id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127657-ara1.ms14	false	2925972350599787115	131	171	672	864	1469	300	يفسده عندهم قليل النجاسة وان كث---------ر لا يفسده الا ما غلب عليه من النجاسة او ظهرت فيه بطعم او ريح او لون------------ ولم يحدو----ا بين القليل والكثير حدا وهذا مذهب الشافعي سواء الا انه حد في ذلك حدا لحديث القلتين	14	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms0138	true	2583032535014121748	1	42	7	212	1478	300	يفسده------ قليل النجاسة وان الماء الكثير لا يفسده الا ما غلب عليه من النجاسة او غيرها فغيره عن حاله في لونه وطعمه وريحه ولم يحدوا حدا بين القليل والكثير ونحو هذا قال- الشافعي -----الا انه حد في ذلك حدا لحديث القلتين	138	-3420969744551792856	144	230.5	113	217	66.35944366455078	25	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms23	false	-880790358405919596	34	100	163	467	1410	300	عبد الله بن عمر ايضا اذ ساله امية بن عبد الله ابن خالد ابن اسيد فقال له انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال له عبد الله بن عمر يا ابن اخي ان الله------- بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا وانما نفعل كما رايناه يفعل ولم يقل ابن عمر للساءل قالت عاءشة ان الصلاة في السفر -----------	23	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms0652	true	1770247815826166387	37	92	161	414	1401	300	عبد الله بن عمر فقال يا ---------ابا عبد الرحمن------------------------ انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال بن ------------عمر يا -بن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفع-----------------------ل قال ابو عمر معني قوله ولا نجد صلاة السفر	652	-3420969744551792856	195	319.0	150	322	60.55900573730469	36	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms22	false	-7622230959436425768	105	217	518	1052	1429	300	سن- رسول الله صلي الله عليه وسلم القصر في السفر امنا فهو علي ذلك الاصل وال-----------------------------------------------------------------------------له اعلم وقد روينا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما والقاسم بن محمد انهما قالا بذلك حدثنا عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر قالا حدثنا قاسم ابن اصبغ قال ثنا عبد الله بن روح المداءني قال ث--نا عثمان بن عمر قال اب--نا مالك بن مغول عن ابي حنظلة الحذاء قال قلت لابن عمر اصلي في السفر ركعتين وا---------لله تعالي يقول -ان خفتم ونحن نجد الزاد والمزاد فقال كذلك سن رسول الله صلي الله عليه وسلم -حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال ثنا قاسم بن اصبغ قال --ثنا عب-د الله ابن روح المداءني قال --ثنا	22	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms0653	true	-3501871544148626799	178	276	885	1374	1478	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ الفقيه الحافظ عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم عن ابي نعيم وبينهما اخر والظاهر انه بن ابي شيبة ابو بكر والله ----------------------------------------------------------------------------اعلم حدثنا عبد الوارث---------------------- قال- حدثنا قاسم -----------حدثنا عبد الله بن روح المداءني قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا مالك بن مغول عن ابي حنظلة الحذاء قال قلت لابن عمر اصلي--------- ركعتين في السفر والله تعالي يقول وان خفتم ونحن نجد الزاد والمزاد فقال كذا- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الوارث قال حد-------ثنا قاسم-------- قال حدثنا عبيد ------بن عبد ال--واحد قال حدثنا	653	-3420969744551792856	334	499.0	259	632	52.84810256958008	51	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms19	false	6470160294037100158	71	159	363	790	1504	300	ان عاءشة رضي الله عنها انما اتمت في السفر لانها ام المءمنين فحيث نزلت فهي عند بيتها وكانه منزلها قيل له هذا تاويل فاسد لا وجه له ولا يجوز مثله اد يتاول علي عاءشة رضي الله عنها لما فيه من خلاف السنة والاجماع لانه لو كان نزولها حيث نزلت منزلا لها لانهم بنوها لما جاز لها القصر اصلا لانها في منزلها وقد اجمع المسلمون ان القصر كان لها مباحا في سفرها واكثرهم يقول لا ينبغي ترك القصر ولو كان ذلك كذلك ما قصر النبي صلي الله عليه وسلم	19	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms0662	true	3902250712994535435	119	146	589	725	1473	300	ان عاءشة رضي الله عنها انما اتمت في السفر لوجوه غير---------------------------------------------------- هذا ------------الوجه اولاها عندنا بالصواب و------------------الله اعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------انها علمت من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصر النبي صلي الله عليه وسلم	662	-3420969744551792856	97	120.5	73	427	22.71662712097168	16	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms24	false	6336824441152093762	153	257	786	1297	1490	300	عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا اعلم احدا من اص--------------------------------------------------حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم الصلاة في السفر الا سعد بن ابي وقاص قال وكانت عاءشة توفي الصلاة في السفر وتصوم قال وسافر سعد بن ابي وقاص ونفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتم سعد الصلاة وصام وقصر القوم وافطروا فقالوا لسعد كيف نفطر ونقصر الصلاة وانت تتمها وتصوم فقال دونكم امركم فاني اعلم بشاني قال عطاء فلم يحرمه ----عليهم سعد ولم ينههم عنه قال ابن جريج فقلت لعطاء فاي ذلك احب اليك قال قصرها وكل ذلك قد فعل الصالحون والاختيار --------------------عن الثوري عن عاصم عن ابي	24	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms0663	true	7064283617481298852	97	185	467	902	1479	300	عبد الرزاق عن -بن جريج عن عطاء قال كان سعد بن ابي وقاص يوفي الصلاة في السفر ويصوم قال وسافر الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسعد معهم فاوفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد الصلاة وصام وقصر القوم وافطروا فقالوا لسعد كيف نفطر ونقصر الصلاة وانت تتمها وتصوم فقال دونكم امركم فاني اعلم بشاني قال----- فلم يحرمه سعد عليهم ولا نها----هم عنه قال -بن جريج فقلت لعطاء فاي ذلك احب اليك قال قصرها وكل ذلك قد فعل الصالحون والاخ-يار وروي جويرية عن مالك عن الزهري عن -رجل عن عبد	663	-3420969744551792856	317	550.5	250	585	54.18803405761719	55	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms25	false	8771556565420197461	0	82	0	374	1407	300	سعيد بن نصر قال --ثنا قاسم بن اصبغ قال --ثنا ا----بن وضاح قال ثن--ا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا ابن علية عن علي بن زيد عن ابي نضرة قال مر عمران بن حصين في مجلسنا-------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------------------------------------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدي-------------------------------------------------نة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد صلوا اربعا فاءا سفر وا-------عتمرت معه ثلاث عمر لا يصلي الا ركعتين	25	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms0665	true	-622912068307287406	155	273	755	1314	1442	300	سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا -----------بن علية عن علي بن زيد عن ابي نضرة قال مر عمران بن حصين في مجلسنا فقام اليه فتي من القوم فساله عن صلاة رسول الله في الحج والغزو والعمرة فجاء فوقف علينا فقال ان هذا سالنا عن امر فاردت ان تسمعوه او كما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر- ليلة لا يصلي الا ركعتين و--يقول لاهل البلد صلوا اربعا فانا سفر واعتمر واعتمرت معه ثلاث عمر لا يصلي الا ركعتين	665	-3420969744551792856	345	640.5	269	573	60.20942306518555	67	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms25	false	8771556565420197461	0	74	0	334	1407	300	سعيد بن نصر قال ------------------------ثنا قاسم بن اصبغ قال --ثنا ابن وضاح قال ثن--ا ابو بكر بن ابي شيبة قال --ثنا ا-------بن علية عن علي بن زيد عن ابي نضرة قال مر---- عمران بن حصين في مجلسنا فقال غزوت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد صلوا اربعا فاءا سفر	25	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms0685	true	2526515831858145963	6	108	29	513	1460	300	سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا -بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل بن علية عن علي بن زيد عن ابي نضرة قال مر بنا عمران بن حصين في مجلسنا فقال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة واعتمرت معه ثلاث عمر ولم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة اثنتي عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	685	-3420969744551792856	321	580.0	248	485	66.1855697631836	64	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms43	false	7361904431003600380	120	203	569	959	1433	300	تلك ا-لاحاديث وقد روي-- عن النبي صلي الله عليه وسلم من نقل الاحاد العدول معني ما اجمعوا عليه من ذلك روي شعبة عن معاوية بن قرة بن اياس المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان رجلا من الانصار مات له ابن صغير فوجد عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يسرك الا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته يستفتح لك فقال او فقيل له يا رسول الله اله خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	43	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms1003	true	-5192862131851659855	84	164	432	807	1478	300	ذلك ايضا حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صغاركم دعاميص الجنة 3 وابين من هذا حديث---- شعبة عن معاوية بن قرة ---------------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان رجلا من الانصار مات له -بن صغير فوجد عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يسرك الا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته يستفتح لك فقالوا------ له يا رسول الله اله خاصة ام للمسلمين عامة -قال بل للمسلمين عامة	1003	-3420969744551792856	311	532.5	242	402	77.3631820678711	58	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms45	false	3857003122623504415	56	86	281	436	1529	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا فيحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يول------------د كافرا ويموت مءمنا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا	45	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms1024	true	3335432829935750681	209	239	1036	1195	1497	300	الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات---- فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا	1024	-3420969744551792856	141	263.0	113	167	84.43113708496094	23	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms46	false	7826180628672924497	48	133	249	700	1574	300	صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة وغيره كل مولود يولد علي الفطرة قالوا والفطرة عندنا الاسلام واحتجوا ايضا بحديث عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله سبحانه وتعالي اني خلقت عبادي حنفاء في حديث طويل ذكره واحتجوا ايضا بحديث ابي--------- رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث الرءيا الحديث الطويل وقوله وام---------------------------------------ا الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود يولد علي الفطرة ---قال	46	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms1025	true	-5233564559814889272	104	170	504	848	1477	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجس---------------------------------------------------------------------------انه وقد ذكرنا اختلاف الفاظ بن شهاب فيه في التمهيد ومما احتجوا به ايضا ما رواه ابو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب في------------------------------------- الحديث الطويل حديث الرويا وفيه عن النبي صلي الله عليه وسلم واما الرجل الطويل الذي في الروضة ف----ابراهيم وام------------ا الولدا------ن حوله فكل مولود يولد علي الفطرة 1 وقال	1025	-3420969744551792856	189	226.0	151	502	37.6494026184082	27	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms42	false	-2122499404931330764	96	208	456	1001	1430	300	بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم او خلق ابن ادم يمكث في بطن امه اربعين يوما ثم يصير علقة اربعين يوما ثم يصير مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله اليه ملكا فيقول يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد ما- الاجل وما الاثر فيوحي----- ويكتب الملك حتي ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد -باع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	42	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms1035	true	2383282556450016406	36	145	156	690	1444	300	بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان ------------------بن ادم يمكث في بطن امه اربعين يوما ثم يصير علقة اربعين يوما ثم يصير مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله اليه ملكا فيقول يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما الاجل وما الاثر فيوحي الله ويكتب الملك حتي ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	1035	-3420969744551792856	523	1021.5	415	552	94.74637603759766	104	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms43	false	7361904431003600380	225	296	1067	1418	1433	300	عاءشة ام المءمنين قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي من صبيان الاعراب ليصلي عليه فقالت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا ولم يدركه ذنب فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق الجنة وخلق لها اهل-ا و---هم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهل-ا و---هم في اصلاب اباءهم الله اعلم بما كانوا عاملين فحديث منكر وطلحة بن يحيي	43	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms1035	true	2383282556450016406	224	291	1075	1404	1444	300	عاءشة------------ قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي من صبيان الانصار ليصلي عليه فق-لت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا ولم يدركه ذنب فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلها وخلقهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلها وخلقهم في اصلاب اباءهم 3 وهو ----------------------حديث رواه -طلحة بن يحيي	1035	-3420969744551792856	303	528.5	239	365	83.01370239257812	54	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms45	false	3857003122623504415	117	153	599	776	1529	300	في النار---- واحتجو-----ا بحديث الشعبي عن علقمة بن قيس عن سلمة بن يزيد الجعفي قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلنا يا رسول الله ان امنا ------------------كانت تقري الضيف وتصل الرحم وتفعل	45	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms1037	true	7411468297303785272	258	296	1277	1466	1485	300	في دار الحرب واحتجوا ايضا بحديث الشعبي عن علقمة بن قيس عن سلمة بن يزيد الجعفي قال اتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم فقلت---------- يا رسول الله ان امنا ماتت في الجاهلية وكانت تقري الضيف وتصل الرحم وتفعل	1037	-3420969744551792856	146	248.0	114	204	71.5686264038086	27	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms45	false	3857003122623504415	154	183	782	940	1529	300	وادت اختا لنا في الجاهلية-------------- فهل ذلك نافع اختنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم الواءدة والموءودة فانهما جميعا من اهل النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام	45	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms1038	true	4739762345993933245	7	35	29	177	1478	300	وادت اختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث فهل ذلك نافع اختنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-------م الواءدة والموءودة في----------------- النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام	1038	-3420969744551792856	133	234.5	108	172	77.3255844116211	23	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms46	false	7826180628672924497	0	168	0	894	1574	300	وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعدما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام---- فقال هم علي الفطرة وقال هم علي الفطرة وقال هم في الجنة واحتجوا ايضا بالحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة وغيره كل مولود يولد علي الفطرة قالوا والفطرة عندنا الاسلام واحتجوا ايضا بحديث عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قا-----ل الله سبحانه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي اني خلقت عبادي حنفاء في حديث طويل ذكره واحتجوا ايضا بحديث ابي رجاء العطا--------------------------------------------------ردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم --حدي------------ث الرءيا الحديث الطويل و----قوله وام------------ا الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل يا رسول الله فاولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وفي رواية اخري عن ابي رجاء العطاردي في هذا الحديث والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم والصبيان حوله اولاد الناس وهذا	46	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms1039	true	7222563823224567878	122	300	631	1543	1543	300	وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ذلك------------- فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام 164 فقال هم علي الفطرة و-----------------------هم في الجنة وفي حديث انس بن مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ان لا يعذبهم فاعطانيهم قال ابو عمر انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عمد ولا قصد من قولهم لهيت عن الشء اذا لم اعتقده كقوله تعالي لاهية قلوبهم الانبياء 3 ومن حديث سلمان قال اطفال المشركين خدم اهل الجنة وقد روي ذلك مرفوعا من حديث انس وروي ابو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الطويل حدي--------------ث الرويا وفيه قوله عليه السلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان ح------وله فكل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل يا رسول الله واولاد المشركين فقال----------------------------- واولاد المشركين وفي رواية اخري عن ابي رجاء عن سمرة- في هذا الحديث والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم والصبيان حوله اولاد الناس فهذا-	1039	-3420969744551792856	524	870.5	418	1175	44.59574508666992	89	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms03	false	-7500586172104223971	255	297	1237	1439	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة وذكر الحديث	3	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms1834	true	4694225017562902571	103	142	565	749	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رس-له والمءمنين وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة 1--- الحديث	1834	-3420969744551792856	183	342.5	144	202	90.59406280517578	36	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms52	false	8794749237660990981	248	298	1245	1497	1510	300	وهب وابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابن---- المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها عبدا--- او وليدة وقضي بدية المراة علي	52	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms3300	true	8157083962778456600	118	170	549	809	1427	300	وهب قال اخبرني----- يونس عن ---------بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي	3300	-3420969744551792856	205	356.0	162	288	71.18055725097656	36	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms53	false	-5678103513846778898	0	40	0	180	1511	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله---- اغرم من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	53	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms3300	true	8157083962778456600	175	216	839	1025	1427	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	3300	-3420969744551792856	170	314.5	132	194	87.62886810302734	33	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms55	false	-1350534072104392165	77	223	397	1104	1481	300	جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب انشد الناس ما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال اني بين امراتين وان احداهما ضربت الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة وقضي في المراة ان تقتل مكانها اخبرني عبد الله بن محمد بن عبد المءمن قال ثنا محمد بن بكر بن داسة التمار بالبصرة قال ثنا ابو داود قال ثنا محمد بن مسعود قال ثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاووسا عن ابن عباس عن عمر انه سال عن قصة النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة ----وان تقتل	55	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms3301	true	-6131883508103155582	106	159	526	780	1426	300	جريج --------عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن -بن عباس عن عمر انه -------نشد الناس ما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ف----------------------------قال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة عبد وان تقتل	3301	-3420969744551792856	244	407.0	193	711	34.31786346435547	44	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms56	false	7048529270373471587	211	273	1005	1309	1432	300	شعبة وغيره عن قتادة عن ابي المليح الهذلي عن حمل ابن مالك بن النابغة هذه القصة في الجنين والمراة وذكر انه جعل دية المراة علي عاقلة قاتلتها ولم يختلف في-------------------- ذلك عن قتادة قالوا وقد روي خبر ابن عباس سماك عن عكرمة عن ابن عباس فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي بعقل المقتولة ----------------------علي العاقلة وقضي في الجنين بغرة	56	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms3302	true	-5400239224081899298	132	180	618	868	1447	300	شعبة------ عن قتادة عن ابي المليح الهذلي عن حمل -بن مالك قال كانت لي امراتان فرمت احداهما الاخري فاصابتها فق------------------------تلتها وهي حامل فالقت جنينها فماتت فرفع------------------------------------------------------------------ ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي العاقلة وقضي في الجنين بغرة	3302	-3420969744551792856	135	176.5	105	347	38.90489959716797	21	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms57	false	-212533781658112967	41	127	192	644	1519	300	مجالد عن الشعبي عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا اهلها وولدها فقال عاقلة القات-لة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ميراثها لزوجها وولدها قال وكانت حبلي والقت جنينها فجاءت عاقلة القاتلة ان تضمنهم فقالوا يا رسول الله لا شرب ولا اكل ولا صاح ولا استهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا سجع الجاهلية ف-------------------------------------------------------------------------------------قضي في الجنين--------------------------------------- بغرة عبد او امة	57	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms3303	true	-8191827585280802747	30	113	145	572	1415	300	مجالد عن الشعبي عن جابر ان امراتين من هذيل --------فذكر الحديث وقال -----------------فيه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها قال ابو عمر وعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا جمهور الناس ان الميراث للورثة والعقل علي العصبة ولم تختلف الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي في الجنين سقط ميتا يضرب بطن امه وهي حية حين رمته بغرة عبد او امه	3303	-3420969744551792856	252	405.0	199	580	43.44827651977539	44	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms54	false	5678093680865741972	37	60	171	285	1407	300	الثوري شبه العمد ان يضربه بعصا او -حجر او ببندقة فيموت ففيه الدية مغلظة ولا قود فيه والعمد ما كان بسلاح وفيه القود	54	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms3386	true	5636914526662183636	276	298	1359	1470	1480	300	الثوري شبه العمد ان يضربه بعصا او بحجر او ببندقة فيموت ففيه الدية مغلظة ولا قود---- والعمد ما كان بسلاح وفيه القود	3386	-3420969744551792856	110	208.5	88	115	95.65217590332031	20	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms53	false	-5678103513846778898	230	299	1143	1505	1511	300	الدية في ذلك علي العاقلة وقال ابن شبرمة والبتي والاوزاعي هي في مال الجاني مغلظة واختلفوا في كيفية شبه العمد فجملة قول ابي حنيفة انه اذا--------------------------------------------------- قتله بحديدة او بلفظة قضيب او بالنار فهو عمد وفيه القصاص وما سوي ذلك -من العمد لا قصاص فيه وفيه الدية مغلظة علي العاقلة وعلي القاتل الكفارة وجملة قول ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف ومحمد ان شبه العمد ما لا يقتل----- كاللطمة الواحدة والضربة الواحدة بالسوط	53	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms3387	true	7935720642290653065	93	207	443	1014	1437	300	الدية علي--------------------------------------------------------- الجاني قال-- والخطا علي العاقلة وقال ابو-------------- حنيفة شبه العمده كل ما عدا الحديد او ليطة القصب او النار قال فان قتله بحديدة او -ليطة قصب -او بالنار فهو عمد وفيه القصاص وما سوي ذلك شبه العمد------------ وفيه الدية مغلظة علي العاقلة وعليه------ الكفارة وليس التغليظ عنده الا في اسنان الابل خاصة دون عددها وقد تقدم مذهبه في دية شبه العمد في باب دية العمد اذا قبلت وليس فيما دون النفس عنده شبه عمد وباي شء ضربه فجرحه ولم يقتله فعليه القصاص اذا امكن فان لم يمكن ففيه الدية مغلظة اذا كانت من الابل تسقط ما يجب وقال ابو يوسف ومحمد--- شبه العمد ما لا يقتل مثله كاللطمة الواحدة والضربة الواحدة بالسوط	3387	-3420969744551792856	212	317.5	169	667	31.784107208251953	31	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127657-ara1.ms54	false	5678093680865741972	3	40	9	188	1407	300	ذلك حتي صار- جملته مما يقتل كان عمدا وفيه القصاص بالسيف----- وكذلك اذا غرقه في ماء بحيث لا يمكنه الخلاص منه وهو قول عثمان البتي الا انه----- يجعل دية شبه العمد في ماله وقال------------ الثوري شبه العمد	54	-3014719882041904075	JK001503-ara1.ms3387	true	7935720642290653065	209	250	1023	1217	1437	300	ذلك حتي صارت جملته -ما يقتل كان عمدا وفيه القصاص بالسيف قالا وكذلك اذا عرفه------- بحيث لا يمكنه الخلاص منه وهو قول عثمان البتي الا ان البتي يجعل دية شبه العمد في ماله وقال بن شبرمة ما كان من شبه العمد	3387	-3420969744551792856	162	272.5	127	202	80.1980209350586	31	Sham19Y0127657-ara1	JK001503-ara1