id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127656-ara1.ms027	true	7483322690075327873	176	262	876	1266	1460	300	ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال-- الا ابشر الناس قال لا اني اخاف ان يتكلوا 69 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسو---------------------------------ل ا-------------لله وسعدي---------------ك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال------------------------ ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	27	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms082	false	-5399803967240340839	169	252	832	1207	1457	300	ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به----- دخل الجنة قال ح اقتصر-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نفي الشرك لانه يستدعي التوحيد ويستدعي اثبات الرسالة باللزوم لان من كذب رسل الله فقد كذب الله ومن كذب الله فهو مشرك قال ح في الكلام علي AUTO 41 باب من خص بالعلم قوما دون قوم في شرح حديث معاذ ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	82	4147648857291163292	203	306.0	155	478	42.46862030029297	39	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms031	true	328492803085223350	242	264	1283	1408	1602	300	فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	31	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms092	false	-2670920346227774419	261	283	1381	1506	1592	300	فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	92	4147648857291163292	125	250.0	103	125	100.0	22	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms048	true	-411597144011220435	50	89	231	424	1514	300	زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان -قال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالت عن ذلك علي بن	48	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms137	false	-3982023389886183512	265	300	1272	1440	1440	300	زيد بن خالد------- انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله ------------------فسالت عن ذلك علي بن-	137	4147648857291163292	166	301.0	132	194	85.56700897216797	32	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms136	true	-2312368635727377233	135	158	657	768	1476	300	وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك	136	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms195	false	-2234960681017725262	0	95	0	463	1469	300	وقال الزهري لا يسجد الا ان كا-ن طاهرا --------------------------------------الخ قال ح قيل ليس هذا بدال علي عدم الوجوب لان المدعي يقول علق فعل السجود من القارء والسامع علي شرط وهو وجود الطهارة فحيث وجد الشرط لزم قال ع هذا كلام واه كيف ينقله من له وجه ادراك لان احدا هل قال يلزم من وجود الشرط وجود المشروط والشرط خارج عن الماهية والوجوب وعدم الوجوب يتعلق بالماهية لا بالمشرط وغايته انه اذا ثبت وجوبه يشترط له الطهارة ثم قال ح والجواب ان موضع الترجمة من هذا الاثر قوله فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك	195	4147648857291163292	70	-83.5	54	502	13.944223403930664	14	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms155	true	-3156825857006811029	155	200	781	996	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه 650 وعن----------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	155	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms370	false	522239885012360077	70	131	335	623	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK غزوة مءتة بارض الشام قال ح قال ع هذا ليس بصحيح وليس في يمنعه ضمير مستتر غزوة مءتة بارض من ارض الشام قوله في حديث النعمان بن بشير---- اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	370	4147648857291163292	172	303.5	134	292	58.904109954833984	34	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms204	true	-7491477582820296825	119	179	608	898	1535	300	استقبل القبلة قاءما ثم------------ يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفعل ذلك الملحة من الغنم ان يكون فيه سواد وبياض يقال كبش املح وشاة ملحاء والاهلال رفع الصوت بالتلبية CHECK 8------------------------------------------------------------------------------------------- باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه	204	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms241	false	-4130991149720654702	97	195	474	940	1454	300	مستقبل القبلة قوله في حديث ابن عمر يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي الخ قال الكرماني في وقت قطع التلبية يوم العيد بمني لا بلوغ الحرم فيحتمل انه لم يرد به بيان وقت بخصوصه او اراد بالحرم مني او كان ذاك اذا اعتمر قال ح يحتمل ان يريد بالامساك عن التلبية ترك اعادتها هناك لا تركها اصلا فكان اذا اشرف علي مكة تشاغل بالدعاء فاذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي مني لبي حتي يرمي جمرة العقبة قال ع تارك تكرار التلبية لا يسمي تارك التلبية AUTO 270 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه	241	4147648857291163292	108	46.5	81	626	17.252395629882812	22	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms207	true	3668629049157471754	107	215	528	1090	1509	300	اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهد-----------------------------------ي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب-------------------------------------- وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت ويالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله عز وجل فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي CHECK 11 باب الاغتسال عند دخول مكة ومن اين يدخلها ومن اين يخرج منها امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنة نبي---------------------------------------------------------------------------------------------------ه واباحه للناس غير اهل مكة قال	207	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms242	false	-4365693592286536004	64	136	322	678	1485	300	اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طغنا بالبيت قال ح في رواية الاصيلي فطفنا وهو الوجه قال ع كلاهما موجه ووجه الاول انه استءناف ويجوز ان يكون جواب فلما قدمنا كذا قال وقال بعد قليل في هذا الحديث قوله قدم النبي صلي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم كذا وقع هنا ووقع في رواية مسلم والاسماعيلي وهو الوجه فيقال له اي فرق وما بالعهد عن قدم قوله واباحه للناس غير اهل مكة قال	242	4147648857291163292	95	-74.0	75	734	12.942779541015625	15	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms328	true	9106676857846564549	153	195	750	954	1490	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا تبشر الناس قال ان في الجنة مءة درجة اعدها الله للمجاهدين	328	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms325	false	6146738794453853726	256	296	1223	1412	1432	300	من امن بالله ورسوله الي ان قال------------- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس ب--ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة مءة درجة اعدها الله للمجاهدين	325	4147648857291163292	178	336.0	140	204	87.2549057006836	36	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms361	true	-1874945018507002051	152	177	798	925	1567	300	ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير لابن جعفر اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك	361	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms336	false	-2511602938504829780	145	171	732	860	1462	300	ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير لابن جعفر اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك	336	4147648857291163292	127	249.0	102	128	99.21875	24	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms609	true	1192971002840437800	170	228	841	1114	1458	300	قتادة قال سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ -بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد وفي رواية قال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال	609	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms398	false	7377364248585612045	126	208	590	975	1455	300	قتادة---- سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ ابن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال	398	4147648857291163292	253	427.0	199	389	65.03855895996094	51	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms650	true	-7615557874358724334	7	42	41	208	1482	300	عروة -بن الزبير انه قال لعاءشة الم تري- الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي قول فاطمة------------- قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث	650	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms417	false	-5804262904952655098	251	287	1266	1440	1493	300	عروة ابن الزبير-------- لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي قول فاطمة يعني بنت قيس قالت اما انه ليس لها خبر في ذكر هذا الحديث	417	4147648857291163292	158	285.5	125	182	86.81318664550781	29	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms655	true	5366597005292587248	104	210	542	1048	1464	300	اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد فاشرب يا ابا هر فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال	655	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms419	false	-5524867248069502975	127	152	687	824	1536	300	اصابني جهد شديد فلقيت عمر---------- فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره ففتحها ع-------------------------------------------------------لي الحديث وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرءا-ها منك قال	419	4147648857291163292	121	200.5	98	506	23.913043975830078	19	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms719	true	-4374894980480944127	19	50	90	244	1529	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة--------- في قصصه---- يذكر النبي صلي الله عليه وسلميقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ا--------بن رواحةقال وفينا رسول الله------------------- يتلو كتابه	719	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms204	false	1471094191494393914	221	258	1085	1257	1467	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله------------------- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة--- وفينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلو كتابه	204	4147648857291163292	123	186.5	96	194	63.402061462402344	21	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms801	true	4309081526887766477	26	119	137	602	1507	300	محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من اجزاء النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد--------- وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث CHECK 9 باب تاويل سواري الذهب واذا راي بقرا تذبح ومعني السيف النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله ومن راي شيءا فكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين	801	2531371230489714467	Sham19Y0013771-ara1.ms500	false	-3657879941911153193	103	151	509	749	1510	300	محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول--------------------------------- اذا اقترب الزمان فذكر حديثا ثم حديثا ثم -------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سيرين وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث------------------------------------------------------------- النفس فذكر الحديث وقال بعده قال وك-------------------------------------------------------ان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين	500	4147648857291163292	180	291.0	144	474	37.97468185424805	34	Sham19Y0127656-ara1	Sham19Y0013771-ara1