id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127654-ara1.ms084	false	691262848334789451	159	220	842	1176	1618	300	احمد بن حنبل قال افضل التابعين سعيد بن المسيب -قيل --فعلقمة والاسود فقال سعيد وعلقمة والاسود وعنه لا اعلم في التابعين مثل ابي عثمان النهدي وقيس -بن ابي حازم وعنه افضلهم قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق وعن ابي-------------------------------------------------------------- عبد الله بن خفيف الزاهد قال اهل المدينة يقولون افضل التابعين سعيد بن المسيب واهل الكوفة يقولون اويس القرني واهل البصرة يقولون الحسن	84	5841912512153284163	Shamela0009702-ara1.completed.ms0014	true	6768703734229615197	44	110	215	575	1518	300	احمد بن حنب----ل افضل التابعين سعيد بن المسيب فقيل له علقمة والاسود فقال سعيد وعلقمة والاسود وعنه لا اعلم فيهم------- مثل ابي عثمان النهدي وقيس ابن ابي حازم وعنه افضلهم قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق ولعله اراد افضلهم في ظاهر علوم الشرع والا فاويس خير التابعين وقال ابو عبد الله بن خفيف الزاهد---- اهل المدينة يقولون افضل التابعين ----ابن المسيب واهل الكوفة------- اويس واه-------ل البصرة------- الحسن	14	-2625221740448864004	281	487.5	228	400	70.25	43	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms003	false	5605835376408725567	67	173	327	828	1508	300	اصحها الزهري عن ------سال-م ا عن ابيه ا و-----قال علي بن المديني وعمرو بن علي الفلاس وغيرهما اصحهما محمد بن سيرين عن عبيده ب عن علي رضي الله عنه وقال يحيي بن معين اصحها الاعمش عن ابراهيم النخعي عن علقمة ك عن عبد الله بن مسعود وقال ابو بكر بن ابي شيبة اصحها الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي وقال ابو عبد الله البخاري اصحها مالك عن نافع عن ابن عمر--------- قال الامام ابو منصور عبد القاهر التميمي فعلي هذا اصحها الشافعي عن مالك بن نافع عن ابن عمر لاجماع اهل الحديث علي ان الشافعي ا اجل اصحاب مالك رضي الله عنهم اجمعين	3	5841912512153284163	Shamela0009702-ara1.completed.ms0087	true	-3233631779487711491	7	87	30	425	1507	300	اصحها الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي وقال علي بن المديني وعمرو بن علي القلاس وغيرهما اصحه-ا محمد بن سيرين عن عبيد--ة عن علي و-------------قال يحيي بن معين اصحها الاعمش عن ابراهيم النخعي عن علقمة-- عن ا--------بن مسعود وقال----------------------------------------------------------------------------------- البخاري اصحها مالك عن نافع عن ابن عمر فعلي هذا قال -------ابو منصور عبد القاهر التميمي اصحه---------ا الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر لاجماع اهل الحديث علي ان الشافعي-- اجل اصحاب مالك رضي الله عنهم اجمعين	87	-2625221740448864004	358	622.5	284	522	68.5823745727539	61	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms084	false	691262848334789451	31	56	164	305	1618	300	الذين ادركوا الجاهلية وحياة رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلموا بعده واحدهم----------------------------------------------------------- مخضرم بفتح الراء-------------------------------------------------------------------- كانه خ-ضرم اي قطع عن نظراءه الذين ادركوا الصح-بة	84	5841912512153284163	Shamela0009702-ara1.completed.ms0652	true	684169305966059429	154	205	787	1057	1526	300	الذين ادركوا الجاهلية وحياة رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلموا ولا صحبة لهم هكذا قاله جماعة وقال ابن قتيبة في كتابه المعارف انما يكون مخضرما اذا ادرك الاسلام كثيرا فلم يسلم الا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غيره كانه تخضرم اي قطع عن نظراءه الذين ادركوا الصحابة	652	-2625221740448864004	121	189.5	98	270	44.814815521240234	18	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0127654-ara1.ms081	false	-2102278289896806467	0	85	0	417	1506	300	قليلا او كثيرا----- صحبه شهرا ويوما وساعة قال وهذا يوجب في حكم اللغة اجراء هذا علي من صحب النبي صلي الله عليه وسلم ولو ساعة هذا هو الاصل ومع هذا فقد تقرر للا-مة عرف في انهم لا يستعملونه الا فيمن كثرت صحبته واتصل لقاءه ولا يجري ذلك علي من لقي المرء ساعة ومشي معه خطا وسمع منه حديثا فوجب ان لا يجري في الاستعمال الا علي من هذا حاله هذا كلام القاضي المجمع علي امامته مطلقا وفيه تقرير للمذهبين ورد لحكاية السمعاني عن اهل اللغة	81	5841912512153284163	Shamela0009702-ara1.completed.ms0901	true	6159312585823664843	202	287	1109	1526	1603	302	قليلا او كثيرا يقال صحبه شهرا -يوما -ساعة---- وهذا يوجب في حكم اللغة اجراء هذا علي من صحب النبي صلي الله عليه وسلم ولو ساعة هذا هو الاصل ومع هذا فقد تقرر للاءمة عرف في انهم لا يستعملونه الا فيمن كثرت صحبته واتصل لقاءه ولا يجري ذلك علي من لقي المرء ساعة ومشي معه خطا وسمع منه حديثا فوجب ان لا يجري في الاستعمال الا علي من هذا حاله هذا كلام القاضي المجمع علي امامته مطلقا وفيه تقدير للمذهبين ورد لحكاية السمعاني عن اهل اللغة	901	-2625221740448864004	410	790.5	326	423	96.92671203613281	80	Sham19Y0127654-ara1	Shamela0009702-ara1.completed