id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0110	true	-583484053857147506	55	204	256	981	1454	300	معمر عن الزهري عن سالم ان ا-----بن عمر امر بالمتعة---------- فقيل له انك لتخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي يقولون انما قال عمر افردوا الحج من العمرة فانه- اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ب---هدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله تعالي وعمل بها رسول--------ه صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وخرج البزار ان عروة قال لابن عباس ارايت حين تفتي في المتعة يعني متعة الحجوقد عرفت ان ابا بكر وعمر كان ينهيان عنها ويكرهانها فقالا ابن عباس انه كان اخر عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي فارق الناس عليه فقال عروة والله يا ابا عباس لابو بكر وعمر -كانا------------------------------------------------------- اعلم بسنة رسول الله-- صلي الله عليه وسلم منك فقال--- ابن عباس يا عرية ما اري العذاب الا سينزل عليكم اخبرك انه كان اخر عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	110	-8441477313514957107	AOCP20251104081-ara1.ms0924	false	-5787811610447657162	30	184	164	901	1573	301	معمر عن الزهري عن سالم قال سءل ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك -تخالف اباك فقال--- عمر لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افراد ا-لحج من العمرة فانها اتم للعمرة او ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله------ وعمل بها رسول اللهالاه صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال افكتاب الله احق ان تتبعوا ام عمر وكان ابن عباس يامر بها فيقولون ان ابا بكر وعمر لم يفعلاها فيقول يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول لكم قال النبي صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر وعمر وكان عروة بن الزبير يناظر ابن عباس فيها فقال ان ابا بكر وعمر اعلم ب----رسول الله ل صلي الله عليه وسلم منك فقال له ابن عباس يا عرية سل امك ------------يعني -انها تخبره ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	924	4350754436849817289	410	643.5	319	1005	40.7960205078125	69	Sham19Y0127660-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0160	true	-1095920289481172023	165	201	815	984	1511	300	اذا نودي ل-لصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فيه حتي اذا قض---------------------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر ---------كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	160	-8441477313514957107	AOCP20251104081-ara1.ms0530	false	5624690998747438918	165	209	902	1113	1619	304	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان ف-------اذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	530	4350754436849817289	156	278.0	122	218	71.55963134765625	29	Sham19Y0127660-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0185	true	-7785173068055642776	133	178	644	866	1468	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ذكره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في اخره فانتهي الناس عن القراءة موصولا بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وهذا الكلام قيل هو من قول ابي هريرة وقيل من كلام ابن اكيمة وقال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول----- فانتهي الناس من كلام الزهري	185	-8441477313514957107	AOCP20251104081-ara1.ms0654	false	7360433042985707871	79	180	417	903	1492	301	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صله صلي الله عليه وسلم نصرف من صلاة جهر فيها فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال-------- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم القراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول اللهال صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن ق--------------------------------------------------------ال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول قوله فانتهي الناس من كلام الزهري	654	4350754436849817289	141	192.0	113	550	25.636363983154297	24	Sham19Y0127660-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0205	true	7953213114724097057	37	94	181	465	1459	300	مع رسول ال---له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال----له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل فيه قالت ف-------------قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة وقول----- النبي صلي الله عليه وسلم---- انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة	205	-8441477313514957107	AOCP20251104081-ara1.ms1032	false	8286555194373584577	111	175	568	879	1541	301	مع رسول الله له صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا ثم قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة	1032	4350754436849817289	268	476.0	212	313	85.62300109863281	48	Sham19Y0127660-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0825	true	-2212123663096258730	138	246	678	1225	1514	300	واضعف من ذلك قول بعضهم ان المراد بذلك الوضوء اللغوي وهو غسل اليد او اليد والفم فان هذا باطل من وجوه احدها ان الوضوء في كلام رسول--نا صلي الله عليه وسلم-لم يرد به قط الا وضوء الصلاة وانما ورد بذلك المعني في لغة اليهود كما روي ان سلمان قال يا رسول الله انه في التوراة من بركة الطعام الوضوء قبله فقال من بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده فهذا الحديث قد تنوزع في صحته واذا كان صحيحا فقد اجاب سلمان باللغة التي خاطبه بها لغة اهل التوراة واما اللغة التي خاطب الرسول-------- صلي الله عليه وسلمبها اهل القران فلم يرد فيها الوضوء الا في الوضوء الذي يعرفه المسلمون	825	-8441477313514957107	AOCP20251104081-ara1.ms0115	false	-1265901855094904970	101	214	525	1081	1493	301	واضعف من ذلك قول بعضهم ان المراد بذلك الوضوء اللغوي وهو غسل اليد او اليد والفم فان هذا باطل من وجوه احدها ان الوضوء في كلام رسولا صل صلي الله عليه وسلم لم يرد به قط الا وضوء الصلاة وانما ورد بذلك المعني في لغة اليهود كما روي ان سلمان قال يا رسول الله انه في التوراة من بركة الطعام الوضوء قبله فقال من بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده فهذا الحديث قد تنوزع في صحته واذا كان صحيحا فقد اجاب سلمان باللغة التي خاطبه بها لغة اهل التوراة واما اللغة التي خاطب --رسول الله صه صلي الله عليه وسلم با اهل القران فلم يرد فيها الوضوء الا في الوضوء الذي يعرفه المسلمون	115	4350754436849817289	541	1053.5	433	558	96.95340728759766	104	Sham19Y0127660-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1099	true	-8577827513784985144	240	269	1209	1353	1517	300	الرياحي -عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر -ان النبي------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي	1099	-8441477313514957107	AOCP20251104081-ara1.ms0624	false	-1957267520033360727	152	183	782	934	1547	301	الصحيحين عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر 1ان رسول الله له صلي الله عليه وسلم في -عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي	624	4350754436849817289	131	237.5	104	153	85.62091827392578	24	Sham19Y0127660-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1237	true	7426097055432935650	113	175	583	885	1529	300	والمرو-ة قال---- النبي صلي الله عليه وسلم------------ قد حللت من حجك وعمرتك وبذلك اصبحت قارنة وقد ورد في صحيح مسلم من حديث طاوس عنها اهللت بعمرة وقدمت ولم اطف حتي حضت فنسكت المناسك كلها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك قال ابن القيم فهذه نصوص صريحة--------------------------------------- انها كانت في حج وعمرة لا في حج مفرد	1237	-8441477313514957107	AOCP20251104081-ara1.ms1035	false	-5623823921863401288	114	161	612	832	1582	302	قالت وما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا وقال لها سعيك وطو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افك لحجك وعمرتك وفي رواية ليجزء عنك طوافك بين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذا نص في انها كانت في حج وعمرة لا في حج مفرد	1035	4350754436849817289	114	138.0	87	358	31.84357452392578	20	Sham19Y0127660-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1307	true	-4058692133923498869	172	204	874	1025	1512	300	قال سءل رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم ع------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه -----------------------------------------------------------------------------------	1307	-8441477313514957107	AOCP20251104081-ara1.ms0238	false	-2965977032623510140	1	52	8	252	1519	301	قال سءل رسول الل الاه صلي الله عليه وسلم عن شء بن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه2 فمنه دليلان احدهما انه افتي بالاطلاق فيه الثاني قوله لوما سكت عنه فهو مما عفا عنه	238	4350754436849817289	150	287.0	119	244	61.47541046142578	30	Sham19Y0127660-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1854	true	245556910060847360	53	85	252	414	1538	300	الله عليه وسلم---- كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من فتنة عذاب القبر و--------من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم --------	1854	-8441477313514957107	AOCP20251104081-ara1.ms0458	false	347291530792066580	255	289	1302	1471	1524	301	الله عنها ان النبي كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من----- عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من --------المغرم والماثم	458	4350754436849817289	142	243.0	112	182	78.02198028564453	26	Sham19Y0127660-ara1	AOCP20251104081-ara1