id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	173	248	834	1185	1429	300	الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فيه------------------------------------------------------- غلبنا عليك يا ابا الربيع وفيه فصاح النسوة وبكين وقوله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية هكذا اسناده في الوطا وخرجه النساءي وابو داود علي نصه عن------ مالك و-------------------------الخلاف فيه كثير وقال فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العميس وهو عتبة بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عبد الله بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر بن عتيك عن ابيه عن جده	21	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms0334	false	-8133837701459819917	0	128	0	588	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع الحديث ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي من طريق مالك ورواه النساءي من طريق عبد المل--ك بن عمير فقال عن جبربن عتيك انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميت فبكي النساء الحديث ورواه بن ماجة وغيره من طريق ابي اسامة وغيره عن ابي العميس----------------------------- عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن ابيه عن جده نحوه ورواه النساءي من طريق جعفر بن عون عن ابي العميس فلم يقل عن جده ورواه بن منده من وجه اخر عن ابي العميس فقال عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن ابيه عن جده	334	8886040053514933224	180	264.5	137	720	25.0	35	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	146	184	721	884	1429	300	البكاء عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جده ابو امه عن جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت	21	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1646	false	-3679290327273518449	216	249	990	1135	1390	300	الموطا عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن ال------------------------حارث ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت	1646	8886040053514933224	131	246.5	99	169	77.5147933959961	28	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0194	true	5229155878890623899	96	199	457	995	1513	300	ابي هريرة انه قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد ويقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثودن مثل احاديثه وساخبركم عن ذلك كان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكذلك الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم وكنت رجلا مسكينا الزم ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا ولقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ايكم يبسط ثوبه فياخذ من حديثي هذا ثم يجمعه الي صدره فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت ثوب----ي حتي قضي حديثه ثم جمعته- الي صدري ف-----------ما نسيت بعد ذلك اليوم شيءا سمعته منه	194	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3158	false	-331191001177493129	177	260	861	1292	1502	300	ابو هريرة انكم تزعم---ون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني و-----كان المهاجرين يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي امو----------------------الهم فحضرت من النبي صلي الله عليه وسلم مجلسا فقال من------------------------------------------------------------------------------ يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي-- ثم يقبضه الي----ه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة علي حتي قضي حديثه ثم قبضتها الي فوالذي نفسي بيده ما نسيت شيءا-------------- سمعته منه	3158	8886040053514933224	274	393.5	213	559	49.0161018371582	44	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	25	144	114	692	1433	300	اخبرني عروة---------- ان ابا حذيفة وذكر قصة فيها ان---- سهلة بنت سهيل ---------------------قالت يا رسول الله---- كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات وفي اخره فاخذت بذلك عاءشة وبها ادخل في مسند الموطا وقال فيه عبد الرزاق وغيره عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة فاوضحوا اسناده وصرحوا باتصاله وخرجه الجوهري في مسنده عن عروة عن عاءشة من طريق عثمان بن عمر عن مالك كذلك قال فيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما خمس رضعات وهكذا رواه جماعة عن الزهري مسندا خرجه البخاري من طريق الليث عن	216	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms0926	false	3383245078843014881	134	186	642	895	1452	300	اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة فذكر الحديث قال جاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل فماذا تري فيه فذكره ووصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الرزاق------ عن مالك------- فقال عن عروة عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري من طريق الليث عن	926	8886040053514933224	172	224.5	133	617	27.87682342529297	30	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0250	true	-2650790182333715832	201	233	951	1094	1434	300	ام سلمة ان ابا سلمة اتاها يوما فاخبرها بذلك خرج هذا ابن وهب في موطءه وروي هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمر بن ابي سلمة عن امه ام سلمة عن ابيه ابي سلمة خرجه الترمذي	250	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1444	false	1638944356775158046	171	283	826	1353	1443	300	ام سلمة ان ابا سلم------------------------------------------------------------ة جاء الي ام سلمة فقال لقد سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا احب الي من كذا وكذا سمعته يقول لا يصيب احدا مصيبة فيسترجع عند الله ثم يقول اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه اللهم اخلفني فيها الا اعطاه الله قالت ام سلمة فلما اصيب ابو سلمة قلت ولم تطب نفسي ان اقول اللهم اخلفني منها ثم قلت من خير من ابي سلمة اليس اليس ثم قلت ذلك فلما انقضت عدتها ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجته واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن عمر بن ابي سلمة عن امه ام سلمة -----عن ابي سلمة -قال الترمذي	1444	8886040053514933224	72	-126.0	53	593	12.141653060913086	16	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0263	true	3491378611307602876	52	86	254	402	1445	300	عن جدامة بنت وهب وهي اخت عكاشة بن وهب ان عكاشة بن وهب------------------------------ واخا له اخبراها به وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه مرة اخري---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ام قيس بنت محصن قالت دخل علي عكاشة ابن محصن واخ---ي بمني	263	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1704	false	3045117034938347732	130	222	625	1065	1444	300	عن جذامة بنت وهب---- اخت عكاشة بن وهب ان عكاشة بن وهب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم واخا له اخر جاءاها حين غابت الشمس يوم النحر فالقيا قميصهما فقالت مالكما قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يكن افاض منها فليلق ثيابه وكانوا تطيبوا ولبسوا الثياب هكذا اخرجه وقد اختلف فيه علي بن لهيعة فاخرجه الطحاوي ايضا عن يحيي بن عثمان عن عبد الله بن يوسف عنه بهذا الاسناد لكن قال عن عروة عن ام قيس بنت محصن قالت دخل علي عكاشة -بن محصن واخر في بيتي	1704	8886040053514933224	121	164.5	89	445	27.191011428833008	23	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0265	true	-5350713178407848242	175	281	859	1365	1452	300	الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن عب--------------------------د الله بن يزيد--------- عن خنساء-------------------------------------------------- وقال فيه قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر ثم قال خالفه مالك في اسناده ولفظه وذكر حديث مالك وخرجه الدارقطني من طريق يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الرحمن ومجمع قا--------لا انكح خذام ابنته خنساء رجلا وهي كارهة وهي ثيب هكذا قال ولم يسنده الي خنساء ولا الي ابيها وقال في اخره هذا حديث صحيح وخرجه ايضا من طريق حجاج بن الساءب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد قالت كانت ----ايما من رحل فزوجها ابوها رجلا-- من بني-------- عوف فجء------ت الي ابي لبابة بن عبد المنذر	265	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3283	false	1181086899415279527	17	117	84	553	1443	300	الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم فخالف في السند والمتن قال عن عبد الله بن يزيد بن وديعة عن خنساء بنت خذام انها كانت يومءذ بكرا كذا قال بن عبد البر وقال بن منده رواه بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم فوافق مالكا ورواه------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الرحمن ومجمع مرسلا ومتصلا انتهي واخرج من طريق محمد بن اسحاق عن------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن الساءب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد ----وكانت قد تايمت من رجل فزوجها ابوها من رجل من بني عمرو بن عوف وانها خطبت الي ابي لبابة بن عبد المنذر	3283	8886040053514933224	251	355.0	191	619	40.54927444458008	45	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0274	true	8289075943370314269	50	117	240	548	1411	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن معقل بن ابي معق--------------------------------------------ل ان امه اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره قصة وصفها خرجه ابن ابي شيبة واضاف الحديث الي معقل وقال في-------ه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوانة وغيره عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل ا-لي ام معقل انها ---------------------------------------------------قالت يا رسول الله--- ان علي حجة وان لابي معقل بكرا	274	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3117	false	-4983760899831724367	51	154	232	714	1386	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن-------- بن الحارث عنه انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ام معقل جعلت عليه حجة------------------------------------------------------- الحديث هذه رواية النساءي واخرجه ابو داود من طريق الاعمش وزاد محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوة احد رواة السنن عن النساءي قال ابو معقل اسمه الهيثم واخرجه بن منده من طريق ابي عوانة ع------ن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسله الي ام معقل قال تهيا ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ام معقل قد علمت ان علي حجة وان لابي معقل بكرا	3117	8886040053514933224	187	239.5	140	551	33.93829345703125	34	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0274	true	8289075943370314269	126	213	592	996	1411	300	اسحاق عن عيسي بن معقل بن ام معقل الاسدي عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل وخرج هذا ابن ابي شيبة ايضا وابن سنجر وزادا معا فيه قال يوسف فحدثت به مروان بن الحكم فقال من سمعه معك قلت ابنها معقل بن ابي معقل وهو رجل صدققال فارسل اليه فحدثه بمثل ما حدثني فقيل لمروان انها حية في دارها فدخل عليها فحدثته اللفظ لابن سنجر وزاد باسناده --------------------------------------------------عن يحيي بن عباد عن الحارث بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابيه	274	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3118	false	-2926222200791175896	13	76	57	331	1410	300	اسحاق عن عيسي بن معقل ------------------عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل ورواه موسي بن عقبة عن عيسي بن معقل عن جدته ولم يذكر--- يوسف ورواه مسلم بن خالد عن جعفر بن محمد عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ام معقل ورواه ابراهيم بن محمد عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن الحارث بن عب-----------د الرحمن بن الحارث عن ابيه	3118	8886040053514933224	140	191.0	103	454	30.837003707885742	28	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0292	true	-5376559893409721463	129	199	611	944	1478	300	عبد الغني بن سعيد في كتاب الغوامض والمبهمات له ان هذا الرجل الساءل هو ضمضم بن قتادة الفزاوي وخرج باسناد له عن مطر بن العلاء عن عمته وقطبة بنت هرم بن قطبة عن مدلوك------- ان----- بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من- عجل فاوجس لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمن عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	292	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1248	false	-7101953960746100523	180	263	854	1238	1416	300	عبد الغني بن سعيد المصري في -------المبهمات ومن طريق--------------------------------------------------------- مطر بن العلاء عن عمته ق-طبة بنت هرم بن قطبة ان مدلوكا حدثهم ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة من بني عجل فاوجس لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال فيها الاحمر والاسود وغير ذلك قال فاني ذلك قال عرق نزع قال وهذا عرق نزع وقال فقدم- عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	1248	8886040053514933224	225	359.5	173	450	50.0	41	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0306	true	-6058675019574294810	121	257	582	1250	1473	300	سعد بن محيصة بن مسعود------- الانصاري الحارثي حديث واحد و---------------------------------------------------------------ل--------------------------------------ه حديث اجارة الحجام ولم يسم فيه هو منسوب الي ابيه 10 حديث ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط رجل فيه--- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ع------------لي اهل الحواءط حفظها بالنهار في الاقضية باب الضواري والحريسة عن ابن شهاب عن حرام بن سعد زاد معن في روايته عن محيصة وليس هذا بمحفوظ وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء خرجه قاسم بن اصبغ وقال محمد بن يحيي الذهلي اجتمع مالك والاوزاعي ومحمد بن اسحاق وصالح بن كيسان علي رواية هذا الحديث عن الزهري ولم يقولوا فيه عن ابيه الا معمر فانه قال فيه عن ابيه فيما حدثنا عنه عبد الرزاق وقال ابو داود السجستاني لم يتابع احد عبد الرزاق علي قوله في هذا الحديث عن ابيه	306	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms0972	false	8508182646074301233	179	263	859	1275	1442	300	سعد بن محيصة بن مسعود بن كعب الانصاري الاوسي ياتي نسبه في ترجمة ابيه قال البغوي ذكره محمد بن اسماعيل في الصحابة ولم اجد له حديثا وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن --------حرام -----بن سعد بن محيصة -عن ابيه-------- ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حفظ الاموال علي اهل------------ها بالنهار ------------------------الحديث اختلف فيه علي------------------------------------------------------------------------------------ الزهري اختلاف كثيرا وقال---------------------------------------------------------- الذهلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في التفرد لم يتابع---- عبد الرزاق علي قوله-------------- عن ابيه	972	8886040053514933224	202	214.5	155	799	25.28160285949707	32	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0373	true	2907036368395511310	21	64	103	297	1416	300	وكيع---- عن مالك عن سلمة عن يزيد بن ركانة عن ابيه خرجه قاسم بن اصبغ عنه كذلك وذكر ابن ابي خيثمة عن ابن معين انه قال حديث ركانة هذا مرسل ليس فيه عن ابيه وقال البخاري في التاريخ يزيد------------------------------------- بن طلحة بن ركانة	373	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2841	false	3837490427977525880	106	139	506	661	1429	300	وكيع قال عن مالك عن سلمة عن يزيد بن ركانة عن ابيه فعلي------------------------------------------------------------------------ هذا الصحبة لركانة --------قال الدارقطني ورواه علي بن زيد الصداءي عن مالك كذلك لكن قال يزيد بن طلحة بن ركانة	2841	8886040053514933224	75	92.5	56	235	31.914894104003906	15	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0388	true	-2294267981293509437	224	272	1117	1346	1478	300	وخرجه الترمذي من طريق------------ سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال ----------------سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان	388	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2083	false	314983445438147017	19	58	93	278	1486	300	ورواه الترمذي عن هناد عن عبيدة عن سعيد بن ابي عروبة عن معمر-------------------------- ثم قال هكذا رواه معمر وسمعت محمدا----------------------- يقول هذا----- غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب عن الز------------------هري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان	2083	8886040053514933224	145	217.0	112	257	56.42023468017578	27	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0389	true	-9113532792268946195	176	207	848	1005	1460	300	بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت	389	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2783	false	2013869603086233104	262	291	1248	1397	1441	300	بلغه ان نساء كن في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم اسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجه----------ن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية -اسلمت	2783	8886040053514933224	134	234.5	106	164	81.70731353759766	23	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0390	true	-429878211996017695	188	288	926	1405	1459	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم رد-------------- بنته زينب علي ابي العاصي بعد سنتين بنكاحها الاول خرجه ابن ابي شيبة من طريق عكرمة عنه وخرجه الترمذي وقال فيه بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا و--------------قال ابو عيسي هذا حديث------ ليس باسناده باس ولكن لا يعرف وجهه وذكر حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاصي بمهر جديد ونكاح جديد وقال هذا حديث في اسناده مقال وحكي عن-------------------- يزيد بن هارون انه ---------------------قال حديث ابن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب	390	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3026	false	-5576053797059083740	174	235	822	1123	1439	300	عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي ابي العاص بنته زينب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنكاح الاول وكانه منتزع من القصة المذكورة قال الترمذي في حديث بن عباس ليس باسناده باس ولكن لا يعرف وجهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت عبد بن حميد يقول سمعت يزيد بن هارون يقول وذكر هذين الحديثين فقال حديث -بن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب	3026	8886040053514933224	186	255.0	145	554	33.57400894165039	32	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0486	true	8453955613982547160	133	208	615	970	1413	300	والنفي الذي ذكره مردود فقد ذكر العدوي في نسب الانصار ان اسم والدة ام سليم مليكة ولفظه سليم بن ملحان واخوته زيد وحرام وعباد وام سليم وام حرام بنو ملحان وامهم مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وظهر بذلك ان الضمير في قوله جدته لانس وهي جدته ام امه وبطل قول من جعل الضمير لاسحاق وبني عليه ان اسم ام سليم مليكة والله الموفق	486	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3472	false	3315224117944335927	143	217	713	1065	1504	300	والنفي الذي ذكره مردود فقد ذكر العدوي في نسب الانصار ان اسم والدة ام سليم مليكة ولفظه سليم بن ملحان واخوته زيد وحرام وعباد وام سليم وام حرام بنو ملحان وامهم مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وظهر بذلك ان الضمير في قوله جدته لانس وهي جدته ام امه وبطل قول من جعل الضمير لاسحاق وبني عليه ان اسم ام سليم مليكة والله الموفق	3472	8886040053514933224	352	698.0	278	355	99.1549301147461	74	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0510	true	2740299639170493040	137	231	676	1140	1481	300	ولا يصح فقد ذكر الحاكم ابو احمد ان دينارا احجام اخر تابعي واخرج ابن منده------ لدينار الحجام عن ابي طيبة الاصابة وما----- ذكره الحافظ عن ابي احمد لم اقف عليه في باب ابي طيبة من الاسامي والكني ل ا سماه كذلك الدولابي في الكني وذكره ابو نعيم في معرفة الصحابة ل ب وا--بن عب-د البر في الاستيعاب وغيرهما وقا--------------------------------------ل العسكري قيل اسمه نافع ولا يصح ولا يعرف اسمه الاصابة وانظر تصحيفات المحدثين ورده الحافظ بانه وقع مسمي -----في بعض طرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة	510	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3013	false	7529772567876080968	43	193	220	919	1431	300	ولا يصح فقد ذكر الحاكم ابو احمد ان دينار الحجام اخر تابعي واخرج -بن منده حديثا لدينار الحجام عن ابي طيبة ويقال اسمه ميسرة ذكره البغوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------في معجم- الصحابة عن احمد بن عبيد ابي طيبة انه ساله عن اسم جده ابي طيبة فقال ميسرة ويقال اسمه نافع قال العسكري قيل اسمه نافع ولا يصح ولا يعرف اسمه قلت كذا قال و-----------------------------------وقع مسمي كذلك في مسند محيصة بن مسعود من مسند احمد ثم من طريق يزيد بن ابي حبيب عن ابي عفير الانصاري عن محمد بن سهل بن ابي خيثمة عن محيصة انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن خراجه فقال اعلفه الناضح الحديث وقد اخرجه احمد وغيره من حديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عفير الانصاري عن محمد بن سهل بن ابي خيثمة عن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة	3013	8886040053514933224	248	360.0	192	841	29.488704681396484	43	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0562	true	4098092240912878015	160	229	811	1123	1472	300	من طرق عن قيس ابي عمارة مولي سودة عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده وقال الحافظ ابن حجر في الاصابة------------------------------------------------------ وهذا من مسند عمرو بن حزم فالضمير في قوله عن جده يعود علي ابي بكر لا علي عبد الله قلت والسند ضعيف فيه قيس ابو عمارة قال-- عنه البخاري فيه نظر التاريخ الصغير الاوسط------------------ وذكره ابن حبان في الثقات	562	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2530	false	8032832346947979772	113	198	558	931	1452	300	من طر--يق قيس---------- مولي سودة عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة الحديث وهذا من مسند عمرو بن حزم فالضمير في قوله عن جده يعود علي ابي بكر لا علي عبد الله وروي محمد عن ابيه وعن عمرو بن العاص روي عنه ابنه ابو بكر وعمر بن كثير بن افلح وثقه النساءي وابن سعد وذكره -بن حبان في الثقات	2530	8886040053514933224	197	291.0	148	386	51.03627014160156	44	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0622	true	-2925214438780849559	77	140	398	707	1592	300	وحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في خطبة علي بنت ابي جهل في الصحيحين وغيرهما ووقع في بعض طرقه عند مسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وانا محتلم وهذا يدل علي انه ولد قبل الهجرة ولكنهم اطبقوا علي انه ولد بعدها وقد تاول بعضهم ان قوله محتلم من الحلم بالكسر لا من الحلم بالضم يريد انه كان عاقلا ضابطا لما يتحمله	622	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2441	false	3158663313159888397	108	171	523	832	1465	300	وحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في خطبة علي بنت ابي جهل في الصحيحين وغيرهما ووقع في بعض طرقه عند مسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وانا محتلم وهذا يدل علي انه ولد قبل الهجرة ولكنهم اطبقوا علي انه ولد بعدها وقد تاول بعضهم ان قوله محتلم من الحلم بالكسر لا من الحلم بالضم يريد انه كان عاقلا ضابطا لما يتحمله	2441	8886040053514933224	309	618.0	246	309	100.0	63	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0634	true	4239329928715594945	259	284	1299	1413	1488	300	واستبعد بعضهم صحة سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم ولا بعد فيه فان اقل ما قيل في سنه عند موت النبي صلي الله عليه	634	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1238	false	8022066249115572843	275	300	1329	1442	1442	300	واستبعد بعضهم صحة سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم ولا بعد فيه فان اقل ما قيل في سنه عند موت النبي صلي الله عليه-	1238	8886040053514933224	113	221.0	89	114	99.12281036376953	25	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0883	true	5903024644865353933	78	129	376	621	1497	300	الزهري وقال -----------فيه محمود بن لبيد كما قال يحيي عن مالك ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن خزيمة انه قال محمود بن الربيع هو محمود بن لبيد وانه محمود بن الربيع بن لبيد نسب لجده قال الحافظ وفيه بعد ولا سيما ومحمود بن لبيد اشهلي من الاوس ومحمود بن الربيع خزرجي	883	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2390	false	4488400815941953959	155	202	747	970	1440	300	المغرب وقال بن عبد البر ان محمود بن لبيد اسن من محمود بن الربيع وذكر -----------------بن خزيمة ان----- محمود بن الربيع هو محمود بن لبيد وانه محمود بن الربيع بن لبيد نسب لجده----------- وفيه بعد ولا سيما ومحمود بن لبيد اشهلي من الاوس ومحمود بن الربيع خزرجي	2390	8886040053514933224	182	301.5	141	256	71.09375	34	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0884	true	-4303921763420550658	137	264	717	1344	1524	300	عاصم بن عمر بن قتادة في الصحيحين انظر تهذيب الكمال حديث جنازة سعد بن معاذ وفيه قول محمود بن لبيد اسرع النبي صلي الله عليه وسلم بنا حتي انقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ اخرجه البخاري في التاريخ الكبير قال قال لنا ابو نعيم عن عبد الرح----------------------------------------من بن----- الغسيل عن------------------------------------------------------------------------ عاصم بن عمر عن------------ محمود بن لبيد به والكلام في اسناده كسابقه حديث صلاة النبي صلي الله عليه وسلم المغرب في مسجدهم وفيه قال محمود بن لبيد اتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بنا ال-غرب في مسجدنا فلما سلم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم اخرجه الامام احمد في المسند من طريق ابن اسحاق حدثني عاصم بن عم--------------------------------------------------ر بن قتادة الانصاري عن محمود بن لبيد به وسنده حسن فقول المصنف في محمود بن لبيد	884	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2390	false	4488400815941953959	64	180	308	861	1440	300	عاصم بن عمر بن قتادة عنه قال-------------------------------------------------------------------- اسرع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- يوم مات سعد بن معاذ حتي تقطعت نعالنا وهذا ظاهره انه حضر ذلك ويحتمل ان يكون ارسله واراد بقوله نعالنا نعال من حضر ذلك من قومه من بني عبد الاشهل ومنهم رهط سعد بن معاذ واخرج امد حديثه في مسنده من طريق محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة حدثني محمود بن لبيد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- اتانا----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم ----------------يعني السبحة بعد المغرب وقال------------- بن عبد البر ان محمود بن لبيد اسن من محمود بن الربيع وذكر بن خزيمة ا---------ن محمود بن----------------------- الربيع هو محمود بن لبيد	2390	8886040053514933224	265	296.5	198	808	32.79703140258789	46	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0886	true	5018083916071324626	231	257	1161	1293	1552	300	الواقدي مات ابو البداح سنة عشر وماءة وله اربع وثمانون سنة فعليه--- يكون مولده سنة ست وعشرين بعد النبي صلي الله عليه وسلم بخمس عشرة سنة	886	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2881	false	-7050056183895483959	28	53	134	258	1412	300	الواقدي مات -----------سنة عشر وماءة وله اربع وثمانون سنة فعلي هذا يكون مولده سنة ست وعشرين بعد النبي صلي الله عليه وسلم بخمس عشرة سنة	2881	8886040053514933224	120	224.0	96	135	88.88888549804688	23	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0891	true	4821571909026876255	203	242	943	1145	1478	300	وتعكر عليه رواية عباد بن العوام ويونس بن راشد وتقدمتا عن يحيي فانه قال----- ان البهزي حدثه ويمكن ان يجاب بانهما غيرا قوله عن البهزي الي قوله الب----هزي ظنا انهما سواء لكون الراوي غير مدلس فيستوي في حقه الصيغتان	891	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1836	false	-5552930152699824069	46	86	235	438	1472	300	وتعكر عليه رواية عباد بن العوام ويونس بن راشد-------- عن يحيي فانه قال فيها ان البهزي حدثه ويمكن ان يجاب بانهما غيرا قوله عن البهزي الي قوله الي البهزي ظنا انهما سواء لكون الراوي غير مدلس فيستوي في حقه الصيغتان	1836	8886040053514933224	193	369.5	155	211	91.46919250488281	36	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0924	true	-7181564087059722864	249	296	1265	1498	1522	300	وتلقاه عنه جماعة واستدرك بعضهم عليه عبد الله بن الزبير فانه هو وامه واسماء بنت ابي بكر وجدها واباها----- في نسق وقد يلحق بذلك ابن اسامة بن زيد بن حارثة الثلاثة في تراجمهم الا ابن اسامة فانه لم يسم الاصابة انظر سقطت من الاصل------ صلي الله صحيح	924	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2527	false	7766590152744210328	180	228	845	1083	1436	300	وتلقاه عنه جماعة واستدرك بعضهم عليه عبد الله بن الزبير فانه هو وامه -اسماء بنت ابي بكر وجدها واباه اربعة في نسق وقد يلحق بذلك -بن اسامة بن زيد بن حارثة الثلاثة في تراجمهم واما بن اسامة ف----لم يسم وذكر الواقدي ان اسامة زوجه النبي صلي الله عليه	2527	8886040053514933224	194	339.0	152	244	79.50819396972656	35	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0934	true	-8025295110005233397	149	203	735	1005	1517	300	ابو بشير الانصاري الساعدي ويقال المازني ويقال الحارثي واسمه قيس الاكبر بن عبيد ب-------------------------ن الحرير بن عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار تهذيب الكمال وذكره خليفة بن خياط فيمن لم يحفظ له نسبا الي اقصي اباءه من الانصار وابو احمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه	934	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2876	false	-1459186943294319083	46	89	252	474	1523	300	ابو بشير الانصاري الساعدي ويقال المازني ويقال الحارثي مخرج حديثه في الصحيحين من طريق عباد بن تميم عنه ومتن الحديث لا تبقين في رقبة بغير قلادة وروي عنه ايضا ضمر--------------------------------------------ة بن سعيد وسعيد بن نافع ذكره -----------------------------ابو احمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه	2876	8886040053514933224	108	124.0	85	295	36.61016845703125	15	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0951	true	4690557511717389764	168	287	829	1372	1436	300	عن ابي بكر بن عمرو--- بن حزم ع---------ن عروة ---------عن ابي مسعود او بشير بن ابي مسعود -كلاهما صحب---- النبي صلي الله عليه وسلم به واخرجه الدارقطني في السنن رقم من هذا الطريق الا انه قال عن ابن ابي مسعود عن ابيه ان شاء الله قلت وفي اسناده ايوب بن عتبة اليمامي تكلم فيه وقال ابن حجر ضعيف التقريب رقم قال ابن رجب وقد شك في اسناد هذا الحديث هل هو عن ابي مسعود او عن بشير ابنه وعلي تقدير ان يكون عن بشير ابنه فيكون مرسلا وقول-------ه وكلاهما--- صحب النبي صلي الله عليه وسلم وهم وقال ابن حجر وهو من تخليط ايوب بن عتبة وانما رواه عروة عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه كما هو في الصحيحين	951	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms0262	false	9186509177995487160	209	286	1018	1379	1440	300	عن ا-يوب-- بن عتبة عن بن حزم الانصاري ان عروة اخبره حدثني ابو مسعود او بشير بن ابي مسعود وكلاهما قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث في المواقيت وكذلك اخرجه علي بن عبد العزيز في مسنده عن احمد بن يونس عن ايوب بن عتبة وقال فيه وكلاهما قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم----------------- وهو من تخليط ايوب بن عتبة وانما رواه عروة عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه كما هو في الصحيحين	262	8886040053514933224	236	341.0	178	579	40.75992965698242	43	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1018	true	3720247610997993528	221	251	1184	1309	1544	300	من طرق-------- عن عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة عن ابي----- خنيس	1018	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2925	false	16896326684839212	37	69	174	312	1467	300	من طريق الذهلي عن عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة انه سمع ابو خنيس	2925	8886040053514933224	119	225.5	90	138	86.23188781738281	27	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1019	true	-5351180523948501764	141	297	740	1471	1484	300	عمرو بن علي الفلاس عن سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر به قال ابن حجر واخر----------------------------------------------------------جه البغوي عن المقدمي عن عمه سفيان ولفظه كان اسم ابي هريرة عبد الرحمن بن غنم كذا في رواية عيسي بن علي عن البغوي واخرجه ابن ابي الدنيا من طريق المقدمي مثل ما قال عمرو بن علي وكذا هو في الذهليات عن عمر بن بكار عن عمرو بن علي المقدسي كذا قال ابن خزيمة قال الذهلي هذا اوضح الروايات عندنا علي القلب الاصابة وقال ايضا قال ابن خزيمة قال سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر بن ابي هريرة اسم ابي عبد عمرو وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة كان اسمي عبد شمس قال ابن خزيمة و------محمد بن عمرو عن ابي سلمة احسن اسنادا من سفيان بن حسين عن الزهري اللهم---- الا ان يكو----ن له اسمان قبل اسلامه فاما بعد اسلامه فلا-------------------- انكر ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم غير اسمه فسماه عبد الله-- كما	1019	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3152	false	-3734690906739575391	32	171	150	802	1404	300	عمرو بن علي الفلاس عن سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر بن ابي هريرة كان اسم ابي عبد عمرو بن عبد غنم اخرجه اسلم بن سهل في تاريخه واخرجه البغوي عن المقدمي عن عمه سفيان ولفظه كان اسم ابي هريرة عبد الرحمن بن غنم كذا في رواية عيسي بن علي عن البغوي واخرجه -بن ابي الدنيا من طريق المقدمي مثل ما قال عمرو بن علي وكذا هو في الذهليات عن عمر بن بكار عن عمرو بن علي المقدسي ---وقال -بن خزيمة قال الذهلي هذا اوضح الروايات عندنا علي ا------------------لقلب قال -بن خز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة واسناد محمد بن عمرو عن ابي سلمة احسن------- من سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر الا ان يكون كان له اسمان قبل اسلامه واما بعد اسلامه فلا احسب اسمه استمر قلت انكر ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم غير اسمه فسماه عبد الرحمن كما	3152	8886040053514933224	529	958.5	412	825	64.1212158203125	103	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1119	true	-8506062134051917528	24	81	103	365	1474	300	ابو معاوية عن سهيل------------ عن ابيه عن عبد الرحمن بن عاءش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم ير في منزله ذلك شيءا يكرهه حتي يرتحل عنه قال سهيل قال ابي فلقيت عبد الرحمن بن عاءش في المنام فقلت له احدثك النبي صلي	1119	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1562	false	-7529429073372399647	240	300	1175	1447	1447	300	ابي معاوية عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن عبد الرحمن بن عاءش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم ير في منزله ذلك شيءا يكرهه حتي يرتحل عنه قال سهيل قال ابي فرايت عبد الرحمن بن عاءش في المنام فقلت له -حدثك النبي صلي-	1562	8886040053514933224	257	490.5	201	274	93.79562377929688	53	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1221	true	8607770273276751358	8	82	38	402	1551	300	الا-صابة وقال وقد ذكره البخاري في الصحابة ولم يخرج له شيءا قاله ابن منده ثم وجدت في تاريخ البخاري التاريخ الكبير من طريق ابن اسحاق حدثني بشير بن يسار ان ساعدة بن حرام بن محيصة حدثه انه كان لمحيصة عبد حجام يقال له ابو طيبة الحديث وفيه اعلفه نضاحك قال ابن عبد البر هذا عندي مرسل قلت محيصة صحابي بلا ريب وابنه حرام بن محيصة تقدم ذكره واما ساعده فيحتمل ان يكون له رءية	1221	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1081	false	-3899735427954319518	215	286	1076	1421	1494	300	الانصاري --الاوسي ذكره البخاري في الصحابة ولم يخرج له شيءا قاله -بن منده ثم وجدت في تاريخ البخاري--------------- من طريق -بن اسحاق حدثني بشير بن يسار ان ساعدة بن حرام بن محيصة حدثه انه كان لمحيصة عبد حجام يقال له ابو طيبة الحديث وفيه اعلفه ناضحك قال -بن عبد البر هذا عندي مرسل قلت محيصة صحابي بلا ريب وابنه حرام بن محيصة تقدم ذكره واما ساعدة فيحتمل ان يكون له رءية	1081	8886040053514933224	336	626.5	265	365	92.05479431152344	64	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1277	true	766380151715847575	0	31	0	158	1480	300	بن عبد مناف القرشي ---------------العبشمي خال معاوية واخو ابي حذيف--------ة لابيه واخو مصعب بن عمير-------- لامه قيل اسمه شيبة وقيل هشيم و--------------------------قيل مهشم وقيل خالد وبه جزم النساءي وقيل اسمه كنيته	1277	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3147	false	8754400312535677494	254	294	1200	1402	1426	300	بن عبد شمس- القرشي يكني ابا سفيان العبشمي ------------اخو ابي حذيفة بن عتبة لابيه واخو مصعب بن عمير العبدري لامه امهما خناس بنت مالك العامري من قريش اختلف في اسمه فقيل مهشم وقيل خالد وبه جزم النساءي وقيل اسمه كنيته	3147	8886040053514933224	120	169.5	96	215	55.8139533996582	18	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1337	true	4982190461790597035	68	110	330	542	1552	300	اسلم قبل الفتح وشهدها وشهد حنينا والطاءف وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني تميم فسبي بعض بني العنبر ثم كان ممن ارتد في عهد ابي بكر الصديق ومال الي طليحة فبايعه ثم عاد الي الاسلام وكان فيه جفاء سكان البوادي	1337	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1871	false	-54275786952237487	86	126	418	618	1453	300	اسلم قبل الفتح وشهدها وشهد حنينا والطاءف وبعثه النبي---- صلي الله عليه وسلم لبني تميم فسبي بعض بني العنبر ثم كان ممن ارتد في عهد ابي بكر------- ومال الي طل-حة فبايعه ثم عاد الي الاسلام وكان فيه جفاء سكان البوادي	1871	8886040053514933224	195	367.0	155	212	91.98113250732422	38	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1367	true	6050375187991216362	147	179	738	890	1469	300	الحارث------------ بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان----- علي ام سلمة رضي الله عنها---------- فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير وهو ايام يزيد بن معاوية وعلي	1367	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3546	false	-4177497731785396988	255	289	1300	1457	1514	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان دخلا علي ام سلمة في خلافة يزيد بن معاوية فسال--ا عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك حي--------ن جهز------------ يزيد بن معاوية مسلم	3546	8886040053514933224	112	165.0	85	179	62.56983184814453	19	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1374	true	1338420888629297074	194	221	968	1110	1531	300	من طريق م--------------يمون بن مهران قال دخلت علي صفية بنت شيب----------ة فسالتها اتزوج النبي---- صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم -قالت--- والله لقد تزوجها وانهما لحلالان	1374	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3475	false	-6498159549736655351	48	82	241	415	1482	300	من طريق عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال دخلت علي صفية بنت شيبة وهي كبيرة فسالتها اتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم فقالت لا والله لقد تزوجها وانهما لحلالان	3475	8886040053514933224	136	235.5	109	174	78.16091918945312	23	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1395	true	5577421722157633319	119	165	605	835	1540	300	لو ثبت ان في تلك السنة مولده يعني السنة الثانية من الهجرةلكان حينءذ مميزا فيكون من شرط القسم الاول يعني الصحابةلكن لم ار من جزم بصحبته فكانه لم يكن حينءذ مميزا ومن بعد الفتح اخرج ابوه الي الطاءف وهو معه فلم يثبت له ازيد من الرءية	1395	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2532	false	1051526011256140435	26	67	127	317	1435	300	لو ثبت ان في ذلك السنة مولده ----------------------------لكان حينءذ مميزا فيكون من شرط القسم الاول ------------لكن لم ار من جزم بصحبته فكانه لم يكن حينءذ مميزا ومن بعد الفتح اخرج ابوه الي الطاءف وهو معه فلم يثبت له ازيد من الرءية	2532	8886040053514933224	189	351.5	148	230	82.17391204833984	38	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1447	true	-2594470489573470661	188	292	1057	1598	1641	300	وهو الهيثم بن نهيك بن اساف بن عدي بن زيد ---------الاسدي ويقال الانصاري ويقال انه شهد احدا ويقال انه مات في حجة الوداع انظر ترجمته في الاصابة والاستيعاب واسد الغابة والكني والاسماء للدولابي ومن وافقت كنيته كنية زوجه من الصحاحة ص وتهذيب الكمال وتجريد اسماء الصحابة وتهذيب التهذيب التقريب رقم اخرجه النساءي في السنن الكبري والدولابي في الكني والاسماء وابن حمويه في من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة ص رقم كلهم من طريق الاعمش عن عمارة بن عمير وجامع من شداد عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي معقل --انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ام معقل	1447	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms3117	false	-4983760899831724367	12	72	60	324	1386	300	وهو الهيثم بن نهيك بن اساف بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة ويقال ---------------انه شهد احدا ويقال انه مات في حجة الوداع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن منده له صحبة روي حديثه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن عمارة بن عمير وجامع بن شداد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عنه انه جاء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان ام معقل	3117	8886040053514933224	208	353.0	158	552	37.68115997314453	43	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1495	true	-6357466991786012536	73	178	360	847	1446	300	صلي الله عليه وسلم ان يحج عنها وصححه وذكره الحافظ ايضا في الاصابة فقال اخرجه علي بن عبد العزيز في منتخب المسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورجاله ثقات وهو علي شرط الصحيح ان كان ابن سيرين سمع منه قلت لم يسمع منه فقد ذكر ابن عبد البر عن احمد بن زهير شيخ قاسم بن اصبغ ان يزيد بن ابراهيم التستري اسقط من اسناد هذا الحديث رجلين يحيي بن ابي اسحاق وسليمان بن يسار كما جزم ابن عبد البر ايضا ان ابن سيرين لم يسمع هذا الحديث لا من الفضل ولا من غيره من بني العباس وانما رواه عن يحيي بن ابي اسحاق عن سليمان بن يسار عن ابن عباس	1495	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1613	false	5270416560312872206	20	100	100	474	1431	300	صلي الله عليه وسلم وسمع منه وقال بن حبان له صحبة واخرج ----------------------علي بن عبد العزيز في منتخب المسند من طريق يزيد بن ابراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن عبيد الله بن العباس قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم الحديث واخرجه بن منده من طريقه وابن عساكر من طريق بن منده ورجاله ثقات وهو علي شرط الصحيح ان كان -بن سيرين سمع منه وعند----------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------احمد من طريق يحيي بن ابي اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن سليمان بن يسار عن عبيد ----	1613	8886040053514933224	156	239.0	121	655	23.81679344177246	29	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1496	true	9090001207496622549	158	191	769	956	1544	300	هم الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وكثير وصبيح ومسهر وتمام قال الحافظ وكلهم متفق عليه الا الثامن والتاسع فتفرد بذكرهما هشام--- الكلبي قال الدارقطني في الاخوة لا يتابع عليه	1496	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms0290	false	-7427974210119464468	135	167	648	827	1452	300	هم الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وكثير وصبيح ومسهر وتمام----------- وكلهم متفق عليه الا الثامن والتاسع فتفرد بذكرهما هشام بن الكلبي قال الدارقطني في الاخوة لا يتابع عليه	290	8886040053514933224	176	336.0	145	190	92.63157653808594	30	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1505	true	-1559597906608849170	234	275	1172	1372	1511	300	ضمضم بن قتادة له ذكر في حديث اورده عبد الغني بن سعيد المصري في المبهمات -من طريق مطر بن العلاء فذكره ونقل عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي في الذيل انه قال اسناده عجيبثم قال الحافظ واصل القصة في الصحيحين من حديث ابي هريرة	1505	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1248	false	-7101953960746100523	172	279	819	1316	1416	300	ضمضم بن قتادة له ذكر في حديث اورده عبد الغني بن سعيد المصري في المبهمات ومن طريق مطر بن العلاء عن عمته قطبة بنت هرم بن قطبة ان مدلوكا حدثهم ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة من بني عجل فاوجس لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال فيها الاحمر والاسود وغير ذلك قال فاني ذلك قال عرق نزع قال وهذا عرق نزع وقال فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء قال ابو موسي في الذي--------ل اسناده عجيب قلت ----------اصل القصة في الصحيحين من حديث ابي هريرة	1248	8886040053514933224	161	285.5	128	515	31.262136459350586	29	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1574	true	6037921252391318504	166	193	870	1003	1576	300	ابي المقوم الانصاري عن الحكم بن مقسم عن ابن عباس قال اجتمع عند النبي صلي الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم	1574	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms0848	false	-6075005770635299093	17	44	84	216	1472	300	ابي المقوم الانصاري عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال اجتمع عند النبي صلي الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم	848	8886040053514933224	131	256.0	104	133	98.4962387084961	25	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1614	true	-2744028377524545504	179	284	912	1439	1526	300	وابو غسان محمد بن مطرف في الحديث الاول وزهير بن محمد في الحديث الثاني وحديثهما--------------------------------------------------- عند احمد في المسند ولاجل متابع-------ة هءلاء رد ابن القطان نسبة الوهم الي مالك ومن فوق--ه وقال انه خطا لا سبيل اليه الا بحجة بينة وان توهيم اربعة من الثقات في ذلك لا يصح بيان الوهم والايهام وقد استحسن ابن المواق كلام ابن القطان واستدرك عليه امورا منها انه اغفل من قول ابن معين وغيره في عبد الله الصنابحي ما يقوي مذهبه فيه فذكر ان ابن معين قال لا------------------بن ابي خيثمة الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة لم يلق النبي صلي ال--له عليه وسلم-- وعبد الله الصنابحي ويقال ابو عبد الله	1614	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1526	false	-4419763959016044018	170	254	806	1217	1433	300	وابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم بهذا السند حديثا اخر عن عبد الله الصنباحي عن عبادة بن الصامت في الوتر اخرجه ابو داود فوروده عند الصنابحي في هذين الحديثين من رواية هءلاء الثلاثة عن شيخ مالك يدفع الجزم بوهم مالك فيه وقال ------------------------------------------------------العباس بن محمد الدوري عن يحيي بن معين--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله الصنابحي الذي روي عنه المدنيون يشبه ان يكون له صحبة وذكر بن منده عن بن ابي خ---------------------------------------------يثمة قال قال يحيي بن معين عبد الله الصنابحي ويقال ابو عبد الله	1526	8886040053514933224	137	114.5	104	609	22.495895385742188	18	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1616	true	1639578103074830218	67	174	364	915	1583	300	يعقوب بن شيبة هءلاء الصنابحيون الذين يروي عنهم في العدد لستة -انما هم- اثنان فقط الصناب-------------------------حي الاحمسي ----------------------------------وهو الصنابح بن الاعسر الاحمسي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي كنيته ابو عبد الله ولم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث يرسلها عن----------ه فمن قال -عن عبد الرحمن الصنابحي فقد اصاب اسمه ومن قال عن ابي عبد الله الصنابحي فقد اصاب كنيته وهو رجل واحد عبد الرحمن وابو عبد الله ومن قال عن ابي عبد الرحمن الصنابحي فقد اخطا قلب اسمه فجعل اسمه كنيته ومن قال عن---- عبد ال--له الصنابحي فقد اخطا قلب كنيته فجعلها اسمه	1616	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1938	false	8150194811220354365	215	300	1059	1503	1503	300	يعقوب بن شيبة هءلاء الصنابحيون الذين يروي عنهم في العدد -ستة وانما هما اثنان فقط الصنابح الاحمسي ويقال له الصنابحي الاحمسي وهو واحد ومن ذكره بلفظ النسب اخطا وهو الذي يروي عنه الكوفيون والثاني عبد الر--------------------------حمن بن عسيلة كن---------يته ابو عبد الله روايته ---------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلة وروي عن ابي بكر وغيره فمن قال فيه عبد الرحمن الصنابحي ا----صاب اسمه ومن قال عن ابي عبد الله الصنابحي ا----صاب كني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ومن قال عن ابي عبد الرحمن الصنابحي فقد اخطا قلب كنيته فجعلها اسمه-	1938	8886040053514933224	301	484.5	239	629	47.853736877441406	47	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1628	true	6291944371952003369	22	43	115	225	1580	300	اسناده صحيح وقد جوده معمر عن الزهري ورواه مالك والليث وابن عيينة عن الزهري فقالوا عن رجل من الانصار ولم يسموه	1628	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1462	false	8203192394981798711	125	146	583	693	1417	300	اسناده صحيح وقد جوده معمر عن الزهري ورواه مالك والليث وابن عيينة عن الزهري فقالوا عن رجل من الانصار ولم يسموه	1462	8886040053514933224	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1675	true	-5614075136129976146	108	153	611	833	1594	300	ايضا الدولابي في الاسماء والكني من طريق جعفر بن حمزة بن ابي داود المازني--------------- وكان ابو داود من اصحاب بدرعن ابيه عن ابي داود المازني قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي مسجد ذي الحليفة فصلي اربع ركعات ثم اهل بالحج	1675	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2931	false	-7422369581927094146	53	91	255	433	1426	300	-----الدولاب------------------ي من طريق جعفر بن حمزة بن ابي داود المازني عن ابيه عن جده وكان--------- من اصحاب بدر--------------------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي مسجد ذي الحليفة فصلي اربع ركعات ثم اهل بالحج	2931	8886040053514933224	163	277.0	129	237	68.77637481689453	31	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1760	true	-5720155386145325595	5	70	21	333	1438	300	انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ وفيه فالقي ت------------------------------------------------------------------مرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1760	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1833	false	-133114328131682432	30	108	159	526	1490	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض فقال عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ قال ما يحملك علي قول بخ بخ قال رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج ثمرات من قرنه فجعل ياكل منها ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمرا------ انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1833	8886040053514933224	280	505.0	221	385	72.7272720336914	53	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1761	true	8065294624402219707	129	186	620	870	1443	300	بن عبد الملك عن ابيه عن عمر بن عبد الله بن خلدة الزرقي عن ابيه عن جده عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم انه قال له يا خلدة ادع لي انسانا يحلب ناقتي فذكره قال الحافظ في الاصابة بعد ان عزاه الي ابن عبد البر -------------------------------------له شاهد في الموطا عن يحيي بن سعيد مرسل او معضل	1761	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms0715	false	8312550541145139208	17	80	94	375	1466	300	بن عبد البر من طريق---- عمر بن عبد الله بن خلدة الزرقي عن ابيه عن جده خلدة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--- يا خلدة ادع لي انسانا يحلب ناقتي هذه فجاءه برجل فقال ما اسمك قال حرب قال اذهب فجاءه اخر فقال ما اسمك قال يعيش قال احلب الحديث وله شاهد في الموطا عن يحيي بن سعيد مرسل او معضل	715	8886040053514933224	175	277.0	130	288	60.76388931274414	36	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1772	true	-338280962941228581	146	196	725	962	1468	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك رواه الحاكم من طريق يونس عن الزهري و-------هو المحفوظ ورواه عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن انس اخرجه الحاكم ايضا وهي شاذة ورواه ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة وهي شاذة ايضا	1772	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms0047	false	130772897971839971	195	266	950	1296	1459	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل--- قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي اسعد بن زرارة وكان احد النقباء ليلة العقبة وقد اخذته الشوكة فكواه الحديث وكذلك رواه الحاكم من طريق يونس عن الزهري قلت هذا هو المحفوظ ورواه عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن انس اخرجه الحاكم ايضا وهي شاذة ورواه -بن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة وهي شاذة ايضا	47	8886040053514933224	232	432.0	183	350	66.28571319580078	46	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1777	true	-3785559576820530877	72	112	356	552	1473	300	ابي خيثمة عن علي بن الحسن الصفار عن وكيع به وهو في تاريخ ابن ابي خيثمة رسالة الحمدان ومن طريق الصفار اخرجه---------------------------------------------------------------------- الدارقطني ايضا في غراءب مالك كما ذكره الحافظ في الاصابة لكن فيه عن يزيد------------ بن طلحة بن ركانة	1777	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms1271	false	-3595334599944551985	13	56	72	271	1429	300	ابي خيثمة عن علي بن الحسن الصفار عن وكيع واخرجه ايضا ---------------------------------من طريق مسعدة بن السبع عن مالك عن سلمة بن صفوان عن طلحة بن يزيد بن ركانة عن ابي هريرة وقال الدارقطني وهم---------------------------------------------- فيه مسعدة وانما هو يزيد بن طلحة بن ركانة	1271	8886040053514933224	85	109.5	64	278	30.575538635253906	16	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1779	true	-7026013473523413359	29	55	162	287	1543	300	ولد قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ف-------اتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم فحنكه وسماه باسم جده لامه ابي امامة اسعد بن زرارة	1779	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms0149	false	1371267594782424407	236	262	1119	1247	1441	300	ولد قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بعامين واتي ----به النبي صلي الله عليه وسلم فحنكه وسماه باسم جده لامه ابي امامة اسعد بن زرارة	149	8886040053514933224	118	225.0	93	132	89.39393615722656	23	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1819	true	2962957473648752193	113	144	563	730	1521	300	وقد كشف مسلم في كتاب التمييز عن علته وبينها بيانا شافيا فقال انه كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان احدهما مرفوع والاخر موقوف قال فادرج معمر المرفوع علي اسناد الموقوف	1819	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2083	false	314983445438147017	216	247	1056	1223	1486	300	وقد كشف مسلم في كتاب التمييز عن علته وبينها بيانا شافيا فقال انه كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان احدهما مرفوع والاخر موقوف قال فادرج معمر المرفوع علي اسناد الموقوف	2083	8886040053514933224	167	334.0	136	167	100.0	31	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1836	true	-4345327627544883003	115	226	578	1166	1530	300	وصوبه ابن قانع وهو ا------------------بن سويد بن عبد الله بن مرة الخزاعي الكعبي عداده في اهل مكة صحابي له حديث في عمرة الجعرانة-------------------------------------------------------------------------------- وهو هذا الحديث انظر الطبقات الكبري ومعجم الصحابة والاستيعاب 233 واسد الغابة والاكمال وتهذيب الكمال اخرجه الترمذي في السنن كتاب الحج باب ما جاء في العمرة من الجعرانة 273 رقم وابو--------------------------------------------------------------------------------- داود في السنن كتاب المناسك باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج رقم والنساءي في السنن كتاب المناسك باب دخول مكة ليلا 219 رقم واحمد في المسند والدارمي في السنن كتاب الحج باب الميقات بالعمرة والبيهقي في السنن الكبري وابن عبد البر في التمهيد من طريق مز-------------------------------------------------------------------------احم بن ابي مزاحم-------- عن عبد العزيز بن عبد الله --------عن محرش	1836	-8441477313514957107	JK000533-ara1.mARkdown.ms2359	false	-1033896566694031077	207	299	1034	1477	1483	300	وصوبه -بن السكن تبعا لابن المديني وهو بن سويد بن عبد الله بن مرة الخزاعي الكعبي عداده في اهل مكة وقال عمرو بن علي الفلاس انه لقي شيخا بمكة اسمه سالم فاكتري منه بعيرا الي مني فسمعه يحدث بحديث محرش فقال هو جدي وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرش بن عبد الله الكعبي فقلت له ممن سمعته فقال حدثني به ابي واهلنا وحديثه عند ابي داود--------------------------------------------------------------- والنس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي وغيرهما بسند حسن ولفظه عند النساءي من رواية اسماعيل بن ابي امية عن مزاحم بن ابي مزاحم عن ابيه عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد عن محرش	2359	8886040053514933224	139	-44.5	107	856	16.238317489624023	24	Sham19Y0127660-ara1	JK000533-ara1.mARkdown