id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0267	false	2876153653445390102	63	127	323	632	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب في ابواب القراءة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ام الفضل وهي امه هذا المحفوظ للزهري واختلف عنه في اسناده ذكره الدارقطني 616----------------------------------------------------- حديث--------- ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه------------------------------------ فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	267	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0019	true	-1645005093872808523	14	76	68	369	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده نظر فان مهدي بن حرب العبدي ليس بمعروف ومداره عليه ولكن ثبت في الصحيح من حديث ام الفضل ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	19	-8537130704328959275	158	188.5	124	413	38.25666046142578	30	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1618	false	7784140599295823950	30	58	152	316	1573	300	وهو كتاب عظيم فيه انواع كثيرة من الفقه في الزكاة والديات والاحكام وذكر الكباءر والطلاق والعتاق واحكام الصلاة في الثوب الواحد والاحتباء فيه ومس المصحف وغير ذلك وقال	1618	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0053	true	6148484297515901558	267	295	1378	1541	1561	300	وهو كتاب عظيم فيه انواع كثيرة من الفقه في الزكاة والديات والاحكام وذكر الكباءر والطلاق والعتاق واحكام الصلاة في الثوب الواحد والاحتباء فيه ومس المصحف وغير ذلك -قال	53	-8537130704328959275	163	321.0	135	164	99.39024353027344	27	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1257	false	-2965046019082344207	227	263	1142	1327	1517	300	عقيل ويونس وشعيب بن ابي حمزة وابن ابي ذءب والاوزاعي وغيرهم -رووه عن الزهري عن عروة عن عاءشة فذكروا انه كان يركع الركعتين------ ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيخرج معه -ذكر---وا ان-------ه كان	1257	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0159	true	4665431077032481851	193	229	988	1179	1531	300	عقيل ويونس وشعيب------------ وابن ابي ذءب والاوزاعي وغيرهم فرووا عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يركع الركعتين للفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيخرج معه فذكر مالك ان اضطجاعه كان	159	-8537130704328959275	145	220.0	116	203	71.42857360839844	24	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0213	false	-8708678273610267012	147	225	753	1133	1498	300	صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط فيه وان كان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمله في--------------------- صلاة الضحي المرفوع منه الفصل الثاني دون الاول لان الاحاطة ممتنعة وهي انما نفت ههنا رءيتها خاصة وقد سالها عبد الله بن -----------------شقيق اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه وروت معاذة عنها ا-نه صلي الله عليه وسلم كان يصلي الض---------------------------------------------------------------------------------------حي اربعا ويزيد ما شاء الله	213	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0172	true	7179467845842639001	166	265	805	1271	1446	300	صلي الله عليه وسلم يصلي----- الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وفي صحيح مسلم عن عبدا---------------------------------------------لله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي ق-الت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السور قالت من المفصل وفي صحيح مسلم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله	172	-8537130704328959275	193	239.5	144	518	37.25868606567383	33	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0161	false	-5635072145366666302	105	146	546	737	1481	300	من طريق عمرو بن عوف المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتا-----ه اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي --انصراف منها	161	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	28	69	137	331	1447	300	من حديث عمرو بن عوف المزني عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها	203	-8537130704328959275	178	330.5	138	198	89.89898681640625	35	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0870	false	2994483601601399128	0	63	0	286	1492	300	لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها-- شيءا الا قضي----- له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت------------- او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر-------- ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في صلاة لفظ	870	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	225	294	1108	1420	1447	300	لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا قضي الله له حاجته قال عبدال-له فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة وفي	203	-8537130704328959275	274	507.5	212	314	87.26114654541016	57	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0161	false	-5635072145366666302	100	146	521	737	1481	300	بعد زوال الشمس وخرج ايضا من طريق-- عمرو بن عوف المزني ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان في الجمعة س-اعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتا-----ه اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي --انصراف منها	161	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0205	true	-1294377199538084789	15	63	74	307	1480	300	بما رواه الترمذي وابن ماجة من حديث عمرو بن عوف المزني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الجمعة لساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها	205	-8537130704328959275	187	337.5	145	233	80.25750732421875	34	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0826	false	7734680479206820077	172	207	849	991	1492	300	عن طا-وس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف -قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها	826	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0244	true	-4226567653783047564	83	118	414	558	1461	300	عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها	244	-8537130704328959275	142	274.0	107	144	98.61111450195312	33	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1671	false	-8669013282738995920	192	217	956	1068	1502	300	هشام بن عروة عن ابيه انها كانت تصلي في السفر اربعا فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي قال	1671	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0253	true	4329277277745470903	262	287	1331	1443	1512	300	هشام بن عروة عن ابيه انها كانت تصلي في السفر اربعا فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي قال	253	-8537130704328959275	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1320	false	3690459396852850267	206	242	1025	1208	1503	300	حديث ابي هريرة يحمل--------- علي نقصان الاجر وذلك ان من صلي عليها في المسجد فالغالب انه ينصرف الي اهله ولا يشهد دفنه وان من سعي الي --جنازة فصلي عليها بحضرة المقابر شهد دفنه واحرز اجر القيراطين	1320	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0274	true	3688268252093773238	142	180	732	926	1553	300	حديث ابي هريرة ان ثبت متاولا علي نقصان الاجر وذلك ان من صلي عليها في المسجد فالغالب انه ينصرف الي اهله ولا يشهد دفنه وان من سعي الي الجنازة فصلي عليها بحضرة المقابر شهد دفنه واحرز اجر القيراطين	274	-8537130704328959275	179	339.5	143	194	92.2680435180664	34	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1837	false	-6766508817020085635	190	221	957	1122	1532	300	عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته	1837	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	255	285	1263	1425	1496	300	عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن--- حجته	347	-8537130704328959275	162	318.0	132	165	98.18181610107422	29	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0241	false	3768945118560167	135	252	669	1247	1478	300	ال-له صلي الله عليه وسلم علي اليمن فلما قدم قال علي ق---------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت---- قلت اهللت باهلالك فقال اني سقت الهدي وقرنت------------- قال وقال لاصحابه لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكي--- سقت الهدي وقرنت خرج-----------------------ه النساءي وابو داود وغيرهما وللنساءي ------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان بن الحكم قال كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يل-------------بي بعمرة وحجة فقال الم نكن ننهي عن هذا فقال علي بلي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم ادع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك و----------روي ايوب السختياني عن ابي قلابة الجرمي وهو عبد -------------------------------------------------------الله بن زيدعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي	241	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0348	true	2293382368286470022	102	239	481	1139	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- كيف صنعت قال قلت اهللت باهلال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- قال-- فاني قد سقت الهدي وقرنت وذكر الحديث وتاسعها ما رواه النس---------------------------اءي عن عمران بن يزيد الدمشقي حدثنا عيسي ابن يونس حدثنا الاعمش عن مسلم البطين عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا رضي الله عنه يلبي بعمرة وحجة فقال الم تكن تنهي عن هذا -قال بل ------لكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم ادع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك وعاشرها ما رواه مسلم في صحيحه من حديث شعبة عن حميد ابن هلال قال سمعت مطرفا قال قال عمران بن حصين احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم جمع	348	-8537130704328959275	333	480.0	256	799	41.67709732055664	53	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0205	false	7953213114724097057	36	68	175	326	1459	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل	205	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	148	180	717	868	1453	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل	351	-8537130704328959275	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1268	false	8837599877221517770	47	89	242	442	1505	300	محمد عن عمته--- عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	1268	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	141	184	685	888	1453	300	شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	351	-8537130704328959275	193	373.0	151	203	95.07389068603516	40	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0242	false	702568549562819943	0	80	0	393	1491	300	الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل----بيك عمرة وحجا ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة وحميد بن هلال عن انس قال كنت رديف ابي طلحة وهو يساير النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلي لتمس غرز النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يهل بالحج والعمرة	242	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	70	168	346	829	1456	300	الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا وروي ابو يوسف القاضي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج وعمرة معا وروي النساءي من حديث ابي اسماء عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلي بهما وروي ايضا من حديث الحسن البصري عن انس ان النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ا-------------------------------------------------هل بالحد والعمرة	352	-8537130704328959275	220	232.0	177	649	33.8983039855957	39	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1347	false	8888823905844623548	120	192	609	958	1554	300	وهءلاء الذين رووا القران بغاية البيان عاءشة ام المءمنين وعبد الله -بن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وعمر بن الخطاب فذكرهم ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء--- سبعة عشر صحابيا رضي الله عنهم منهم من روي فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به زاد المعاد حيث ورد عن عاءشة قولها-------------------------------------- اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج او----- افرد الحج	1347	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0353	true	8340817884712484950	160	278	797	1381	1498	300	وهءلاء الذين رووا القران بغاية البيان عاءشة ام المءمنين وعبد الله ابن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعثمان بن عفان باقراره لعلي وتقرير علي له وعمران ابن الحصين والبراء بن عازب وحفصة ام المءمنين وابو قتادة وابن ابي اوفي وابو طلحة والهرماس بن زياد وام سلمة وانس بن مالك وسعد بن ابي وقاص فهءلاء هم سبعة عشر صحابيا رضي الله عنهم منهم من روي فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به فان قيل كيف تجعلون منهم ابن عمر وجابرا وعاءشة وابن عباس وهذه عاءشة تقول اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج وفي لفظ افرد الحج	353	-8537130704328959275	306	550.5	239	584	52.39725875854492	60	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1269	false	-399260664185156815	117	219	574	1085	1499	300	من ال-حج وهذا ----لم يقله احد من الصحابة ولا التابعين ولا الاءمة الاربعة ولا احد من اءمة الحديث ------------------------------------------كما قال------------------------------------------------------------------------- ابن القيم في زاد المعاد وعليه فمعني قولها لم يعتمر علي فرض ثبوتها اي لم يعتمر عمرة مستقلة بل ادخل العمرة علي الحج بحيث صار قارنا وهذا هو المعني الثاني الذي ذكره المءلف هذا الحديث مرجحا اياه بما ورد عن عاءشة وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا احداهن مع حجته وهذا هو الذي صوبه الامام ابن القيم حيث قال وان اراد به انه اقتصر علي اعمال الحج وحده ولم يفرد للعمرة اعمالا فقد اصاب وعلي قوله تدل جميع الاحاديث	1269	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0357	true	161601538833401457	117	179	635	948	1576	300	من الناس فهذا غلط لم يقله احد من الصحابة ولا التابعين ولا الاءمة و--------لا احد من اءمة الحديث وان اراد به انه حج حجا مفردا لم يعتمر معه كما قاله طاءفة من السلف والخلف فوهم ايضا والاحاديث الصحيحة الصريحة ترده كما تبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اراد به انه اقتصر علي اعمال الحج وحده ولم يفرد للعمرة اعمالا فقد اصاب وعلي قوله تدل جمعي الاحاديث	357	-8537130704328959275	187	130.5	148	631	29.635499954223633	34	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1347	false	8888823905844623548	224	255	1113	1302	1554	300	ومن تامل الفاظ الصحابة وجمع الاحاديث بعضها الي بعض واعتبر ببعضها ببعض وفهم لغة الصحابة اسفر له صبح الصواب وانقشعت عنه ظلمة الاختلاف والاضطراب والله الهادي لسبيل الرشاد والموفق لطريق السداد	1347	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0357	true	161601538833401457	62	93	335	523	1576	300	ومن تامل الفاظ الصحابة وجمع الاحاديث بعضها الي بعض واعتبر بع-ضها ببعض وفهم لغة الصحابة اسفر له صبح الصواب وانقشعت عنه ظلمة الاختلاف والاضطراب والله الهادي لسبيل الرشاد والموفق لطريق السداد	357	-8537130704328959275	187	371.0	156	189	98.9417953491211	30	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1237	false	7426097055432935650	90	175	454	885	1529	300	بالبيت و---------بين الصفا-------- وال---مروة امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تهل------------ بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة قال النبي صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك وبذلك اصبحت قارنة وقد ورد -----------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم من حديث طا-وس عنها اهللت بعمرة وقدمت ولم اطف حتي حضت فنسكت المناسك كلها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك قال ابن القيم فهذه نصوص صريحة انها كانت في حج وعمرة لا في حج مفرد	1237	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	129	232	652	1159	1499	300	بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر قد كتب----ه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال---------------------- قد حللت من حجك وعمرتك قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وفي صحيح مسلم من حديث طاووس عنها اهللت بعمرة وقدمت ولم اطف حتي حضت فنسكت المناسك كلها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك-------------- فهذه نصوص صريحة انها كانت في حج وعمرة لا في حج مفرد	390	-8537130704328959275	340	561.0	269	547	62.157222747802734	60	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0205	false	7953213114724097057	229	280	1131	1373	1459	300	لما رواه حماد ابن زيد عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة قالت حتي اذا كنت بسرف حضت وقال فيه قال عروة فحدثني غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	205	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0391	true	2518788043159300337	78	114	403	570	1526	300	وقد روي- حماد ابن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة حديث حيضها ف---------------------------------------------ي الحج ف---------------------------قال فيه ----------حدثني غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	391	-8537130704328959275	144	224.0	111	250	57.599998474121094	27	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1236	false	-158781123251965844	113	181	587	933	1604	300	الي انها كانت مفردة لما روي الاسود بن يزيد وعمرة بنت عبد الرحمن عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا انه الحج وروي- القاسم بن محمد عنها انها قالت--- لبينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج ------------------------------------------------قال اسماعيل القاضي-- قد اجتمع هءلاء يعني الاسود والقاسم وعمرة علي الروايات التي ذكرنا فعلمنا بذلك ان الروايات التي رويت عن عروة غلط	1236	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0392	true	-874409926521739802	92	166	458	832	1493	300	علي انها كانت محرمة بحج لا بعمرة منها حديث عمرة عنها-------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا انه الحج وحديث الاسود بن يزيد مثله وحديث القاسم لبينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج قال وغلطوا عروة في قوله عنها كنت فيمن اهل بعمرة قال اسماعيل بن اسحاق قد اجتمع هءلاء يعني الاسود والقاسم وعمرة علي الروايات التي ذكرنا فعلمنا بذلك ان الروايات التي رويت عن عروة غلط	392	-8537130704328959275	264	465.0	205	400	66.0	47	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0228	false	4365892782775100522	115	166	572	823	1499	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة فيه ذكر الاحلال بعمرة والنحر عن الازواج في باب النحر في الحج بعيدا من ابواب الاهلال وفي اخره قول القاسم ل-----------------------------------------------------------------------------------يحيي بن سعيد------------------------------------ اتتك والله بالحديث علي وجهه	228	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	232	290	1112	1390	1433	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري---- انه الحج فلما دنونا من مكة -----------------امر رس-----------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قال يحيي بن سعيد فذكرت هذاالحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	399	-8537130704328959275	149	260.5	118	370	40.27027130126953	29	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	false	-4844680806944872534	180	250	874	1199	1433	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن وكان يتيما في حجر عروة عن عروة عن عاءشة 534 حديث خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	216	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0411	true	3756961253761788700	60	118	280	549	1357	300	مالك عن ابي الاسود ------------------------------------------عن عروة عنها------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	411	-8537130704328959275	267	507.0	209	325	82.15384674072266	55	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1760	false	-5720155386145325595	7	70	28	333	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال------------------------------------------------------------------------------------------- عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ وفيه فالقي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1760	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	6	110	32	525	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فوعظهم وذكرهم بما لهم في الصبر والثبات من النصر والظفر العاجل وثواب الله الاجل واخبرهم ان الله قد اوجب الجنة لمن استشهد في سبيله فقام عمير بن الحمام فقا----ل يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ يا رسول الله قال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن---- حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل --حتي قتل	657	-8537130704328959275	229	376.5	179	507	45.16765213012695	43	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0353	false	6425702762169916483	37	78	174	364	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر اسري--------------------------- حتي اذا كان من اخر الليل------------ عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من	353	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	231	300	1184	1535	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة فلما كان ببعض الطريق سار ليلة حتي اذا كان ببعض الطريق ادركهم الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من-	772	-8537130704328959275	126	176.0	96	357	35.29411697387695	23	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0310	false	-4241295296569341798	5	38	25	185	1519	300	وقوله يا ايها الناس ان الله تعالي قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	310	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	72	104	363	516	1455	300	وقال- يا ايها الناس ان الله------ قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	773	-8537130704328959275	152	290.5	120	160	95.0	30	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0029	false	2252303438581124200	5	198	25	962	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه واكمل الطرق فيه واوعبها متنا حديث عكرمة عن ابن عباس قال قدم---------------- ضمام بن ثعلبة -احد بني سعد بن بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جلدا اشعر ذا عقيصتين فعقل بعيره بباب المسجد------ ثم دخل--------------------------------- وهو ---------------في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ها انا ابن عبد المطلب فقال انت محمد -قال نعم -قال------------------ اني ساءلك فمغلظ عليك في المسالة فلا تاخذن علي في نفسك -قال ----------------سل عما بدا لك قا-ل انشدك بالله اله----------ك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم ثم ذكر تكرار القسم وقوله الله امرك ان تامرنا --------------------------------------------------ان نخلع هذه الانداد التي كانت تعبد اباءنا --------وان نعبد الله لا نشرك به شيءا وقوله الله امرك ان نصلي هذه الصلوات الخمس وانه استقبل الفراءض فريضة فريضة يسميها له--------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ال--ا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله وساعمل بهذه الفراءض ---------------------لا ازيد عليها ولا انقص ثم------------------------------------------------------------ ولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة	29	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	2	238	9	1148	1451	300	الله- صلي الله عليه وسلم--------------------- قال ابن اسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس-------- عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافد--------------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي -----------------باب المسجد فعقله ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انا ابن عبد المطلب فقال---- محمد فقال نعم فقال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في----- نفسك فقال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك فقال انشدك -الله الهك واله اهلك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نعبده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان------ اباءنا يعبدون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فر-----------------------يضة فريضة الصلاة والزكاة والصيام والحج وفراءض الاسلام كلها ينشده عند كل فريضة كما نشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وساءدي هذ-ه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه لا ازيد------ ولا انقص ثم انصرف راجعا الي بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولي---------------------------------- ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة	974	-8537130704328959275	581	795.5	447	1283	45.284488677978516	98	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0311	false	-7852555524808208740	207	259	1062	1304	1521	300	شفاء ولمسلم عن جابر لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي وج----------------اء عن اسامة بن شريك تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له في دواء غير الهرم خرجه الترمذي وابو داود وعن ابي سعيد وابن عباس ما ا---------------------------نزل الله من داء الا انزل معه دواء	311	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1016	true	-3721035327118815238	94	133	507	686	1492	300	عليه و--سلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل وفي الصحيحن عن عطاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماانزل الله من داء الا انزل -له شفاء	1016	-8537130704328959275	98	138.5	73	285	34.385963439941406	16	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0115	false	-5077595114047406728	272	296	1352	1465	1481	300	راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فيه----------------------------------------------------------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	115	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1108	true	234231745337987021	224	262	1102	1286	1467	300	راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	1108	-8537130704328959275	110	195.0	86	184	59.78260803222656	23	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0278	false	-8519883283465493089	135	232	652	1130	1461	300	بن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له ان اليهود تقو-------ل اذا اتي الرجل امراته مجباة جاء الولد احول فقال كذبت يهود ونزلت نساءكم حرث لكم الاية وخرج ايضا هو والترمذي من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت -قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة----- فلم يرد عليه شيءا فاوحي اليه هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة هكذا جاء -في الحديث والتفسير --لابن عباس	278	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1168	true	-5009360586058740172	186	262	895	1266	1457	300	من الانصار ------اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال اءتها علي كل حال اذا كان في الفرج وفي المسند------------------------------------------------------------- ---------------------------------ايضا عن ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت فقال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله الي رسوله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم----- اقبل -ادبر واتق -------الحيضة --والدبر وفي --------الترمذي عن ابن عباس	1168	-8537130704328959275	282	423.0	214	494	57.08502197265625	48	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0372	false	7149414238803612786	170	211	798	999	1438	300	مس الحجارة فصرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا ال---ي رسول الله صلي	372	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	39	78	183	378	1473	300	مس الحجارة قال----- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي وفي صحيح مسلم فجاءت---- الغامدية فقالت يا رسول الله اني	1275	-8537130704328959275	161	271.5	125	204	78.92156982421875	30	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0263	false	3491378611307602876	263	300	1266	1445	1445	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه وذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------- فامرها رسول الله------------------- ان تتربص حيضة واحدة وتلحق-	263	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1374	true	-6254344186424459948	202	255	1061	1318	1539	300	عن الربيع بنت معوذ--------- ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبدا-لله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فقال خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق	1374	-8537130704328959275	152	247.5	121	267	56.92884063720703	29	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0671	false	6467296485466538788	62	208	316	1051	1477	300	مخرمة بن بكير بن الاشج الجرح والتعديل قلت ولكن الرواية هنا بلاغ وليست عن الثقة قول الامام احمد في العلل 173 رواية عبد الله وفيه قال ابي سمعته من حماد --الخياط اخرج -مخرمة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو طالب سالت احمد-------- عن مخرمة بن بكير فقال هو ثقة -لم يسمع من ابيه شيءا انما يروي من كتاب ابيه الجرح والتعديل وقال الميموني سمعت ابا عبد الله يقول اخذ مالك كتب مخرمة بن بكير فنظر فيه فكل شء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة تهذيب الكمال وهذا الذي قاله الامام احمد هو قول ابن معين وعلي بن المديني وابي داود وابن حبان وابن القطان وظاهر صنيع الدارقطني انظر تاريخ ابن معين 254---------------------------------------------------- رواية----- الدوري الجرح والتعديل الكامل الثقات تهذيب الكمال بيان الوهم والايهام التتبع ص 23 وروي ابن عدي وابن ابي حاتم باسانيد عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن خاله موسي بن سلمة انه اتي- مخرمة ف----حدثه	671	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1409	true	7899284082473566292	94	224	475	1075	1453	300	مخرمة بن بكير بن الاشج عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------يه قال---- سمعت- م--حمود بن لبيد فذكره ومخرمة ثقة بلا شك وقد احتج مسلم في صحيحه بحديثه عن ابيه والذين اعلوه قالوا لم يسمع منه وانما هو كتاب قال ابو طالب سالت احمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير فقال هو ثقة ولم يسمع من ابيه----- انما----- هو كتاب مخرمة------------------------------------------------------------------------------ فنظر فيه -كل شء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة وقال ابو بكر بن ابي خيثمة سمعت يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن معين يقول مخرمة بن بكير وقع اليه كتاب ابيه ولم يسمعه وقال في رواية عباس الدوري --------------------------------------------------هو ضعيف وحديثه-------------------------------------------- عن ابيه كتاب ولم يسمعه منه وقال ابو داود لم يسمع من ابيه الا حديثا واحدا حديث الوتر وقال سعيد بن ابي مريم عن خاله موسي بن سلمة---- اتيت مخرمة فقلت حدثك	1409	-8537130704328959275	267	296.0	204	992	26.91532325744629	44	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0671	false	6467296485466538788	37	65	199	330	1477	300	مخرمة وابيه وانه كتاب وجده قال ابو حاتم سالت اسماعيل بن ابي اويس قلت هذا الذي يقول مالك بن انس حدثني الثقة من هو قال مخرمة بن بكير	671	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1410	true	7576611523033372287	248	275	1207	1334	1451	300	مخرمة وكان رجلا صالحا و----قال ابو حاتم سالت اسماعيل بن ابي اويس قلت هذا الذي يقول مالك بن انس حدثني الثقة من هو قال مخرمة بن بكير	1410	-8537130704328959275	113	207.0	88	131	86.2595443725586	23	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0672	false	-3919868531685408775	90	130	435	620	1429	300	عن مخرمة عن ابيه وسياتي ذكر بعضها في هذا الكتاب وقال ابن ابي اويس وجدت في ظهر كتاب مالك سالت مخرمة عما يحدث به عن ابيه سمعها من ابيه فحلف لي وقال ورب هذه البنية يعني المسجد سمعت من ابي	672	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1410	true	7576611523033372287	139	176	693	863	1451	300	عن مخرمة بن بكير فقال صالح الحديث قال و----------قال ابن ابي اويس وجدت في ظهر كتاب مالك سالت مخرمة عما يحدث به عن ابيه سمعها من ابيه فحلف لي----- ورب هذه البنية يعني المسجد سمعت من ابي	1410	-8537130704328959275	145	259.0	111	185	78.37837982177734	29	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0268	false	6194252424015800004	266	299	1254	1429	1431	300	ثم قال فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثت---ه فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان	268	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	245	279	1201	1379	1482	300	بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان	1615	-8537130704328959275	170	329.0	137	178	95.505615234375	30	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0268	false	6194252424015800004	207	250	972	1178	1431	300	الشعبي حدث عن فاطمة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فحصبه- الاسود وقال له----------------- ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري------ حفظت او نسيت لها السكني والنفقة	268	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	52	106	268	524	1487	300	الشعبي بحديث- فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة	1619	-8537130704328959275	185	304.5	144	257	71.98443603515625	37	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1396	false	5128555999210046559	179	240	908	1203	1491	300	فاطمة بنت قيس انها طلقت البتة ف---------------لم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة فلما بلغ ذلك------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة	1396	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	54	121	281	597	1487	300	فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها----------------------------- سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر --------------لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة	1619	-8537130704328959275	223	377.5	176	359	62.11699295043945	44	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1596	false	3494478968241544515	176	224	861	1094	1481	300	من طريق هشام ايضا--- عن ابيه قال تزوج يحيي بن سعيد بن العاص بنت عبد الرحمن بن الحكم فطلقها فاخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا ان فاطمة قد خرجت قال عروة فاتيت عاءشة-------------- فاخبرتها بذلك فقالت ما لفاطمة بنت قيس خير في ان تذكر هذا الحديث	1596	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	235	285	1149	1395	1487	300	من حديث هشام بن عروة عن ابيه قال تزوج يحيي بن سعيد بن العاص بنت عبد-الرحمن بن الحكم فطلقها فاخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا ان فاطمة قد خرجت قال عروة فاتيت عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها بذلك فقالت ما لفاطمة بنت قيس خير--- ان تذكر هذا الحديث	1619	-8537130704328959275	222	408.5	176	250	88.80000305175781	42	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1596	false	3494478968241544515	99	163	492	795	1481	300	عن ابيه قال قال عروة-------- لعاءشة ا--------------لم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال ا-لم تسمعي---- قول فاطمة قا-لت اما انه ليس لها خير---- في ذكر هذا ال--حديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي-------- فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	1596	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1620	true	-6356522574529083947	65	161	304	760	1433	300	عن------------- عروة انه قال لعاءشة رضي الله عنها الم تري -الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقلت الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه ل-----ا خير لها في ذكر ذلك وفي حديث القاس---------------------م عن---------- عاءشة رضي الله عنها يعني في قولها لا سكني لها ولا نفقة وفي صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لفاطمة الا تتقي الله تعني في قولها لا سكني لها ولا نفقة وفي صحيحه ايضا عنها قالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص---- النبي صلي الله عليه وسلم	1620	-8537130704328959275	221	306.5	172	510	43.33333206176758	38	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0320	false	-33202883996061529	141	212	697	1045	1468	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها خرجه مسلم وذكره----------- ابو داود في التفرد وهذا مخالف لما جاء عنه في الموطا وليس فيه ذكر السبب الموجب للنقلة وروي سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال انما كان ذلك من سيء الخلق و---------------------------------------------------قال سعيد بن المسيب تلك امراة فتنت الناس انها كانت------ لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	320	-8441477313514957107	JK000105-ara1.ms1621	true	-4839512070414998325	9	70	40	340	1518	300	فقال مروان لم نسمع هذا------- الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها ذكر طعن سعيد بن المسيب روي ابو داود في سننه من حديث ميمون بن مهران--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد---------- تلك امراة فتنت الناس انها كانت امراة لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	1621	-8537130704328959275	167	261.0	129	416	40.144229888916016	30	Sham19Y0127660-ara1	JK000105-ara1