id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127654-ara1.ms080	false	-1619207581835914938	183	218	987	1150	1515	300	عن سعيد ابن المسيب انه---- لا يعد الصحابي الا من اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة او سنتين وغزا معه غزوة او غزوتين و------------------------------------------هذا ان صح عنه راجع الي المحكي عن الاصوليين	80	5841912512153284163	Sham19Y0016928-ara1.ms146	true	8716408099875551893	258	300	1326	1529	1529	300	عن سعيد ابن المسيب انه قال لا يعد الصحابي الا من اقام مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-سنة او سنتين وغزا معه غزوة او غزوتين قال الشيخ ابو عمرو ابن الصلاح وكان المراد بهذا ان صح عنه راجع الي المحكي عن الاصوليين-	146	-4406630565527773030	151	262.5	119	209	72.2488021850586	29	Sham19Y0127654-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0127654-ara1.ms082	false	-8900852195280230187	70	111	347	550	1529	300	الخامس قال ابو زرعة الرازي------ قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع من---------------------------ه فقيل له ف-----------------اين كانوا ق----------------ال اهل المدينة و----مكة ومن بينهما و--الاعراب ومن شهد معه حجة الوداع	82	5841912512153284163	Sham19Y0016928-ara1.ms152	true	4794133273416305137	144	201	730	1002	1502	300	الفا-- وعن ابي زرعة ايضا انه قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه وفي رواية ممن راه وسمع منه فقيل له يا ابا زرعة هءلاء اين كانوا واين سمعوا منه فقال اهل المدينة واهل مكة ومن بينهما من الاعراب ومن شهد معه حجة الوداع	152	-4406630565527773030	188	310.0	148	275	68.36363983154297	33	Sham19Y0127654-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0127654-ara1.ms028	false	-1870544316185683236	257	292	1396	1565	1602	300	بعكرمة مولي ابن عباس و-------------اسماعيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وغيرهم و-----------------مسلم-------------------- بسويد بن ا سعيد و------غيره وكل هءلاء سبق---------------- الطعن ف-يهم وذلك دال ------------------------------------------------------علي انهم ذهبوا الي ان الجرح لا يثبت الا ---مفسر	28	5841912512153284163	Sham19Y0016928-ara1.ms197	true	-1155794518243857543	16	75	85	382	1505	300	كعكرمة مولي ابن عباس في التابعين وكاسماعيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وهكذا فعل مسلم رحمه الله فانه احتج بسويد بن-- سعيد وجماعة غيره واشتهر عمن ينظر في حال الرواة الطعن عليهم وسلك ابو داود السجستاني هذه الطريقة وغير واحد ممن بعده فدل ذلك علي انهم ذهبوا الي ان الجرح لا يثبت الا اذا فسر	197	-4406630565527773030	142	174.0	111	299	47.49163818359375	24	Sham19Y0127654-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0127654-ara1.ms029	false	-3348830691314222662	8	102	45	499	1528	300	ما- يتعرضون فيها------ لبيان السبب بل يقتصرون علي قولهم فلان ضعيف ف-لان ليس ب-شء ونحوه ا او هذا ب حديث ضعيف او غير ثابت ونحو ذلك فاشتراط بيان السبب يفضي الي تعطيل ا ذلك وسد باب الجرح -في الاغلب فالجواب-------------------------------------------- ان ذلك وان لم نعتمده في اثبات الجرح ب والحكم به فقد اعتمدناه في ان توقفنا في قبول حديث من قالوا فيه---- ذلك لان ذلك------------ اوقع عندنا فيهم ريبة قوية------------------ ثم من ج انزاحت عنه تلك الريبة----- ببحث عن حاله اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولم نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين-------- ممن تقدم	29	5841912512153284163	Sham19Y0016928-ara1.ms197	true	-1155794518243857543	201	298	1017	1498	1505	300	-ان يتعرضوا في جرح احد لبيان السبب بل يقتصرون علي قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بثقة ونح------و هذا من الكلام قلت قد اج-----------------------------------------------------------اب الشيخ تقي الدين ابو عمر ابن الصلاح رحمه الله عن هذا الاعتراض بان قال ان ذلك وان لم نعتمده في اثبات الجرح-- والحكم به فقد اعتمدناه في ان توقفنا عن قبول حديث من قالوا فيه مثل ذلك بناء علي ان مثل هذا اوقع عندنا فيهم ريبة قوية يوجب مثلها التوقف ثم من-- انزاحت عنه---- الريبة منهم ببحث عن حاله اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولم نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن مسهم	197	-4406630565527773030	327	507.5	257	555	58.91891860961914	55	Sham19Y0127654-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0127654-ara1.ms022	false	-436631260761162119	206	248	1021	1246	1533	300	انه--- يدخل في---- المتابعة- والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه وحده ا بل يكون معدودا في الضعفاء و ب ---في الصحيحين----- جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد ولا--------- يصلح لذلك كل ضعيف ولهذا يقول الدارقطني وغيره في الضعفاء فلان يعتبر به	22	5841912512153284163	Sham19Y0016928-ara1.ms201	true	-589081281171413781	114	156	560	795	1468	300	انه قد يدخل في باب المتابعات والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه------- بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتابي البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد وليس كل ضعيف يصلح لذلك-------- ولهذا يقول الدارقطني وغيره في الضعفاء فلان يعتبر به	201	-4406630565527773030	200	334.0	163	250	80.0	30	Sham19Y0127654-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0127654-ara1.ms020	false	-1052394543664383618	240	266	1251	1379	1532	300	قال الشافعي رحمه الله ليس الشاذ ان يروي الثقة ما لا يروي غيره انما الشاذ ان يروي الثقة حديثا يخالف ما روي الناس وحكي------------------- الحافظ ابو	20	5841912512153284163	Sham19Y0016928-ara1.ms204	true	-3308897849678743354	123	153	601	748	1434	300	قال الشافعي رحمه الله ليس الشاذ ان يروي الثقة ما لا يروي غيره انما الشاذ ان يروي الثقة حديثا يخالف ما روي الناس وقد قرر هذا القول وبسطه الحافظ ابو	204	-4406630565527773030	125	233.0	99	147	85.03401184082031	25	Sham19Y0127654-ara1	Sham19Y0016928-ara1