id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127654-ara1.ms026	true	795047233008640222	125	154	682	840	1607	300	تحل روايته-------------- لاحد علم حاله في اي معني كان الا مقرونا ببيان وضعه بخلاف غيره من الاحاديث الضعيفة التي يحتمل صدقها في الباطن فانه يجوز روايتها في الترغيب والترهيب	26	5841912512153284163	JK001258-ara1.ms18	false	-4140827665945195905	54	85	254	424	1604	300	تحل رواية الحديث الموضوع لاحد علم حاله في اي معني كان الا مقرونا ببيان وضعه بخلاف غيره من الاحاديث الضعيفة التي يحتمل صدقها في الباطن حيث جا--ز روايتها في الترغيب والترهيب	18	6020642438462887236	148	274.0	120	172	86.0465087890625	26	Sham19Y0127654-ara1	JK001258-ara1
Sham19Y0127654-ara1.ms027	true	-8302478975532507355	185	234	938	1222	1527	300	يجوز عند اهل الحديث وغيرهم التساهل ب في الاسانيد ورواية ما سوي الموضوع من انواع--------- الضعيف- من غير اهتمام ببيان ضعفها ويجوز العمل بها فيما سوي صفات الله------ واحكام الشرع --من الحلال والحرام وغيرهما وذلك كالمواعظ والقصص وفضايل الاعمال وساير فنون الترغيب والترهيب و-----ما لا تعلق له بالاحكام والعقايد	27	5841912512153284163	JK001258-ara1.ms18	false	-4140827665945195905	88	135	437	725	1604	300	يجوز عند اهل الحديث وغيرهم التساهل-- في الاسانيد ورواية ما سوي الموضوع من انواع الاحاديث الضعيفة من غير اهتمام ببيان ضعف----------------ها فيما سوي صفات الله تعالي واحكام الشريعة من الحلال والحرام وغيرهما وذلك كالمواعظ والقصص وفضاءل الاعمال وساءر فنون الترغيب والترهيب وساءر ما لا-تعلق له بالاحكام والعقاءد	18	6020642438462887236	260	470.5	217	307	84.6905517578125	35	Sham19Y0127654-ara1	JK001258-ara1