id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127654-ara1.ms022	false	-436631260761162119	27	199	169	991	1533	300	ان يرو--ي حماد بن سلمة حديثا لم يتابع عليه عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فينظر هل روي ذلك ثقة غير ايوب عن ابن سيرين فان وجد علم ان للخبر اصلا وان ا لم يوجد فثقة غير ابن سيرين رواه عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فاي ذلك وجد علم ان للحديث اصلا يرجع اليه والا فلا واما المتابعة فمثل ان يروي ذلك الحديث عن ايوب غير حماد وهي المتابعة التامة او يرويه عن ابن سيرين ب غير ايوب او عن ابي هريرة غير ابن سيرين او عن النبي صلي الله عليه وسلم صحابي غير ابي هريرة فكل هذا يسمي متابعة لكن تقصر عن الاول بحسب بعدها منها وتسمي المتابعة شاهدا واما الشاهد فمثل ان يروي حديث -اخر بمعناه فهذا يسمي شاهدا ولا يسمي متابعة واذا قالوا في مثل هذا تفرد به ابو هريرة وتفرد به عنه ابن سيرين وبه عنه ايوب وبه عنه حماد----- كان فيه اشعار بانتفاء وجوه ا المتابعات واذا انتفت المتابعات والشواهد	22	5841912512153284163	AOCP20251104102-ara1.ms049	true	-5955939611446140350	59	143	316	711	1538	302	---كرواية حماد مثلا ما لا------ يتابع عليه عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم --نظر --------------------------------------ان وجد له اصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرجع اليه والا فلا و----المتابعة----- ان يرويه عن ا----------يوب غير حماد-------------------- او------ عن ابن سيرين-- غير ايوب او عن ابي هريرة غير ابن سيرين او عن النبي صلي الله عليه وسلم عحابي اخر و-----------------------------------------------------------------------------------------الشاهد ----بان يروي حديثا اخر بمعناه وما قيل----------------------------------- في مثله--- تفرد ب------------------------------------------------------ه حماد مثلا كان مشعرا---- بانتفاء------- المتابعة و-اذا انتفت مع --------الشواهد	49	3478571547187207081	331	407.5	258	843	39.264530181884766	50	Sham19Y0127654-ara1	AOCP20251104102-ara1
Sham19Y0127654-ara1.ms024	false	4092910970442644105	139	273	712	1393	1523	300	شروط الصحة ظاهرا وتدرك بتفرد الراوي ومخالفة غيره له مع قراءن تنبه العارف علي -----ارسال في الموصول او وقف في المرفوع او دخول حديث في حديث او وهم واهم بغير ذلك بحيث يغلب علي ظنه فيحكم به او يتردد فيتوقف فيه وكل ذلك مانع من الحكم ب----صحة ا ما وجد ذلك فيه والطريق في معرفة علة الحديث ان ي---------------------جمع طرقه فينظر في اختلاف رواته وحفظهم واتقانهم وكثيرا ما يعللون الموصول بالمرسل بان يجيء الحديث باسناد موصولا وباسناد اقوي منه مرسلا واعلم انه قد ا تقع العلة في --اسناد الحديث وهو الاكثر وقد ----------------------تقع في المتن فما وقع في الاسناد قد يقدح في الاسناد و-----المتن جميعا كالتعليل بالارسال والوقف وقد يقدح في الاسناد خاصة كحديث يعلي بن عبيد عن الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار	24	5841912512153284163	AOCP20251104102-ara1.ms049	true	-5955939611446140350	169	251	832	1253	1538	302	شروط الصحة ظاهرا وتدرك بتفرد الراوي ومخالفة غيره له مع قراءن تنبه------- علي وهم بارسا-----------ل او وقف----------- او دخول حديث في حديث او ----------غير ذلك بحيث يغلب علي الظ--------------------------------------------ن الحكم بعدم صح--------------------------------------ة الحديث او شذوذ فيه فيتوقف فيه فاجمع طرقه لتنظر--- اختلاف رواته وضبطهم واتقانهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------تقع العلة في الاسناد غالبا وقد تقدح فيه وفي المتن كارسال او وقف وتقع في المتن ------------------وقد تقدح في الاسناد ويكون المتن معروفا صحيحا------------------------------------------- كحديث يعلي بن عبيد عن الثوري عن عمرو بن دينار حديث---------------------------------- البيعان بالخيار	49	3478571547187207081	312	423.0	247	740	42.16216278076172	48	Sham19Y0127654-ara1	AOCP20251104102-ara1