id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127654-ara1.ms017	true	4567881556907057323	42	94	210	471	1507	300	ان وعن سواء وحك-ي ابن عبد البر------------- عن جمهور اهل العلم ان ان وعن سواء وانه لا اعتبار بالحروف و ا الالفاظ وانما هو------ باللقاء والمجالسة والسماع والمشاهدة يعني مع السلامة من----- التدليس---- فاذا كان سماع بعضهم من بعض صحيحا كان حديث بعضهم عن بعض----- باي لفظ ورد محمولا علي الاتصال حتي	17	5841912512153284163	Shamela0025864-ara1.completed.ms088	false	4953547575251704006	3	57	13	302	1469	300	عن وان سواء وحكاه ابن عبد البر والقاضي عياض عن جمهور اهل الحديث قال ابن عبد البر-- لا اعتبار بالحروف و---الالفاظ -انما الاعتبار باللقاء والمجالسة والسماع والمشاهدة يعني مع السلامة عن وصمة التدليس قال فاذا كان سماع بعضهم من بعض صحيحا كان حديث بعضهم عن بعض ابدا باي لفظ ورد محمولا علي الاتصال حتي	88	8951929069068630306	228	379.0	183	295	77.28813934326172	36	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms078	true	-456503339358717248	253	297	1380	1590	1603	300	بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر ا بن عبيد الله قال سمعت ابا ادريس--------- يقول سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد ا الغنوي يقول س---------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها---- فذكر سفيان	78	5841912512153284163	Shamela0025864-ara1.completed.ms092	false	5048295049297081783	0	46	0	230	1498	300	بن يزيد بن جابر---- حدثني بشر-- بن عبيد الله قال سمعت ابا ادريس الخولاني يقول سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد-- الغنوي رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها قال فذكر سفيان	92	8951929069068630306	195	356.0	155	238	81.93276977539062	36	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms079	true	-3387515292608074528	102	180	488	852	1477	300	رحمه الله--- في كثير مم---------------------------------ا قاله نظر لان الاسناد الخالي -------عن الزايد ان كان بلفظ عن------- فينبغي ان --------------يجعل مرسلا لما عرف في المعلل وكما نذكره في النوع بعده وان كان فيه تصريح بالسماع او بالاخبار كما في المثال المذكور فجاءز ان يكون--- سمع ذلك من رجل عنه ثم سمع------------ه منه نفسه فيكون بسر سمعه من ابي ادريس عن واثلة ثم سمعه من واثلة---------------------------------------- الا ان توجد قرينة تدل علي كونه وهما كنحو ما تقدم عن ابي حاتم	79	5841912512153284163	Shamela0025864-ara1.completed.ms091	false	7834062436307705041	189	279	1018	1456	1564	300	رحمه الله ان في كثير مما ذكره الخطيب في تمييز المزيد نظرا قال----- لان الاسناد الخالي عن الراوي الزاءد ان كان بلفظ عن في ذلك فينبغي ان يحكم بارساله ويجعل معللا بالاسناد الذي ذكر فيه الزاءد ان ---------------كان فيه تصريح بالسماع او بالاخبا----------------------ر فجاءز ان يكون قد سمع ذلك من رجل عنه ثم لقي الاعلي فسمعه منه بعد ذلك كما جاء مصرحا به في غير موضع يعني ويكون روايته بزيادة الواسطة قبل ان يلقي الاعلي قال اللهم الا ان توجد قرينة تدل علي كونه وهما كنحو ما ذكره ابو--- حاتم	91	8951929069068630306	219	313.0	165	483	45.34161376953125	36	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms079	true	-3387515292608074528	0	91	0	433	1477	300	هذا الاسناد زيادة ووهم----------------------- اما------------- سفيان فالوهم فيه ممن دون ابن المبارك لان جماعة ثقات رووه عن ابن المبارك عن ابن جابر----- ومنهم من صرح فيه بلفظ الاخبار بينهما واما---- ابو ادريس---- فابن المبارك نسب------ الي الوهم -فيه لان جماعة -----ثقات رووه عن ابن جابر فلم يذكروا ابا ادريس بين بسر ا وواثلة وفيهم من صرح---- بسماع بسر من واثلة قال ابو حاتم الرازي ------------------------------------كثيرا ما يحدث بسر عن ابي ادريس فغلط ابن المبارك وظن ان هذا مما رو---اه عن ابي ادريس عن واثلة وقد سمع- بسر هذا ا من واثلة	79	5841912512153284163	Shamela0025864-ara1.completed.ms092	false	5048295049297081783	47	155	233	752	1498	300	هذا الاسناد زيادة وهم هكذا ابو ادريس الخولاني اما الوهم في ذكر سفيان ف----------ممن دون ابن المبارك لان جماعة ثقات رووه عن ابن المبارك عن ابن جابر نفسه ومنهم من صرح فيه بلفظ الاخبار بينهما واما ذكر ابي ادريس فيه فابن المبارك منسوب فيه الي الوهم وذلك لان جماعة من الثقات رووه عن ابن جابر فلم يذكروا ابا ادريس بين بشر-- وواثلة وفيهم من صرح فيه بسماع بشر من واثلة قال ابو حاتم الرازي يرون ان ابن المبارك وهم في هذا قال وكثيرا ما يحدث بشر عن ابي ادريس فغلط ابن المبارك وظن ان هذا -ما روي بشر عن ابي ادريس عن واثلة وقد سمعه بشر------ من واثلة	92	8951929069068630306	398	664.0	312	538	73.97769165039062	68	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0025864-ara1.completed