id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127654-ara1.ms016	false	-1710079795431209701	192	219	1043	1178	1579	300	اليه و----ان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار---------- قديما وحديثا انه يكفي------------------------------------------------------- لكونهم-----------ا في عصر واحد وان لم د يات في خبر قط انهما اجتمعا	16	5841912512153284163	Shamela0023769-ara1.ms0248	true	2282286889497434609	52	94	248	461	1489	300	عليه وذلك ان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار والروايات قديما وحديثا ان كل رجل ثقة روي عن مثله حديثا وجاءز ممكن له لقاءه والسماع منه لكونهما جميعا كانا في عصر واحد وان لم-- يات في خبر قط انهما اجتمعا	248	-5423028683100077415	126	206.0	101	215	58.604652404785156	22	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0023769-ara1
Sham19Y0127654-ara1.ms016	false	-1710079795431209701	194	219	1052	1178	1579	300	القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار---------- قديما وحديثا انه يكفي لكونهم-----------------------------------------------------------------ا في عصر واحد وان لم د يات في خبر قط انهما اجتمعا	16	5841912512153284163	Shamela0023769-ara1.ms0260	true	4895958337745054439	239	278	1205	1404	1512	300	القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار والروايات قديما وحديثا ان كل رجل ثقة روي عن مثله حديثا وجاءز ممكن له لقاءه والسماع منه لكنهما جميعا كانا في عصر واحد وان لم-- يات في خبر قط انهما اجتمعا	260	-5423028683100077415	111	192.0	89	201	55.223880767822266	21	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0023769-ara1
Sham19Y0127654-ara1.ms031	false	8311889944713645888	71	138	342	690	1545	300	المبتدع الذي يكفر ببدعته لا تقبل روايته بالاتفاق ا واختلفوا فيه اذا لم يكفر فمنهم من ردها مطلقا لفسقه ولا ينفعه التاويل ومنهم من قبلها اذا لم يكن ب ممن يستحل الكذب في نصرة مذهبه -----او لاهل مذهبه سواء كان داعية الي بدعته ------------------------او لم يكن وهو محكي عن------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي رحمه الله لقول-------------------------------------------------------------------------------------------ه اقبل شهادة اهل الاهواء الا الخطابية من الرافضة لانهم ا يرون الشهادة بالزور لموافقيهم	31	5841912512153284163	Shamela0023769-ara1.ms0506	true	6921552816033252615	11	100	59	528	1529	300	المسالة ان من كفر ببدعته لا تقبل روايت--------------------------------------------------------------ه ولا يدخل الخلاف وقيل بل اذا اس----------------------تحل الكذب--ا نصر- مذهب له له او لاهل مذهبه سواء كان هو مءسس المذهب او تابع لامام اسس المذهب او لمذهبه اما اذا لم يستحل ذلك لاعتقاده حرمة الكذب فانه حينءذ تقبل روايته علي كلام الامام علي مفهوم كلام الامام الشافعي نصرة مذهب له ونسبا يعني هذا القول للشافعي الامام محمد بن ادريس اذ يقول اقبل من غير خطابية ما نقلوا وعبارته اقبل شهادة اهل الاهواء الا الخطابية من الرافضة لانهم-- يرون الشهادة بالزور لموافقيهم	506	-5423028683100077415	183	210.0	146	558	32.79570007324219	25	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0023769-ara1