id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127656-ara1.ms003	true	-3892139764214681554	41	86	209	434	1534	300	محمد الكرابيسي---------------------- رحم الله---------------- الامام ابا عبد الله البخاري فانه الذي الف الاصول وبين للناس وكل من عمل بعده قد اخذ---- من كتابه كمسلم بن الحجاج فرق كت------به في كتابه وتجلد فيه حق الجلادة حيث لم ينسبه الي قاءله ومنهم من اخذ كتابه فنقله بعينه	3	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1229	false	8128202258088736895	250	298	1256	1503	1511	300	احمد الكرابيسي الحافظ رحمه الله يقول رحم الله محمد بن اسماعيل الامام--------------------- فانه الذي الف الاصول وبين للناس وكل من عمل بعده فانما اخذه من كتابه كمسلم بن الحجاج فرق اكثر كتابه في كتابه وتجلد فيه حق الجلادة حيث لم ينسبه الي-----ه ومنهم من اخذ كتابه فنقله بعينه	1229	7640464634460418330	190	322.5	151	273	69.5970687866211	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms024	true	-624956634136188073	77	127	433	713	1588	300	العلم وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة وقال الحسن لا باس بالقراءة علي العالم وقال سفيان اذا قرء علي المحدث فلا باس ان تقول حدثني واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان وانما ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان ------وقال مالك -------------وسفيان القراءة علي	24	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0042	false	6719464328802777180	177	223	833	1104	1482	300	العلم وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة انتهي والرواية عن الثلاث بذلك مسندة في الباب المذكور قوله فيه---------------------------- واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان اما احتجاج مالك بالصك واما احتجاجه بالقراءة علي	42	7640464634460418330	182	299.0	148	299	60.869564056396484	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms024	true	-624956634136188073	129	167	728	925	1588	300	سواء واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه	24	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0043	false	-7524788461886015266	236	274	1122	1316	1439	300	قوله واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة---- قال النبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه	43	7640464634460418330	189	362.5	152	198	95.45454406738281	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms025	true	1015057813597860878	13	47	72	223	1457	300	فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام ابن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر 58 وعن ا--------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله----------------------------- صلي الله عليه	25	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0044	false	5692673116615789570	121	164	604	797	1455	300	فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام -بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر ثم قال رواه موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه	44	7640464634460418330	117	189.5	88	194	60.30927658081055	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms025	true	1015057813597860878	256	289	1250	1404	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فانه كان يكتب ولا اكتب	25	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0059	false	8538382602944074713	160	189	806	935	1448	300	ابا هريرة يقو-----------ل ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو--------------- فانه كان يكتب ولا اكتب	59	7640464634460418330	124	220.0	96	155	80.0	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms040	true	4051843700923109180	97	137	513	691	1494	300	ابن عمر اذا --راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلات----------------------ه وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم وصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد 139 عن عبد	40	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0089	false	3365100209763224312	240	283	1113	1312	1386	300	ابن عمر يصلي فراي في ثوبه دما فالقاه فاتي بثوب اخر فلبسه واعتد بما صلي قوله فيه وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم فصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد قال--- عبد	89	7640464634460418330	142	251.5	109	202	70.29702758789062	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms041	true	-7553729434153633685	121	157	608	793	1506	300	وقال الزهري اذا ولغ الكلب في الاناء وليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء الماءدة وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	41	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0068	false	-3674712008760463085	62	95	302	459	1436	300	وقال الزهري اذا ولغ------ في --اناء -ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله------ فلم تجدوا ماء 43----- النساء-------- وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	68	7640464634460418330	155	267.0	122	185	83.78378295898438	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms041	true	-7553729434153633685	65	92	331	459	1506	300	حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	41	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0069	false	8885494693713789996	29	56	125	253	1436	300	حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	69	7640464634460418330	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms041	true	-7553729434153633685	238	281	1183	1401	1506	300	عروة عن المسور ومروان خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية فذكر الحديث وما تنخم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده 146 و---------------------------------------------------------------------عن انس قال بصق النبي صلي الله عليه وسلم--------في ثوبه	41	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0090	false	7799070469283155238	207	268	968	1257	1408	300	عروة عن المسور ومروان خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث وما تنخم----- النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده انتهي قد تقدم الكلام علي هذا الحديث قريبا قوله فيه عقب حديث سفيان عن حميد عن انس قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم ز 35 ب في ثوبه	90	7640464634460418330	198	331.5	158	299	66.22073364257812	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms042	true	3224648425836858195	189	248	1021	1287	1551	300	باب المسح علي الخفين وشرطه والمسح علي العمامة 150------------------------------------- عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال---- عن ذلك عمر فقال نعم اذا حدثك سعد شيءا---- عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تس-ل عنه غيره 151 وعن المغيرة بن شعبة	42	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0083	false	978399205131013602	114	181	587	885	1450	300	باب المسح علي الخفين عقب حديث عمرو بن الحارث حدثني ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك---- فقال نعم اذا حدثك---- شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره ------وقال موسي بن عقبة	83	7640464634460418330	218	349.5	166	312	69.87179565429688	45	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms046	true	-5998325349496248070	202	243	1013	1212	1496	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب خرج------- ولا يتيمم والمءمن لا ينجس 173 عن ----------------ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم	46	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0098	false	709247834724338792	1	48	3	225	1414	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب خرج كما هو ولا يتيمم عقب حديث يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم	98	7640464634460418330	176	332.5	140	222	79.27928161621094	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms051	true	4503184255969227727	255	300	1338	1576	1576	300	وكن --نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان --نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن-	51	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5809905202433597926	2	108	14	559	1483	300	وكن النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا ------------------------------------------------------تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة قال ابو مصعب ويحيي بن بكير في الموطا ثنا مالك عن علقمة عن ابي علقمة عن امه عن مولاة عاءشة انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة زاد ابن بكير من دم الحيضة ثم اتفقا فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة واسم ام علقمة مرجانة قوله بعده وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان النساء--- يدعون بالمصابيح في جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	108	7640464634460418330	179	122.5	145	602	29.73421859741211	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms052	true	-2770015727792064998	106	133	522	654	1513	300	ويذكر عن علي وشريح ان------ جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر------ صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم	52	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0109	false	-8228728371701169349	94	122	428	566	1402	300	ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت------ في شهر ثلاثا صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم	109	7640464634460418330	126	229.5	100	144	87.5	24	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms056	true	-4816706022609690837	158	225	820	1144	1509	300	عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم و----يصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار	56	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0116	false	-3738600879883333699	262	300	1270	1442	1442	300	عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري الحديث في قصة عمار في ال-------------------------------------تيمم وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع-------------------------------------- عبد الله وابي موسي ح 36 اف--------------------------------------------------------------------------------قال ابو موسي الم تسمع قول عمار-	116	7640464634460418330	102	135.5	80	328	31.09756088256836	19	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms059	true	-3132917428686527807	8	48	40	235	1540	300	وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من خلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم-ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله------------------- وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	59	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0129	false	-3286199400277823526	49	95	236	447	1414	300	وحديث انس اسنده اي اصح اسنادا ز 25 ا قوله فيه و----قال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض خفذي	129	7640464634460418330	158	276.0	125	215	73.48837280273438	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms064	true	7264488904123644829	128	290	630	1418	1470	300	عن انس-------- قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد---- وكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال CHECK 14 باب اتخاذ المساجد في البيوت ولا يكون لها احكام مساجد العامة وصلي البراء بن عازب في مسجد في داره جماعة له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ---- فحثا في ثوبه ثم ذهب ليقله فلم يستطع---- فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا---- فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبعه بصره حتي خفي عليناعجبا من حرصه ---------فما قام	64	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0137	false	-1001925704079885985	169	300	786	1397	1397	300	عن انس بن مالك قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد قال وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ قال فحثا في ثوبه ثم ذهب يق-له فلم يستطع قال فقال يا رسول الله --مر بعضهم ير---------------------------------------------------------------------------------------------فعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا قال فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله و--انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي عليه عجبا من حرصه عليه قال فما قام-	137	7640464634460418330	554	952.5	439	835	66.34730529785156	96	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms068	true	-1529256824762678424	57	210	301	1092	1553	300	باب الصلاة في المسجد اذا قدم من سفر ومن دخله فليبدا بيمني رجليه وليحيه ركعتين وقال كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه 256 وعن جابر بن---------------------------------------------- عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحيفقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني 257 وعن ابي قتادة السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس وقد تقدم ------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يحب التيمن ما استطاع في شانه كله CHECK 19 باب في بناء المساجد وكراهية زخرفتها وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري باب في بناء المساجد وكراهية زخرفتها------------------------------------------------------ وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون فيها و-لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	68	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0141	false	1646054029554317577	199	298	956	1437	1445	300	باب الصلاة---------- اذا قدم من سفر و------------------------------------------قال كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه هذا طرف من حديث كعب بن مالك الطويل في قصة توبته وقد اسنده ابو عبد الله------------------------------------- في الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غازي مطولا وفي الجهاد مختصرا بنحو ما هنا ز 55 ا قوله باب بنيان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد وقال ابو سعيد الخدري كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	141	7640464634460418330	300	286.0	238	953	31.479537963867188	54	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms076	true	-2499166936332285765	174	225	902	1167	1531	300	ابي برزة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي المءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة رجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل	76	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0153	false	7273018504326477711	153	181	725	866	1418	300	ابي برزة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل	153	7640464634460418330	128	239.5	103	266	48.12030029296875	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms082	true	6277334167013694549	20	57	98	277	1481	300	عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلمص-لاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموه------------------ا قال انس كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ قلت وبيص	82	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0156	false	8660249178119630079	132	170	672	852	1486	300	عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ث--------------م صلي الحديث وزاد ابن ابي مريم انا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا قال---- كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ اما حديث	156	7640464634460418330	116	187.5	90	198	58.58585739135742	20	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms089	true	1627740482136549638	0	170	0	898	1606	300	الله عليه وسلم-يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواي--------------------------ة لم يكن بينهما الا قليل 348 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح CHECK 5 باب الاذان في السفر واستدارة المءذن وفي رواية قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة باب الاذان في السفر واستدارة المءذن 349 عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلميريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما 350 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي جحيفة انه راي بلالا يءذن فجعلت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتبع------- فاه ها هنا وها هنا --بالاذان قال البخاري ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن CHECK 6 باب النهي عن الاستعجال الي الصلاة والامر بالسكينة والوقار عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق ------------وسنة باب النهي	89	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0160	false	9055581956380788511	23	174	99	840	1436	300	الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرات بخط الامام علاء الدين مغلطاي ان الاسماعيلي وصل حديث عثمان بن جبلة قلت وقد وهم في ذلك فان الاسماعيلي لم يسند الحديث الا من طريق عثمان ابن عمر لا من طريق عثمان بن جبلة فاما حديث عثمان بن جبلة وهوابن ابي رواد العتكي والد عبدان فاخبرنا به واما حديث ابي داود وهو الطيالسي وقرات بخط مغلطاي ان الحفري واسمه عمر بن سعد فاخبرنا به م 31 ا قوله باب هل يتتبع المءذن فاه ها هنا وها هنا في الاذان------------ ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر------------------------------------------------------------------ لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي	160	7640464634460418330	336	252.5	264	1255	26.77290916442871	61	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms099	true	5605135022488747969	258	300	1308	1511	1511	300	باب وضع اليمني علي اليسري والخشوع في الصلاة وما يقول بعد التكبير 401------- عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ان ينمي ذلك الي النبي-	99	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0183	false	7741816143637837707	9	54	43	251	1475	300	باب وضع اليمني علي اليسري حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ز 72 اعن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا--- ينمي ذلك الي النبي	183	7640464634460418330	162	285.0	127	211	76.77725219726562	32	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms103	true	-849509143922184505	125	164	649	856	1528	300	باب الجمع بين السورتين في --ركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	103	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0185	false	-4630167181056570564	79	112	379	543	1459	300	باب الجمع بين السورتين في الركع----------------------------------------------ة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	185	7640464634460418330	161	305.5	129	210	76.66666412353516	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms103	true	-849509143922184505	164	223	856	1167	1528	300	وقرا عمر في الركعة الاولي بم-ءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المفصل وق-را الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف-------- وذكر انه صلي مع عمر------------- الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا بسورة واحدة في الركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	103	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0187	false	-6006511978637374962	66	130	300	632	1461	300	وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا بسورة واحدة في --ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	187	7640464634460418330	303	578.5	245	334	90.71855926513672	53	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms103	true	-849509143922184505	225	300	1176	1528	1528	300	عبيد الله------- عن ثابت-------- عن انس------------ كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم بها في الصلاة م-ما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذه السورة--- لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخ-----ري فاما ان تقرا بها واما--- تدعها وتقرا ب-----اخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان-	103	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0188	false	6456702205047251051	174	258	824	1216	1427	300	عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان رجل من الانصار يء-هم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم بها في الصلاة فيما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا -سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا- بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسورة اخري -قال ما انا بتاركها ان احببتم ان	188	7640464634460418330	339	589.5	266	397	85.39042663574219	60	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms104	true	4850190816182309677	0	44	0	222	1454	300	اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر-ه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال	104	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0188	false	6456702205047251051	258	299	1216	1425	1427	300	اءمكم بها- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يورنه------ افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يمنع-------ك به اصحابك وما يحملك ان تقرا- هذه السورة في كل ركعة فقال	188	7640464634460418330	187	333.5	149	224	83.48213958740234	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms104	true	4850190816182309677	105	134	522	667	1454	300	باب ما جاء في --التامين والجهر به وفضله وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين	104	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0190	false	-9206529343623795435	185	210	940	1071	1495	300	باب جهر الامام بالتامين---------------- وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين	190	7640464634460418330	120	216.5	97	147	81.63265228271484	22	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms109	true	-5576305757307440431	116	215	574	1072	1518	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار--- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف------ رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	109	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0198	false	5748751394952254144	94	194	433	937	1442	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار في مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	198	7640464634460418330	489	943.5	391	509	96.07072448730469	93	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms109	true	-5576305757307440431	142	192	696	949	1518	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف رجليه القبلة	109	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0199	false	5301268299404776112	176	218	823	1033	1423	300	ابي حميد الساعدي قال رايت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ا-----------------------------ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار منه مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باصابع رجليه القبلة	199	7640464634460418330	194	348.5	153	257	75.48638153076172	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms112	true	8166258413837477006	76	105	423	558	1542	300	وراد كاتب المغيرة بن ش-----------------------------عبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له	112	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0200	false	-4554867115572859478	187	223	900	1065	1453	300	وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له	200	7640464634460418330	135	262.0	106	165	81.81818389892578	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms113	true	7816400065772138296	224	251	1174	1307	1546	300	عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن	113	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0207	false	1326044668687495366	188	216	932	1066	1475	300	عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن	207	7640464634460418330	132	261.0	105	134	98.50746154785156	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms114	true	-6249614330699938049	200	274	981	1356	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين 478 وقال يونس -كتب رز-يق بن حكيم الي ابن شهاب وانا يومءذ معه------ بوادي القري-هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهابو-انا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	114	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0209	false	-2389584872147078634	18	93	78	441	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع وزاد الليث ----------------قال يونس وكتب وزريق بن حكيم الي ابن شهاب وانا------ معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم وزريق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	209	7640464634460418330	321	576.0	255	386	83.1606216430664	56	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms120	true	3250461915460688299	13	96	79	503	1551	300	مع ابي موسي ففتح لنا ق-----------------------------------ال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها 500 وقد تقدم في حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلماخر العصر يوم الخندق الي ان غابت الشمس ثم صلاها ثم صلي بعدها المغرب باب صلا---ة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول -النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة 501 وعن-- ابن	120	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0221	false	-5220697179256737216	171	248	848	1244	1491	300	مع ابي موسي الاشعري فلم يصل صلاة الصبح حتي انتصف النهار قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها ورواه خليفة في تاريخه عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة نحوه قوله-------------------------------------------------------- باب في صلاة الطالب والمطلوب------------- وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول االنبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريضة انتهي قال ابن	221	7640464634460418330	273	455.5	218	465	58.709678649902344	48	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms121	true	-5046859615221778546	192	242	983	1239	1562	300	قالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيدفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	121	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0229	false	4129577520473394499	131	159	625	763	1441	300	قال- دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان الحديث وفيه------------------------------------- ف------------------------------------قال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	229	7640464634460418330	119	199.5	93	261	45.593868255615234	20	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms125	true	-1792407949619583648	149	194	751	1001	1551	300	باب فضل العمل في ايام العشر والتكبير ايام مني وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات --------------ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في الايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة	125	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0224	false	7071221875889125185	77	123	369	615	1473	300	باب فضل العمل في ايام التشريق---------------- وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات 28 الحج ح 70 اايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوف في --ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة	224	7640464634460418330	228	422.5	186	264	86.36363983154297	38	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms125	true	-1792407949619583648	194	251	1001	1308	1551	300	وكان عمر ي-------------كبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلاة- وعلي فر-شه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه وتلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	125	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0225	false	6226254195074434782	131	191	638	958	1454	300	وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه -تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وك-ن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	225	7640464634460418330	302	576.0	245	322	93.788818359375	52	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms128	true	280144674789570475	0	68	0	353	1559	300	اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	128	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0234	false	3473944144558493419	104	172	516	860	1480	300	اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون---------------------- قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخرة فاتي الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	234	7640464634460418330	319	591.5	257	367	86.92098236083984	57	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms132	true	839872041115405295	88	141	461	712	1515	300	عن عبد الله بن عمرو قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلمركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة-------------- ما سجدت سجودا قط كان اطول منها --550 و-عن عاءشة	132	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0240	false	6599976812247948676	70	109	346	533	1433	300	عن عبد الله بن عمرو قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فذكر الحديث ----------------------------------------------------------------------------------قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها انتهي وقول عاءشة	240	7640464634460418330	158	259.0	124	269	58.736061096191406	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms133	true	-960336339839270372	37	114	177	553	1505	300	عنها قالت جهر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في صلاة الكسوف بقراءة فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة- قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في ----------------------------------------------------------------------------صلاة الكسوف---------- اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات CHECK 3 باب من قال يسر فيها ولا يطول السجود قال الزهري -قلت لعروة ما صنع اخو----ك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركع-تين مثل الصبح اذ -صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة	133	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0242	false	-806003217881810843	81	167	393	827	1490	300	عنها قالت جهر----- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف ب------------------قراءته ---------واقتص الحديث الي ان قال وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ------ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعيتين مثل الصبح اذا صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة	242	7640464634460418330	223	309.5	174	472	47.24576187133789	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms135	true	-2522279384542656278	147	218	812	1149	1548	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب ----------قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها ------حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر في رواية--------------------------- نافع--------------- ان الله لم يفرض السجود------ الا ان نشاء	135	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0247	false	-8785186178904187493	48	130	213	593	1422	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير وكان---------- ربيعة من خيار الناس انه حضر عمر وقرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها ح 77 احتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لا----- فلا اثم----- ولم يسجد عمر قال يوسف قال حجاج قال ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمر قال ان الله لم يفرض السجود علينا الا ان نشاء	247	7640464634460418330	283	457.5	222	404	70.04950714111328	52	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms136	true	-2312368635727377233	54	166	258	808	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلموالنجم ف------لم يسجد فيها 561 وعن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنهقرا اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم ار النبي -صلي الله عليه وسلميسجد لم اسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب --------------------------------------قيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة لو- يجلس ق----ال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليهو-قال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان CHECK 9 باب حكم قصر الصلاة في السفر ومسافته انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة وان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد ------لا يسجد لسجود القاص	136	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0245	false	-2363584243871502773	87	209	429	1000	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد فلما لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد قا------------ل يا رسول الله ليس في هذه السجدة سجود قال بلي ولكنك كنت امامنا فيها ولو سجدت لسجدنا رواه هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني فذكره نحوه قوله باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عن-------------------------------ه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا تسجد الا ان تكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد ز 97 الا يسجد لسجود القاص	245	7640464634460418330	343	578.5	271	728	47.11538314819336	58	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms137	true	3238617523767595714	212	274	1070	1386	1511	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ثلاث CHECK 12 باب الجمع بين الصلاتين في السفر اذا اعجله السير للمهاجر بعد الصدر -باب ال----------جمع بين الصلاتين في السفر اذا اعجله السير 572 عن سالم قال------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابن عمر--------------- يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر	137	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0251	false	-4509085192922002965	160	231	776	1132	1473	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------اذا اعجله السير ---------في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال -----------------------سالم وكان عبد الله بن عمر يفعله اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر	251	7640464634460418330	206	327.0	162	434	47.46543884277344	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms144	true	1062219297781034817	0	39	0	187	1464	300	عاءشة-------------- قالت كانت عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق--ال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل تذكر من صلاتها ق-ال مه عليكم بما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا	144	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0257	false	821523478816138437	244	287	1128	1331	1394	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل تذكر من صلاتها فقال مه عليكم -ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا	257	7640464634460418330	184	345.0	145	204	90.19607543945312	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms152	true	6030458969234440020	127	170	714	943	1570	300	عن انس بن مالك------------- قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمتذرفان	152	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0282	false	-3639474147573694838	56	108	277	537	1455	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذفان	282	7640464634460418330	223	397.5	180	261	85.44061279296875	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms154	true	9089552789871707345	24	72	115	345	1510	300	ابي بردة ابن ابي موسي قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اه-----------------------له فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال اني برء ممن بري منه----- محمد صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-ء من الصالقة والحالقة والشاقة	154	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0281	false	6726035929399441766	18	72	83	337	1461	300	ابو بردة -بن ابي موسي قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت به امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليه-----ا فلما افاق قال اني برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من السالقة والحالقة والشاقة	281	7640464634460418330	215	396.0	168	260	82.69230651855469	37	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms163	true	3628272737560770815	106	149	504	724	1454	300	شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة ف-------------قال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال فليح اراه يعني الذنب	163	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0290	false	-7329475645571853701	114	154	536	729	1436	300	شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة الحديث ح 90 ا قال ابن المبارك ق-----------------------------------------ال فليح اراه يعني الذنب	290	7640464634460418330	167	298.5	134	234	71.36752319335938	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms165	true	-5519473773079836367	106	213	525	1060	1503	300	عاءشة-------------- ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبعد صلي صلاة الا ------------------------------------------تعوذ من عذاب القبر 693 وعن اسماء بنت-------------- ابي بكر قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة 694 وعن ابي ايوب --------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قب------------------------------------------------------------------ورها 695 وعن ابي --هريرة قال-- كان رسول ال-له صلي الله عليه	165	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0298	false	-489270320321900738	29	177	136	840	1441	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر زاد غندر عذاب القبر حق هذا التعليق في رواية ابي ذر وحده وقد اسنده النساءي في السنن قال ثنا ابن بشار ثنا غندر ثنا شعبة بسنده عن ع------------------اءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق الحديث قوله في باب التعوذ من عذاب القبر عقب حديث يحيي عن شعبة عن عون بن ابي جحيفة ح 92 اعن ابيه عن البراء عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود يعذب في قبورها وقال النضر انا شعبة ثنا عون هو ابن ابي جحيفة سمعت ابي سمعت البراء -----عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	298	7640464634460418330	330	456.5	257	815	40.49079895019531	52	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms169	true	-629983276996821889	22	59	107	296	1483	300	--اعرابي اخبرني قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة--- التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها ولم يءد زكاتها فويل له انما كان ه-----ذا قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله طهرا للاموال	169	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0302	false	5141598368988225935	255	290	1214	1391	1431	300	الاعراب-------ي قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة 34 التوبة قال ابن عمر--------------- من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا هكذا قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله طهرة للاموال	302	7640464634460418330	165	295.0	132	199	82.9145736694336	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms180	true	-7450929947505410339	94	176	487	912	1505	300	الله- صلي الله عليه وسلمقال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس تفسير قال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقال ابن عباس ليس العنبر بركاز بل هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس وقال ايضا ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان في ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها فان كانت من العدو ففيه-----------------------------------------------------------------ا الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز	180	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0323	false	8672185405530565409	163	231	806	1144	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الم--------------------------عدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن ماكان----------------------------------- من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس واما الحديث المرفوع فاسنده في الباب من حديث ابي هريرة واما -------اثر عمر بن عبد العزيز	323	7640464634460418330	210	338.0	164	491	42.769859313964844	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms183	true	3286154914179225133	234	269	1175	1352	1548	300	وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر والشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم	183	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0395	false	6186873354195581453	50	85	231	408	1431	300	وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر والشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم	395	7640464634460418330	177	354.0	142	177	100.0	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms186	true	3555594265199017983	199	247	1006	1235	1509	300	باب الصاءم يصبح جنبا او ياكل او يشرب ناسيا او يفطر قبل غروب الشمس 779 عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم	186	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0393	false	8279088232541702029	27	71	122	332	1431	300	باب الصاءم يصبح جنبا عقب حديث 1926-------------------------------------- ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم	393	7640464634460418330	178	316.5	141	248	71.7741928100586	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms187	true	-7220333424743202876	50	81	250	393	1462	300	وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	187	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0398	false	-6232328083610792554	43	74	219	362	1418	300	وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	398	7640464634460418330	143	286.0	112	143	100.0	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms187	true	-7220333424743202876	94	131	454	631	1462	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا	187	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0424	false	-4886036166937077914	205	244	946	1130	1395	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام -امروا بالقضاء قال--- بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما----- لا ادري اقضوا ام لا	424	7640464634460418330	168	301.0	133	193	87.046630859375	32	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms188	true	-3608979410674784007	20	111	100	554	1460	300	يول----ي ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن CHECK 11 باب الصيام في السفر والافطار وحكم من اجهده الصيام ومتي يفطر الصاءم عمر يح---------------تجم وهو صاءم ثم تركه وكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقالت------- ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا ننهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا---- افطر الحاجم والمحجوم---------------------------------------------------- قيل للحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	188	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0411	false	2605755562183999584	0	95	0	457	1418	300	يولج قال ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن---------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا قال افطر الحاجم والمحجوم قال لي عياش حدثنا عبد الاعلي ثنا يونس عن الحسن مثله قيل له ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	411	7640464634460418330	366	678.5	290	536	68.28358459472656	68	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms189	true	-2276730548654412711	207	256	1017	1248	1455	300	ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله عز وجل---------- فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه -طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا و---ابن عباس انه يطعم	189	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0417	false	-3224504097437551831	215	265	1055	1293	1446	300	ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي 185 البقرة فعدة من ايام اخر و-------قال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه اطعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وعن ابن عباس انه يطعم	417	7640464634460418330	217	401.5	170	245	88.57142639160156	43	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms204	true	-7491477582820296825	15	84	74	438	1535	300	انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة ونحن معه--------- الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما---- فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم-بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة كبشين املحين 857	204	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0333	false	5120369892224023865	202	274	982	1352	1479	300	عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمدا-لله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما قال فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال	333	7640464634460418330	349	656.0	281	379	92.08443450927734	61	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms204	true	-7491477582820296825	31	210	166	1056	1535	300	ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلمبدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة كبشين املحين 857 وعن ابن عمر قال اهل النبي صلي الله عليه وسلمحين استوت به راحلته قاءمة 858 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع قال كان ابن عمر--------------- اذا صلي صلاة الغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل ذ-لك الملحة من الغنم ان يكون في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سواد وبياض يقال كبش املح وشاة ملحاء والاهلال رفع الصوت بالتلبية CHECK 8 --------------------------------------------------باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلمبما اهل به النبي صلي الله عليه وسلمCHECK 7 باب كيف تهل الحاءض والنفساء باب كيف تهل الحاءض والنفساء 859 عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	204	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0334	false	-7409892902055633449	39	252	189	1215	1435	300	ثم بات بها حتي اصبح الي قوله------------------------------------------ ثم اهل بحج وعمرة ولم يذكر ما بعده هكذا رواه المءلف في باب ---------------------------------------نحر البدن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءمة عن مسدد عن ابن علية الي قوله اهل بعمرة وحج والباقي في رواية وهيب وحده ولم يروه عن ايوب عن ابي قلابة غيره الا ان حديث الاضحية بكبشين تابعه عليه الثقفي وغيره والله اعلم قوله 29 باب الاهلال مستقبل القبلة 1553 قال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغ----داة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء-ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذالك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل قال ابو نعيم في المستخرج علي الصحيح حدثنا ابو اسحاق بن حمزة حدثني ابو القاسم بن عبد الكريم ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا ابو معمر فذكر مثله سواء الا انه قال حتي اذا اتي ذا طوي واما حديث اسماعيل وهو ابن علية فاسنده المصنف بعد قليل عن يعقوب الدورقي عنه به قوله 32 باب من اهل في زمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	334	7640464634460418330	324	304.5	250	1447	22.39115333557129	59	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms205	true	7572073757953838350	42	119	209	588	1507	300	ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة -------------------------861 وعن انس بن مالك قال قدم علي رضي الله عنهعلي النبي صلي الله عليه وسلممن اليمن فقال بما اهللت------- قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وفي رواية قال فاهد وامكث حراما كما انت 862 وعن ابي موسي قال بعثني النبي --صلي ا--لله عليه وسلمالي قوم ب------اليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال -بم اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	205	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0335	false	8802541030951678714	0	67	0	310	1390	300	ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة وقال بعده بقليل وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------- بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------قال فاهد وامكث حراما كما انت ---------------------------انتهي سياتي الكلام عليه في باب بعث علي الي اليمن قوله -39 ب-----اب دخول مكة نه----ارا او ل-يلا بات النبي صلي الله عليه وسلم	335	7640464634460418330	210	268.0	158	422	49.76303482055664	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms205	true	7572073757953838350	32	93	158	452	1507	300	عطاء قال قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم-عليا ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة 861 وعن انس بن مالك قال --------قدم علي------------ رضي الله عنه---علي------- النبي صلي الله عليه وسلممن اليمن فقال بما اهللت------- قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وفي رواية قال فاهد وامكث حراما كما انت 862	205	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0727	false	-5363686135626203645	128	188	593	867	1389	300	عطاء قال ج----ابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم-------------- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------قال فاهد وامكث حراما كما انت قال	727	7640464634460418330	193	281.5	150	332	58.132530212402344	32	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms207	true	3668629049157471754	59	115	286	571	1509	300	باب قول الله عز وجل---------- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 871---------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	207	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0338	false	7236430452886965736	115	188	538	901	1451	300	باب قول الله تعالي 196 البقرة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين ثنا ابو معشر ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	338	7640464634460418330	269	484.5	215	363	74.10468292236328	50	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms207	true	3668629049157471754	74	254	357	1294	1509	300	عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي---- فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت و---يالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله عز وجل---- فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي CHECK 11 باب الاغتسال عند دخول مكة ومن اين يدخلها ومن اين يخرج منها امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنة نبيه واباحه للناس غير اهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام الب----قرة واشهر الحج التي ذكر الله تعالي شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث المجاع والفسوق المعاصي والجدال المراء باب	207	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0339	false	9053004374018651760	28	193	130	994	1510	300	عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي قال فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فلما فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله 196 البقرة فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم------- الي-------------------------------------------------------------------- امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة وان الله------ انزله في كتابه وسنة نبيه واباحه للناس غير اهل مكة قال الله تعالي- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 196 البقرة واشهر الحج التي ذكر الله------ شوال وذو القعدة وذو-الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء قال	339	7640464634460418330	827	1568.5	667	953	86.77859497070312	151	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms210	true	-8820548476753853892	0	45	0	251	1552	300	نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلبالا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال--------------------------------- الاوزاعي والزهري وب----------ين بني هاشم وبني المطلب	210	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0341	false	3141042551719279041	15	59	67	300	1477	300	نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب الحديث ------------------------------------------------------------وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي -اخبرني ابن شهاب وقالا بني هاشم وبني المطلب	341	7640464634460418330	175	290.0	142	294	59.52381134033203	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms212	true	-3113789601570724496	29	90	162	469	1535	300	ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن في رواية كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر 892 و----------------------------------------------------------عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان كلها فقال له ابن عباس ---------------انه لا يستلم هذين الركنين فقال ليس ش-ء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن	212	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0344	false	-3105990340086925629	106	182	505	884	1445	300	ابن عباس ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت يستل-----------م الركن بمحجن معه قوله 59 باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين 1608 وقال محمد بن بكر انا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فق-----ال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شيء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن	344	7640464634460418330	219	348.0	172	396	55.30303192138672	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms213	true	6531165230705049779	103	134	522	667	1503	300	وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم	213	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0346	false	-7717825119389058306	197	227	947	1086	1432	300	وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه------ ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم	346	7640464634460418330	139	270.5	109	145	95.86206817626953	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms213	true	6531165230705049779	134	185	667	922	1503	300	وقال نافع كان ابن عمر--------------- يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل ابن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم-سبوعا قط الا صلي ركعتين 899 وعن عمرو بن دينا-ر قال سالت ابن عمر ايقع الرجل علي امراته في	213	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0347	false	-664129505233280318	208	258	982	1229	1415	300	وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل -بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءة المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين------------- انتهي اما قول----- ابن عمر ------فقال عبد الرزاق في	347	7640464634460418330	214	359.5	169	272	78.67646789550781	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms216	true	-6499105642272172909	108	246	567	1273	1550	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني واين يصلي الظهر يوم التروية وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج يوم التروية فقال كان ابن عمر رضي الله عنهماي-لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفاحللنا حتي يوم CHECK 25 باب الصلاة بمني والتلبية والتكبير اذا غدا منهما التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنه-ا رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته 910 عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهقلت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه	216	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0350	false	2027586091299424362	171	300	824	1452	1452	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي والحاج اذا خرج الي مني---------------------------- وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج -------------قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا هشيم انا ابن ابي ليلي عن عطاء ابن ابي رباح قال رايت ابن عمر وهو في المسجد فقيل له قد رءي الهلال فذكر قصة فيها فامسك حتي كان يوم التروية فاتي البطحاء فلما استوت به راحلته احرم قوله فيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية الحديث وقال------------------------------------------------------ عبد ال-ملك عن -------------عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع-------------- رسول الله صلي الله عليه-	350	7640464634460418330	375	621.0	297	925	40.5405387878418	66	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms217	true	2367192156582515133	190	256	919	1244	1465	300	سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما-سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقال الزهري قلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل يتبعون بذلك الا سنته	217	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0352	false	5406875168736208610	56	123	281	605	1465	300	سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة يوم عرفة ف--قلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل يتبعون بذلك الا سنته	352	7640464634460418330	313	605.5	249	326	96.01226806640625	63	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms223	true	-5544369995494186387	48	72	233	347	1402	300	زياد بن جبير قال رايت ابن عمر--------------- اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها ---------------------------------------------قال ابعثها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	223	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0356	false	-4603131052990441099	165	235	770	1096	1388	300	زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها الحديث قال شعبة عن يونس اخبرني زياد به انتهي قال اسحاق بن راهويه في مسنده انا النضر بن شميل ثنا شعبة عن يونس قال سمعت زياد بن جبير بن حية يقول انتهيت مع ابن عمر فاذا رجل قد اضجع بدنته وهو يريد ان ينحرها فقال قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	356	7640464634460418330	109	178.0	85	326	33.43558120727539	21	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms227	true	-299687965922917484	24	56	131	272	1483	300	ان ابن عمر -------------------كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك	227	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0372	false	-8332866174064687412	230	267	1107	1268	1426	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	372	7640464634460418330	139	265.0	107	161	86.33540344238281	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms231	true	-6007982083022073951	157	290	775	1384	1424	300	988 وفيه عن المسور بن مخرمة -------------باب من قال ليس علي المحصر بدل قال ---------------------------------------ابن عباس------------------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي مح--------------------------------------------------له وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان CHECK 50 باب قول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة النبي صلي الله عليه وسلم-امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له	231	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0377	false	-8047290650932269736	89	227	424	1051	1442	300	ابن جرير عن المثني عن ابي نعيم به قوله 4 باب من قال ليس علي المحصر بدل قال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله قال اسحاق بن راهويه في تفسير حدثنا روح فذكره قوله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذك------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم ---ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له	377	7640464634460418330	481	888.0	376	732	65.71038055419922	95	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms235	true	5792119091664417298	152	224	826	1187	1563	300	عمر قال---- قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص CHECK 56 باب ما يجوز للمحرم فعله وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي بما لم يكن فيه طيب ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا---------- مسه --زعفران ولا الورس ولا تنتقب	235	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0380	false	-2413901601870481464	182	235	864	1131	1453	300	عمر ان رجلا قام ف----قال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ول---------------------------------------------------------------------------------------ا السراويلات ولا الخفاف------------- الا ان يكون رجل ليس- له نعلان فليلبس الخفين------- اسفل من الكعبين ولا يلبس-- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب	380	7640464634460418330	229	381.0	180	381	60.10498809814453	39	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms235	true	5792119091664417298	149	225	814	1195	1563	300	عبد الله بن عمر قال قام رجل فقال يا رسول الله------------------------ ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحر-ام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص CHECK 56 باب ما يجوز للمحرم فعله وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي بما لم يكن فيه طيب ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس----------- الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع--- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا---------- مسه --زعفران ولا الورس ولا تنتقب------- المحرمة	235	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0381	false	-7873060793567329620	65	129	313	653	1489	300	عبد الله------- قال قام رجل فنا--دي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب -اذا احرمنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تلبس-- القميص ول--------------------------------------------------------------------------------------ا السراويل-- ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران و---الورس ولا تنتقب المراة المحرمة	381	7640464634460418330	262	406.5	211	444	59.009010314941406	38	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms244	true	-2890327207117094797	178	210	915	1076	1541	300	عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم -قالوا -عملت من الخير شيءا قال كنت ايسر علي الموسر وانظر المع--------------------سر قال قال فتجاوزوا عنه	244	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0435	false	6797049873519418691	148	183	715	897	1458	300	عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا- المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه	435	7640464634460418330	141	257.0	112	183	77.04917907714844	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms244	true	-2890327207117094797	105	143	530	720	1541	300	ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله------------------- من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة -قال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	244	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0437	false	999795208863750352	96	138	462	672	1470	300	ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	437	7640464634460418330	190	363.0	152	210	90.47618865966797	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms246	true	161195253415715112	71	152	368	782	1507	300	سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ق---------------ال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهمالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت CHECK 10 باب التجارة في الصرف ومع اليهود وبالرهن علي عقبي حتي خرجت من بيته خشيت ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال وقال بخيار المجلس ابن عمر	246	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0445	false	-1408220825559504659	228	298	1093	1446	1459	300	سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان --------------------مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت------------------------------------------------- علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال -قال------ الحافظ ابو بكر	445	7640464634460418330	329	603.5	262	429	76.68997955322266	60	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms253	true	-4556147659616748597	173	216	890	1112	1571	300	البخاري -قال مالك العرية ان يعري الرج------ل النخلة و--يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد -لا تكون بالجزاف قال ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال	253	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0463	false	-8196152467658172774	251	295	1221	1449	1470	300	العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد ولا تكون بالجزاف---- ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال	463	7640464634460418330	213	396.0	171	232	91.81034851074219	37	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms254	true	1427628953830393891	17	109	87	574	1508	300	باب بيع الثمار قبل بدو صلاحها استوعبنا ذلك في كتابنا المفهم لما اشكل من كتاب مسلم باب بيع الثمار قبل بدو صلاحها 1092----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثم-ر الدمان اص-----------ابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة- في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم و----------------------------------------------------------------------لم يكن زيد يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فبتبين الاصفر من الاحمر	254	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0465	false	-4773011826070439909	66	186	307	910	1435	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابن حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحصر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمار الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومات في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال والقاءل هو ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد ابن ثابت لم يكن---- يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر	465	7640464634460418330	363	530.0	294	723	50.20746994018555	58	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms256	true	-1006612349566508772	257	300	1331	1576	1576	300	باب بيع الحي----------------وان نسيءة اذا اختلفت المنافع وجواز بيع الرقيق المعيب اذا بين واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يرفعها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع ابن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك-	256	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0471	false	-4110392751264559046	213	249	1052	1263	1521	300	باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيءة واش---------------------------------------------------تري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع ابن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك	471	7640464634460418330	187	352.5	154	262	71.3740463256836	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms257	true	-5716680834754427093	104	143	538	733	1495	300	ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر--------------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فليستبرء رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج قال ----	257	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0473	false	3730346637683497519	26	69	146	359	1464	300	ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او -عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج اما قول	473	7640464634460418330	190	362.0	151	214	88.78504943847656	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms258	true	5598947663534461173	20	70	98	344	1475	300	محمد -بن ------مجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله -بن ابي اوفي--------------- فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم	258	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0474	false	-4302092413373021719	235	291	1149	1420	1464	300	محمد ابن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله ابن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم	474	7640464634460418330	246	452.5	196	271	90.77490997314453	44	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms261	true	4169787370829012503	206	260	1004	1257	1460	300	ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فلك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم	261	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0478	false	-9211701414829068503	38	92	198	450	1440	300	ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا -قال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فلك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	478	7640464634460418330	250	493.0	196	253	98.8142318725586	52	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms262	true	776433413537468987	0	34	0	177	1501	300	ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن عشرة دراهم ولم ير ابن سيرين باجرة القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	262	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0480	false	-3676603636920360768	48	82	244	420	1478	300	ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن عشرة دراهم ولم ير ابن سيرين باجر- القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	480	7640464634460418330	176	347.0	142	177	99.43502807617188	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms263	true	402173503562935007	24	87	111	434	1501	300	باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما فقام ورثته مقامه قال ابن سيرين و---------------------------------------الحسن والحكم واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من خلافة عمر حتي اجلاهم عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد-- ما قبض النبي صلي الله عليه	263	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0482	false	-3336184055435947224	169	236	866	1200	1498	300	باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما----------------- قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحسن والحكم واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة ---------------عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما ما قبض النبي صلي الله عليه	482	7640464634460418330	290	536.5	233	366	79.23497009277344	53	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms263	true	402173503562935007	259	300	1280	1501	1501	300	باب الكفالة ب---------الديون وبالوجه والوفاء بالعدة وقد اخذ ح------------------مزة بن عمرو الاسلمي كفيلا من----------------------------------- رجل وقع علي جارية امراته------------------------- حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده مءة------------- وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم-	263	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0483	false	1437733759113917678	219	280	1046	1363	1463	300	باب الكفالة في القرض والديون -بالابدان وغيرها 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل ----علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم	483	7640464634460418330	180	268.5	145	322	55.90061950683594	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms269	true	-6582829198147098178	53	124	246	579	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب غنم او حرث او صيد----------------------------------------------- باب من قال بجواز المزارعة بالشطر ونحوه -قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي----------- وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم-------- وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	269	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0490	false	-3910739776372576574	109	182	492	856	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم النخل فقطع هذا طرف من حديث بناء المسجد وقد اسنده المءلف من حديث انس في الهجرة والمناقب وفي الوصايا وفي الصلاة قوله 8 باب------------- المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وابن مسعود وسعد بن مالك------------------- وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	490	7640464634460418330	232	381.5	183	400	58.0	43	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms270	true	-9118933813386293821	149	218	753	1068	1486	300	باب من احيا ارضا مواتا ملكها وراي علي ذلك---- في ارض الخراب ب-----الكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق CHECK 6 باب في سنة المساقاة وانها تجوز بغير اجل وروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 1147 وعن عاءشة عن النبي صلي الله	270	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0495	false	6488424674830590047	140	200	670	937	1385	300	باب من احيا ارضا موات------ا ورا----ي ذلك علي في ارض الخراب بموات الكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق وي-----------------------------------------------روي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اما قول علي بن ابي طالب رضي الله	495	7640464634460418330	233	405.0	179	324	71.91358184814453	46	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms274	true	-707693495618344467	101	139	493	696	1538	300	انس دعا النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	274	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0501	false	-1039449457294248738	37	76	174	378	1428	300	عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم سترون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوني	501	7640464634460418330	200	392.0	162	204	98.03921508789062	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms275	true	-178783783944966002	159	198	794	965	1463	300	فهو احق به من غيره قال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	275	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0503	false	-2967748913171131671	48	85	240	403	1434	300	فهو احق ب--------ه قال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	503	7640464634460418330	163	317.5	126	171	95.32164001464844	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms276	true	-9006651320791163409	258	285	1324	1462	1536	300	فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا	276	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0508	false	6328962096099157292	260	287	1243	1382	1450	300	فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا	508	7640464634460418330	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms292	true	-8234886746960103427	228	276	1149	1393	1529	300	ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عطاء -------------------------------------------اخبرني--- موسي بن انس------ ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر------------- فقال كاتبه فابي فضربه---- بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فكاتبه	292	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0520	false	-5191023944413765347	135	199	616	929	1402	300	ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه عمر بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فكاتبه	520	7640464634460418330	241	442.0	193	313	76.9968032836914	43	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms294	true	-7919363601511943101	141	255	690	1258	1474	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن حزبين فحزب هي فيه--- وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فليهد ل----ه حيث كان	294	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0524	false	-4972041817946806539	63	186	324	916	1468	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان	524	7640464634460418330	549	1008.5	439	601	91.3477554321289	99	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms296	true	7422066294261507612	9	111	43	524	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا اشهد علي جور 1260 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها --------------------------------------------------------------او لغيره وقد تقدم قوله عليه السلا-------------------------------------------------------م العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كان- اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا النساء	296	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0525	false	1796473669491215798	83	223	395	1063	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية هذا طرف من حديث النعمان بن بشير وقد اسنده بعد قليل قوله فيه واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر فقال اصنع به ما شءت تقدم الكلام عليه في هذا الجزء قوله 14------------------ باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي----------- الله عليه وسلم نساءه ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب----- في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا 4---------------- النساء	525	7640464634460418330	338	570.0	260	718	47.07521057128906	68	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms296	true	7422066294261507612	184	236	885	1143	1472	300	كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث-------------- اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت ق-لت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1264 ----------وعن عروة عن	296	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0526	false	-833466587641708795	15	73	67	350	1426	300	كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن	526	7640464634460418330	250	466.0	198	283	88.33922576904297	47	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms300	true	-3627743253103498179	125	237	651	1244	1581	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم شء وكانت الانصار اهل الارض والعقار -قاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه------- ام سليم----------------------------------- اعطت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءح------------------هم من CHECK 12 باب اذا وجد في الارض ما ليس من جنسها ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلما-لي امه عذاقها فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مكانهن من حاءطه وفي رواية مكانهن---------------------------------- من خالصه	300	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0532	false	-2049140966257212668	0	128	0	650	1464	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم وكا---نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمء-نة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ----------------------------------------------ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب انا ابي عن يونس بهذا وقال مكانهن من خالصه	532	7640464634460418330	524	966.5	425	700	74.85713958740234	84	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms302	true	-51919826000766892	69	144	370	782	1601	300	وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر ابن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب -بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان- استقضي المحدود فقضاياه جاءزة	302	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0536	false	-3404936058920196994	0	74	0	412	1504	300	وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر -بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب ابن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا-جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته فاذا استقضي المحدود فقضاياه جاءزة	536	7640464634460418330	408	794.0	334	414	98.55072784423828	72	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms302	true	-51919826000766892	181	220	975	1173	1601	300	عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0539	false	113622677797129035	178	215	875	1060	1468	300	عروة---------- ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر---- فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	7640464634460418330	184	347.0	148	199	92.46231079101562	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms302	true	-51919826000766892	227	284	1213	1521	1601	300	باب شهادة الاعمي والعبد والمراة واجاز شهادة الاعمي القاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء و----الشعبي وقا----------------------------ل الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده و--------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	302	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0542	false	-3584733622854534960	46	125	238	641	1473	300	باب شهادة الاعمي وا---------------جاز شهادته --------قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا 3 وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	542	7640464634460418330	279	519.0	226	426	65.49295806884766	48	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms303	true	-482786390397354796	18	107	90	552	1513	300	الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت--- عباد يصلي ف--ي المسجد ف---------------------------------------قال يا عاءشة اصوت عباد هذا --------------قلت نعم ق-ال اللهم ارحم عبادا وقد تقدم قول النبي صلي------------------------------ الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم وقد تقدم---------------------------------------- قوله عليه السلام اليس شهادة المراة نصف شهادة الرجل وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازها شريح وزرارة ابن--- اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا------ لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه CHECK 4 باب تعديل النساء بعضهن بعضا وقال شريح كلكم بنو	303	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0543	false	-7835016024346731810	202	300	957	1438	1438	300	الله عليه وسلم في بيته ------وتهجد عباد بن بشر في المسجد فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فقال يا عاءشة---------- هذا عباد ابن بشر فقلت نعم فقال اللهم ارحم عبادا -------------اخرجه محمد بن نصر في قيام الليل عن عبيد الله بن سعيد بن ابراهيم----------------------------------- ابن سعد عن عمه يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه فوقع لنا عاليا قوله ----------13 باب شهادة الاماء والعبيد وق--------ال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه ش-ريح وزرارة بن ابي اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه و------------------------------------قال شريح كلكم بنو-	543	7640464634460418330	267	367.5	211	601	44.42595672607422	39	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms303	true	-482786390397354796	0	40	0	198	1513	300	الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وفي رواية قالت عا----------ءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	303	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0543	false	-7835016024346731810	73	117	347	556	1438	300	الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	543	7640464634460418330	183	347.0	145	209	87.55980682373047	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms309	true	4436612290793710354	260	297	1307	1483	1497	300	وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال احلف له علي مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه 1291 وعن نافع عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه	309	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0546	false	6582848041965829637	162	192	823	971	1484	300	وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال احلف له---- مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال------------------------ النبي صلي الله عليه	546	7640464634460418330	144	268.0	114	176	81.81818389892578	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms313	true	1170232533624216885	112	156	556	768	1499	300	كعب بن مالك------------- انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه في زاوية في المسجد فلزمه------- حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده وكانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفه	313	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0508	false	6328962096099157292	243	287	1170	1382	1450	300	كعب بن مالك رضي الله عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه------------------- فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده -كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا	508	7640464634460418330	187	336.0	147	232	80.60344696044922	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms314	true	602762395285836169	1	44	7	217	1521	300	الميراث وقال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا عينا وهذا د----------ينا فان توي لاحدهما لم يرجع 1304--------------------------------------------------------------------- عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا الثمرة بما عليه فابوا	314	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0552	false	-3305678120440950372	104	158	523	789	1478	300	الغرماء وقال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ ----------هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه تقدم الكلام عليه في الحوالة قوله عقب حديث 2709 عبيد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر------------ قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر- بما عليه فابوا	552	7640464634460418330	178	312.5	140	289	61.59169387817383	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms320	true	3986883098498048164	29	57	152	300	1649	300	وقال عقيل عن الزهري قال قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحنهن------- وبلغنا انه لما انزل الله------ ان يردوا الي المشركين ما انفقوا	320	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0560	false	-9120029604144094221	24	54	120	278	1438	300	وقال عقيل عن الزهري ق----ال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن الحديث وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا	560	7640464634460418330	144	264.5	117	162	88.88888549804688	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms321	true	4114549681401432406	55	149	285	751	1511	300	هو الشعبي قا-ل حدثني جابر بن عبد الله انه كان يسير علي جمل--- قد اعيي فمر النبي صلي الله عليه وسلم-فضربه فدعا له فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا--- قال بعنيه بو-قية فبعته فاستثنيت- حملانه الي اهلي فلما قدمنا المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري -قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك وفي رواية -----------------عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره الي المدينة وفي اخري قال فب---------------عته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وفي اخري------- ولك ظهره حتي	321	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0553	false	2933559570565324426	0	103	0	503	1484	300	هو الشعبي يقول حدثني جابر------------ انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته فاستثنيته حملانه الي اهلي فلما قدمنا المدينة اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو --لك وقال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره ولك ظهره الي	553	7640464634460418330	418	730.5	332	517	80.85106658935547	70	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms321	true	4114549681401432406	193	237	988	1196	1511	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 1307-------------- عن نافع عن ابن عمر--------------- قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	321	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0558	false	4839449492751076382	197	248	927	1165	1409	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك عقب حديث 2730 مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	558	7640464634460418330	204	377.0	160	238	85.71428680419922	41	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms322	true	-47907121916948222	83	124	420	611	1501	300	شريح من ش--رط علي نفسه طاءعا غير مكره لزم----ه وقال --------ابن سيرين ان رجلا باع طعاما فقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت- فقضي عليه 1308 وعن -ابن عمر --ان -عمر بن	322	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0561	false	138040673787254723	28	72	135	345	1435	300	شريح من اشترط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفته فقضي عليه اما رواية ابن عون فقال سعيد بن	561	7640464634460418330	173	290.0	134	210	82.38095092773438	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms324	true	737147081804957391	33	63	167	320	1498	300	ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز وطاوسا------ وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بالدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال	324	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0561	false	138040673787254723	269	300	1279	1435	1435	300	ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض ب--دين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم في الدنيا واول يوم من الاخرة وقال-	561	7640464634460418330	148	276.0	119	159	93.0817642211914	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms324	true	737147081804957391	63	114	320	592	1498	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء CHECK 4 باب الوقف والوصية لاقاربه ومن الاقارب واوصي رافع بن خديج ا--لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز	324	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0562	false	-348628507964528655	0	44	0	228	1417	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء---------------------------------------------- واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز	562	7640464634460418330	226	437.5	183	274	82.48175048828125	42	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms324	true	737147081804957391	177	203	923	1066	1498	300	باب --الوقف -والوصية لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب -قال	324	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0565	false	-3652493345718174909	132	161	625	771	1440	300	باب اذا وقف او اوصي- لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعله- لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال	565	7640464634460418330	138	242.5	112	148	93.24324035644531	21	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms325	true	8389524088540362478	14	54	74	286	1463	300	ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم-ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش 1317 وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا معشر قريش	325	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0566	false	8647536001343641081	222	261	1064	1260	1455	300	ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش----- وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يا معشر قريش	566	7640464634460418330	194	360.0	156	213	91.0798110961914	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms325	true	8389524088540362478	142	288	697	1411	1463	300	بن عبد الله بن ----------------------------------ابي طلحة -انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلميدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها-------------------------------- حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمةوقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ------------ ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه	325	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0567	false	-494979022381340130	162	294	760	1383	1410	300	بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره- وذخر----------ه فضعها اي رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراك الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه	567	7640464634460418330	341	533.5	268	952	35.81932830810547	58	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms326	true	2384923476417794994	151	208	759	1037	1490	300	باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين وو-قف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجات من ال عبد الله 1322 و----------------قال--------------- ابو عبد الرحمن	326	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0569	false	-5066693114247107479	174	237	853	1162	1475	300	باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل ولاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة- من ال عبد الله ابن عمر اما اثر يونس فقال البيهقي اخبرنا ابو عبد الرحمن	569	7640464634460418330	268	502.0	212	310	86.45161437988281	52	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms326	true	2384923476417794994	172	267	869	1324	1490	300	وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مض-ر بها فان--- استغنت بزوج فليس لها حق وجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجات من ----------------------------------ال عبد الله 1322 وقال ابو عب----------------------د الرحمن ان عثمان------------- حيث حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم -----ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال ق-ال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل	326	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0570	false	8044960596820568369	54	196	244	902	1425	300	وان- للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضار بها فان هي استغنت بزوج فل-----ا حق لها ورواه ابن ابي شيبة عن حفص بن غياث عن هشام نحوه واما اثر ابن عمر فقال ابن سعد اخبرنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله ابن عمر عن نافع قال تصدق ابن عمر بداره محبوسة لا تباع ولا توهب ومن سكنها من ولده لا يخرج منها قوله فيه وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حيث حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حف----ر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزته -قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل	570	7640464634460418330	381	644.5	300	669	56.9506721496582	67	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms329	true	4021247616370493310	180	227	891	1127	1510	300	انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين رجلا فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغ-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا---- فتقدم فامنوه فبينما--- يحدثهم عن النبي صلي الله عليه	329	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1194	false	-3970075414994362794	185	233	901	1138	1482	300	انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين----- فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم---- قريبا مني فتقدم فامنوه فبينما هو يحدثهم عن النبي صلي الله عليه	1194	7640464634460418330	227	417.5	182	246	92.27642059326172	41	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms345	true	7823861349664045627	229	278	1207	1475	1586	300	ابي هريرة -----------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما-فحرقوهما بالنار ثم قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	345	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0583	false	-5562293096518174635	220	274	1045	1329	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار ---قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	583	7640464634460418330	265	502.0	217	287	92.3344955444336	45	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms347	true	4696739624559611812	27	111	159	555	1482	300	باب الجعاءل والحملان في سبيل الله والتزود لذلك وقوله تعالي وتزودوا البقرة وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت ا------وسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر------------- ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعل- فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع ل--ك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	347	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0584	false	-6119103679603229592	89	172	421	799	1409	300	باب الجعاءل والحملان في سبيل الله و----------------------------------------قال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت فلا قد وسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر رضي الله عنه ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	584	7640464634460418330	354	670.0	276	418	84.68899536132812	73	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms359	true	6626887618084414393	223	253	1098	1246	1467	300	ابي هريرة --------------قال قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعطمه وعظم امره وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له	359	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0591	false	1388527772022655060	84	118	415	581	1418	300	ابو هريرة رضي الله عنه وقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له	591	7640464634460418330	141	258.5	111	166	84.93975830078125	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms360	true	-6538418673990924868	37	79	190	394	1564	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها -قال البخاري ولم يذكر----------------------- عبد الله بن عمرو	360	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0592	false	-3088246750741791602	129	177	624	853	1438	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها وقال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف اما حديث عبد الله بن عمرو	592	7640464634460418330	189	351.0	149	229	82.53275299072266	37	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms371	true	8727292028494861281	260	300	1359	1560	1560	300	فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منكم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-ا بنو المطلب وبنو هاشم شء واح---------------------------د قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني-	371	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0603	false	965679718125895592	0	45	0	226	1467	300	فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وه-----م بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني	603	7640464634460418330	195	364.0	157	231	84.41558074951172	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms372	true	-6896644190676168720	20	94	103	459	1513	300	نافع ان عمر بن الخطاب -------------قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين في رواية من الخمس فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر------------ انظر ما هذا قال فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول	372	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0604	false	-7726454470017174361	223	300	1052	1413	1413	300	نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين------------------ فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا ف----قال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول-	604	7640464634460418330	332	604.5	264	384	86.45833587646484	63	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms375	true	-7794451596120191536	58	115	286	570	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات 1499 و----------------عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم CHECK 58 باب اثم من قتل معاهدا والوصاة باهل الذمة ولا يقر منهم احد بجزيرة العرب اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	375	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0606	false	1894570559991176319	19	63	85	305	1451	300	صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير من 58 كتاب الجزية والموادعة قوله فيه وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم-------------------------------------------------------------------------------- اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	606	7640464634460418330	138	215.5	108	300	46.0	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms377	true	2913175123872045060	156	264	755	1270	1457	300	يونس عن ابن شهاب---- سءل اعلي من سحر من اهل العهد CHECK 60 باب اثم من عاهد ثم غدر وذمة المسلمين واحدة وامان المراة وقوله تعالي الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم الانفال قتل -قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب 1507 وعن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كيف انتم اذا لم تجت-بوا دينارا ولا درهما -قيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذلك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله------------------- فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم باب	377	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0608	false	-194080301142333594	89	215	409	985	1383	300	يونس عن ابن شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل فقال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب هكذا اخرجه ابن وهب في جامعه وسياتي اسناده في اخر الكتاب قوله في 17 باب اثم من عاهد ثم غدر 3180 وقال ابو موسي ثنا هاشم بن القاسم ثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتنبوا دينارا ولا درهما فقيل له او-- تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذلك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله------- قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم قال	608	7640464634460418330	367	652.5	285	703	52.204837799072266	71	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms380	true	-6809066092728429429	138	244	666	1207	1485	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لهاالي مروان فقال---------------------------------------- سعيد انا انتقص من حقها شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اخذ شبرا من الارض ظلما CHECK 3 باب في قوله تعالي ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك وقوله والشمس تجري لمستقر لها يس فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين باب في قوله تعالي ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك وقوله والشمس تجري لمستقر لها يس قال قتادة---------------------------------------- خلق الله هذه النجوم -لثلاث------ زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها -غير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به	380	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0611	false	3589716025228718415	14	88	66	428	1493	300	سعيد بن زيد انه------------ خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الحديث وقال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قوله------------------------------- 3 باب في النجوم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح 5 الملك خلق----- هذه النجوم الثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به	611	7640464634460418330	228	315.5	180	629	36.24801254272461	40	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms385	true	6812550309404195118	207	241	1121	1294	1581	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه الاية هود قال ابن عباس بادي الراي هود ما ظهر لنا اقلعي هود امسكي وفار التنور هود نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي هود جبل بالجزيرة	385	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0634	false	4024566874935968633	207	235	979	1126	1421	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه---------- قال ابن عباس بادي الراي---- ما ظهر لنا اقلعي---- امسكي وفار التنور---- نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي---- جبل بالجزيرة	634	7640464634460418330	147	258.5	119	173	84.97109985351562	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms389	true	-4143688769449481876	58	117	294	624	1548	300	ابي هريرة------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلميوما بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعةفياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع الي ربك ويقول وذكر كذباتهنفسي نفسي نفسي اذهبوا الي موسي تابعه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	389	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0640	false	-8928259534623225492	18	60	93	316	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينقذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	640	7640464634460418330	209	384.5	170	343	60.932945251464844	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms389	true	-4143688769449481876	119	153	633	804	1548	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اول ما اتخذ- النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت	389	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0640	false	-8928259534623225492	196	230	965	1137	1477	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اول ما اتخذت النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت	640	7640464634460418330	171	337.0	137	172	99.4186019897461	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms393	true	-6721055224566201050	0	59	0	323	1547	300	وسلم-لما نزل الحجر في رواية ارض ثمود الحجر في غزوة تبوك-امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وفي رواية وان يعلفوا الابل العجين وان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة وفي رواية فامرنا بالقاء الطعام 1553 --وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلملما	393	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0641	false	-5055843332140005555	228	283	1078	1354	1435	300	وسلم لما نزل الحجر------------------------ في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره--------------------------- بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من	641	7640464634460418330	205	336.5	164	327	62.691131591796875	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms397	true	6705920859198514232	192	241	1004	1245	1575	300	صلي الله عليه وسلم-قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة تحمل كل امراة فارسا يجاهد في سبيل ف-----قال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يفعل -----------فلم تحمل شيءا الا------ واحدا ساقط احد شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها---------- لجاهدوا في سبيل الله	397	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0573	false	-4928184597638830135	24	82	116	388	1409	300	صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس---------- يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده----------- لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله	573	7640464634460418330	166	237.0	127	293	56.65528869628906	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms399	true	7084903487183674389	179	217	919	1101	1537	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	399	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0651	false	-9124547448304247769	241	280	1157	1340	1439	300	ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	651	7640464634460418330	180	356.0	142	183	98.36065673828125	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms403	true	7551183758332340313	117	148	654	791	1538	300	عن الزهري قال كا--------ن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب	403	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1140	false	5768519971688179820	159	190	773	909	1401	300	عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب	1140	7640464634460418330	128	238.5	99	145	88.27586364746094	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms406	true	2982782185618620400	212	270	1116	1394	1542	300	الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اخ-ي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم -------بين كتفيه مثل زر الحجلة قال محمد بن عبيد الله وهو شيخ البخاري الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قلت	406	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0659	false	3543018509958478860	35	87	165	414	1429	300	الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف----ه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه قال ا------------------بن عبيد الله الح----------------جلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال	659	7640464634460418330	231	413.0	181	287	80.48780822753906	43	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms407	true	8527612390801191043	202	300	1026	1528	1528	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 1608 وعن ابي اسحاق قال سءل البراء اكان وجه النبي صلي الله عليه وسلممثل السيف قال لا بل مثل القمر CHECK 25 باب حسن خلق النبي صلي الله عليه وسلموما جبل عليه الغريب الشمط مخالطه الشيب والقلوص في الابل الفتية كالجارية في النساء والشعر القطط الشديد الجعودة والطويل الباءن الذاهب فيه طولا باب حسن خلق النبي صلي الله عليه وسلموما جبل عليه 1609 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله-	407	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0659	false	3543018509958478860	140	197	653	932	1429	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه الحديث قال يوسف بن --------------------------------ابي اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه الي منكبيه اسند المءلف حديث يوسف قبل هذا الحديث بحديث لكن ليست فيه هذه الزيادة قوله فيه عقب حديث 3553 شعبة عن الحكم سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله	659	7640464634460418330	133	64.5	106	630	21.11111068725586	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms408	true	-2159970474724403178	0	40	0	228	1555	300	عليه وسلم-بالهاجرة ب---البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة ت----------------مر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك	408	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0659	false	3543018509958478860	197	241	932	1162	1429	300	عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء الحديث قال وزاد فيه عون عن اب------------------يه عن ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك	659	7640464634460418330	178	302.5	147	248	71.7741928100586	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms425	true	-7608402551646895317	133	234	666	1153	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله-------- الله وفي رواية------------------------------------------------ ان عاءشة ق--------------الت شخص بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الاعلي------ وقص الحديث قالت فما كان- من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك----- ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق -----عليهم وخرجوا CHECK 39 باب اسلام عمر رضي الله عنهCHECK 38 باب من ورع ابي بكر يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي الشاكرين باب	425	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0664	false	6778800474949232406	64	168	290	800	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بالسنح فذكر الحديث في قصة سقيفة بني ساعدة وبيعة ابي بكر بطوله 3669 وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنها قالت شخص بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجو---------------------------------------------------------------- يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي الشاكرين قال	664	7640464634460418330	344	576.0	267	574	59.93031311035156	63	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms427	true	8337734047520630501	241	291	1169	1399	1442	300	ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم ناس محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر وفي لفظ اخر لقد كان---------------------------------------------------------------------------- فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال ي-كلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر	427	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0667	false	2446544157009081506	209	278	963	1278	1378	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم ناس محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكريا بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يتكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي ا-----حد فعمر	667	7640464634460418330	204	385.0	158	320	63.75	40	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms428	true	-5852860935919753186	222	300	1079	1471	1471	300	باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنهو-قال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثما----------------------ن وقد بشره النبي صلي الله عليه وسلمبالجنة علي بلوي تصيبه كما تقدم 1669 وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا--- ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان-	428	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0669	false	-7571988967175954653	18	106	80	508	1398	300	باب مناقب عثمان------------------------ رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان اسنده المءلف في اماكن وقد------------------------------------------------------- تقدم الكلام عليه في اواخر الوقف قوله فيه 3696 ثنا احمد بن شبيب ثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي اخبره---- ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان	669	7640464634460418330	296	509.0	236	511	57.925636291503906	55	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms429	true	-6774612186508545744	86	130	434	667	1469	300	يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به و--------------------------هاجرت الهجرتين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	429	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0688	false	6949970349178225776	242	293	1200	1449	1487	300	دخلت علي عثمان فتشهد ثم-- قال اما بعد فان الله بعث محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله و-رسوله وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين وكنت صهر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	688	7640464634460418330	194	318.5	154	261	74.32949829101562	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms429	true	-6774612186508545744	26	167	126	838	1469	300	عثمان فاتيته فقال ما نصيحتك فقل---------------------------ت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين و---صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الولي---------------------------د قال-------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قلت--- لا ولكن خلص الي من علمه----------- ما يخلص الي العذراء في سترها ق-------------ال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بع---------------------------ث به وهاجرت الهجرتين كما قلت و---صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو------------ بكر مثله ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر مثله ثم استخلفت------ افليس لي ------من الحق مثل الذي لهم ---------قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم واما ما ذكرت من شان الوليد فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله	429	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0690	false	8705659370842607687	39	230	208	1131	1476	300	عثمان فقال لي---- ما نصيحتك التي قلت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الل-------ه بعث محمدا با------------------لحق وانزل عليه الكتاب وكنت -من استجاب لله و-رسوله ------وامن به و-----هاجرت الهجرتين ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد فحق عليك ان تقيم عليه الحد قال فقال لي اي ابن اختي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت له لا ولكن خلص الي من علمه واليقين به ما يخلص الي العذراء في سترها قال فتشهد ثم قال اما بعد فان الله بعث محمد با-------------------لحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم -هاجرت الهجرتين كما قلت ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر من بعده فبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله من بعده عمر فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلفني الله افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان علي قال فقلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد فس-اخذ فيه------ ان شاء الله	690	7640464634460418330	590	928.5	464	993	59.41591262817383	94	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms437	true	-4313921706653911337	1	43	5	211	1443	300	اما بعد ا-ني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني و--ان فاطمة بضعة---- مني واني اكره ان يسوء-ها----- والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وفي رواية عنه -------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه	437	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0219	false	-6240750861938734832	236	283	1144	1375	1454	300	اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني ثم ان فاطمة بنت محمد مني وانا اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا قوله في باب الانصات يوم الجمعة وقال سليمان عن النبي صلي الله عليه	219	7640464634460418330	166	263.5	129	231	71.8614730834961	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms437	true	-4313921706653911337	42	95	206	471	1443	300	عليه وسلم--ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي CHECK 47 باب مناقب زيد بن حارثة واسامة ابنه رضي الله عنهماباب مناقب زيد بن حارثة واسامة ابنه رضي الله عنهما1692 عن عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر قال ------بعث النبي صلي الله عليه وسلم	437	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0672	false	7051607954373572533	0	55	0	265	1420	300	عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي اسند المءلف حديث محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو بن حلحلة في الخمس قوله 17 باب مناقب زيد بن حارثة رضي الله عنه مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم	672	7640464634460418330	135	229.5	107	367	36.78474044799805	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms445	true	-7370067923077483485	175	294	884	1461	1493	300	باب خير دور الانصار 1739 ----------------------------------------------عن انس بن مالك عن ابي اسيد قال ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم-الا وقد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير CHECK 63 باب وصية النبي صلي الله عليه وسلمللانصار والوصية بهم والدعاء لهم 1740 وعن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وفي دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان رس---------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلمخير الانصار	445	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0674	false	8413055921468180314	145	249	700	1186	1430	300	باب فضل دور الانصار 3789 ثنا محمد بن بشار ثنا غندر ثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار الحديث وفيه فقال ------------------------------------------------------------------سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا -قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد ثنا شعبة ثنا قتادة سمعت انسا قال قال ابو اس-------------------------------يد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة اسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المءلف حديث عبد الصمد في مناقب سعد بن عبادة عن اسحاق عنه قوله 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم--- للانصار	674	7640464634460418330	256	346.0	195	695	36.83453369140625	42	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms448	true	16301535786244925	4	56	19	267	1477	300	باب مناقب اسيد بن حضير وعباد بن بشر واب-----------------------ي بن كعب وزيد بن ثابت 1752 عن انس-------------------------------- ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة فاذا نور بين ايديهما حتي تفرقا فتفرق النور معهما -----------------------يعني اسيدا------------------------------------------------------------------- وعبادا 1753 وعن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه -----	448	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0675	false	-400789481611338859	190	273	940	1319	1450	300	باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما 3805 ثنا علي بن مسلم ثنا حبان بن هلال ثنا همام انا قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فاذا نور بين -يديهما حتي تفرقا فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وقال حماد انا ثابت عن انس كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	675	7640464634460418330	185	271.0	143	399	46.36591339111328	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms450	true	4914477708461718995	108	151	506	727	1496	300	عاءشة قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	450	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0677	false	-2518687167295162076	158	201	747	968	1418	300	عاءشة قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	677	7640464634460418330	221	442.0	178	221	100.0	43	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms451	true	8894191025402421809	38	90	187	421	1410	300	باب مناقب هند بنت عتب---------ة رضي الله عنها1767 ع-------------------------------------------------------ن عاءشة قالت جاءت هند بنت عتبة ق-الت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا	451	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0677	false	-2518687167295162076	234	300	1122	1418	1418	300	باب --ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها 3825 وقال عبدان انا عبد الله انا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا-	677	7640464634460418330	221	402.0	171	299	73.91304016113281	47	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms451	true	8894191025402421809	215	291	1012	1367	1410	300	ابن عمر ا-----ن زيد بن عمرو خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني------ لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا------------ تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله -قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره -----------قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا	451	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0678	false	4132502607819845157	218	300	996	1369	1369	300	-عن عبد الله بن زيد بن عمرو خرج الي الشام يسال عن الدين ليتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال له لم قال لعلي--- ادين دينكم فاخبرني عن دينكم قال انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الله فقال ل----ا افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيء-----ا وانا استطيع- فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ما اعلم -الا ان يكون حنيفا 125 قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا-	678	7640464634460418330	311	532.0	242	390	79.74359130859375	55	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms451	true	8894191025402421809	90	225	421	1054	1410	300	والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا CHECK 73 باب ذكر زيد بن عمرو بن نفيل سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا -----الا بالمعروف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب -ذكر زيد بن عمرو بن نفيل 1768 عن ابن-------------------------------------------------------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلملقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلمسفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست باكل مما تذبحون علي انصابكم ولا باكل الا ما ذكر اسم الله عليه وكان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظام---------------------------------------------------------ا له وقال ابن عمر ان زيد بن عمرو-------- خرج الي الشام يسال	451	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0678	false	4132502607819845157	0	120	0	535	1369	300	والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا------------------------------------- سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف قال البيهقي في السنن الكبير انا ابو عبد الله الحافظ انا ابو محمد بن حكيم انا ابو الموجه انا عبدان به قوله في 24 باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل 3826 عقب حديث 3826 فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة ثنا سالم بن عبد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن عمرو بن نفيل ف------ذكر الحديث الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظاما له 3827 قال موسي ثنا سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا يحدث به --عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام فساق	678	7640464634460418330	211	263.0	158	881	23.950056076049805	39	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms451	true	8894191025402421809	228	298	1070	1402	1410	300	فلقي عالما من اليهود------- فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال------------- لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من -غضب الله -قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احم-----------------ل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال م-------------------------------------ا اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا------------------------- يعبد الا الله فخرج	451	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0679	false	4366257748253545910	10	91	47	436	1434	300	فلقي عالما من علماء النصاري فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني عن دينكم فقال انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من لعنة الله فقال ----------------------------لا احمل من لعنة الله ولا من غضب----ه شيء-----ا وانا استطيع- فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوما قال اليهودي قال لا اعلم ا-لا ان يكون حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ولم يكن يعبد الا الله فخرج	679	7640464634460418330	262	420.5	205	433	60.50808334350586	44	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms452	true	1171348030783308807	6	55	32	258	1448	300	لن تكون علي ديننا حتي تاخذ نصيبك من لعنة الله فقال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضب----ه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال -----------ما اعلمه الا ان يكون حنيفا ----قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا	452	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0678	false	4132502607819845157	251	300	1150	1369	1369	300	لن تكون علي ديننا حتي تاخذ نصيبك من غضب ا-لله فقال لا افر الا من -غضب الله ولا احم-----------------ل من غضب الله شيء-----ا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ما اعلم -الا ان يكون حنيفا 125 قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا-	678	7640464634460418330	180	314.0	141	245	73.46939086914062	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms452	true	1171348030783308807	5	118	27	564	1448	300	فقال لن---- تكون علي ديننا حتي تاخذ نصيبك من لعنة الله فقال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال م-------------------------------------ا اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا------------------------- يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم خرج ف-------------------------------لما برز رفع ---------يديه فقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء ابنة ابي بكر ق---------------الت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش ما م------نكم علي دين ابراهيم غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري وكان يحيي الموءودة يقول	452	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0679	false	4366257748253545910	27	300	135	1434	1434	300	فقال انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ نصيبك من لعنة الله فقال -------------------------لا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيء-----ا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوما قال اليهودي قال لا اعلم ا-لا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ولم يكن يعبد الا الله فخرج من عندهم وقد رضي بما اخبراه والذي اتفقا عليه من شان ابراهيم فلما برز رفع يديه الي الله فقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم عليه السلام انبانيه ابو علي المهدوي عن اسحاق بن يحيي بن اسحاق الامدي ان يوسف بن خليل الحافظ اخبرهم اجازة ان لم يكن سماعا انا ابو جعفر محمد بن اسماعيل الطرسوسي عن ابي علي الحداد انا ابو نعيم ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابو يعلي بهذا ورواه الزبير بن بكار من طريق ابن ابي الزناد عن موسي نحوه فيه 3828 وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء -بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري الحديث قراته علي مريم بنت محمد الاسدية اخبركم يونس بن ابي اسحاق اجازة ان لم يكن سماعا عن علي بن الحسين عن سعيد بن احمد ان ابا نصر الزينبي اخبره انا ابو بكر الوراق ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا عيسي بن حماد انا الليث عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم احد علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الم-ءودة يقول-	679	7640464634460418330	451	733.5	355	1333	33.833457946777344	80	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms452	true	1171348030783308807	118	150	564	732	1448	300	للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها CHECK 74 باب ذكر امور كانت في الجاهلية فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	452	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0680	false	1381773385681432491	0	24	0	127	1423	300	للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مء-نتها--------------------------------------- فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مء-نتها	680	7640464634460418330	127	224.0	103	168	75.5952377319336	22	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms459	true	-774773881804272396	272	300	1394	1540	1540	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار-	459	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0686	false	8455729044737806179	125	157	613	776	1463	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار	686	7640464634460418330	146	270.0	119	163	89.57054901123047	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms466	true	2545515708829996590	78	115	380	553	1543	300	ابي سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم	466	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0533	false	-3877619693907753783	66	104	335	513	1499	300	ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم	533	7640464634460418330	172	336.0	135	178	96.62921142578125	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms481	true	8992200187175343317	28	118	163	632	1582	300	عن يحيي بن سعيد------ عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة-فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الفتنة الثالثة CHECK 22 حديث بني النضير فلم ترتفع وللناس طباخ يعني ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------الطباخ العقل والقوة -وهو بالباء خفيفة وبالخاء المعجمة حديث بني النضير ق-----------------------------------ال الزهري عن عروة كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم الاية الحشر وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد	481	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0694	false	-672609288069729685	119	220	557	1045	1429	300	عن يحيي بن سعيد م 128 عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت -------الثالثة ف-------------------------لم ترتفع وللناس طباخ رواه ابو نعيم في مستخرجه من طريق احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري نحوه قال ابن سيدة الطباخ -------القوة قوله 14 با----------------------ب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري عن عروة كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر -قبل احد-------------------------------------------------------------------- وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد	694	7640464634460418330	323	512.5	256	618	52.26537322998047	56	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms489	true	-8992279830833320711	0	52	0	259	1506	300	الله قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه ف-----------جعل اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------ينهوني و-----النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه و---قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكه او ما تبكيه -ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع 1861 و------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي اري عن النبي صلي الله عليه -----	489	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0698	false	554666114421167570	39	117	200	575	1459	300	الله قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه وجعلت ابكي وجعل اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ح 207 ينهوني ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكه او ما تبكيه فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه وكذا رواه ابو نعيم من حديث ابي خليفة قوله 27 باب احد جبل يحبنا ونحبه قاله عباس بن سهل عن ابي حميد ----عن النبي صلي الله عليه وسلم	698	7640464634460418330	234	370.0	186	381	61.41732406616211	40	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms490	true	-6704952798703286119	0	32	0	173	1538	300	قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل منهم فاتاه من خلفه فطعنه	490	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1194	false	-3970075414994362794	251	282	1227	1395	1482	300	قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واوماوا الي رجل----- فاتاه من خلفه فطعنه	1194	7640464634460418330	167	326.0	136	173	96.53179168701172	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms494	true	-8564687172876301352	187	265	917	1344	1518	300	جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم-معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخر فصلي بالطاءفة الاولي ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلماربع ركعات وللقوم ركعتين وقال ابو--------------------- بشر اسم الرجل غورث بن الحارث	494	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0703	false	1783760724106718035	132	185	603	872	1440	300	جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث	703	7640464634460418330	237	443.0	191	450	52.66666793823242	42	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms494	true	-8564687172876301352	187	257	917	1306	1518	300	جابر قال ك---------------نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------بذات الرقاع ف-------اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم---- فجاء- رجل من المشركين وسيف----- النبي صلي الله عليه وسلم-معلق بالشجرة-------------------------------------- فاخترطه فقال -------------------------------تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله--------------- فتهدده اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت ----------------------الصلاة فصلي بطاءف--ة ركعتين ثم تاخر-- فصلي بالطاءفة الاولي ركعتين---- وكان لل------نبي صلي الله عليه وسلم-اربع ركعات وللقوم ركعتين	494	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0704	false	8895917952991954967	118	227	560	1128	1485	300	جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءه رجل من المشركين وسيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات والقوم ركعتان	704	7640464634460418330	353	516.0	286	571	61.82136535644531	42	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms514	true	-4881978859457713928	16	64	90	327	1532	300	عن عبد الله بن عمرو قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح CHECK 47 باب قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمما افاء الله عليه من اموال هوازن فقال انا قافلون غدا ان شاء الله	514	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0724	false	-1801888572427326686	89	115	419	536	1442	300	عن عبد الله بن عمر -قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا قافلون غدا ان شاء الله	724	7640464634460418330	114	207.0	90	238	47.8991584777832	22	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms527	true	-4055028100949955200	164	213	854	1098	1533	300	باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم-ووفاته----- وقول الله عز وجل لنا ربنا انك الممتحنة 1953 عن عروة قالت عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	527	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0731	false	-3245418541270977473	62	112	288	530	1421	300	باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته 4428 وقال يونس عن الزهري قال----------------------- عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	731	7640464634460418330	205	352.5	162	265	77.35848999023438	36	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms530	true	535006925157114153	93	142	458	708	1557	300	عاءشة قالت لددناه في مرضه فجعل يشير الينا--- لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم 1964 وعن انس لما ثقل--------------------------- النبي صلي الله عليه	530	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0732	false	-8719667627533283343	196	251	922	1195	1437	300	عاءشة----- لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني -قلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني -قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه	732	7640464634460418330	228	403.5	181	280	81.42857360839844	40	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms535	true	-4199202261697432824	266	300	1414	1594	1594	300	عطاء يفطر من المرض كله------------------- وقال الحسن وابراهيم وا--لمرضع والحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعدما كبر عاما او عامين-	535	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0738	false	6162449252831960861	125	164	595	797	1443	300	عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع والحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعدما كبر عاما او عامين	738	7640464634460418330	178	337.5	145	202	88.11881256103516	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms537	true	-8960577584877976962	166	246	826	1234	1491	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كان- هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف البقرة جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجبة عليها	537	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0742	false	213343985309645925	230	299	1099	1451	1454	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الي قوله---------------------------------------------- من معروف قال--- جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب- عليها	742	7640464634460418330	341	636.5	272	409	83.37408447265625	64	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms537	true	-8960577584877976962	246	296	1234	1475	1491	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقال ع-----------------------------طاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان فحاءت خرجت لقول الله عز وجل فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	537	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0743	false	9205500167867584013	3	59	13	280	1404	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان ش-اءت خرجت لقول الله عز وجل فلا جناح عليكم في-ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	743	7640464634460418330	232	439.0	184	270	85.9259262084961	46	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms539	true	-7041633735336531596	49	83	247	444	1595	300	ايات محكمات ال عمران قال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات يصدق بعضه بعضه-----ا كقوله------ وما يضل به الا الفاسقين البقرة وكقول--------ه ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكقوله والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم	539	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0746	false	-4807427022350542580	226	260	1104	1299	1498	300	ايات محكمات--------- قال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات يصدق -----بعضها بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين------- وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكقوله والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم	746	7640464634460418330	176	309.0	146	216	81.48148345947266	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms544	true	-8438165825994029391	0	68	0	341	1499	300	رافع الي ابن عباس فقل لءن--- كان كل امرء---- فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا ليعذبون اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم-يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم----- ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	544	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0748	false	3903425180971409235	32	101	148	483	1441	300	رافع الي ابن عباس فقل له كيف كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعدب-ن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه------ انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استجابوا لل-ه بما اخبروه عنه --ما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ثم قال--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	748	7640464634460418330	311	557.5	246	354	87.85310363769531	55	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms548	true	-7043245428229656878	245	286	1271	1519	1592	300	ابن عباس-------- العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الماءدة الخنزير يجرمنكم الماءدة يحملنكم شنان الماءدة عداوة والمنخنقة تخنق فتموت والموقوذة تضرب بالخشب------- فتموت والمتردية تتردي من الجبل والنطيحة الماءدة الشاة تنطح------ فما ادركت ت-تحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	548	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0935	false	3468886254582454668	111	150	529	761	1499	300	ابن عباس بالعقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم-------- الخنزير يجرمنكم-------- يحملنكم شنان-------- عداوة والمنخنقة تخنق فتموت والموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية تتردي من الجبل والنطيح--------------ة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	935	7640464634460418330	208	353.5	173	270	77.03704071044922	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms549	true	-1609708932163536051	128	169	656	855	1554	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله---- لا نقول--- كما قال- بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون--- الماءدة ولكن امض ونحن معك وكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	549	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0754	false	4394484451065378325	167	210	813	1015	1442	300	عن عبد الله ---------قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون 24 الماءدة ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	7640464634460418330	189	339.5	150	211	89.5734634399414	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms551	true	-2347291856491992763	95	224	479	1168	1562	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها--- قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب وقد رواه من حديث عاءشة نحوه والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب للضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وفي رواية ان -----------------------------------------------سعيدا رواه عن ابي هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وفي رواية يخبره بهذا قلت القصب والاقتاب الامعاء AUTO باب 2055 ع-------------------------------------------------ن ابن عباس خطب رسول الله--------------- صلي الله عليه	551	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0756	false	-7257408743253481305	70	162	342	812	1482	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب---------------------------- والوصيلة الناقة البكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وقال ابو اليمان انا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا-------------------------------------------------------------- يخبره بهذا قال وقال ابو هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواه ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي ---هريرة ر-ضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه	756	7640464634460418330	310	385.0	248	803	38.60523223876953	53	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms551	true	-2347291856491992763	118	162	609	832	1562	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب وقد رواه من حديث عاءشة نحوه----------------------------------------------------------------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها ---------	551	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0757	false	-2489234835735987149	137	195	653	955	1519	300	ابي هريرة عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والساءبة التي كانت تسيب فلا يحمل عليها شء والبحيرة التي يمنع درها ح 225 للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثنر----- تثني ثانيا ف----كانوا يسم-ونها للطواغيت	757	7640464634460418330	173	275.5	136	313	55.27156448364258	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms552	true	369639690465313943	87	130	450	649	1461	300	عن مجاهد انه سال ابن عباس افي ص سجدة ق-ال نعم ثم تلا----- ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله-فبهداهم اقتده الانعام 84 ثم قال هو منهم وفي رواية قال ابن عباس------------------------------------------------------------ نبيك-------------------م ممن امر ان يقتدي بهم 2058 وعن جابر بن---------- عبد الله	552	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0759	false	2448799429618810476	164	223	773	1044	1406	300	عن مجاهد انه سال ابن عباس افي ص سجدة فقال نعم ثم تلا عليه ووهبنا له------------- الي قوله فبهداهم اقتده----------- ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم اما يزيد بن هارون فاخبرناه عبد الله	759	7640464634460418330	140	206.0	105	295	47.45762634277344	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms553	true	-2791525117787687571	204	299	999	1470	1474	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا --الح-----جرات الي اخر الاية فما يمنعك الا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا بن اخي اعير بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اعير بالاية التي يقول الله ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذ كان الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلوه واما يوثقو-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	553	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0740	false	4334842756963804510	98	152	470	746	1463	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الي امر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله--------------------------------------------------------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال------------------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم- وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلوه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	740	7640464634460418330	253	424.5	201	479	52.8183708190918	45	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms553	true	-2791525117787687571	58	102	294	509	1474	300	عبد الله -بن الزبير خذ العفو وامر بالعر------------ف قال ما انزل الله الا في اخلاق الناس ومن وفي رواية عنه ق---------------------------------------------------------------ال امر الله نبيه------------------- ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او كما قال CHECK 8 سورة الانفال سورة الانفال ق---------ال ابن عباس الانفال المغانم	553	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0761	false	3014995847041576480	114	182	546	862	1396	300	عبد الله ابن الزبير خذ العفو وامر بالعرف 199 الاعراف قال ما انزل الله الا في اخلاق الناس 4644 وقال عبد الله بن براد ثنا ابو اسامة ثنا هشام عن ابيه عن عبد الله ابن الزبير قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او كما قال م 139 ح 226 من تفسير 8 الان---فال قوله فيه قال ابن عباس الانفال المغانم	761	7640464634460418330	170	258.0	131	319	53.291534423828125	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms554	true	-8933810486967019269	6	48	28	228	1478	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان----- قد عفا الله عنه----- فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وختنه واشار بيدهوهذه ابنته او بيته حيث ترون	554	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0740	false	4334842756963804510	153	191	751	928	1463	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال------------------------------ اما عثمان فكان الله قد عفا عنه واما انتم فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا---- بيته حيث ترون	740	7640464634460418330	149	257.0	117	211	70.6161117553711	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms561	true	-1981682997987941266	22	117	111	616	1512	300	الرعد ----------قال ابن عباس كباسط كفيه مثل ال---------------------------مشرك -مثل-------- الذي ينظر الي مثل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله وقيل الذي ينظر الي ظل خياله في الماء ليقبض عليه و المثلات واحدها مثلة وهي الامثال والاشباه معقبات ملاءكة حفظة تعقب الاولي منهم الاخري المحال العقوبة متاع ما تمتعت به جفاء يقال اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة افلم يياس افلم يتبين وقال مجاهد متجاورات اي طيبها وخبيثها السباخ صنوان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد	561	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0770	false	3241658643946941413	179	254	822	1198	1437	300	الرعد قوله فيه وقال ابن عباس كباسط كفيه مثل المشرك الذي عبد مع الله الها غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي---- خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله و------لا يقدر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي حاتم ثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس بهذا قوله فيه و------قال مجاهد متجاورات--- طيبها وخبيثها السباخ صنوان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد	770	7640464634460418330	250	407.0	201	551	45.37205123901367	41	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms561	true	-1981682997987941266	94	189	488	956	1512	300	متجاورات اي- طي------بها وخبيثها السباخ صن-----------------وان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها ب-----ماء واحد ك--------------------صالح بني ادم وخبيثهم -ابوهم واحد 2088 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي-------------------------------------------------------------- المطر -----------------------------------------------------------------------------الا الل---------------------------------------ه ولا تعلم نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله CHECK-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 سورة ابراهيم سورة ابراهيم قال ا-----بن عباس هاد داع وقال مج--------------------------------------------------------------------------------------اهد من كل ما سالتموه رغبتم اليه فيه	561	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0771	false	-862547030418079966	3	143	12	731	1485	300	متجاورات قال طيبها عذبها وخبيثها السباخ وفي قوله 4 الرعد صنوان النخلتان و--اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها يسقي بماء واحد قال بماء السماء كمثل صالح بني ادم وخبيثهم وابوهم واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وبه في قوله 12 الرعد وينشء السحاب الثقال قال السحاب الذي فيه المطر وبه في قوله 14 الرعد والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء قال يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده --------------------------ولا ياتيه ابدا وفي قوله 17 الرعد انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها قال بمثلها وفي قوله 17 الرعد زبدا رابيا قال الزبد السيل وفي قوله 17 الرعد زبد مثله قال خبث الحلية والحديد من 14 سورة ابرا-------------هيم قوله قال ابن عباس هاد داع وقال مجاهد صديد قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه رغبتم اليه فيه	771	7640464634460418330	216	213.0	173	927	23.30097007751465	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms563	true	10405323761390163	2	59	10	303	1590	300	ابن عباس تسيمون ترعون شاكلته ن--يته تخوف تنقص سرابيل قمص تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم فانها الدروع دخلا بينكم كل شء لم يصح فهو دخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس وحفدة من ولد الرجل --سكرا فما حرم--- شربها و--رزق-ا حسنا ما احل الله----------------------- انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير --قانتا المطيع	563	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0773	false	5518880531643933593	196	282	931	1351	1431	300	ابن عباس تسيمون ترعون شاكلته ناحيته------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي حاتم ثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قوله 10 النحل شجر فيه تسيمون ترعون وبه في قوله 84 الاسراء قل كل يعمل علي شاكلته يقول علي ناحيته قوله فيه وقال ابن عباس -حفدة--- ولد الرجل السكر --ما حرم من ثمرها والرزق الحسن- ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير القانت- المطيع	773	7640464634460418330	182	269.0	148	525	34.66666793823242	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms567	true	8996079214254088078	67	99	363	532	1547	300	ابن عباس اسمع بهم وابصر الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين يعني قوله اسمع بهم وابصر الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك لاشتمنك ورءيا منظرا وقال ابن	567	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0782	false	-8149740743570745633	42	74	202	370	1422	300	ابن عباس اسمع بهم وابصر الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين يعني قوله اسمع بهم وابصر الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك لاشتمنك ورءيا منظرا -قال ابن	782	7640464634460418330	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms568	true	7958185872043294577	199	300	1043	1551	1551	300	ابن عباس بسبب الي السماء بحبل الي سقف البيت وهدوا الي الطيب من القو----ل الهموا 2112 --------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك اللهم ربنا وسعديك -------فينادي بصوت ان الله -امرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يارب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال-تسع مءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري و--ما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك عل----------------------------ي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسع مءة وتسعة وتسعين-	568	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0789	false	3287271007498512137	76	190	355	908	1451	300	ابن عباس في قوله 24 الحج------------------- وهدوا الي الطيب من القول قال الهموا قوله فيه 4741 ثنا عمر بن حفص ثنا ابي ثنا الاعمش ثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك------ ربنا وسعديك ح 236 افينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يارب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وة ما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد ----الحديث وقال ابو اسامة عن الاعمش تري الناس سكاري وما هم بسكاري وقال من كل الف تسعما----------------------------ءة وتسعة وتسعين	789	7640464634460418330	385	640.0	306	610	63.11475372314453	65	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms571	true	-4985600433620139976	246	292	1214	1464	1497	300	لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن مروطهن فاختمرن به وفي رواية اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها قال البخاري والازار ههنا للصلاة سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرقان قا----------ل ابن عباس هباء منثورا ما تسفي--- الريح مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس	571	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0795	false	6034123165943430553	85	165	404	795	1455	300	لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------ شققن مروطهن فاختمر-------------------------------------------------------ن بها قال ابو بكر بن مردويه في تفسيره قرء علي ابي عمرو احمد بن محمد بن ابراهيم ثنا موسي بن سعيد هو الدنداني ثنا احمد بن شبيب ثنا ابي عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول فذكرتا في الحديث سواء من 25 الفرقان قوله فيه وقال ابن عباس هباء منثورا ما تسفي به الريح مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس	795	7640464634460418330	161	264.5	127	452	35.619468688964844	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms572	true	-3922089513120721136	8	34	45	165	1482	300	بالليل--------- وقال الحسن هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين في طاعة الله وما من شء اقر لعين --مءمن من ان يري حبيبه في طاعة الله	572	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0796	false	-6320288255154763353	0	27	0	128	1487	300	بالليل قوله فيه وقال الحسن هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين في طاعة الله وما--- شء اقر لعين المءمن من ان يري حبيبه في طاعة الله	796	7640464634460418330	117	213.5	92	131	89.31298065185547	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms573	true	742361966860508100	181	298	927	1485	1493	300	ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل CHECK 27 سورة النمل الله عز وجل------------------ وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------- سورة النمل الخبء ما خبات لا قبل لا طاقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصرح كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح القصر وهو هنا بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه وجماعته صروح ابن عباس	573	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0798	false	6102843272571181535	71	165	343	840	1459	300	ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين --------------------انزل الله تبارك وتعالي 214 الشعراء وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب تقدم بتمامه في كتاب الوصايا به من تفسير 27 سورة النمل قوله فيه وقال ابن عباس ولها عرش عظيم سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن مسلمين طاءعين ردف اقترب جامدة قاءمة اوزعني اجعلني وقال مجاهد نكروا غيروا واوتينا العلم يقوله سليمان الصرح---------------------------------------------- بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه -اما ت-فاسير ابن عباس	798	7640464634460418330	204	142.0	162	810	25.185184478759766	32	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms576	true	-8411294380813254989	37	82	195	420	1503	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر--- امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد علم ان ابوي لم يكونا يامرانني بفراقه	576	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0802	false	-4324188559485484614	140	188	710	940	1476	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامرا-ني بفراقه	802	7640464634460418330	222	419.0	177	231	96.10389709472656	39	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms579	true	6728441125417712909	55	117	278	621	1554	300	العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس فقال وانا اقدر--- اقنط الناس والله------- يقول يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الزمر----------------- ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه وق-----ال مجاهد ال------------------------------------------------------------------------ي النجاة غافر--- الايمان----------------------- ليس له دعوة	579	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0811	false	-4695018280464900455	5	97	26	496	1479	300	العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس فقال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ويقول وان المسرفين هم اصحاب النا-----ر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه اما اقوال مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 41 غافر ادعوكم الي النجاة قال الي الايمان بالله وفي قوله 43 غافر ليس له دعوة	811	7640464634460418330	326	561.0	265	475	68.63157653808594	51	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms579	true	6728441125417712909	202	264	1049	1377	1554	300	حم السجدة 2151 قال طاوس عن ابن عباس اءتيا طوعا او كرها اعطيا قالتا اتينا طاءعين -----------اعطينا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المنهال ------------عن سعيد ------------قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال------------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الطور ولا يكتمون الله حديثا--- النساء والله ربنا ما كنا مشركين--- الانعام فقد كتموا في هذه الاية	579	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0811	false	-4695018280464900455	139	240	699	1195	1479	300	حم السجدة -----قال طاوس عن ابن عباس------ طوعا او كرها اعطيا قالتا اتينا طاءعين ح 244 اقال اعطينا قال ابن ابي حاتم ثنا علي بن المبارك كتابة ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد ابن ثور عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس بهذا قوله قال المنهال هو ابن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال 101 المءمنون فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال 27 الصافات واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و------لا يكتمون الله حديثا 42 النساء والله ربنا ما كنا مشركين 23 الانعام فقد كتموا في هذه الاية	811	7640464634460418330	300	497.5	241	513	58.479530334472656	50	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms580	true	1447490509103547937	200	223	1026	1145	1521	300	وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	580	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0813	false	-3415674072496096315	135	158	639	758	1439	300	وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	813	7640464634460418330	118	235.0	95	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms581	true	-2236084775951067331	117	221	568	1123	1554	300	الزخرف -قال مجاهد اباءنا علي امة علي امام وقيله يا-رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة لولا ان اجعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة وقال مجا--------------------------------------هد افنضرب عنكم الذكر صفحا اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه اومن----------------------------------------------------------------- ينشا في الحلية يعني الجواري يقول جعلتموهن للرحمن ولذا -كيف تحكمون فجعل----------------ناهم سلفا جعلن-------------------------------------------------------------------------------------------ا قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم -مثلا عبرة يصدون CHECK 44 سورة الجاثية والاحقاف CHECK 43 سورة حم الدخان يضجون فانا او---------ل العابدين اول المءمنين	581	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0814	false	-1202297362175322388	96	259	442	1291	1475	300	الزخرف وقال مجاهد علي -------امة علي امام وقيله يا رب تفسيره اتحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم قال عبد بن حميد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 22 الزخرف انا وجدنا اباءنا علي امة قال علي ملة وقال ابن ابي حاتم قوله فيه وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة لولا ان اجعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين مطيقين اسفونا اسخطونا يعش يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر----- اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين سنة الاولين مقرنين يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية----- الجواري----- جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنون الاوثان يقول الله ما لهم بذلك من علم الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه ولده مقترنين يمشون معا سلفا قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا عبرة يصدو-------------------------------------------------------ن يضجون مبرمون مجمعون اول العابدين اول المءمنين	814	7640464634460418330	441	756.0	356	926	47.62419128417969	73	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms583	true	-2894396653188017565	262	295	1267	1448	1468	300	الحجرات -قال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يقضي الله علي لسان نبيه يلتكم ينقصكم التنا نقصنا امتحن الله اخلص الله ولا تنابزوا يدعي بالكفر بعد الاسلام	583	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0820	false	-5917814603074040371	95	122	439	583	1459	300	الحجرات وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه----------------------------- امتحن----- اخلص----- ولا تنابزوا يدعي بالكفر بعد الاسلام	820	7640464634460418330	141	249.0	115	183	77.04917907714844	24	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms594	true	1877739366475867007	30	78	158	411	1462	300	ابا عطية مالك بن CHECK 61 سورة لم تحرم عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليه-------ا التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي--------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	594	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0837	false	6528032147806691811	83	130	393	640	1450	300	ابا عطية مالك بن---------------------- عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون ح 153 اعليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي 2 الطلاق واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	837	7640464634460418330	226	430.0	183	269	84.0148696899414	40	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms601	true	-2735099205193131921	25	107	117	577	1564	300	والوتر ا---------------لله تحاضون تحافظون ويحضون يامرون باطعامه قال الحسن الن---------فس اذا اراد----- قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر----- بقبض روحها وادخل-----ه الجنة وجعله من عباده الصالحين جابوا نقبوا جيب القميص قطع له حبيب يجوب الفلاة يقطعها لبالمرصاد اليه المصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطمءنة المصدقة بالثواب سورة البلد------------------------------------------------------------------------------------ مجاهد وانت حل بهذا البلد بمكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووالد ادم وما ولد و لبدا كثيرا -النجدين الخير والشر مسغبة مجاعة متربة الساقطة في التراب	601	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0851	false	1693467912482053921	8	142	34	695	1423	300	والوتر قال كل شء شفع والله تبارك وتعالي هو الوتر قوله فيه وق-----ال الحسن يا ايتها النفس اذا اراد الله قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر الله بقبض روحها وادخله الله الجنة وجعله من عباده الصالحين ---------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي حاتم ثنا ابو بدر عباد بن الوليد فيما كتب الي ثنا حبان هو ابن هلال ثنا الربيع بن عبد الله قال سال جعفر الحسن وانا شاهد عن قوله 27 الفجر يا ايتها النفس المطمءنة قال ان الله اذا اراد قبض روح عبده المءمن اطمانت النفس الي الله ح 257 ب واطمان الله اليها قوله في 90 البلد وقال مجاهد وانت حل بهذا البلد -مكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووالد ادم وما ولد-- لبدا كثيرا والنجدين الخير والشر مسغبة مجاعة متربة الساقط- في التراب	851	7640464634460418330	320	421.5	256	745	42.95302200317383	50	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms601	true	-2735099205193131921	146	189	775	989	1564	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه---------------------------------------------- مثل ابي زمعة وفي رواية عم الزبير بن العوام	601	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0852	false	1133653868483009581	155	207	743	992	1433	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الحديث وقال ابو معاوية ثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمع----------ة عم الزبير بن العوام	852	7640464634460418330	166	282.0	130	261	63.601531982421875	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms602	true	315402035044583252	202	254	1021	1268	1530	300	ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1 سورة-------------------------- الم نشرح وسورة التين قال مجاهد وزرك في الجاهلية انقض ظهرك اثقل مع العسر يسرا قال ابن عيينة------ مع ذلك العسر يسر- اخر كقوله قل هل تربصون بنا CHECK 82 سورة اقرا الا احدي الحسنيين ولن يغلب عسر يسرين----------- فانصب في حاجتك الي ربك	602	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0853	false	3282240067947602163	200	254	951	1204	1423	300	ما ودعك ربك وما قلي يقول ما تركك ربك وما ابغضك قوله فيه 94 الم نشرح و-----------قال مجاهد وزرك في الجاهلية انقض----- اثقل مع العسر يسرا قال ابن عيينة اي ان مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله--- هل تربصون بن-------------------ا الا احدي الحسنيين ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فانصب في حاجتك الي ربك	853	7640464634460418330	198	319.5	155	291	68.0412368774414	37	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms602	true	315402035044583252	254	291	1268	1474	1530	300	مجاهد والتين والزيتون الذي ياكل الناس فما يكذبك فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرا -قال---------------------------------- الحسن---- اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم	602	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0855	false	-3759118498438349388	29	90	132	445	1517	300	مجاهد والتين والزيتون الذي يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل الناس قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 1 التين والتين والزيتون قال الفاكهة التي ياكل الناس وطور سينين 2 التين قال الطور الجبل وسينين المبارك قوله في 96 اقرا وقال قتيبة ثنا حماد عن يحيي بن عتيق عن الحسن قال اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم	855	7640464634460418330	97	15.5	79	422	22.985782623291016	15	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms603	true	-7127360060730270257	221	268	1194	1452	1612	300	مجاهد قريش-- الفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف وامنهم من كل عدوهم في حرمهم----- ابن عيينة لايلاف لنعمتي علي قريش مج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد يدع يدفع عن حقه وهو من دععت ساهون لاهون الماعون المعروف كل-------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال بعض العرب الماعون الماء عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع	603	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0857	false	1045725447073540022	77	215	350	1011	1426	300	مجاهد لايلاف الفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف وامنهم من كل عدوهم في حرمهم وقال ابن عيينة لايلاف لنعمتي علي قريش اما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 2 قريش رحلة الشتاء والصيف قال الفهم ذلك فلا يشق عليهم لا شتاء ولا صيفا وفي قوله 4 قريش وامنهم من خوف قال من كل عدو في حرمهم واما قول ابن عيينة فقال سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن ابن عيينة في تفسيره قال لايلاف قريش قال لنعمتي علي قريش قوله في 107 ارايت وقال مجاهد يدع يدفع عن حقه قال ابو جعفر الطبري ثنا محمد بن عمرو ثنا ابو عاصم ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 2 الماعون يدع يدفع عن حقه ح 259 ب قوله فيه وقال------------------------ عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع	857	7640464634460418330	194	297.0	155	685	28.3211669921875	32	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms605	true	7534401136790846069	67	146	321	686	1470	300	واحد مجاهد غ------------اسق الليل اذا وقب غروب الشمس يقال هذا ابين من-------------------------------------------------------------- فلق وفرق الصبح وقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل في كل شء واظلم 2228 عن زر قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عب--------اس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله------- ذهب واذا لم يذكر----- ثبت علي قلبه	605	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0859	false	3459446973335574699	155	243	737	1138	1398	300	وقال مجاهد الفلق الصبح غاسق الليل اذا وقب غروب الشمس -قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 1 الفلق برب الفلق قال فلق ال-----صبح وقال ابن جرير حدثني محمد بن عمرو ثنا ابو عاصم ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ح 260 ا 3 الفلق غاسق قال الليل اذا وقب قال اذا دخل قوله في 114 الناس ويذكر عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب فاذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه	859	7640464634460418330	132	173.5	101	590	22.372880935668945	20	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms611	true	-423497798894538399	28	110	141	550	1504	300	صلي الله عليه وسلم فق-------ال---- اقرا ابن --حضير اقرا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فرجعت -----------حتي لا اراها قال و----------------------------تدري ما ذاك قال لا --------------قال تلك الملاءكة نزلت لصوتك ولو قرات لاصبحت تنظر الناس -----------اليها ولا تتواري عنهم CHECK 10 باب فضل قل هو الله احد والمعوذتين باب فضل قل هو الله احد والمعوذتين 2252 عن ابي سعيد الخدري ان	611	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0864	false	-4558687423720133015	56	142	285	712	1475	300	صلي الله عليه وسلم اقرا ابن الحضير اقرا ابن الحضير اقرا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان----- قريبا منه------- فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فعرجت الي السماء حتي لا اراها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله فقال تلك الملاءكة ات-ت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها -لا -تواري منهم قال وحدثني هذا الحديث ايضا عبد الله بن خباب-------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري عن	864	7640464634460418330	295	443.5	232	486	60.699588775634766	48	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms616	true	1329942094389343834	242	286	1221	1419	1490	300	ابي هريرة------------- قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت ذ----------------------------------------------------------------------------لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-يا ابا هريرة--- جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	616	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6783757187592006998	126	194	598	889	1416	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة قد جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	867	7640464634460418330	197	364.5	153	291	67.69759368896484	40	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms621	true	-1012156657835194879	107	128	541	637	1511	300	وجمع عبد الله بن جعفر بين -بنت علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وك--------------------------------------------------------------------------------رهه جابر بن زيد للقطيعة	621	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0869	false	-6649920630520717421	247	287	1189	1366	1427	300	وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين بنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة	869	7640464634460418330	95	181.0	74	177	53.67231750488281	19	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms622	true	8110098194285206025	152	200	751	982	1471	300	عن عروة عن عاءشة قالت كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك 2306 وعن عبد -	622	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0877	false	4905125081526111980	143	189	670	891	1415	300	عن هشام عن -ابيه قال- كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن-------- قلت يا-رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد	877	7640464634460418330	201	363.5	156	232	86.63793182373047	40	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms622	true	8110098194285206025	82	142	394	695	1471	300	سلمة بن الاكوع-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة CHECK 16 باب عرض المراة نفسها والرجل وليته علي الرجل الصالح توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو عبد الله وقد بينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه منسوخ	622	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0878	false	-3504395973193278876	179	231	834	1084	1426	300	سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة------------------------------------------------------------ توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو عبد الله وقد بينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ	878	7640464634460418330	241	460.0	192	310	77.74193572998047	47	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms623	true	3952490208689764098	61	187	288	938	1519	300	الله عليه وسلمقبلتها باب ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة الاية والنظر الي المخطوبة قال ابن عباس اني اريد التزويج ولوددت اني يتيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انها علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا CHECK 18 باب لا نكاح الا بولي لقوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن البقرة يدخل فيه الثيب والبكر وقال وانكحوا الايامي منكم النور وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول--- قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها ولو واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله حتي تنقضي العدة	623	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0879	false	4987615956252425205	81	165	377	784	1429	300	الله عز وجل -------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل القاسم يقول انك- علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله---- تنقضي العدة	879	7640464634460418330	391	727.5	310	653	59.87748718261719	76	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms624	true	6575135178740293428	205	273	1075	1410	1531	300	باب اذا كان الولي هو الخاطب ولا يخطب احدكم علي خطبة اخيه اذا كانا كفوين وتقاربا وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي فقالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي	624	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0881	false	7254580671602849320	152	209	726	1005	1449	300	باب اذا كان الولي هو الخاطب---------------------------------------------------- وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي ق-الت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب--- نفسي	881	7640464634460418330	278	539.0	221	335	82.98507690429688	56	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms628	true	-3118422580564144270	69	212	339	1062	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلموهتكه وقال ما امرنا ان نكسوا الحجارة والطين واللهو يعني به الدف ونحوه ---------------------باب الهدية للعروس 2333 --------------------------------------عن انس بن مال-------------------------------------ك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب فقالت لي CHECK 28 باب ما يقال للمتزوج وما يقول عند الجماع ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهموادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلموضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو ع-شرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه	628	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0884	false	-2557403336576461597	55	164	262	792	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم اسنده المءلف في الهجرة وغيرها من حديث انس وفي البيوع من حديث عبد الرحمن بن عوف به قوله 64 باب الهدية للعروس 5163 وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام س-------------------------------------------------ليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعلي الحديث بطوله وفي--------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم جعل يدعوا عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه	884	7640464634460418330	335	569.5	268	823	40.70473861694336	56	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms629	true	-4824378779061240186	65	149	314	727	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا-ما لو ان احدكم يقول حين ياتي اهله باسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما في ذلك ولد لم يضره شيطان ابدا باب-------------------------------- يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابو مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب CHECK 30 باب الوصية بالنساء ومداراتهن فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء وقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	629	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0886	false	7241479509715919910	31	107	164	548	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما المراة كالضلع ثم اسنده في الباب بلفظ المراة كالضلع واورده بزيادة لفظ ان------------------------ما في اوله الاسماعيلي من الوجه الذي اخرجه منه البخاري قوله 76 باب هل يرجع اذا راي منكرا---------- وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب الانصاري----------------------------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	886	7640464634460418330	250	376.5	194	447	55.92841339111328	46	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms636	true	6801569600481130646	93	143	498	733	1500	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه --------------------------------------------------------وسلم 2350 وعن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه	636	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6029300181949033782	103	163	493	783	1445	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق انا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولوشءت قلت رفعه -------------الي النبي صلي الله عليه	892	7640464634460418330	202	349.0	157	308	65.58441925048828	39	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms639	true	-1851811631919671597	266	297	1335	1500	1514	300	ابي اسيد قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمحت-ي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ه--هنا ودخل	639	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0894	false	7256446707520517342	204	237	940	1108	1436	300	ابي اسيد قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل	894	7640464634460418330	163	319.5	132	168	97.02381134033203	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms639	true	-1851811631919671597	242	264	1213	1326	1514	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	639	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0894	false	7256446707520517342	0	24	0	117	1436	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	894	7640464634460418330	107	194.0	85	118	90.67796325683594	19	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms642	true	-2179132895800202448	26	138	138	683	1459	300	عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق -له شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت بعد بانت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق قلن-ا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بذلك اليمين فان كان سمي اجلا واراده وعقد علي-----ه حين حلف فجعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيها نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر	642	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0906	false	-5947891031631555658	188	300	911	1454	1454	300	عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بت-ت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين ف----ان سمي اجلا -اراده وعقد عليه قلبه حين حلف -جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك- نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر-	906	7640464634460418330	529	1006.0	419	552	95.83333587646484	101	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms642	true	-2179132895800202448	138	211	683	1026	1459	300	مرة فان استبان حملها بعد ذلك فقد بانت منه -قال------ اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاق-ا فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي -كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه	642	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0907	false	-6928821228104996622	0	68	0	331	1453	300	مرة فان استبان حملها-------- فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقها فهو ما-نوي وقال علي------------ الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه	907	7640464634460418330	322	597.5	255	352	91.4772720336914	65	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms643	true	-84913510463726997	52	95	255	468	1472	300	واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز ع-مار الخلع دون عقاص راسها -قال طاوس الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	643	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0910	false	2615291336077399354	150	193	724	935	1430	300	واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد------ علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	910	7640464634460418330	206	388.0	164	217	94.93087768554688	39	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms644	true	5999047713431338512	139	230	701	1171	1535	300	عبد الله بن عثمان الثقفي CHECK 11 باب اذا اسلمت المشركة والنصرانية تحت الذمي او الحربي باب اذا اسلمت المشركة والنصرانية تحت الذمي او الحربي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصا-غ سءل -----عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلما في العدة يتزوجها وقال الله لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة وقال الحسن وقتادة في المجوسيين اسلما هما علي نكاحهما	644	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0912	false	3216307160368691097	216	300	1003	1420	1420	300	عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العباس ثنا احمد بن حفص به قوله 20 باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم- في العدة يتزوجها وقا-------------------------------------------------ل الحسن وقتادة في --مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما-	912	7640464634460418330	288	414.5	231	599	48.080135345458984	52	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms644	true	5999047713431338512	230	290	1171	1483	1535	300	فاذا سبق احدهما الاخر وابي الاخر بانت ولا سبيل له -------عليها وقال ابن جرير قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعا-ض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا الممتحنة قال لا انما كان ذلك بين النبي صلي الله عليه وسلموب-ين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلي الله عليه وسلمو-بين قريش وقد تقدم حديث	644	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0913	false	-2705792648731830886	0	62	0	308	1469	300	واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت -لا سبيل له ح 275 اعليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا--------- قال لا انما كان ذلك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش واما---- حديث	913	7640464634460418330	285	522.5	227	322	88.50931549072266	49	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms645	true	7259275568332995222	98	131	489	652	1514	300	ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابو الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	645	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0914	false	-1224247030345722036	171	204	839	1002	1445	300	ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	914	7640464634460418330	162	323.0	129	163	99.38650512695312	32	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms645	true	7259275568332995222	122	193	609	972	1514	300	عشر رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب حكم المفقود في اهله وماله -قال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية فالتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فله----- وعلي وقال هكذا -افعلوا في اللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا	645	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0916	false	921649350491257290	200	300	953	1451	1451	300	عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف قال وحدثني عارم ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن اثني عشر مثله قوله 22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا ب--اللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا -تزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا-	916	7640464634460418330	351	645.5	282	502	69.92031860351562	63	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms646	true	1064529284339322488	46	91	224	447	1486	300	باب الاشارة في الطلاق وفي الرموز وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم-الي--- خذ النصف وقال انس اوما----- النبي صلي الله عليه	646	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0918	false	-6369435003325593852	249	295	1200	1426	1452	300	باب الاشارة في الطلاق و---الامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي ان خذ النصف وقال---ت اسماء صلي النبي صلي الله عليه	918	7640464634460418330	213	392.0	170	232	91.81034851074219	40	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms649	true	-1753808234410888621	146	194	736	972	1481	300	وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عند- ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان وق----------------ال معمر ويقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	649	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0921	false	-3044475893198539048	95	146	469	721	1457	300	وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يق-ال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	921	7640464634460418330	231	448.0	183	253	91.3043441772461	45	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms651	true	5832518163301638090	246	283	1185	1386	1482	300	ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار قال البخاري القسط والكست مثل الكافور والقافور الغريب العصب برود اليمن يعصب غزلها ثم ينسج ويوشي وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبذة CHECK 5---------------- باب مهر البغي والنكاح الفاسد الشء	651	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0923	false	3914333668064486393	86	184	443	917	1472	300	ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار قال الب-------------------------------------------------------------------------------------------يهقي اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن ابي الوزير ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري ثنا هشام بن حسان حدثتنا حفصة بنت سيرين حدثتني ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرها ح 278 ااذا طهرت نبذة من قسط او اظفار قوله 51 باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال	923	7640464634460418330	99	-48.5	78	565	17.522123336791992	18	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms652	true	4617983914335024866	11	37	63	190	1580	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	652	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0923	false	3914333668064486393	178	204	883	1010	1472	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد بها صداقها	923	7640464634460418330	126	251.0	100	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms653	true	-1740598003848901141	132	226	679	1150	1528	300	عن الزهري نه-----------ي ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول CHECK 5 باب عمل المراة في بيت زوجها وصبرها علي ذلك والتسلي بالاذكار وخدمة الرجل في بيته الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفقة ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده ووالدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا بها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب بنفس الوالدة والوالد و---------ان ارادا فصالا فلا جناح عليهما بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور و وفصاله فطامه	653	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0924	false	3039227102065023786	0	78	0	389	1435	300	عن الزهري نهي الله تعالي ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوا----------------------------------------------------------------------------------------لدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده -والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها ولا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب -نفس ال---------والد والوالدة فان ارادا فصالا فلا جناح عليهما بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور ---فصاله فطامه	924	7640464634460418330	361	678.0	286	491	73.52342224121094	65	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms664	true	-4204472720050427350	190	217	952	1111	1495	300	وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري--- باسا فيما سواه	664	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0936	false	-2665660850870352920	21	49	93	255	1456	300	وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري به باسا فيما سواه	936	7640464634460418330	159	312.0	132	162	98.14814758300781	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms665	true	2410451726813569413	81	182	405	890	1504	300	باب الصيد اذا غاب عن الصاءد يومين او ثلاثة واذا اكل الكلب منه 2455 عن -----عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن فقتلن فلا تاكل فانما لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وفي رواية ا----------------------------------------------ن عديا ---قال للنبي صلي الله عليه وسلم نرمي الصيد فنقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	665	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0938	false	4371247471895381606	172	231	745	1030	1366	300	باب الصيد اذا غاب عنه يو------مين او ثلاثة عقب حديث 5484 عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رفعه ا--------------------------ذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيفتقر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	938	7640464634460418330	188	193.0	148	539	34.8794059753418	32	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms666	true	-7869308091515711846	51	151	284	776	1559	300	باب قو----له تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه الماءدة قال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي وقا---ل ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منه- والجري لا ياكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال البخاري في تاريخه شريح هذا له صحبة حجازي ويقال شريح وابو شريح والاول اكثر وقال عطاء اما الصيد فاري ان يذبحه -قال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر ---قال نعم ثم تلا --------هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا	666	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0939	false	1792122030965376883	65	153	302	721	1389	300	باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وق--------------ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وق-------------------------------------------------------------------------------ال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا 12 فاطر هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا	939	7640464634460418330	391	734.5	308	512	76.3671875	72	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms666	true	-7869308091515711846	128	195	666	1001	1559	300	صيد الانهار وقلات السيل اصيد ----------بحر قال نعم ثم تلا------ هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر وركب الحسن------------ علي سرج من جلود كلاب الماء ق-ال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل ما صاد من البحر يهودي او نصراني--------- او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	666	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0942	false	-657976288963494940	20	93	98	467	1463	300	صيد الانهار وقلات المياه اليس من صيد البحر قال بلي وتلا 12 فاطر هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا قوله وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلو- الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد--- البحر وان صاده نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	942	7640464634460418330	299	543.5	237	373	80.16085815429688	51	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms667	true	-240347987779644262	182	208	956	1074	1552	300	ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يد-ك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر فذكه من حيث قدرت---------- وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	667	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0946	false	4185653069341217884	146	173	695	819	1421	300	ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر----- من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	946	7640464634460418330	113	204.5	88	129	87.5969009399414	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms668	true	7186539125546699351	0	73	0	367	1490	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب فان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احل- الله اكله وعلم كفرهم CHECK 3 باب النحر والذبح ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن--------- لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم	668	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0945	false	3861423278838080513	18	111	81	560	1469	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا ب--لحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا---------------------------------------------------------- الحديث تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد الطفاوي اما حديث علي واما حديث ابي خالد فاسنده المءلف في التوحيد واما حديث الطفاوي فاسنده المءلف في البيوع قوله في 22 باب ذباءح اهل الكتاب وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله لك-- وعلم كفرهم------------------------- ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذبحاءهم	945	7640464634460418330	275	379.5	218	566	48.586570739746094	51	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms668	true	7186539125546699351	96	206	478	1016	1490	300	الله عليه وسلم فاستحييت منه باب النحر والذبح وقوله تعالي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة قال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا -نحر الا في المنحر والمذبح قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال -----اخبرني نافع ان ابن عمر نهي CHECK 4 باب النهي عن صبر البهاءم للقتل وعن المثلة والنهبي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي يموت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	668	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0947	false	2283605043943385470	121	296	592	1411	1430	300	الله عنها قوله 24 باب---------- النحر والذبح و------------------------------------------------قال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال قال واخبرني نافع ان ابن عمر ------------------نهي ع----------------------------------------ن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي يموت قال ابن ابي شيبة ثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا نحر الا في المنحر والمذبح وقال عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا ذكاة الا في المنحر والمذبح وقال في موضع اخر عن ابن جريج عن عطاء ذكر الله ذبح البقرة في القران فان ذبحت شيءا اجزا عنك وقال ابن جريج قال عطاء والذبح قطع الاوداج قلت فذبح فلم يقطع اوداجها حتي ماتت وهو يحسب ان قد قطع الاوداج قال ما اراه الا قد ذكي فلياكل قوله فيه وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	947	7640464634460418330	403	734.0	315	935	43.10160446166992	78	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms669	true	-2518588150343467025	28	85	148	424	1525	300	سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر-نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم-لعن من فعل هذا قال و--------------------------------------------------لعن النبي صلي الله عليه وسلم-من مثل بالحيوان 2466 وعن عبد الله بن يزيد وابن عباس عن النبي صلي الله عليه	669	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0949	false	5188501400917750223	22	92	103	425	1405	300	سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا تابعه سليمان عن شعبة عن المنهال عن سعيد عن ابن عمر قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم من مثل بالحيوان وقال عدي عن سعيد عن ا-------بن عباس عن النبي صلي الله عليه	949	7640464634460418330	247	443.5	195	329	75.07598876953125	45	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms674	true	6200370065483812189	88	188	419	960	1578	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير -----------------------------------اسمه 2497 عن- عبد الرحمن-------------------------------------------------------- بن غنم الاشعري قال قال لي ابو عامر او ابو مالك-الاشعري والله-------- ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب عل-----------م بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قلت معظم رواة البخاري يذكرون هذا الحديث معلقا تحت الترجمة المذكورة فيقول وقال هشام بن عمار وقد اسنده ابو ذر عن شيوخه فقال قال البخاري حد-----------------------------------ثنا الحسن -بن ادريس قال نا هشام	674	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0961	false	-3676847484103091663	162	278	765	1359	1455	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 5590 وقال هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر ثنا عطية بن قيس الكلابي ثنا عبد الرحمن بن غنم حدثن-------------ي ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله م 171 ب ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل ا-------لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسح اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة هكذا وقع في جميع الروايات-------------- معلقا--------------------------------------------- وقد وصله -ابو ذر--------- ف----قال اخبرناه ابو منصور بن العباس بن الفضل النضروي ثنا الحسين بن ادريس ث---نا هشام	961	7640464634460418330	386	629.0	310	690	55.9420280456543	60	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms674	true	6200370065483812189	99	156	472	793	1578	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال قال ل---------------ي ابو عامر او ابو مالك-الاشعري والله ما كذبني------------ سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم بسارحة لهم ---------ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيت-----------هم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	674	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0963	false	848695490849721854	174	238	815	1171	1462	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال يمين حلفت عليها حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله يمينا اخري حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم سارحتهم فياتيهم طالب --------حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم---------- العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	963	7640464634460418330	271	450.5	220	374	72.45989227294922	40	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms685	true	-1103722066543593534	224	279	1114	1410	1514	300	ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة-اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام تدغرن اولادكتن بهذا العلاق---------------- عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية	685	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0980	false	4637814586773918100	46	109	219	532	1454	300	ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام تدغرن اولادك-ن بهذا العلاق م 174 ب ح 293 ب عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية	980	7640464634460418330	295	563.0	240	314	93.94904327392578	51	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms689	true	-6019366633540655540	277	299	1434	1534	1536	300	وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه و--ينشر قال لا باس به انما يريدون	689	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0983	false	140170244876819576	138	161	665	767	1392	300	وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون	983	7640464634460418330	99	191.5	77	102	97.05882263183594	21	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms691	true	-858922279801962489	271	299	1331	1472	1477	300	يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع و--ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا واما	691	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0984	false	6598284208129644999	199	228	953	1095	1435	300	يونس عن ابن شهاب قال وسالت- هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما	984	7640464634460418330	138	263.5	110	143	96.50349426269531	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms692	true	8996253157747772319	125	178	620	874	1463	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة باب جر الثوب خيلاء وحكم من جره علي غير ذلك والي اين ينتهي بالازار 2582 عن ابن عمر --عن النبي صلي الله عليه	692	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0985	false	-2660846209999519035	84	120	406	584	1403	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف ا------------------------------------------------------------------------------و مخيلة اما حديث النبي صلي الله عليه	985	7640464634460418330	165	313.5	130	256	64.453125	32	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms696	true	5007543904033254637	102	144	516	747	1531	300	القسي -قال عاصم عن ابي بردة قلنا لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او ---مصر مضلعة --بالحرير وفيها اشكال الاتر-ج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف CHECK 10 باب جواز لباس النساء------------------------------------------------ الحرير وفي رواية والميثرة جلود السباع باب	696	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0993	false	3133082248540896111	203	255	963	1238	1448	300	القسي وقال عاصم عن ابي بردة قلت- لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها قال وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والمي----------ثرة جلود السباع قال	993	7640464634460418330	180	297.5	145	286	62.93706130981445	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms697	true	-7513846376225142558	205	299	1033	1504	1507	300	ابن شهاب قال -----انس بن مالك------ انه راي في يد----- النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تنبيه هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وان كان سنده من الصحة بحيث هوولكن في متنه وهم وهو وضع الورق موضع الذهب فان الخاتم ---------------------الذي طرحه------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفطرح الناس خواتيمهم عنده انما كان ذهبا كما رواه ابن عمر فوق هذا والله اعلم 2610 وعن انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان خاتمه من فضة وكان فصه منه	697	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0997	false	8666597267167975398	72	293	341	1423	1455	300	ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك اخبره انه راي في يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم واما حديث شعيب فاخبرناه ابو بكر بن ابراهيم بالسند المتقدم الي احمد ابن ابراهيم الحافظ ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا عمرو بن عثمان ح قال احمد واخبرني موسي ثنا محمد بن يحيي قالا ثنا بشير بن شعيب حدثني ابي ثنا الزهري حدثني انس انه راي في اصبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ح 298 ب خاتما يوما واحدا وقال موسي في حديثه خاتما من ورق ثم ان الناس اصطنعوا خواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم لفظ موسي واما حديث ابن مسافر فاخبرناه ابو بكر بن ابراهيم بالسند المتقدم الي احمد بن ابراهيم الحافظ قال فاما حديث ابن مسافر فان ابراهيم بن موسي الجوزي اخبرنا قال ثنا ابو الاحوص حدثني ابن عفير ثنا الليث عن ابن مسافر عن ابن شهاب عن انس انه راي في اصبع رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فذكر الحديث قوله في 48 فص------------------------------------------------------------- الخاتم 5870 حدثنا اسحاق انا المعتمر سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خاتمه من فضة وكان فصه منه	997	7640464634460418330	258	414.0	205	1261	20.45995330810547	41	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms706	true	4090555795662979464	45	116	234	573	1506	300	باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم اجر علي ذلك 2656 وعن--------------------------- عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال CHECK 6 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته والصبر علي البنات يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل---- لي فيها ---اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق التحنث التبرر	706	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1010	false	5214174695511902539	203	283	986	1379	1462	300	باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 5992 حدثنا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يارسول ا-----------------------------------------------------------لله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل كان لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما -سلف- من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنت يعني بالمثناة وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر	1010	7640464634460418330	249	437.0	194	454	54.8458137512207	49	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms709	true	-3567777327809045962	271	300	1391	1535	1535	300	وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-----لاخيه اركب الي هذا-	709	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1014	false	-9118783430766470509	86	118	408	559	1449	300	وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا	1014	7640464634460418330	143	271.0	115	151	94.70198822021484	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms711	true	-402036835632676184	30	54	151	270	1488	300	ابي بكرة-------- ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك	711	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1015	false	2765375672294407829	91	118	423	551	1406	300	ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك	1015	7640464634460418330	119	224.5	95	128	92.96875	22	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms713	true	762181600284085913	33	120	144	584	1480	300	صلي الله عليه وسلمزار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم باب الاخاء في الله تعالي والحلف الشرعي وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلمب-ين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدم-- المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع CHECK 23 باب الحض--- علي الصدق والهدي والنهي عن الكذب 2692 عن انس قال قدم علينا عبد الرحمن فاخ---------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه	713	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1016	false	-8888487042401695129	55	137	282	705	1464	300	صلي الله عليه وسلم فاكل---------------------- عنده اسنده المءلف في الصوم من حديث ابي جحيفة قوله 67 با--------------------------------ب الاخاء-------------- والحلف و-------قال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع --------تقدم التنبيه علي حديث ابي جحيفة وحديث---------------------------------- عبد الرحمن اسنده المءلف في البيوع وفي فضل الانصار قوله 68 باب التبسم والضحك وقالت فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه	1016	7640464634460418330	239	359.0	190	540	44.25925827026367	38	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms719	true	-4374894980480944127	19	50	90	244	1529	300	الهيثم بن ابي سنان------ انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ابن رواحة-قال وفينا رسول الله يتلو كتابه	719	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1023	false	-620098175631191044	38	72	165	327	1460	300	الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه	1023	7640464634460418330	152	290.5	121	162	93.82716369628906	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms719	true	-4374894980480944127	19	76	90	383	1529	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة--------- في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلميقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ا---بن رواحةقال------ وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	719	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1023	false	-620098175631191044	137	202	658	972	1460	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهو يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله علي- وسلم---- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني عبد الله بن رواحة ح 1305 ب وفينا رسول الله يتلو كتابه كما انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه من فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	1023	7640464634460418330	271	482.5	215	319	84.9529800415039	47	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms724	true	7145847878006141240	0	80	0	414	1575	300	الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك وقول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحفظن- فروجهن النور خاءنة الاعين النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تخطب من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري اللاءي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	724	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1031	false	280918906773937779	42	141	194	684	1456	300	الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك يقول الله------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم و------قال قتادة عما لا يحل لهم اما قول الحسن واما قول قتادة فقال ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله 30 النور ويحفظوا فروجهم عما لا يحل لهم قوله فيه ق-----------------ال الزهري في النظر الي التي لم تحض -من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري اللاءي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	1031	7640464634460418330	325	555.5	259	521	62.38003921508789	58	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms724	true	7145847878006141240	234	278	1242	1465	1575	300	باب التسليم والاستءذان ثلاثا قد تقدم في كتاب العلم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يسلم ثلاثا 2749 و----------------------عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت	724	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1032	false	7905332581418949527	121	169	583	815	1440	300	باب التسليم والاستءذان ثلاثا 6245 حدثنا علي بن عبد------------- الله ثنا سفيان بن عيينة ثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت	1032	7640464634460418330	163	271.5	129	245	66.53060913085938	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms725	true	4502375620241828665	219	283	1107	1431	1506	300	باب قول-----ه صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم والمصافحة والاخذ باليد عن ابي سع-----------------------------------------------------يد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد فارسل------ رسول الله صلي الله عليه وسلماليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم وذكر الحديث وقد تقدم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	725	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1037	false	-5647183057584047041	10	219	48	1055	1467	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم 6262 ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل ابن حنيف عن ابي سعيد ان -------------------------اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فذكر الحديث وقال في اخره افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد علي حكمك انتهي يحتمل ان يكون اراد ببعض اصحابه محمد بن سعد صاحب الطبقات فانه رواه في ترجمة سعد عن ابي الوليد هشام بن عبد الملك وقد وقع من رواية غيره قال البيهقي في شعب الايمان انا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن ايوب اخبرني ابو الوليد ثنا شعبة انباني سعد بن ابراهيم سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف يحدث عن ابي سعيد الخدري ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجاء فقال قوموا الي سيدكم او---- خيركم فقعد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم م 183 ف قوله 27 باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1037	7640464634460418330	238	156.5	188	1040	22.884614944458008	43	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms727	true	-258595024771032234	190	221	983	1132	1518	300	سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وفي رواية وانا ختينقال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	727	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1039	false	8635564117568440926	46	74	204	334	1400	300	سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون -------------------قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	1039	7640464634460418330	130	250.0	102	149	87.24832153320312	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms734	true	-213455216631560716	59	217	319	1048	1478	300	ابي موس----------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به من----ي اللهم اغفر لي خطايا---------ي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير باب---------------------------------------------------- فضل التهليل والتسبيح والتحميد 2798 ع------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم مءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مءة حسنة ومحيت عنه مءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه 2799 وعن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل وقد رواه عن ابن مسعود قوله ورواه ايضا عن ابي	734	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1049	false	-4414799998554784810	129	224	580	1016	1369	300	ابي موسي الاشعري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه --------------------------------------------------------------------------------كان يقول اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير رواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ فوافقناه بعلو قوله في 64 فضل التهليل -----------------------عقب حديث 6404 عمر بن ابي زاءدة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال من ق---------ال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال عمرو ثنا عبد الله بن ابي ----------------	1049	7640464634460418330	244	380.0	184	848	28.773584365844727	46	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms736	true	-6209868801919061695	84	123	436	647	1507	300	الامل فسوف يعلمون الحجر وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنهارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	736	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1054	false	-163739624811616167	149	184	699	886	1447	300	الامل وطوله------------ وقال علي بن ابي طالب ارتحل------------ت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	1054	7640464634460418330	178	341.0	143	211	84.36019134521484	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms737	true	6162392382629614654	5	39	28	191	1501	300	لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين حب الدنيا وطول الامل 2813 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر	737	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1058	false	-8070432214843880854	6	97	28	471	1409	300	لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين ---الحديث واما حديث ابن وهب فاخبرناه ابو الفرج بن الغزي انا ابو الحسن بن قريش انا ابو الفرج بن الصيقل عن مسعود الجمال ان ابا علي الحداد اخبره انا ابو نعيم ثنا محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا حرملة ثنا ابن وهب مثل حديث الليث رواه مسلم عن حرملة فوافقناه بعلو قوله فيه 6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر	1058	7640464634460418330	134	232.5	105	454	29.515419006347656	26	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms740	true	-730440160692350601	74	300	347	1428	1428	300	مجاهد ان ابا هريرة كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد ب---كبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ---ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله------ ما سالته الا لي--شبعني فمر ولم يفعل ثم مر--- عمر فسالته عن اية من كتاب الله------ ما سالته----- الا لي--شبعني فمر ولم يفعل ثم مر ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق --ومضي فاتبعته فدخل فاستاذن-- فاذن لي فدخل- فوجد- لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة--قال ابا هر -قلت لبيك يا رسول الله قال ا-----لحق اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق -ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها------------ فاذا جاءوا امرني وكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة -رسوله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاس---تاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت -قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فخذ فاعطهم-	740	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1063	false	-6184276527383320696	8	237	31	1130	1433	300	مجاهد ان ابا هريرة كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد علي كبدي---------- من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله تعالي ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله تعالي ما سالته عنها الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم--------- وعرف ما ح 317 ب---- في وجهي --فقال ابا ه--ر فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق ثم مضي واتبعته فدخل واستاذنته فاذن لي ودخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة فقال ابا هر فقلت لبيك يا رسول الله قال انطلق الي اهل الصفة وادعهم ---قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا يلوون علي اهل ولا مال------------ اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فسياتي ذلك وقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجو ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها انا والرسول فاذا جاءوا امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة لرسوله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال--- ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال -خذ واعطهم	1063	7640464634460418330	1000	1781.0	789	1145	87.33624267578125	181	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms741	true	1847102994883228034	0	57	0	279	1474	300	فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطي-ه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح ف--انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم --------------------قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال	741	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1063	false	-6184276527383320696	237	300	1130	1433	1433	300	فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيته اخر-- فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حت انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح ووضعه علي يده ونظر الي وتبسم صلي الله عليه وسلم وقال ابا هر قلب لبيك يا-رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال-	1063	7640464634460418330	266	467.0	211	308	86.36363983154297	46	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms751	true	-1284998792771054110	99	166	494	843	1517	300	ابي سعيد--- الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي --قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم CHECK 30 باب مكالمة الله الخلق يوم القيامة مشافهة وكم يدخل الجنة بغير حساب من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله----- ك----ان في الدنيا	751	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0510	false	-1117620702162091988	163	219	808	1093	1484	300	ابي سعيد هو الخدري قال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيجلسون عند القنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم--------------------------------------------------------------------------- من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة من-- منزله الذي كان فيه في الدنيا	510	7640464634460418330	259	471.0	208	363	71.34986114501953	44	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms757	true	-3106882172848492616	173	226	835	1107	1472	300	ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا علم عندك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وفي رواية للزهري فيجلون وعن ابي هريرة ايضا عن-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال	757	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1074	false	6995850489640887409	59	126	261	581	1408	300	ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجل-ون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم ل--ك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري 6586 حدثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان	1074	7640464634460418330	225	386.5	176	323	69.65943908691406	39	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms757	true	-3106882172848492616	173	212	835	1033	1472	300	ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيح--------لءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا علم عندك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	757	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1075	false	5571060302995772112	69	111	331	533	1440	300	ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي ح 321 ب فيجلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري -----ما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	1075	7640464634460418330	184	347.5	147	207	88.88888549804688	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms763	true	-8000776133671255058	152	215	734	1039	1461	300	ابي هريرة قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة-------------- كلهن تاتي بفارس مجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء----- لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون باب	763	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0573	false	-4928184597638830135	15	85	75	406	1409	300	ابا هريرة رضي الله عنه ياثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي -ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال	573	7640464634460418330	271	464.0	212	353	76.77053833007812	49	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms770	true	-2910862761241861093	84	129	438	662	1505	300	باب ميراث الولد عن ابيه وامه وميراث البنات وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل و--امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيعطي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين 2952 وعن سع-د بن	770	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1091	false	7215011867689340876	167	210	799	1007	1430	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه-------------- وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين----- قال سعيد بن	1091	7640464634460418330	198	362.5	156	227	87.22467041015625	37	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms771	true	1463926062688407632	12	155	60	805	1522	300	كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن 2954 وعن هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فاتي ابن مسعود واخبر بقول------------------ ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم--------- وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا------------بني ادم-------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعو-----د اقاويل مختلفة	771	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1092	false	709245272942103649	0	110	0	547	1394	300	كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن------------------------ قال س------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن منصور في السنن حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابي ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه بهذا قوله 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس 26 الاعراف يا بني ادم 38 يوسف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل مختلفة	1092	7640464634460418330	399	659.0	319	804	49.62686538696289	69	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms777	true	-6488665918681483406	46	103	223	497	1503	300	من اهل الذمة 2987 وعن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم	777	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1107	false	4647027661432340229	81	141	395	682	1436	300	عن ابي سل-مة ------عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه------ حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم	1107	7640464634460418330	238	414.5	186	303	78.5478515625	44	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms783	true	-6670899207492456256	8	44	40	217	1521	300	وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك ك----نت تخفي ايمانك بمكة من قبل	783	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1111	false	1930631344705205709	239	277	1140	1322	1432	300	وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	1111	7640464634460418330	177	346.0	141	182	97.25274658203125	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms785	true	3018754592194719486	0	46	0	239	1477	300	الرج-ل بالمراة ويذكر عن عمر يقاد للم-------راة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه 3005 وعن انس ان ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقصاص	785	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1115	false	-7522448704786561805	84	126	414	628	1485	300	الرجال والنساء ويذكر عن عمر تقاد م 196 االمراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----القصاص	1115	7640464634460418330	171	289.0	136	247	69.23076629638672	29	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms785	true	3018754592194719486	97	200	512	1006	1477	300	مطرف --------عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر فقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو اعلم- انكما تعمدتما لقطعتكما 3006 و--------------------------------------عن نافع عن ابن عمر--------------- ان غلاما قتل غيلة فقال عمر CHECK 8 باب من اطلع في بيت احد بغير اذنه ومن عض يد رجل فسقطت ثناياه لو اشترك في دمه اهل صنعاء لقتلتهم به وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وعلي وابن الزبير----- وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	785	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1117	false	-8796721400644911983	50	150	240	721	1465	300	مطرف ح 334 ب عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذ- بدية الاول وقال لو -علمت انكما تعمدتما لقطعتكما 6896 وقال لي ابن بشار ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر --------------------------------------------------------------------لو اشترك فيها-- اهل صنعاء لقتلتهم و---قال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر----- وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	1117	7640464634460418330	407	700.0	323	561	72.54901885986328	75	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms786	true	6640394785598019051	52	116	256	558	1484	300	باب القسامة وما جاء فيها وقال الاشعث بن قيس قال لي النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي -بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	786	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1120	false	3249238051372328092	185	245	891	1178	1435	300	باب القسامة وقا-------------ل الاشعث بن قيس قال--- النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي ابن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	1120	7640464634460418330	285	552.0	225	303	94.05940246582031	58	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms789	true	-2655734660829631679	128	285	670	1460	1525	300	باب من استعان صبيا او عبد--------ا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث -لي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا 3016 وعن انس لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر الحديث وقد تقدم 3017 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------- العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس وقال ابن سيرين------ لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم CHECK 13 باب اثم من قتل ذميا بغير جرم ولا يقتل مسلم بكافر وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق الدابة فاتبعها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	789	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1121	false	630686457833224706	121	231	593	1134	1458	300	باب من استعان-------- عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الرزاق في مصنفه ثنا معمر عن سفيان -------عن ابن المنكدر عن ام سلمة رضي الله عنها به وكانه منقطع قوله 29 باب العجماء------ جبار وق------------------------------------------ال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم---------------------------------------------------------- وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق د--ابة فاتبعها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	1121	7640464634460418330	440	735.0	348	824	53.3980598449707	80	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms792	true	6764750069078378598	253	283	1309	1471	1557	300	وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر- وابن الزبير والشعبي والحسن وقال------ صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	792	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1124	false	2889419705462142302	127	158	606	775	1439	300	وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمرو وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	1124	7640464634460418330	162	311.5	132	169	95.85798645019531	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms793	true	-1005852334404759281	235	300	1183	1517	1517	300	نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها CHECK 4 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل ونحوه وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر ثمن-ها ويجلد وليس في الامة الثيب في-	793	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5220037996961479341	164	216	821	1093	1500	300	نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها---------------------------------------------------------------- وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في	1125	7640464634460418330	267	497.0	216	336	79.46428680419922	50	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms801	true	4309081526887766477	19	119	99	602	1507	300	باب تاويل القيد واقسام الرءيا 3047 عن محمد ----بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من اجزاء النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث CHECK 9 باب تاويل سواري الذهب واذا راي بقرا تذبح ومعني السيف النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله ومن راي شيءا فكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين	801	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1131	false	-1815266109761826308	107	188	497	899	1417	300	باب------ القيد في النوم عقب حديث 7017 عوف عن ابن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه سولم اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا م------------------------ن النبوة -------------قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث------------------------------------------------------------- النفس وتخويف الشيطان وبشرا من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبه- القيد ويقال القيد ثبات في الدين	1131	7640464634460418330	367	671.5	292	507	72.38658905029297	67	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms805	true	7098336307361894432	214	269	1052	1357	1501	300	ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله ا-----ن الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	805	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0751	false	-2524268182771569476	109	237	515	1181	1494	300	ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ---قال اخب--------------------------------------------------------------------رني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين الحديث رواه الليث عن ابي الاسود قرات علي فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي اخبركم نصر بن الشرازي اجازة عن عبد الحميد بن عبد الرشيد ان الحافظ ابا العلاء العطار اخبره انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم ثنا سليمان بن احمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن ابي الاسود عن عكرمة اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم -يرقي به--- احدهم فيقتل----------------- فانزل الله فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	751	7640464634460418330	208	110.0	169	758	27.44063377380371	31	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms805	true	7098336307361894432	81	134	401	661	1501	300	اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما في---- النار-------- قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال ------------------------------ايوب ويونس بن عب----------يد-------------------- انما روي هذا الحديث الحسن عن --احنف ابن قيس عن ابي بكرة	805	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1136	false	9221252037828180594	0	69	0	333	1456	300	اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار ح 340 ب قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لايوب ويونس بن عبيد وانا اريد ان يحدثاني به فقالا انما روي هذا الحديث الحسن عن الاحنف -بن قيس عن ابي بكرة	1136	7640464634460418330	257	456.5	204	334	76.94610595703125	47	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms806	true	-1533495175014253756	191	226	994	1177	1539	300	باب التعوذ من الفتن والفرار عندها 3069------------------------ عن انس قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم علي المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم	806	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1138	false	3689083129631243331	127	169	618	822	1467	300	باب التعوذ من الفتن 7089 حدثنا معاذ بن فضالة ثنا هشام عن قتادة عن انس قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم---- المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت- لكم	1138	7640464634460418330	160	277.0	128	209	76.55502319335938	28	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms807	true	-83557295706288891	17	79	86	387	1496	300	سلمة -بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا -بن الاكوع ارتددت علي عقب-ك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد ق-ال لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنهخرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل هناك حتي قبل ان يموت بليالي فنزل المدينة	807	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1138	false	3689083129631243331	49	110	240	532	1467	300	سلمة ابن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيدة قال لما قتل عثمان بن عفان ------------خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها- حتي قبل ان يموت بليال- فنزل المدينة	1138	7640464634460418330	283	522.5	224	306	92.48365783691406	52	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms807	true	-83557295706288891	272	300	1351	1496	1496	300	باب الفتنة التي تموج كموج البحر-------- وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن- الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها-	807	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1138	false	3689083129631243331	225	256	1085	1239	1467	300	باب الفتنة التي تموج -موج البحر م 200 ا وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتنة الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها	1138	7640464634460418330	144	264.5	117	155	92.90322875976562	24	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms815	true	-1055247615768623595	153	195	735	926	1437	300	عاءشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	815	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0677	false	-2518687167295162076	257	298	1228	1409	1418	300	عاءشة قالت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	677	7640464634460418330	175	325.5	136	196	89.28571319580078	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms815	true	-1055247615768623595	263	300	1250	1437	1437	300	وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي وروي- عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد-	815	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1142	false	-7653881620485769850	120	157	574	763	1459	300	وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويذكر عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد	1142	7640464634460418330	184	355.0	148	189	97.35449981689453	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms816	true	-8151208449652025238	0	71	0	352	1517	300	الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس ابن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاء بغير محضر من الشهود قال فان قال الذي حق عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله	816	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1142	false	-7653881620485769850	157	227	763	1110	1459	300	الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس -بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود---- فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله	1142	7640464634460418330	344	673.5	274	352	97.7272720336914	67	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms816	true	-8151208449652025238	109	161	533	791	1517	300	بن عبد الرحمن فاجاز------------------ه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلمف--ي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بالحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا	816	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1143	false	4050522170572314460	243	300	1161	1436	1436	300	بن عبد الكريم الضال فذكر نحوه قوله فيه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا ب--حرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا-	1143	7640464634460418330	246	453.5	195	278	88.48921203613281	48	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms816	true	-8151208449652025238	192	300	945	1517	1517	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ا--لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا CHECK 10 باب رزق الحاكم والعاملين عليها الناس ولا يشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ص وقرا ----انزلنا التوراة فيها هدي ونور الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم----------------------- الكافرون--- الماءدة وقرا وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما--- الانبياء 78- فحمد سليمان ولم يلم داود-	816	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1144	false	143863794513304756	202	286	929	1365	1430	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا ال----------------------------------------ناس ولا يشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية 26------------------------------------------------------------------------------- ص وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور ----------------يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا الاية الي الكافرون 44 الماءدة وقرا ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم الي قوله------------------------------------- حكما وعلما 78 الانبياء قال فحمد سليمان ولم يلم داود	1144	7640464634460418330	351	582.0	282	609	57.635467529296875	56	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms817	true	-7119907759778957384	14	43	66	212	1492	300	هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال--------------------- عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خط-ة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	817	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1145	false	-6460932937259458418	0	34	0	168	1422	300	هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	1145	7640464634460418330	145	274.5	116	168	86.30952453613281	27	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms817	true	-7119907759778957384	27	58	130	296	1492	300	القاضي منهن خط-ة كانت فيه وصمة----- ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب رزق الحاكم والعاملين عليه--------------------------------------ا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	817	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1146	false	-5763433704768350457	0	91	0	450	1431	300	القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة صماء ان يكون فهما حليما عفيف------ا عالما سءولا عن العلم رواه ابن سعد عن عفان عن عباد نحوه قال وانا محمد بن عبد الله الاسدي ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمر ابن عبد العزيز قال لا ينبغي للقاضي ان يكون قاضيا حتي تكون فيه خمس خصال عفيف حليم عالم بما كان قبله يستشير ذوي الراي لا يبالي بملامة الناس قوله 17 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	1146	7640464634460418330	157	275.0	127	456	34.42982482910156	24	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms817	true	-7119907759778957384	177	224	875	1117	1492	300	باب القضاء واللعان في المسجد وان تعين حد اقيم خارجه لاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------قضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	817	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1147	false	4116627940094722816	25	70	122	342	1424	300	باب من قضي و-لا عن في المسجد ولا ---------------------عن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر------------------------------------------ وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	1147	7640464634460418330	167	291.0	132	284	58.802818298339844	30	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms818	true	-1328129195931755845	78	154	361	741	1460	300	باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولاية- القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة--قال اءت الامير حتي اشهد وق---ال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت وقال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه	818	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1148	false	-296133536357152266	227	299	1025	1379	1383	300	باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت وقال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند-------------------------------- النبي صلي الله عليه	1148	7640464634460418330	342	654.5	272	386	88.60103607177734	66	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms818	true	-1328129195931755845	143	168	685	812	1460	300	بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا	818	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1149	false	2313163306277788545	0	26	0	128	1422	300	بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا	1149	7640464634460418330	127	249.0	102	128	99.21875	24	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms818	true	-1328129195931755845	261	300	1265	1460	1460	300	وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكبر من شهادة غيره ولكن فيه تعرض لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاع لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم-الظن وقال انما-	818	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1150	false	-1920195433984277974	239	278	1137	1329	1435	300	وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يقضي----- بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرض لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاع لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن وقال انما	1150	7640464634460418330	188	357.0	151	197	95.43147277832031	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms819	true	7984204231616195194	32	56	185	297	1516	300	عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-ابي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا	819	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1151	false	-6584276647640780321	143	168	708	821	1447	300	عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا	1151	7640464634460418330	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms820	true	8844941072403981484	266	295	1280	1422	1446	300	وسلم 3123 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم-كتبه	820	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1154	false	4710995022978629082	2	33	12	156	1417	300	واحد 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه	1154	7640464634460418330	136	256.0	107	144	94.44444274902344	25	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms821	true	4235287068427979257	13	49	69	253	1532	300	واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن -بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	821	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1154	false	4710995022978629082	33	69	156	341	1417	300	واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	1154	7640464634460418330	184	363.0	148	185	99.45945739746094	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms827	true	-2476788262803737329	115	180	574	888	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 7 باب لا تسالوا اهل الكتاب عن شء باب لا تسالوا اهل الكتاب عن شء 3149 قال------- حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتا--------ب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب 3150 وعن-------------- ابي هريرة قال كان اهل الكتاب	827	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3317439001537992391	189	255	895	1213	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ لا تسالوا اهل الكتاب عن شء 7361 وقال ابو اليمان انا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن---- سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق------ المحدثني الذين يحدثون عن اهل الكتاب م 349 ب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب وقع في روايتنا من طريق ابي ذر--- قال انا ابو اليمان	1168	7640464634460418330	235	375.5	182	343	68.51312255859375	43	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms828	true	-5430799813473927499	101	156	521	792	1556	300	باب نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن-- التحريم الا ما -عرفت اباحته و-----امره علي الوجوب الا ما علم خلافه وقد تقدم قول--------------------------------------- ام عطية نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا 3153 وعن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الل------------ه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحج خالصا ليس معه عمرة قال---------- عطاء قال جابر	828	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1169	false	3277359611391398086	129	219	625	1064	1462	300	باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم الا ما تعرف- اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء قال جابر لم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا 7367 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال قال عطاء قال جابر وقال محمد بن بكر ثنا ابن جريج اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة -الحديث بطوله وفيه قول جابر	1169	7640464634460418330	216	330.0	169	441	48.979591369628906	35	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms830	true	-69534784946249372	25	60	111	284	1413	300	------وكان الله سميعا بصيرا وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	830	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1175	false	5111275513383879066	56	95	266	458	1427	300	9 باب وكان الله سميعا بصيرا وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	1175	7640464634460418330	173	327.5	138	192	90.10416412353516	33	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms834	true	-3350314707527321719	198	247	1092	1348	1624	300	به 3164 عن- قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند	834	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1182	false	2783711302022571281	195	300	903	1441	1441	300	بن يحيي ثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك ------------------------------------------------------فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم الحديث بطوله قال ابو نعيم في المستخرج علي البخاري ثنا ابو احمد ثنا موسي بن محمويه الطوسي ثنا محمد بن اسلم انا الحجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا عند-	1182	7640464634460418330	194	162.0	155	594	32.65993118286133	34	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms837	true	3196903324013590543	1	48	4	238	1532	300	فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق ويذكر عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن انيس---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	837	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1184	false	2736284197974286341	252	298	1203	1430	1438	300	فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق ويذكر عن جابر------------ عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	1184	7640464634460418330	222	422.0	178	239	92.88703155517578	42	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0127656-ara1.ms841	true	-5914117328469519734	19	68	92	344	1523	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة	841	2531371230489714467	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1123	false	7215591394946465952	217	268	1063	1328	1496	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة	1123	7640464634460418330	252	485.5	203	265	95.0943374633789	46	Sham19Y0127656-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown