id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127656-ara1.ms011	true	1316116122826151485	90	122	446	600	1533	300	هرقل ----الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله------ عليه وسلم-وانه نبي	11	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms1141	false	-1735240884148185631	211	244	1107	1264	1576	300	هرقل كتب الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب من صاحبه يوافقه-------- علي خروج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وانه نبي	1141	5154628897799288644	142	252.5	112	165	86.06060791015625	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms034	true	4475677400499346994	212	264	1132	1402	1588	300	عن انس بن ---------------------------مالك قال------- رايت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-وحانت صلاة العصر---------------------------------------- فالتمس الناس الوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------بوضو-----------ء فوضع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال--------------------------------------------------- فرايت الماء ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب------------------------------------------------------------------------------ع من تحت اصابع-------------------ه حتي توضءوا من عند اخرهم	34	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms0906	false	8243673893880463881	47	211	217	1025	1465	300	عن انس بن مالك وهو عمه لامه رايت وفي نسخة قال اي انس رايت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وحانت صلاة العصر اي وقد قرب وقتها او دخل فان الحين الوقت فالتمس الناس الوضوء بفتح الواو اي ماء الوضوء بضمها وفي نسخة بضمها والمعني ماءه بتقدير مضاف والمءدي واحد وقيل يطلق علي كل لكن الظاهر ان احدهما مجاز فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جء بوضوء اي في اناء فوضع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه اي من الماء ومن الاناء او من ماء ذلك الاناء قال اي انس فرايت الماء ينبع بتثليث الموحدة والضم اشهر اي يفور من بين اصابعه صلي الله تعالي عليه وسلم قال النووي في كيفية النبع قولان احدهما الماء كان يخرج من نفس اصابعه وينبع من ذاتها وهو قول اكثر العلماء وثانيهما انه تعالي اكثر الماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه فتوضا الناس اي منه حتي توضءوا من عند اخرهم	906	5154628897799288644	256	369.5	204	809	31.644004821777344	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms057	true	2397024590397506016	70	126	380	640	1496	300	في الاسراء 211 عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم-قال فرج عن------------------------------------ سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري----------------------------------------------------------------------------- ثم غسله ب--ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه--------------------------------------- في صدري ثم اطبق---------------ه ثم اخذ بيدي فعرج بي- الي السماء وذكر	57	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms0592	false	770165563484660923	192	280	944	1358	1458	300	اي الزهري----- عن انس --------قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فرج بصيغة المجهول مشددا ومخففا اي كشف وفتح سقف بيتي---------- فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري اي شق كما في رواية ومنه قوله تعالي واذا السماء فرجت اي انشقت كما في اية اخري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها اي الحكمة وما في معناها او من مقتضاها في صدري ثم اطبقه اي غطاه واصلحه ثم اخذ بيدي فعرج بنا الي السماء وذكر	592	5154628897799288644	228	358.0	177	437	52.173912048339844	41	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms071	true	9205781788235747072	14	63	80	328	1497	300	الساءب بن يزيد قال--------------- كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاءتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	71	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms1415	false	-8945845186031472988	136	189	685	953	1539	300	الساءب بن يزيد هو الكندي وله صحبة كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فا-تني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1415	5154628897799288644	243	459.0	194	269	90.3345718383789	45	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms294	true	-7919363601511943101	147	258	714	1274	1474	300	عاءشة ------------------------------------------------------ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمكن حزبين فحزب هي فيه------ وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلماخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها-- كلمي رسول الله صلي الله------ عليه وسلميكلم الناس فيقول------ من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلمهدية------ فليهد له حيث كان من نساءه فكلمته	294	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms1299	false	4060205223625619458	156	220	778	1114	1496	300	عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان نساء النبي عليه الصلاة والسلام --كن حزبين فحزب--- فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء------------------ه عليه الصلاة والسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة ام سلمة ان كلمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -----------يقول للناس من اراد ان يهد--------------ي الي النبي عليه الصلاة والسلام فليهد--ه حيث كان ---------فكلمته	1299	5154628897799288644	196	239.0	155	641	30.57722282409668	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms312	true	-6176276639119634186	59	126	328	672	1556	300	قوله----------- فاخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-الكتاب فكتب ظاهر قوي في ان النبي صلي الله------ عليه وسلم-كتب بيده وقد انكره قوم تمسكا بقوله تعالي وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك العنكبوت ولا نكرة فيه فان الخط المنفي عنه الخط المكتسب عن التعلم وهذا خط خارق للعادة اجراه الله------ علي انامل نبيه------------------------- مع بقاء----ه لا يحسن الكتابة المكتسبة فهذا زيادة في صحة نبوته	312	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms1118	false	-9211065768489061245	198	276	1017	1411	1527	300	قوله في البخاري فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكتاب فكتب ظاهر قو---ي ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم كتب بيده وقد انكره قوم تمسكا بقوله تعالي وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك الاية ---ولا نكرة فيه فان الخط المنفي عنه الخط المكتسب من التعلم وهذا خط خارق للعادة اجراه الله تعالي علي انامل نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم مع بقاءه انه لا يحسن الكتابة المكتسبة وهذا زيادة في صحة نبوته	1118	5154628897799288644	326	564.5	262	405	80.49382781982422	52	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms376	true	1437139083349915842	243	300	1287	1553	1553	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يوجد فيكم كعقاص الغنم------------------------------------------------------------ ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون-	376	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	120	191	623	957	1491	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون	1065	5154628897799288644	257	456.0	202	338	76.0354995727539	48	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms565	true	2597667231154777935	114	139	549	660	1472	300	لم يفتحه علي احد قبلي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------يقال يا محمد ارفع راس-----------------ك سل--------- تعطه-------------------------------------------------- واشفع-------------- تشفع--------------------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي	565	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms0716	false	-7844421435082171435	97	167	493	831	1519	300	لم يفتحه علي احد قبلي اي ولا بعدي من باب الاكتفاء او بالبرهان الاولي او المعني قبل وقتي هذا قال في رواية ابي هريرة فيقال يا محمد ارفع راسك اي رفع الله قدرك سل اي لنفسك تعطه بهاء السكت علي بناء المفعول مجزوما علي جواب الامر واشفع اي في حق غيرك تشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي تقبل شفاعتك ولا ترد دعوتك فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي	716	5154628897799288644	104	130.5	80	343	30.32069969177246	17	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms594	true	1877739366475867007	171	251	864	1243	1462	300	عن ابن عباس ---------------------قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر ابن الخطاب------------------- عن---- اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم-من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة ق---------------------ال فقلت والله اني كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة ق---ال فلا تفعل ما	594	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms0179	false	5398645502830440696	204	300	1086	1536	1536	300	ان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال مكثت---- اريد ان اسال عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عن اية سنة فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له---- فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ازواجه -قال تلك حفصة وعاءشة رضي الله تعالي عنهما قال فقلت والله اني كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما-	179	5154628897799288644	358	618.5	281	461	77.65726470947266	65	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms637	true	-3845394245027422399	201	261	1018	1312	1517	300	بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------وهو CHECK 38 باب النهي عن الدخول علي المغيبات وعن دخول المخنثين علي النساء علي المنبر يقول ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	637	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms1244	false	-4546527942720551644	116	163	587	810	1537	300	بن مخرمة---- سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول وهو علي----------------------------------------------------------------------- المنبر----- ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	1244	5154628897799288644	206	365.0	162	306	67.32025909423828	39	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms690	true	-6208944705536913095	9	167	44	817	1475	300	وعن عاءشة قالت----------------------------------- سحر رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي انه ليخيل اليه انه --يفعل الشء وما فعله وفي رواية حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه ق-لت------ وما ذ--اك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي رجل من بني زريققال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر اروان وفي رواية تحت راعوفة في بءر اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلمواناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ق-لت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اوثر علي الناس--- شرا	690	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	6	135	38	661	1487	300	وعن عاءشة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر ح----------------------------تي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه------------------------------------------------------------------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت ا---------ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في------------------------ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذر----وان وذروان ----------------------------------------------------------------------------------بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له هلا ---اخرجته قال--- اما انا فقد -------------شفاني وكرهت ان اثير علي الناس من شرا	1684	5154628897799288644	449	676.5	348	872	51.49082565307617	77	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms740	true	-730440160692350601	206	238	960	1121	1428	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته---------------------------------- صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل-- اليهم واصاب منها واشركهم فيها	740	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms0927	false	-6905765747955152199	3	40	13	199	1510	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هديه ارسلها اليهم----------- واشركهم فيها	927	5154628897799288644	148	264.5	118	197	75.12690734863281	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms749	true	2876222574236930941	41	77	201	400	1511	300	وسلمقال يحشر الناس -------------------علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح -----حيث اصبحوا وتمسي حيث ----	749	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms1083	false	-5322249909660743191	258	300	1422	1645	1645	300	مسلم--- يحشر الناس اي احياء الي الشام علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث	1083	5154628897799288644	189	346.0	154	227	83.2599105834961	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms824	true	-4526897110731155241	254	282	1323	1462	1562	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل----- مادب--------------------------------------------------------ة وبعث داعي-----------------------------------ا فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار-------------- واكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة	824	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms1193	false	616343869628025239	36	96	179	486	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة	1193	5154628897799288644	139	194.0	111	307	45.27687454223633	21	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms838	true	3740461007464404168	243	272	1174	1305	1435	300	ان ترفع علي احدا-- ثم علا به فوق ذلك مما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان---- قاب قوسين او ادني	838	2531371230489714467	Shamela0009918-ara1.ms0666	false	4063270546159655323	124	154	603	739	1445	300	الاسراء الي ان قال ثم علا به فوق ذلك -ما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	666	5154628897799288644	121	216.0	93	137	88.3211669921875	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0009918-ara1