id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127656-ara1.ms074	false	-3296598794649289674	147	186	819	1002	1536	300	الخدر---ي يوم الجمعة يصلي الي شء يستره من الناس------------------------------------------------ فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع- ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	74	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0514	true	5973277989764299419	0	51	0	233	1516	300	الخدري في يوم --جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاذا شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	514	-5100015737941019365	181	339.5	142	235	77.02127838134766	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms066	false	-9186710138569868928	219	271	1158	1437	1571	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلمكنيسة CHECK 17 باب النوم في المسجد للمراة والرجل راينها بالحبشة فيها تصاوير------------------------------------------------------------------------------------- فذكرتا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمفقال ان اولءك---- اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله	66	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0563	true	4838300390255061048	166	222	870	1195	1644	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلمكنيسة راتاها------------ في -----------------------------الحبشة فيها تصاوير وهذه عادة النصاري كناءسهم مملوءة بالتصاوير للمسيح عليه السلامولامه وللحواريين وغيرهم فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان اولءك كان اذا مات فيهم الرجل الصالح بنو------ علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله	563	-5100015737941019365	211	341.5	168	376	56.11701965332031	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms067	false	6263644020877234527	60	144	321	765	1525	300	حدياة وهو ملقي ------فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون- حتي فتشوا قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة و-------هو ذا هو قالت--------------------------------------------------------------------- فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	67	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0586	true	-2044443805861487558	164	279	849	1462	1576	300	حدياة وهو ملقي الوشاحفحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه----- فاتهموني به فجعل-----وا يفتشوني حتي فتشوا قبلها يبحثون نعم اهل الشر الذين يسرقون بعض الاشياء يضعونه في مثل هذه الاماكن وهذه الاماكن مظنة لان يوضع فيها شء مسروق حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته فيما----- بينهم فقلت هذا الذي اتهمتموني به------ وانا---- بريءة منه وها هو ذا لكن بعد هذ الاتهام وبعد هذا التفتيش هل تطيق البقاء معهم والمكث عندهم ما تطيق فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش -----فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس -----------الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من دارة الكفر -نجاني	586	-5100015737941019365	383	664.5	308	655	58.47328186035156	62	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms109	false	-5576305757307440431	142	215	696	1072	1518	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف------ رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	109	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	196	621	1003	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	610	-5100015737941019365	349	653.0	279	389	89.71722412109375	63	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms105	false	-3963070523923498126	0	49	0	226	1437	300	سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	105	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0660	true	6120335756248266370	185	232	972	1188	1551	300	سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	660	-5100015737941019365	209	387.5	163	233	89.69956970214844	42	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms105	false	-3963070523923498126	4	49	18	226	1437	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	105	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	192	358.0	150	216	88.88888549804688	39	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms150	false	-4994147201762689026	247	300	1221	1492	1492	300	ابي هريرة ------------قال صلي -----رسول الله ---------احدي صلاتي العشي قال محمد واكبر ظني العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلمذا- اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم-	150	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	153	212	802	1101	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي ------------------------ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم	741	-5100015737941019365	239	401.5	191	323	73.99380493164062	44	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms151	false	6780238186865224915	0	28	0	123	1475	300	انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر------------------------- وفي رواية---------------------------- فقال له-- ذو اليدين	151	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	212	262	1101	1336	1540	300	انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين	741	-5100015737941019365	121	210.5	93	235	51.48936080932617	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms150	false	-4994147201762689026	261	283	1297	1402	1492	300	ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وفيه----م ابو بكر وعمر فهابا ان يكل-----------------------------------------------------ماه وخرج سرعان الناس	150	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0742	true	1621938066822012801	174	236	961	1274	1613	300	ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها في بعض الروايات فشبك بين اصابعه فدل علي ان التشبيك بعد الصلاة لا باس به بينما التشبيك قبل الصلاة مكروه لانه في صلاة ما دام الصلاة تحبسه فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه من شدة تعظيمهما له عليه الصلاة والسلامهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس	742	-5100015737941019365	104	194.5	82	313	33.226837158203125	20	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms090	false	1202177674568131248	124	206	664	1072	1581	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيح-طب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 357 وعن عبد الله بن عمر ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----------------------- صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة 358 وعن ابي سعيد الخدري انه سمع------------ النبي صلي الله عليه	90	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	47	140	241	726	1556	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلا-----ة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متفق عليه وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه	851	-5100015737941019365	327	534.0	258	490	66.73469543457031	59	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms510	false	2714958954718342305	219	266	1071	1303	1485	300	قال---- جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع	510	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0901	true	1407079295255856067	37	70	192	361	1547	300	قال ابي جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا قال----------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع	901	-5100015737941019365	140	207.0	110	240	58.33333206176758	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms107	false	-1799047267805967366	198	227	957	1099	1481	300	ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد	107	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0923	true	-5744337253826529617	142	173	734	888	1522	300	ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد	923	-5100015737941019365	142	273.5	113	154	92.20779418945312	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms138	false	3530155941213689088	78	109	393	541	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	138	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0986	true	-4782004712138098484	127	158	679	827	1583	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	986	-5100015737941019365	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms138	false	3530155941213689088	78	105	393	524	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل	138	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms0987	true	2617857258034581125	105	228	574	1184	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس يعني في سفره اذا توقف في سفره ثم ارتحل قبل ان تزيغ الشمس قبل الزوال اخر الظهر الي وقت العصر قبل الزوال وحينءذ لا يصلي كل صلاة في وقتها للمشقة هذا اذا ارتحل قبل الزوال قبل ان تزيغ الشمس يعني تزول الزوال والزواغ هو ميل الشمس الي جهة الغرب وهو الدلوك اقم الصلاة لدلوك الشمس سورة الاسراء قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما جمع تاخير اخر الظهر الي وقت العصر يعني الي دخول وقت العصر وليس معناه الي قرب وقت العصر انما ظاهر اللفظ انه يءخر الظهر الي دخول وقت العصر فيجمع بين الظهرين جمع تاخير فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل	987	-5100015737941019365	131	235.0	104	610	21.47541046142578	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms120	false	3250461915460688299	162	222	842	1150	1551	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلميوم ذات الرقاع صلاة الخوف وفي رواية انه سهل بن ابي حثمةان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	120	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	196	258	1022	1357	1562	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم ذات الرقاع صلاة الخوف -----------------------------ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	259	450.5	209	373	69.43699645996094	46	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms119	false	581224054067864116	107	179	558	933	1548	300	الله بن عمر قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	119	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1094	true	8177674922646981095	160	217	877	1181	1640	300	الله عنهما--قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا فقام- طاءفة معه----- واقبل- طاءفة علي العدو وركع ----------------------------بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع ----------------------------بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1094	-5100015737941019365	296	511.5	239	376	78.72340393066406	47	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms133	false	-960336339839270372	127	213	608	1058	1505	300	عباس --------------قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول-ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول-ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول-ثم ركع ركوعا طو-لا وهو دون الركوع الاول-ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول-ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع CHECK 4 باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف الاولثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	133	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1159	true	-4913315280751593181	23	108	131	559	1600	300	عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلمفصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول -------------------------------------------ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	1159	-5100015737941019365	390	695.0	313	475	82.10526275634766	76	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms017	false	6805382356088836905	80	141	441	742	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 33 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----------------------------------------------------------------- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد	17	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1288	true	-4479302604619401222	0	56	0	296	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط------------ ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان ------------------------------------------------قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل احد	1288	-5100015737941019365	156	218.5	121	366	42.62295150756836	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms174	false	1549570242170878817	14	75	65	366	1480	300	وعن انس ان ابا بكر -------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله به ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت	174	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1338	true	-8503650110480738066	258	300	1365	1570	1570	300	وعن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهكتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل----------------------------------------------------------- اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت-	1338	-5100015737941019365	174	291.5	139	323	53.86996841430664	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms174	false	1549570242170878817	75	222	366	1105	1480	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بنت لبون و---كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------------------------------بل ففيها شا-ة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان فاذا زادت علي م-ءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا--------------------------------------------------------------------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	174	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	209	0	1057	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	703	1242.5	562	1062	66.19585418701172	125	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms176	false	-2744331994212090777	42	86	199	432	1539	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان ---تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	176	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	6	50	27	262	1604	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	227	444.0	185	236	96.18643951416016	41	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms174	false	1549570242170878817	88	147	436	748	1480	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة--------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون و---كل خمسين حقة	174	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	292	494.5	235	530	55.09434127807617	46	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms211	false	-420417144863442466	256	280	1294	1412	1503	300	ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا نحب ان نتركه	211	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1354	true	-4598025625293197722	276	298	1470	1583	1591	300	ما-لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي---- صلي الله عليه وسلمفلا نحب ان نتركه	1354	-5100015737941019365	108	201.0	86	118	91.52542114257812	20	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms180	false	-7450929947505410339	256	293	1286	1471	1505	300	عن ابن عمر --------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد وعلي الحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي	180	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1403	true	-5406981472064938062	262	300	1389	1583	1583	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد و----الحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي-	1403	-5100015737941019365	180	337.0	145	199	90.45226287841797	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms177	false	-1442798604655461017	26	87	162	458	1527	300	ابن عمر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة -ليس في وجهه مزعة لحم 738 وعن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال 739 وعن ابي هريرة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لان ياخذ احدكم حبله	177	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1431	true	2891148439658272826	230	300	1186	1541	1541	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة------------------------------------------- لحم متفق عليه و------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم وعن الزبير بن العوام رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لان ياخذ احدكم حبله-	1431	-5100015737941019365	178	297.0	140	465	38.279571533203125	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms371	false	8727292028494861281	244	287	1285	1497	1560	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منكم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-ا بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	371	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	248	294	1263	1491	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وه-----م بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1447	-5100015737941019365	199	345.5	159	239	83.26359558105469	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms371	false	8727292028494861281	248	287	1302	1497	1560	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منكم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	371	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1448	true	1310363630402462647	75	243	391	1283	1575	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي عليه الصلاة والسلام----فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة لانه من بني عبد مناف جبير بن مطعم من بني عبد مناف وعبد مناف وعبد المطلب والمطلب واحد بمنزلة واحدة لانهم ابناء عم فهم بمنزلة واحدة فما المبرر لتخصيص بني المطلب والحاقهم ببني هاشم هم ما يستدلون ببني هاشم لانهم اصل بنو هاشم اصله عليه الصلاة والسلاملكن الاشكال في بني المطلب وهم بمنزلة عبد مناف فما الذي يخصص هءلاء من هءلاء اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واح----------------------------------------------دة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبير بن مطعم من اولاد نوفل بن عبد مناف وعثمان من اولاد عبد شمس بن عبد مناف ويستوون مع بني المطلب وبني هاشم لكن هم لا ينظرون الي بني هاشم لانهم اصل النبي عليه الصلاة والسلامفهم يحتجون ببني المطلب اعطاهم النبي عليه الصلاة والسلاممن خمس خيبر وترك هءلاء وهم بمنزلة واحدة فكان الجواب النبوي منه عليه الصلاة والسلامفقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1448	-5100015737941019365	120	-30.0	95	942	12.738853454589844	22	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms190	false	-8848958838105169825	121	212	590	1055	1475	300	وعن ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وفي رواية قال عليه السلام اياكم والوصال اياكم والوصال قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون 798---------------------- وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال	190	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1482	true	-7288596889549659893	195	272	994	1388	1537	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه نعم يقول المءلف رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عن------هقال- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال	1482	-5100015737941019365	317	519.0	251	508	62.401573181152344	57	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms190	false	-8848958838105169825	155	241	759	1205	1475	300	ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وفي رواية قا----ل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه --------السلام اياكم والو-------------------------------------------------------------صال اياكم والوصال قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون 798 وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل وذكر نحوه 799 وعن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	190	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1486	true	9147889210668203202	0	118	0	608	1561	300	ان ينتهوا من الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه هذا يدل علي ان الوصال جاءز او حرام والا مكروه يعني هل يمكن ان يءدب الانسان بمحرم طالب div dirrtl idbookcontainer محرم يءدب الانسان بمحرم ممكن محرم محرم يعني حصل من انسان مخالفة نعم فعزر بشء حرام افترض انه شرب خمرا ثم شرب ثم شرب ثم جلد وهكذا فلم ينته فقيل اسقوه سما مثلا او افعلوا معه فعلا محرما من باب التنكيل اهل العلم يقولون ان فعل النبي عليه الصلاة والسلامواصل بهم يوما ثم يوما صارف للنهي من التحريم الي الكراهة جاء الترخيص بالو--------------------------------صال الي السحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1486	-5100015737941019365	168	262.5	133	858	19.580419540405273	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms187	false	-7220333424743202876	153	268	735	1305	1462	300	عليه وسلماذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما ل-----------------ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال CHECK 10 باب الحجامة والقء للصاءم لا قال فهل تجد اطعا--م ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيها تمر والعرق المكتلقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به-- فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال ------اطعمه اهلك	187	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	85	164	431	810	1482	300	عليه وسلمفقال------------------------- هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال------------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابع----------------------------------ين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس ف--------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه- تمر فقال --------------------------------------------تصدق بهذا فقا------ل اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل------------ بيت احوج اليه منا--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	283	391.0	220	605	46.776859283447266	46	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms191	false	7541081339439080137	137	222	644	1062	1424	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان باب صوم شعبان وكيف كان صيام النبي صلي الله عليه وسلم 801 عن عاءشة -------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر ---الا رمضان وما رايته------- اكثر ----صياما منه في شعبان وفي رواية فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الصلاة الي النبي صلي الله عليه وسلمما دووم	191	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	91	181	461	908	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفا متفق عليه واللفظ لمسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان متفق عليه واللفظ لمسلم وعن ابي ذر رضي الله تعالي عنهقال امرنا رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمان نصوم	1523	-5100015737941019365	207	198.5	162	588	35.20408248901367	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms199	false	-8421355181773262205	161	207	827	1065	1523	300	وايقظ اهله 840 وع----ن ابن عمر --------------ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلما-روا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر 841 وع----------------ن ابي	199	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	248	299	1329	1603	1608	300	ورحمة الله وبركاته وعن ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر متفق عليه وعن معاوية بن ابي	1561	-5100015737941019365	222	398.0	178	274	81.02189636230469	37	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms201	false	-6371232451989988091	0	37	0	183	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	201	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1595	true	7580029921729351080	67	104	338	520	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الحج علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة اف-حج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1595	-5100015737941019365	180	353.0	143	183	98.36065673828125	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms236	false	-4645945253497126919	229	293	1121	1442	1472	300	كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا ش-بت علي الراحلة افاحج عنه CHECK 59 باب الحج للنساء افضل من الجهاد وحجهن مع الزوج او ذي المحرم قال نعم وذلك في حجة الوداع	236	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1595	true	7580029921729351080	46	104	229	520	1522	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الحج علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة اف-حج عنه-------------------------------------------------------------------- قال نعم وذلك في حجة الوداع	1595	-5100015737941019365	248	442.5	199	361	68.69805908203125	44	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms236	false	-4645945253497126919	175	212	864	1045	1472	300	امراة من جهينة جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك ديهن اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	236	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1599	true	-9063208338917460376	218	256	1084	1268	1508	300	امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دي-ن اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1599	-5100015737941019365	180	349.0	143	185	97.29729461669922	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms201	false	-6371232451989988091	240	290	1247	1493	1541	300	المكان 847 عن ابن عباس قال ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	201	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1619	true	2512751019458096251	77	126	449	699	1674	299	المواقيت-- عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1619	-5100015737941019365	226	428.5	179	252	89.68254089355469	44	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms206	false	5798454544480328207	14	59	68	288	1500	300	انها قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر	206	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1630	true	4523718559419672637	175	225	881	1121	1515	300	عنها-قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	1630	-5100015737941019365	208	373.5	164	246	84.55284881591797	38	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms220	false	-8393809549194081870	23	46	103	225	1503	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلمخالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	220	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1718	true	3613744736756481823	132	155	676	798	1570	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلمخالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1718	-5100015737941019365	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms225	false	-5426125667437154545	236	299	1170	1488	1493	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات CHECK 40 باب من رخص له ان يترك المبيت بمني وطواف الوداع العقبة في بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت	225	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	51	0	262	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات-------------------------------------------------------- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت	1722	-5100015737941019365	253	476.0	202	319	79.31034851074219	44	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms223	false	-5544369995494186387	240	294	1132	1371	1402	300	وعن عبد الله بن عمرو -----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع للناس- يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	223	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1725	true	4805393540335892166	146	205	782	1051	1530	299	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1725	-5100015737941019365	233	437.0	179	269	86.61710357666016	51	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms251	false	2090020227816876561	171	237	866	1180	1496	300	الله---------- صلي الله عليه وسلم-فقال لا يمنعك ذلك------------ فانما الولاء -من اعتق وفي رواية ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء -من اعتق	251	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	24	92	123	459	1598	300	الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق---------- ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1814	-5100015737941019365	292	522.5	230	346	84.39306640625	58	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms293	false	-2294463450414575025	46	150	225	754	1538	300	عليها --------فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته ف-------------------------------------------قال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قا-لت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتق وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها	293	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	1	101	5	515	1598	300	عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيه---------ا واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله ---------------------------------------------------اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه واللفظ للبخاري وعند مسلم قال- اشتريها واعتقيها	1814	-5100015737941019365	386	633.5	305	599	64.44073486328125	64	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms249	false	8188245410760066272	256	288	1274	1434	1493	300	الله بن عمر---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	249	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	185	217	972	1135	1591	300	الله تعالي وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	151	285.5	120	164	92.07317352294922	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms249	false	8188245410760066272	134	166	660	818	1493	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	249	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1879	true	6471899303406719300	119	151	648	807	1574	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1879	-5100015737941019365	158	311.0	126	159	99.3710708618164	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms246	false	161195253415715112	34	69	178	359	1507	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	246	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	261	300	1372	1573	1573	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	180	352.0	146	202	89.1089096069336	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms254	false	1427628953830393891	232	300	1151	1508	1508	300	هريرة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله CHECK 26 باب حمل الناس علي العرف الجاري فيما بينهم في النقود والمكايل والموازين يا رسول الله انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	254	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms1945	true	-4066980607650463274	10	160	54	898	1643	300	هريرة رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله-------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تفعل كنا ناخذ الصاع من هذا طالب نعم بالصاعين طالب والثلاثة مو بالصاعين بالثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة طالب لا كذا طالب من هذا بالصاعين والثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة ايش الطبعة اللي معك طالب هذه الجديدة رعاك اللهاحمد بن سليمان حققه مكتبة الرشد 1426ه التاخر ما هو بدليل لكن يبقي جودة المحقق ورجوعه الي طالب اللي يظهر انه الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة div dirrtl idbookcontainer طالب احسن الله اليك نقرا هكذا رعاك الله نعم ايه طالب احسن الله اليك انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا ت------------------------------------------------------------------------------------فعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	1945	-5100015737941019365	193	-9.0	156	1008	19.146825790405273	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms654	false	4623566406784849226	268	300	1292	1455	1455	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم-	654	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	204	239	1074	1250	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم	2081	-5100015737941019365	154	274.5	124	185	83.24324035644531	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms654	false	4623566406784849226	268	294	1292	1422	1455	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه	654	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2083	true	-3039458953125111532	169	198	878	1023	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه	2083	-5100015737941019365	130	243.5	104	145	89.6551742553711	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms283	false	-3283277716944825422	108	160	555	836	1587	300	انس بن مالك ----------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المك--------------------------------------------------------سورة 1208 وعن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	283	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2140	true	5652916318184066442	84	139	441	754	1574	300	انس رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام------------ فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة عاءشة رضي الله تعالي عنها وارضاها ----وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2140	-5100015737941019365	204	335.5	163	359	56.82451248168945	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms283	false	-3283277716944825422	108	149	555	785	1587	300	انس بن مالك ----ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة	283	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2146	true	-5894667425543925508	0	38	0	215	1630	300	انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة	2146	-5100015737941019365	191	355.0	157	245	77.95918273925781	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms271	false	-8074821804895280331	14	41	72	198	1478	300	بها---- ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	271	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	219	247	1091	1222	1500	300	بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي	2180	-5100015737941019365	123	231.5	96	131	93.89312744140625	24	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms358	false	4975516500878542217	264	300	1317	1511	1511	300	واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افاتركهم انا لا ابالك--	358	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	57	91	275	452	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك	2222	-5100015737941019365	161	277.5	130	202	79.70297241210938	24	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms359	false	6626887618084414393	0	40	0	216	1467	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم	359	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	91	131	452	669	1533	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	2222	-5100015737941019365	206	386.5	168	221	93.2126693725586	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms322	false	-47907121916948222	118	189	589	932	1501	300	وعن ابن عمر ان عمر بن الخطاب------- اصاب ارضا بخ----------------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	322	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	225	300	1175	1544	1544	300	وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ق---------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	288	528.5	227	388	74.226806640625	56	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms322	false	-47907121916948222	154	184	762	911	1501	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه------------------------------------------------------------------------ لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصد-------------------ق ف--------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	322	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2259	true	3021990756419372738	7	57	35	295	1559	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وهنا في رواية البخاري تصدق يعني بدل قوله فتصدق بها عمر يعني تصدق عمر باصلها لا يباع ولا يوهب ولكن ينفق ثمره الغلة المنفعة تنفق في المصارف المذكورة في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	2259	-5100015737941019365	135	230.5	107	260	51.92307662963867	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms277	false	-7415790110752909553	207	262	1056	1335	1553	300	زيد -بن خالد الجهني ------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	277	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2296	true	7482886730947525998	38	93	191	475	1531	300	زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلمفساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الاب----ل مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2296	-5100015737941019365	266	500.0	213	292	91.09589385986328	49	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms668	false	7186539125546699351	1	25	3	121	1490	300	قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عل-----يه انتم وكلوا	668	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	185	210	904	1027	1497	300	قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله عليه انتم وكلوه	2394	-5100015737941019365	116	226.0	92	123	94.30894470214844	22	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms301	false	5292433441097321710	109	200	573	1031	1565	300	عمر بن الخطاب يقول-------------------------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم----- بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة 1279 وعن انس سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن الكباءر فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة ا----------------------------------لزور 1280 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	301	2531371230489714467	Shamela0022644-ara1.ms2546	true	7695588185193431697	190	260	979	1334	1545	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهانه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وعن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه عد -----------------------شهادة الزور في اكبر الكباءر متفق عليه في حديث طويل وعن ابن -----عباس رضي الله -تعالي- عنهماان النبي صلي الله عليه -----	2546	-5100015737941019365	192	266.0	147	523	36.711280822753906	32	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0022644-ara1