id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127654-ara1.ms113	false	4641520702959974828	150	223	753	1124	1542	300	واظب علي جمع الحديث وكتبه واجهد علي تصحيحه في كتبه واسمعه من اربابه نقلا كما سمعوه من اشياخهم تسعد به واعرف ثقات رواته من غيرهم كيما تميز صدقه من كذبه فهو المفسر للكتاب وانما نطق النبي لنا به عن ربه فتفهم ا الاخبار تعرف حله من حرمه مع فرضه من ندبه وهو المبين للعباد بشرحه سنن النبي المصطفي مع صحبه وتتبع العالي الصحيح فانه قرب من- الرحم-ن تحظ بقربه وتجنب التصحيف فيه فربما	113	5841912512153284163	Shamela0010717-ara1.completed.ms027	true	-8734043485984258686	228	300	1203	1573	1573	300	واظب علي جمع الحديث وكتبه واجهد علي تصحيحه في كتبه واسمعه من اربابه نقلا كما سمعوه من اشياخهم تسعد به واعرف ثقاة رواته من غيرهم كيما تميز صدقه من كذبه فهو المفسر للكتاب وانما نطق النبي لنا به عن ربه وتفهم-- الاخبار تعرف حله من حرمة مع فرضه من ندبه وهو المبين للعباد بشرحه سير النبي المصطفي مع صحبه وتتبع العالي الصحيح فانه قرب الي الرحمان تحظ بقربه وتجنب التصحيف فيه فربما-	27	2911392553949896613	361	694.5	290	373	96.78284454345703	65	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms113	false	4641520702959974828	223	249	1124	1248	1542	300	ادي الي تحريفه بل قلبه واترك مقالة من لحاك لجهله عن كتبه او بدعة في قلبه فكفي المحدث رفعة ان يرتضي ويعد من اهل الحديث وحزبه	113	5841912512153284163	Shamela0010717-ara1.completed.ms028	true	8411356068288741428	0	26	0	124	1580	300	ادي الي تحريفه بل قلبه واترك مقالة من لحاك بجهله عن كتبه او بدعة في قلبه فكفي المحدث رفعة ان يرتضي ويعد من اهل الحديث وحزبه	28	2911392553949896613	123	245.0	97	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms092	false	8011395905339557772	60	300	300	1500	1500	300	ابو حفص القسم الرابع من له كنيتان او اكثر ك------------------------ابن جريج يكني ابا الوليد وابا خالد ا ومنصور الفراوي له ثلاث كني ابو بكر وابو الفتح وابو القاسم القسم الخامس من اختلف في كنيته كعثمان بن عفان كنيته ابو عمرو ويقال ابو عبد الله وابو ليلي اسامة بن زيد ب ابو زيد وقيل ابو محمد وقيل ابو عبد الله وقيل ابو خارجة ابي بن كعب ابو المنذر وقيل ابو الطفيل قبيصة بن ذءيب ابو اسحاق وقيل ابو سعيد وخلاءق لا يحصون وفي بعض هءلاء من هو كالذي قبله القسم السادس من عرفت كنيته- واختلف في اسمه كابي بصرة الغفاري -اسمه---------- حميل بالحاء المهملة المضمومة علي الاصح وقيل جميل بفتح الجيم وابي جحيفة الصحابي وهب وقيل وهب الله وابي هريرة اختلف فيه علي نحو ثلاثين قولا ذكرها الحافظ عبد الغني المقدسي مفصلة وحكي الشيخ عن ابن عبد البر نحو عشرين قولا الاصح عبد الرحمن بن صخر وهو اول من كني بها وابي بردة بن ابي موسي اسمه عامر عند الجمهور وقال ابن معين الحارث وابي بكر بن عياش ا المقري فيه نحو احد عشر قولا قيل الاصح شعبة وقيل الاصح ان اسمه كنيته القسم السابع من اختلف في ------كنيته واسمه معا وهو قليل كسفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل اسمه عمير وقيل صالح وقيل مهران يكني-- ابا عبد الرحمن وقيل ابا البختري القسم الثامن من لم يختلف فيه وعرفت كنيته ا واسمه واشتهر كاصحاب المذاهب ابا عبد الله مالك وسفيان الثو---------------------------------------------------------------ري ومحمد -------------بن ادريس الشافعي واحمد بن حنبل-	92	5841912512153284163	Shamela0010717-ara1.completed.ms065	true	524143545640310407	83	193	455	1032	1681	300	ابو الحسن ومعرفة ----من له كنيتان او اكثر كابي الحامد وابي الوليد لابن جريج وابي ------------------------------------------------------بكر وابي الفتح لابن الفراوي ومعرفة مختلفي الكني كما -------------------------------------يقال في زيد بن------------- اسامة ---------ابو زيد وابوم-----حمد و----ابو عبد الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عرف بالكنية واختلف في اسمه كابي بصرة الغفاري واسمه جميل وقيل حميل بالحاء المهملة وك----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قيل اسمه عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن صخر و----------------------------------------------قيل عبد الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اختلف في اسمه وكنيته كليهما------------ كسفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل اسمه عم-ر وقيل صالح وقيل مهران وكنيته ابو عبد الرحمن وقيل ابو-البخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ومعرفة من ليس في اسمه وكنيته اختلاف كابي حنيفة النعمان بن ثابت ومحمد بن انس ومحمد بن ادريس الشافعي واحمد بن حنبل	65	2911392553949896613	352	464.5	278	1321	26.646480560302734	50	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms019	false	4429819520393333443	0	47	0	222	1474	300	كحديث لا نكاح الا بولي رواه اسراءيل بن يونس في اخرين عن ابي اسحاق-------- عن ابي بردة عن ابي موسي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هكذا متصلا ورواه سفيان الثوري وشعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فحكي	19	5841912512153284163	Shamela0010717-ara1.completed.ms098	true	-7490455315334238744	77	118	399	598	1645	300	كحديث لا نكاح الا بولي رواه اسراءيل ----------وجماعة عن ابي اسحاق السبيعي عن ابي بردة عن ابي موسي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- ورواه------ الثوري وشعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل الحكم	98	2911392553949896613	175	287.5	136	231	75.75757598876953	33	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms053	false	2599780182196260902	76	118	407	606	1537	300	فهو ب كتابة- صح علي كلام صح رواية ومعني وهو-- عرضة للشك او الخلاف فيكتب عليه صح ليعلم انه اعتني به وحقق واما التضبيب ويسمي ايضا التمريض فيفعل فيما ثبت من جهة النقل وهو---------------------------------- فاسد- لفظا او معني او ضعيف او ناقص	53	5841912512153284163	Shamela0010717-ara1.completed.ms099	true	-1986730246506818944	199	237	1124	1315	1653	300	----بان يكتب صح علي كلام صح رواية ومعني لكونه عرضة للشك او الخلاف وكذا ب-------------------------------------التضبيب ويسمي----- التمريض بان يمد خطا اوله كراس الصاد ولا يلصقه بالممدود عليه علي ثابت نقلا فاسدا لفظا او معني او ضعيف او ناقص	99	2911392553949896613	113	151.5	87	237	47.679325103759766	18	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms048	false	-7700650056163200770	32	107	164	529	1431	300	الثامن الوجادة وهي مصدر لوجد يجد مءلد غير مسموع من العرب ومثالها ان يقف علي كتاب بخط شخص فيه احاديث يرويها ولم يسمعها منه هذا الواجد ولا له منه اجازة ولا نحوها فله ان يقول وجدت او قرات بخط فلان او في كتاب فلان بخطه حدثنا ا فلان ويسوق باقي الاسناد والمتن او يقول وجدت ا او قرات بخط فلان عن فلان ويذكر الباقين هذا الذي استمر عليه العمل قديما وحديثا وهو من باب المرسل	48	5841912512153284163	Shamela0010717-ara1.completed.ms102	true	1873114240605027473	250	299	1318	1552	1556	300	السابع الوجادة من -------وجد يجد موجد وهو ا-----------------------ن يقف علي كتاب بخط شيخ فيه احاديث ليس له رواية ما في---------------------------------------ها فله ان يقول وجدت او قرات بخط فلان او في كتاب فلان بخطه حدثن--ا فلان -يسوق باقي الاسناد والمتن وقد----------------------------------------------------------- استمر عليه العمل قديما وحديثا وهو من باب المرسل	102	2911392553949896613	201	322.5	156	365	55.0684928894043	34	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms067	false	5350684094496899209	101	145	493	699	1498	300	رحمه الله تعال------------------------------ي كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته-------------- وتمكن في --جلوسه ب--وقار وهيبة وح--دث فقيل له------- فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ وكان يكره ان يحدث ف-ي الطريق او وهو قاءم- او	67	5841912512153284163	Shamela0010717-ara1.completed.ms189	true	5272644014306130058	92	158	446	761	1510	300	رحمه الله تعالي في تعظيم علم الدين مبالغا حتي كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته واستعمل الطيب وتمكن في الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وزاد ابن خلكان ولا احدث به الا متمكنا علي طهارة وكان يكره ان يحدث علي الطريق ا----و قاءما او	189	2911392553949896613	196	320.0	154	319	61.4420051574707	37	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0010717-ara1.completed