id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127656-ara1.ms005	false	1733082550188974100	81	124	395	608	1520	300	مسلم بن الحجاج------------------ لو ان اهل الحديث يكتبون الحديث مءتي سنة------- فمدارهم علي هذا المسند ولقد--------------------------- عرضت كتابي هذا علي ابي زرعة الرازي وكل ما اشار ان له علة تركته و---ما قال هو -صحيح ا-----------خرجته وقال ابو يعلي الخليلي الحافظ مسلم بن الحجاج	5	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0016	true	-6923352079362850260	147	203	780	1050	1550	300	مسلم بن الحجاج رضي الله عنه يقول لو ان اهل الحديث يكتبون ما------ءتي سنة الحديث فمدارهم علي هذا المسند يعني صحيحه قال وسمعت مسلما يقول عرضت كتابي هذا علي ابي زرعة الرازي فكل ما اشار ان له علة تركته وكل ما قال انه صحيح وليس له علة خرجته وذكر غيره ما رواه---- الحافظ ابو بكر الخطيب	16	-4907049380690147913	166	235.0	128	280	59.28571319580078	31	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms016	false	-5171841035950209140	18	44	107	243	1533	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	16	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0140	true	-5533378396713384031	167	193	934	1066	1625	300	-بن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	140	-4907049380690147913	126	232.0	101	137	91.9708023071289	24	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms782	false	-1270999676215221176	240	300	1156	1446	1446	300	الله عليه وسلمانه قال يا رسول الله اني----- لقيت كافرا فاقتتلنا-------- فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله ا-اقت-------------له بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها ااقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله-	782	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	216	268	1083	1333	1493	300	الله عنه -----انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال-------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله	317	-4907049380690147913	189	306.5	147	323	58.51393127441406	35	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms508	false	-2942829807229975211	170	220	839	1077	1480	300	وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا---- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قلت------------------ كان متعوذا--------------------------------------- فما زال يكررها حتي------ تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم 1921 وعن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه	508	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	106	169	511	803	1426	300	فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا اسامة -قتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فما زال يكررها علي حتي 0 تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم----- وفي ال-طريق الا---------خري ان النبي صلي الله عليه	318	-4907049380690147913	203	328.0	157	308	65.90908813476562	36	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms806	false	-1533495175014253756	94	122	485	626	1539	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما --رد-ه علي الاسلام وان كان نصرانيا رده -------------علي ساعيه واما اليوم فما كنت -ابايع الا فلانا وفلانا	806	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0369	true	-2610911891039926869	211	241	1111	1267	1594	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن --كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا	369	-4907049380690147913	125	219.0	100	158	79.11392211914062	22	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms755	false	-1033681026255279766	64	102	324	534	1521	300	فياتيهم الله عز وجل في غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	755	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0437	true	-8680407976150722598	240	277	1333	1537	1652	300	فياتيهم الله في صورة-- غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	437	-4907049380690147913	189	339.0	153	212	89.15093994140625	31	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms042	false	3224648425836858195	245	275	1271	1423	1551	300	المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حتي فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين وفي رواية	42	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0549	true	2812069572019310731	203	233	1041	1193	1539	300	المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين وفي رواية	549	-4907049380690147913	150	298.0	120	152	98.68421173095703	29	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms049	false	-1614411877098264579	69	111	366	604	1611	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلممضطجعة في خميص----------------------------------ة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال-------------------------------- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة الغريب المجاور المعتكف هنا وفور حيضتها معظمها والحيضة بفتح الحاء المصدر وبكسرها ال-دم والارب -	49	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0580	true	-7308069011869497295	204	249	1094	1325	1579	300	ام سلمة قالت بينا انا ---------------------------مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة الخميل----------------------------------------------ة بفتح الخاء المعجمة وكسر-- الميم قال اهل	580	-4907049380690147913	141	212.0	113	306	46.07843017578125	21	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms054	false	-6445089526856852371	71	125	337	615	1480	300	واسمه عبد الله بن الحارث بن الصمة الانصاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اقبل علي الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام باب الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد ا--------------لماء عشر سنين وقال الحسن يجزءه التيمم ما	54	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0645	true	2693677304798640653	63	186	330	951	1574	300	واسمه عبد الله بن الحارث بن الصمه الانصاري البخاري وهو غير ابي الجهم المذكور في حديث الخميصة والانبجانية ذلك بفتح الجيم بغير ياء واسمه عامر بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي من بني عدي بن كعب وسنوضحه في موضعه ان شاء الله تعالي قوله اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل هو بفتح الجيم والميم ورواية النساءي بءر الجمل بالالف واللام وهو موضع بقرب المدينة والله اعلم قوله اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر --------------------------------------------جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام هذا الحديث محمول علي انه صلي الله عليه وسلم كان عادما للماء ح----------ال التيمم فان الت-يمم مع	645	-4907049380690147913	173	64.5	136	677	25.55391502380371	28	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms086	false	-1611553631596133339	70	122	384	664	1564	300	ابن عمر قال---------- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا لنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلاة	86	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	222	269	1235	1493	1662	300	---------الناقوس قوله كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذو----ا نا-----------قوس-------ا وقال بعضهم قرنا ف------------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلاة	654	-4907049380690147913	222	388.0	181	308	72.07791900634766	34	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms086	false	-1611553631596133339	133	178	717	938	1564	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكرح--------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	86	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	667	-4907049380690147913	215	407.5	170	233	92.2746810913086	43	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms105	false	-3963070523923498126	0	49	0	226	1437	300	سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	105	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	230	280	1215	1445	1536	300	سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	221	421.5	172	232	95.25862121582031	47	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms111	false	-3689927495214377405	228	269	1157	1365	1533	300	باب الذكر بعد الصلاة وفضله باب الذكر بعد الصلاة وفضله 463 عن ابن عباس------------------------------------------------------------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----وقال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	111	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0805	true	343489707746851664	162	219	826	1109	1552	300	باب الذكر بعد الصلاة 583 فيه حديث بن عباس رضي الله عنهما قال كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير وفي رواية ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال -بن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	805	-4907049380690147913	154	218.0	120	289	53.28719711303711	28	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms077	false	5424940532549609465	194	236	996	1198	1531	300	ابي امامة -------------قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلما-لتي كنا نصلي معه	77	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	254	296	1304	1502	1525	300	ابي امامة رضي الله عنه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	824	-4907049380690147913	183	334.0	145	216	84.72222137451172	36	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms017	false	6805382356088836905	118	152	623	792	1561	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	17	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	86	120	437	606	1495	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	918	-4907049380690147913	168	326.0	134	170	98.82353210449219	32	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms151	false	6780238186865224915	130	180	619	877	1475	300	قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاءشة فقالت---------------- ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنها ثم رايته يص-----------------ليها حين صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	151	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	125	229	635	1170	1530	300	قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها--------------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	946	-4907049380690147913	165	247.0	130	554	29.78339385986328	27	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms738	false	-8813355327783191511	232	271	1104	1296	1431	300	فالتفت فراني فقال من هذا -قلت ابو ذر جعلن-----------------------------------------------------------------------------------------ي الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون الا من اعطاه الله خيرا فنفخ---- يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	738	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1059	true	9027331345099723178	158	203	822	1045	1565	300	فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر فيه جواز تسمية الانسان نفسه بكنيته اذا كان مشهورا بها دون اسمه وقد كثر مثله في الحديث قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1059	-4907049380690147913	115	179.5	90	286	40.20978927612305	21	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms169	false	-629983276996821889	73	111	356	543	1483	300	الشعر والثياب والهيءة حتي ------------------------------------------قام عليهم فسلم ثم-------------- قال بشر الكانزين برضف يحمي عليهم في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثد-يه يتزلزل	169	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1060	true	-3740954950782046189	45	94	244	485	1540	300	الشعر والثياب والهيءة من الحسن ولغيره خشن من الخشونة وهو اصوب قوله فقام عليهم اي وقف قوله عن ابي ذر قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم --فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل	1060	-4907049380690147913	172	294.5	137	244	70.49180603027344	30	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms243	false	718969651239773419	52	83	275	427	1524	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 1043 وفي	243	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	208	854	1067	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا----- وفي	1080	-4907049380690147913	147	271.0	117	218	67.43119049072266	29	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms184	false	1593229233440589571	116	160	614	846	1553	300	لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تر--------وه فان غم عليكم فاقدروا له وفي رواية فان غم عليكم فاكم-------------------------------------------لوا العد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلاثين 767 وعن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	184	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1123	true	-6864781874301710361	175	232	878	1192	1548	300	---فصوموا واذا رايتم-----------------------وه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وفي رواية فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما وفي رواية فان غمي عليكم فاكملوا العدد وفي رواية فان غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين وفي رواية فان اغمي عليكم فعدوا ثلاثين هذه الروايات كلها في الكتاب علي هذا الترتيب وفي رواية للبخاري ف-----------------------------------------------------------------------------------------ان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	1123	-4907049380690147913	104	60.5	84	429	24.24242401123047	16	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms184	false	1593229233440589571	110	160	581	846	1553	300	صلي الله عليه وسلمذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان غم عليكم فاقدروا له وفي رواية فان غم عليك-------------------------------------------م فاكملوا العد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلاثين 767 وعن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	184	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1126	true	3354168329608177028	2	87	10	470	1626	300	صلي الله عليه وسلم-------------- لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان اغمي عليكم فاقدروا له وفي رواية فاقدروا له ثلاثين وفي رواية اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وفي رواية فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما وفي رواية فان غمي عليكم فاكملوا العدد وفي رواية فان عمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين وفي رواية فان اغمي عليكم فعدوا ثلاثين هذه الروايات كلها في الكتاب علي هذا الترتيب وفي رواية للبخاري ف-----------------------------------------------------------------------------------------ان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	1126	-4907049380690147913	162	164.0	131	563	28.774423599243164	27	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms182	false	-5396890690869735580	39	83	189	406	1487	300	فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح------ واذا لقي ربه فرح بصومه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------757 وعن سهل هو ابن سعدعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه----- غيرهم------------------------------ فاذا دخلوا---- اغلق فلم يدخل منه احد	182	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1166	true	-1346767751116426953	57	175	305	929	1551	300	فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه قال العلماء اما فرحته عند لقاء ربه فبما يراه من جزاءه وتذكر نعمة الله تعالي عليه بتوفيقه لذلك واما عند فطره فسببها تمام عبادته وسلامتها من المفسدات وما يرجوه من ثوابها 1152 قوله حدثنا خالد بن مخلد القطواني هو بفتح القاف والطاء قال البخاري والكلاباذي معناه البقال كانهم نسبوه الي بيع القطنية قال القاضي وقال الباجي هي قرية علي باب الكوفة قال وقاله ابو ذر ايضا وفي تاريخ البخاري ان قطوان موضع قوله------------------------------ صلي الله عليه وسلم--- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1166	-4907049380690147913	182	105.5	144	657	27.70167350769043	35	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms193	false	3195113799550172262	3	43	13	196	1399	300	داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا ادر--------------------------------ي كيف --ذكر صيام الابدقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	193	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1172	true	-5755025977844544966	256	299	1265	1467	1469	300	داود صلي- الله عليه وسلم----- كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله معناه هذه الخصلة الاخيرة وهي عدم الفرار صعبة علي كيف لي بتحصي----لها قول-----ه صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	1172	-4907049380690147913	132	191.0	101	217	60.82949447631836	27	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms206	false	5798454544480328207	246	292	1218	1458	1500	300	جابر بن عبد الل----------------------ه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردم فقال له-------------------------م احلوا من احرامكم بطواف --البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	206	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	137	192	749	1037	1598	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	225	403.0	181	290	77.5862045288086	37	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms229	false	6307080840480526920	164	215	813	1072	1503	300	سالنا ابن عمر رضي الله عنهماعن رجل طاف في عمرته--------- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال سالنا جابر بن عبد الله رضي الله ---	229	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1287	true	-8651204179044660214	44	99	226	496	1515	300	سالنا -بن عمر رضي الله عنه -عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين و----بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة معناه لا يحل له ذلك لان النبي صلي الله	1287	-4907049380690147913	203	350.5	162	277	73.28520202636719	37	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms211	false	-420417144863442466	193	218	957	1100	1503	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	211	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1304	true	2237342568291943011	229	286	1252	1551	1635	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط هذا تصريح بجواز تسمية الرمل شوطا وقد نقل اصحابنا ان مجاهدا والشافعي كرها تسميته شوطا او دورا بل يسمي طوفة وهذا الحديث ظاهر في انه لا كراهة في تسميته شوطا فالصحيح انه لا كراهة فيه قوله ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1304	-4907049380690147913	111	180.0	90	309	35.92232894897461	19	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms219	false	-4678471443180054874	141	164	738	849	1554	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم	219	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1317	true	7917823008021899713	218	243	1122	1238	1546	300	فلما طلع الفجر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم	1317	-4907049380690147913	106	197.0	83	116	91.37931060791016	23	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms209	false	2335111363328129397	184	222	929	1114	1542	300	يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب-ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهماشيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	209	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1368	true	-3830539715130387752	73	109	386	555	1553	300	يا رسول الله ا---تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي --------------شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1368	-4907049380690147913	168	313.5	133	186	90.32257843017578	34	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms622	false	8110098194285206025	55	92	259	441	1471	300	جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا 2304 و----عن سلمة بن الاكوع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1410	true	-5790513425174960935	188	224	920	1097	1476	300	جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا خرج --علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قد اذن لكم ان تستمتعوا وفي الرواية الثانية عن سلمة وجابر ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1410	-4907049380690147913	139	219.5	109	187	74.33155059814453	27	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms618	false	2905433615805625243	197	249	965	1217	1470	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن هذا ازاري CHECK 9 باب مقاصد الرجال في النساء والكفاءة المعتبرة في الدين فلها نصفه قال سهل ماله رداءفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك وان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	618	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1428	true	6780417404579863827	106	168	587	883	1585	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد فيه جواز الحلف من غير استحلاف ولا ضرورة لكن قال اصحابنا يكره من غير حاجة وهذا كان محتاجا ليءكد قوله وفيه جواز تزويج المعسر وتزوجه قوله ولكن هذا ازاري -----------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك -ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	1428	-4907049380690147913	161	285.0	125	387	41.60206604003906	33	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms639	false	-1851811631919671597	78	112	405	560	1514	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	639	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1474	true	3848751786246394931	38	72	187	342	1530	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1474	-4907049380690147913	153	304.0	119	155	98.70967864990234	33	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms576	false	-8411294380813254989	50	82	260	420	1503	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر--- امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا -يامرانني بفراقه	576	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1485	true	5906795020533171872	131	165	664	828	1543	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليامرا-ني بفراقه	1485	-4907049380690147913	159	297.0	127	165	96.36363983154297	32	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms595	false	2945801851211733551	136	207	674	1031	1487	300	وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا--------------------------------------------------------------------------------------- من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة ----فاخذت ثوبي واخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه	595	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1487	true	963772522165675747	186	266	959	1367	1539	300	وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر في هذا استحباب حضور مجالس العلم واستحباب التناوب في حضور العلم اذا لم يتيسر لكل واحد الحضور بنفسه قوله من ملوك غسان الاشهر ترك صرف غسان وقيل يصرف وسبق ايضاحه في اول الكتاب قوله ف-------------------------------------قلت جاء الغساني فقا---ل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه ف-يه ما كانت الصحابة رضي الله عنهم عليه من الاهتمام باحوال رسول الله صلي الله عليه	1487	-4907049380690147913	205	264.0	156	449	45.65701675415039	36	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms322	false	-47907121916948222	125	201	618	995	1501	300	اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق----------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول ----وفي رواية غير متاثل مالا	322	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	187	558	963	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فت----صدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل مالا	1626	-4907049380690147913	350	632.0	278	415	84.33734893798828	65	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms323	false	7598665832556513332	27	89	141	445	1495	300	سالت عبد الله بن ابي اوفي هل ------كان النبي صلي الله عليه وسلماوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس--- الوصية او---- امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله 1312 وعن الاسود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكروا عند عاءشة-------------- ان عليا ------------------كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري-فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه مات فمتي اوصي	323	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1627	true	4585430748589178223	82	179	448	910	1527	300	سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----فقال لا -قلت فلم كتب علي المسلمين الوصية او فلم امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله تعالي 1635 وفي رواية عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي به وفي رواية قال ذكروا عند عاءشة رضي الله عنها ان عليا رضي الله 1636 عنه كان وصيا فقالت متي اوصي اليه فقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت انه مات فمتي اوصي	1627	-4907049380690147913	268	439.5	210	468	57.264957427978516	52	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms237	false	-2397479771624154376	190	253	903	1202	1456	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم-راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال CHECK 61 باب فضل المدينة وتحريمها ما بال هذا قال-- نذر ان يمشي قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغني --مره ان يركب 1011 وعن----------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله و------امرتني -----ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال لتمش ولتركب 1012 ومن حديث	237	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	41	116	235	599	1530	300	ان النبي 1642 صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال---------------------------------- ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب وفي رواية يمشي بين ابنيه متوكءا عليهما 1643 وهو معني يهادي وفي حديث عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني 1644 ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب اما الحديث ---	1638	-4907049380690147913	240	362.5	187	402	59.70149230957031	47	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms783	false	-6670899207492456256	204	267	1046	1365	1521	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر وفي رواية رض راسها بين حجرين فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال---- اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال في -الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم ف--------------قتله----- النبي صلي الله عليه وسلمبحج----رين وفي رواية فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه------------------------------- بالحجارة	783	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	194	261	1075	1413	1600	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر----------------------------- فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت----------- نعم واشارت براسها فقتله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين حجرين وفي رواية قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة	1668	-4907049380690147913	236	384.0	188	379	62.26913070678711	42	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms535	false	-4199202261697432824	159	206	864	1111	1594	300	عن انس ان الربيع- عمته------- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا	535	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	254	300	1197	1427	1427	300	عن انس بن مالك ان عمته الربيع كسرت ثنية حارثة وطلبوا اليها العفو------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا-	1671	-4907049380690147913	210	386.0	168	256	82.03125	37	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms555	false	1153754937123711189	60	168	303	847	1500	300	شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكمعليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالك-----م الا------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد الغاءب---------------------------------------------------------------------------------- فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه	555	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1676	true	-2652573461517915156	50	242	256	1255	1563	300	شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم الي اخره هذا السءال والسكوت والتفسير اراد به التفخيم والتقرير والتنبيه علي عظم مرتبة هذا الشهر والبلد واليوم وقولهم الله ورسوله اعلم هذا من حسن ادبهم وانهم علموا انه صلي الله عليه وسلم لا يخفي عليه ما يعرفونه من الجواب فعرفوا انه ------------------------------------------------------ليس المراد مطلق الاخبار بما يعرفون قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراض-----كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه	1676	-4907049380690147913	323	334.0	253	1146	28.18499183654785	54	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms771	false	1463926062688407632	254	293	1292	1493	1522	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين المراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل ل---عصبتها	771	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	295	1270	1477	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين ام-راة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	197	367.5	158	208	94.71154022216797	39	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms789	false	-2655734660829631679	27	76	133	377	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في جنين امراة من CHECK 12 باب من استعان صبيا او عبدا بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ف-يها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية قال	789	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	254	296	1274	1481	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في جنين امراة من------------------------------------ بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها---------- قال	1681	-4907049380690147913	194	340.0	155	256	75.78125	35	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms815	false	-1055247615768623595	154	191	741	907	1437	300	قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة -----------فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يذ-----لوا من اهل خباءك وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان	815	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1720	true	407161483371043314	231	299	1188	1505	1507	300	قوله جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده وفي الرواية الاخري ولا اصبح اليوم علي ظهر الارض---- خباء احب الي من	1720	-4907049380690147913	140	233.0	107	321	43.61370849609375	27	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms277	false	-7415790110752909553	212	270	1079	1372	1553	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي --رواية قال فان لم تعرف---------------------------- استنفق بها	277	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1728	true	4229413918957020735	165	226	886	1203	1611	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي الرواية الثانية عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها	1728	-4907049380690147913	267	490.0	213	324	82.40740966796875	50	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms367	false	3180298457215045873	180	212	929	1079	1552	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا	367	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1747	true	4478813037677551630	264	299	1465	1631	1634	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ----ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا	1747	-4907049380690147913	142	238.5	111	171	83.04093933105469	26	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms505	false	7314519054038599980	125	165	600	808	1483	300	فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ستة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ل-------------------------------------------------------------------------------يلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها------------------ وكان لعلي من الناس وجه- حياة فاطمة-------------- فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس	505	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1766	true	-2552654280836109770	203	300	1030	1523	1523	300	فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة اشهر اما هجرانها فسبق تاويله واما كونها عاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فهو الصحيح المشهور وقيل ثمانية اشهر وقيل ثلاثة وقيل شهرين وقيل سبعين يوما فعلي الصحيح قالوا توفيت لثلاث مضين من شهر رمضان سنة احدي عشرة قوله ان عليا دفن فاطمة رضي الله عنها ليلا فيه جواز الدفن ليلا وهو مجمع عليه لكن النهار افضل اذا لم يكن عذر قوله وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة رضي الله عنها فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس-	1766	-4907049380690147913	155	214.0	123	495	31.31313133239746	25	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms505	false	7314519054038599980	266	300	1312	1483	1483	300	الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما-	505	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1768	true	-4142609450391623624	163	194	805	960	1517	300	الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق معني شجر الاختلاف والمنازعة وقوله لم ال اي لم اقصر قول-------------ه فقال---- لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما	1768	-4907049380690147913	102	155.0	81	172	59.30232620239258	18	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms120	false	3250461915460688299	84	154	450	794	1551	300	وسلم لا يصلين احد العصر ----------الا في بني قريظة 501 وعن ا-----بن عمر -----قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد---- منا CHECK 5 باب يثبت الامام قاءما منتظرا للطاءفة الاخري ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف -احدا منهم	120	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	125	192	655	975	1538	300	مسلم لا يصلين احد الظهر ورواه البخاري في باب صلاة الخوف من رواية بن عمر ايضا قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد ذلك منا-------------------------------------------------------- فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1779	-4907049380690147913	264	434.0	206	377	70.02652740478516	49	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms300	false	-3627743253103498179	125	200	651	1061	1581	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة-------------- وليس بايديهم شء وكانت الانصار اهل الارض والعقار -قاسمهم الانصار علي ان يعطوهم------ ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام سليم اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلمعذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلمام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مال----------ك ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم	300	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1780	true	-2085687610222960797	150	200	789	1065	1636	300	لما قدم المهاجرون-------- من مكة المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان- الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمءنة ثم ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم	1780	-4907049380690147913	240	426.5	196	442	54.298641204833984	39	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms362	false	152823938285661361	227	293	1151	1497	1535	300	فبينا انا اجمع لشار-في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتبت اسنمتها وبقرت خواصرهما واخذ -----------------------------------------------------------------------------من اكبادهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------	362	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1948	true	-6600344087415238174	55	234	300	1233	1599	300	فبينا انا اجمع لشار في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي جنب حجرة رجل من الانصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارف-ي قد اجتبت اسنمتهما هكذا في بعض نسخ بلادنا ونقله القاضي عن اكثر نسخهم وسقطت لفظة وجمعت التي عقب قوله رجل من الانصار من اكثر نسخ بلادنا ووقع في بعض النسخ حتي جمعت مكان حين جمعت قوله فاذا شار في قد اجتبت اسنمتهما هكذا هو في معظم النسخ فاذا شارفي وفي بعضها فاذاشارفاي وهذا هو الصواب او يقول فاذا شارفتاي الا ان يقرا فاذا شارفي بتخفيف الياء علي لفظ الافراد ويكون المراد جنس الشارف فيدخل فيه الشارفان والله اعلم قوله فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما هذا البكاء والحزن الذي اصابه سببه ما خافه من تقصيره في حق فاطمة رضي الله عنها وجهازها والاهتمام بامرها تقصيره ايضا بذلك في حق النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لمجرد الشارفين من حيث هما من متاع الدنيابل لما قدمناه والله اعلم قوله هو------------------------------------------------- في هذا البيت في شرب من الانصار والشرب بفتح الشين واسكان الراء وهم الجماعة الشاربون قوله فدعا رسول الله صلي الله عليه	1948	-4907049380690147913	229	211.0	182	984	23.272357940673828	40	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms676	false	2677723514808324937	162	213	805	1089	1544	300	-----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا	676	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	108	157	562	834	1570	300	اعلم قو-------------له صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشي-طان لاي-فتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا	1964	-4907049380690147913	256	471.5	210	291	87.9725112915039	40	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms411	false	-2913874955715663733	0	144	0	715	1488	300	وسلم-لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه فقال---------- صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت عليه ام سليم عكة---- فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم ------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا وفي	411	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	27	154	138	750	1545	300	وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه-------- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله صلي	1987	-4907049380690147913	479	731.0	382	825	58.06060791015625	92	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms656	false	-5252746113698144038	199	234	968	1141	1498	300	ما في الثلاثين وم-ءة الا قد حز له----------------------------- حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلن------ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير	656	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2001	true	1229714068336784452	136	173	687	878	1558	300	ما من الثلاثين وماءه الا----حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط-----اه وان كان غاءبا خب--ا له وجعل------- قصعتين فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير	2001	-4907049380690147913	148	246.0	118	209	70.81340026855469	23	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms085	false	-3558956338015210210	22	73	114	367	1511	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم-بعشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر و----------------------------------------------------------------------ان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تع----شي النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء	85	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2002	true	2993638616968914255	58	151	310	768	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو---------------------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	173	150.0	136	531	32.58003616333008	34	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms423	false	-9100119408055050613	112	168	538	811	1440	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم-بعشرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمتي بين بيتنا وبيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	423	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2002	true	2993638616968914255	58	151	310	768	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا ------------بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	188	279.5	146	473	39.746299743652344	35	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms085	false	-3558956338015210210	117	162	586	789	1511	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قالت ف---------------شبعوا وصارت اك--------ثر مما كانت قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها	85	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2003	true	-1140919452848872225	213	294	1114	1542	1585	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا-ربا من اسفلها اكثر منها وانهم اكلوا منها حتي شبعوا وصارت بعد ذلك اكثر مما كانت بثلاث مرارثم حملوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها الخلق الكثير فقوله الاربا من اسفلها اكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه اثبات كرامات الاولياء وهو مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر وقوله------------------------------------------------ لهي الان اكثر منها	2003	-4907049380690147913	138	207.5	107	477	28.930818557739258	27	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms637	false	-3845394245027422399	16	39	81	203	1517	300	فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت	637	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2086	true	4466496343738073391	84	107	492	612	1628	300	فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه- فدعاني و--قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت	2086	-4907049380690147913	113	204.5	91	123	91.86991882324219	21	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms685	false	-1103722066543593534	252	291	1263	1469	1514	300	عليه وسلمبابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام تدغرن اولادكتن بهذا العلاق عليكن بهذا------------------ العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب وفي رواية ويسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	685	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2107	true	3664314680301032488	215	250	1163	1345	1605	300	عليه ----بابن لي- قد اعلقت عليه من العذرة فقال------------------------- علام تدغرن اولادك-ن بهذا العلاق عليكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود لاهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب -----------يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2107	-4907049380690147913	161	271.5	129	224	71.875	26	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms687	false	8514948032759186352	30	93	149	459	1502	300	اني مصبح علي ظهر -------CHECK 12 باب اجر الص--------------------بر علي---- الطاعون وانه ---شهادة فاصبحوا عليه -----------------قال ابو عبيدة افرارا من قدر الله -قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة------------------------ نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	687	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكا-ن الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	284	449.5	223	389	73.0077133178711	48	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms417	false	5043576470184148042	1	28	3	133	1549	300	المدينة يثرب------------------------ ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا	417	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2145	true	1445093719407654899	266	298	1362	1515	1526	300	المدينة يثرب قوله صلي الله عليه وسلم ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المسلمين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان اما -	2145	-4907049380690147913	122	229.0	96	154	79.22077941894531	25	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms737	false	6162392382629614654	89	131	441	653	1501	300	علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني وا-----------------------------------لله لانظر الي حوضي الان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد اعطيت مفاتيح خزاء----------------ن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف ان -------تنافسوا فيها	737	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2162	true	2227097477500367502	194	276	1020	1440	1565	300	علي اهل احد صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت وسبق شرح هذا الحديث في كتاب الجناءز قوله صلي الله عليه وسلم واني والله لانظر الي حوضي الان هذا تصريح بان الحوض حوض حقيقي علي ظاهره كما سبق وانه مخلوق موجود اليوم وفيه جواز الحلف من غير استحلاف لتفخيم الشء وتوكيده قوله صلي الله عليه وسلم 2296 واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض -اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	2162	-4907049380690147913	152	256.5	120	421	36.10451126098633	24	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms163	false	3628272737560770815	20	113	108	538	1454	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي عليه السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله عليه عينه فقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر 683 وعن انس -شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه	163	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	101	194	545	982	1525	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي------------ فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر وفي الرواية الاخري قال رسول الله صلي الله عليه	2197	-4907049380690147913	385	683.0	298	457	84.24507904052734	73	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms395	false	2667349943259317156	147	223	736	1095	1481	300	قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا------------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال--- الموت قال فالان قال فسال الله--------- يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر -قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	395	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	104	185	558	935	1525	300	قال ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم م--ه قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر فقال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	2197	-4907049380690147913	317	550.5	247	406	78.07881927490234	61	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms396	false	-6121154453236411231	189	242	926	1171	1448	300	صلي الله عليه وسلمحتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين --انبياء الله فانه ينف--------------------------------------------------------------------خ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب لصعقه يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان --	396	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2198	true	659951191952513923	233	294	1240	1536	1566	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- لا تفضلوا بين الانبياء فقد سبق بيانه وتاويله مبسوطا في اول كتاب الفضاءل قوله صلي الله عليه وسلم 2373 ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي وفي رواية فان	2198	-4907049380690147913	198	357.0	154	318	62.26415252685547	37	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms421	false	-8487528432472089638	96	147	473	726	1422	300	صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ف-استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	421	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	115	166	597	842	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392------------- رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها -بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	226	405.0	180	264	85.60606384277344	44	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms450	false	4914477708461718995	61	106	287	497	1496	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	450	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	54	100	290	502	1552	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2235	-4907049380690147913	210	410.0	165	212	99.05660247802734	45	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms630	false	53921237239702534	85	111	424	544	1495	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الخامسة زوجي اذا دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	630	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2243	true	4650036186329498321	8	66	41	312	1483	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا مدح بليغ ومعناه ليس فيه اذي بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة لذيذ معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا اخاف له غاءلة لكرم اخلاقه ولا يسامني ويمل صحبتي قالت الخامسة زوجي ان- دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	2243	-4907049380690147913	118	218.0	92	272	43.382354736328125	25	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms450	false	4914477708461718995	200	242	980	1191	1496	300	صلي الله عليه وسلم-منذ اسلمت ولا راني الا ضحك 1765 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير ايضا قال كان في الجاهلية بيت يقال ذو الخلصة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مية فقال لي رس------------------------------ول الله صلي الل-ه عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل انت مريحي من ذي الخلصة	450	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2267	true	-3613232799096398141	0	156	0	872	1676	300	صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا ضحك معناه ما منعني الدخول عليه في وقت من الاوقات ومعني ضحك تبسم كما صرح به في الرواية الثانية وفعل ذلك اكراما ولطفا وبشاشة ففيه استحباب هذا اللطف للوارد وفيه فضيلة ظاهرة لجرير قوله 2476------------------------ ذو الخلصة بفتح الخاء المعجمة واللام هذا هو المشهور وحكي القاضي ايضا ضم الخاء مع فتح اللام وحكي ايضا فتح الخاء وسكون اللام وهو بيت في اليمن كان فيه اصنام يعبدونها قوله وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية وفي بعض النسخ الكعبة اليمانية الكعبة الشامية بغير واو هذا اللفظ فيه ايهام والمراد ان ذا الخلصة كانوا يسمونها الكعبة اليمانية وكانت الكعبة الكريمة التي بمكة تسمي الكعبة الشامية ففرقوا بينهما للتمييز هذا هو المراد فيتاو---------ل اللفظ عليه وتقديره يقال له الكعبة اليمانية ويقال للتي بمكة الشامية واما من رواه الكعبة اليمانية الكعبة الشامية بحذف الواو فمعناه كان يقال هذان اللفظان احدهما لموضع والاخر للاخر واما قوله هل انت مريحي من ذي الخلصة	2267	-4907049380690147913	148	172.0	116	905	16.353591918945312	25	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms503	false	-1113148401164844493	151	178	752	908	1523	300	صلي الله عليه وسلم----- اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	503	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2277	true	6011517753194180156	181	209	914	1075	1563	300	صلي الله عليه وسلم 2499 اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	2277	-4907049380690147913	156	305.0	129	161	96.8944091796875	27	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms522	false	6637451837192218219	172	247	860	1238	1498	300	فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلموالمسلمون تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممعه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد- بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلموالمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت	522	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2394	true	2558281698741371213	87	144	487	752	1567	300	فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالي قال القاضي هكذا هو في جميع نسخ مسلم وصوابه الا يظن ان ذلك سيخفي له بزيادة الا وكذا رواه البخاري فانا اليها اصعر اي اميل قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي استمر بالناس الجد بكسر الجيم قول--------------------------------ه ولم اقض من جهازي شيءا بفتح	2394	-4907049380690147913	105	-14.0	76	511	20.547945022583008	20	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms524	false	3639939658106255755	67	195	332	980	1510	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس فتغيروا لنا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------تي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثن--------------------------------------------------------------------------ا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين فاطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه فرد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة -----------------------------وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	524	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2396	true	-6451161193198865507	30	158	137	810	1559	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة قال القاضي هو بالرفع وموضعه نصب علي الاختصاص قال سيبويه نقلا عن العرب اللهم اغفرلنا ايتها العصابة وهذا مثله وفي هذا هجران اهل البدع والمعاصي قوله حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف معناه تغير علي كل شء حتي الارض فانها توحشت علي وصارت كانها ارض لم اعرفها لتوحشها علي قوله---------- فاما صاحباي فاستكانا اي خضعا قوله------------------------- اشب القوم واجلدهم -----------------------------------------اي اصغرهم سنا واقواهم قوله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورت جدار حاءط ابي قتادة معني تسورته علوته وصعدت سوره وهو اعلاه وفيه دليل لجواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يدل عليه ويعرف انه لايكره له ذلك بغير اذنه بشرط ان يعلم انه ليس له هناك زوجة مكشوفة ونحوذلك قوله فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2396	-4907049380690147913	214	287.0	168	995	21.507537841796875	36	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms526	false	4377932598233550707	152	246	708	1187	1462	300	فوالله ما اعلم- احدا من المسلمين ابلاه الله------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله---------- ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلماحسن مما ابلاني و----------ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمالي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة 117 فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته واهلك كما -	526	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2398	true	7469381704426907699	159	238	809	1200	1506	300	فوالله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث -------------------احسن مما ابلاني اي انعم عليه والبلاء والابلاء يكون في الخير والشر لكن اذا اطلق كان للشر غالبا فاذا اريد الخير قيد كما قيده هنا فقال احسن مما ابلاني قوله والله ما تعمدت كذبة هي باسكان الذال وكسرها قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	213	335.5	166	607	35.09061050415039	39	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms748	false	1621444568177053607	216	238	1129	1248	1558	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	748	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2417	true	1582381389249798331	197	219	1028	1146	1579	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفا-ها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	2417	-4907049380690147913	115	228.0	93	119	96.63865661621094	21	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms382	false	-8009701605210241053	232	258	1156	1296	1528	300	صلي الله عليه وسلمقال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم	382	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2430	true	540289640908961337	208	234	1158	1295	1626	300	صلي الله عليه وسلم--- ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم	2430	-4907049380690147913	134	259.0	108	140	95.71428680419922	23	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms749	false	2876222574236930941	38	78	187	406	1511	300	صلي الله عليه وسلمقال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح ح-----يث اصبحوا وتمسي ح-----يث امسوا	749	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2442	true	-5550597938115465061	70	112	378	603	1550	300	صلي الله عليه وسلم--- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2442	-4907049380690147913	192	351.0	156	250	76.80000305175781	30	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0127656-ara1.ms805	false	7098336307361894432	182	212	893	1043	1501	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد----- ملجا او معاذا فليعذ به	805	2531371230489714467	JK000137-ara1.ms2451	true	6531114805828590485	31	61	169	324	1606	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد منها ملج---------ا فليعذ-به	2451	-4907049380690147913	139	242.0	112	165	84.24242401123047	24	Sham19Y0127656-ara1	JK000137-ara1