن اشقر ذبح قبل ان يغدو رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اعرف لعويمر بن اشقر عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ولا اعرف انه عاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم	96	8893829804656986075	203	398.0	159	224	90.625	42	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0918	true	1300243972406241797	208	264	1051	1328	1528	300	عن النبي صلي الله عليه ---------------------------وسلم صلاة الخوف علي اوجه وما اعلم في هذا الباب الا حديثا صحيحا واختار حديث سهل بن ابي حثمة وقال الترمذ-ي سالت محمدا فقلت اي الروايات في صلاة الخوف اصح فقال كل الروايات عندي صحيح وكل يستعمل وانما هو علي قدر الخوف الا حديث مجاهد عن ابي عياش------- فاني اراه مرسلا	918	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms038	false	4321939501014938093	157	206	750	989	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اسر القراءة فيها ما جاء في صلاة الخوف 165 ------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي سالت محمدا -قلت اي الروايات في صلاة الخوف اصح فقال كل الروايات عندي صحيح وكل يستعمل وانما هو علي قدر الخوف الا حديث مجاهد عن ابي عياش الزرقي فاني اراه مرسلا	38	8893829804656986075	191	312.0	150	312	61.21794891357422	34	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1307	true	-4058692133923498869	126	256	629	1293	1512	300	ما جاء في لبس الفراء رقم وابن ماجه في السنن كتاب الاطعمة باب اكل الجبن والسمن رقم والطبراني في المعجم الكبير رقم والحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن الكبري والعقيلي في الضعفاء من طريق سيف بن هارون عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه قال الترمذي وفي الباب عن مغيرة وهذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وروي سفيان وغيره عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان قوله وكان الحديث الموقوف اصح وسالت البخاري عن هذا الحديث فقال ما اراه محفوظا -روي سفيان--------- عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان----------- موقوفا	1307	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms111	false	-6828860948955302826	25	102	126	504	1421	300	ما جاء في لبس الفراء 513 حدثنا اسماعيل الفزاري حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيف بن هارون عن سليمان التيمي عن ابي عثمان------- عن سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت محمدا-- عن هذا الحديث فقال ما اراه محفوظا وروي سفيان بن عيينة عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان هذا الحديث موقوفا	111	8893829804656986075	327	553.5	257	685	47.73722457885742	63	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1614	true	-2744028377524545504	59	94	309	484	1526	300	فضل الوضوء فقال مالك بن انس وهم في هذا الحديث وقال عبد الله الصنابحي وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث مرسل	1614	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms002	false	8321446347871984989	248	283	1202	1377	1465	300	فيه الحديث فقال مالك بن انس وهم في هذا الحديث فقال عبد الله الصنابحي وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث مرسل	2	8893829804656986075	167	326.0	132	175	95.42857360839844	31	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1703	true	-5995475819259737815	117	141	610	728	1522	300	ما اعرف لمالك بن انس رجلا يروي عنه مالك يستحق ان يترك حديثه غير عطاء الخراساني قلت له ما شانه قال عامة احاديثه مقلوبة	1703	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms107	false	4974098059674964035	138	162	650	768	1399	300	ما اعرف لمالك بن انس رجلا يروي عنه مالك يستحق ان يترك حديثه غير عطاء الخراساني قلت له ما شانه قال عامة احاديثه مقلوبة	107	8893829804656986075	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1742	true	2571938489760006973	10	87	56	422	1527	300	المعتمر بن سليمان عن ابي سفيان المدني عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يجمع امتي او قال امة محمد صلي الله عليه وسلم علي ضلالة ويد الله مع الجماعة ومن شذ شذ الي النار قال الترمذي هذا حديث غريب من هذا ال-----وجه وسليمان المدني -----------------هو عندي سليمان بن سفيان وقد روي عنه--------------- ابو داود الطيالسي وابو عامر العقدي وغير واحد من	1742	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms129	false	-3111178518715505891	60	135	320	682	1466	300	المعتمر بن سليمان حدثنا سليمان المدني عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يجمع امتي او قال امة محمد------------------- علي ضلالة ويد الله مع الجماعة ومن شذ شذ الي النار سالت محمدا ع---------------ن هذا الحديث فقال سليمان المدني هذا منكر الحديث وهو عندي سليمان بن سفيان وقد روي عن سليمان بن سفيان ابو داود الطيالسي وابو عامر العقدي وغير واحد من	129	8893829804656986075	290	486.5	228	411	70.55960845947266	56	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1796	true	-1639878143046385820	219	281	1082	1358	1445	300	عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر اصح وقال في العلل الكبيبر سالت محمدا عن هذا الحديث فقال--------- عبد الرحمن بن كعب عن جابر بن عبد الله في شهداء احد هو حديث حسن---- وحديث اسامة بن زيد عن ابن شهاب عن انس غير محفوظ غلط فيه اسامة بن زيد-------------------- قلت انما انكر البخاري عل------ي اسامة بن زيد	1796	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms056	false	8406998958038420889	144	210	698	990	1393	300	بن ابي زينب عنه وانا اروي عن شهر بن حوشب ما جاء في ترك الصلاة علي الشهيد و-سالت محمدا عن هذا الحديث فقال 251 حديث عبد الرحمن بن كعب عن جابر بن عبد الله في شهداء احد هو حديث حسن 252 وحديث اسامة بن زيد عن ابن شهاب عن انس غير محفوظ غلط فيه اسامة بن زيد قال ابو طالب القاضي---------------------- قلت وحديث اسامة بن زيد	56	8893829804656986075	200	331.0	150	315	63.492061614990234	39	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1812	true	6291881037011952601	189	237	950	1192	1503	300	ما جاء في المشي امام الجنازة رقم وليس عندهما زيادة خلفها قال الترمذي سالت محمدا عن هذا الحديث فقال هذا الحديث خطا اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا الحديث عن يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة	1812	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms055	false	-305708663345900678	178	207	833	980	1429	300	ما جاء في المشي امام الجنازة 247------------------------------------ سالت محمدا عن هذا الحديث فقال الصحيح----------------------------------------------------------- عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة	55	8893829804656986075	138	233.0	109	242	57.0247917175293	27	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1819	true	2962957473648752193	22	72	120	354	1521	300	ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة رقم وقال في العلل الكبير 445 سالت محمدا عن حديث معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان--------------------------- فقال هو حديث غير محفوظ انما روي هذا معمر بالعراق وقد روي عن معمر عن الزهري هذا الحديث مرسلا ثم ذكر رواية شعيب	1819	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms063	false	17427926133851295	93	143	429	662	1403	300	ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة 283 -قال و-------------------سالت محمدا عن حديث معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة اسم وتحته عشر نسوة فقال هو حديث غير محفوظ انما روي هذا معمر بالعراق وقد روي عن معمر عن الزهري هذا الحديث مرسلا وروي-------- شعيب	63	8893829804656986075	198	351.5	154	261	75.86206817626953	40	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1821	true	-1892494949206561095	8	35	47	169	1505	300	يزيد بن هارون عن-------- شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ا------درعا	1821	-8441477313514957107	JK000679-ara1.ms073	false	-5327279466632507759	266	295	1247	1383	1403	300	يزيد بن هارون قال اخبرنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ثلاثين درعا	73	8893829804656986075	119	219.0	92	136	87.5	25	Sham19Y0127660-ara1	JK000679-ara1