id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127654-ara1.ms007	false	-7567088117815784841	6	166	33	832	1543	300	الحديث عند اهله ثلاثة اقسام صحيح وحسن وضعيف فالحسن ما عرف مخرجه ا واشتهر رجاله و---------------------------------------------------عليه مدار اكثر الحديث وهو الذي يقبله اكثر العلماء وتستعمله ب عامة الفقهاء هذا كلام الخطابي وقال ابو عيسي الترمذي انه يريد بالحسن ان لا يكون في اسناده من يتهم ولا يكون حديثا شاذا ويروي من غير وجه نحوه وقال بعض المتاخرين الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحسن ويصلح للعمل به قال الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله وكل هذا مستبهم وقد اتضح لي من كلام الاءمة ان الحسن قسمان احدهما انه ا---لذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته و-------ليس مغفلا كثير الخطا فيما يرويه ولا ظهر منه ا تعمد الكذب في الحديث ولا سبب اخر مفسق ويكون متن الحديث قد عرف بان ب روي مثله او نحوه من وجه اخر القسم الثاني ان يكون راويه ج من المشهورين بالصدق والامانة ولم يبلغ درجة رجال الصحيح لكونه يقصر عنهم في الحفظ والاتقان الا انه يرتفع عن حال من يعد ما ينفرد به منكرا	7	5841912512153284163	ShamAY0034815-ara1.ms012	true	7044655617806050322	98	252	504	1280	1530	300	الحديث الي----- ثلاثة اقسام صحيح وحسن وضعيف اما الصحيح فهو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او الي منتهاه من صحابي او من دونه ولا يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شاذا ولا مردودا ولا معللا بعلة قادحة واما الحسن واختلفوا في حد الحسن لانه كما----------------------- قال الشيخ ابن الصلاح لما كان وسطا بين الصحيح والضعيف في نظر الناظر لا في نفس الامر عسر التعبير عنه وضبطه علي كثير من اهل هذه الصناعة وذلك لانه امر نسبي شء ينقدح عند الحافظ ربما تقصر عنه عبارته ثم اختار التعبير عنه بقوله الحديث ال---------------------------------------------------------حسن قسمان احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا ولا هو متهم ب-----------------الكذب--------------------------- ويكون متن الحديث قد---------- روي مثله او نحوه من وجه اخر------ الثاني ان يكون راويه --من المشهورين بالصدق والامانة ولم يبلغ درجة رجال الصحيح في---------------- الحفظ والاتقان ولا-------------------- يعد ما ينفرد به منكرا	12	4605889455776318211	326	333.0	261	1079	30.213159561157227	53	Sham19Y0127654-ara1	ShamAY0034815-ara1