id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124755-ara1.ms023	true	5987895874981409199	84	131	449	693	1545	300	في اعرابها فمذهب------ الخليل انه مرفوع علي الحكاية ---تقديره لننزعن الذي- يقال فيهم ايهم اشد فهي علي هذا استفهامية ولذلك قدر القول ليصح وقوع الاستفهام بعده ومذهب سيبويه انه مبني علي الضم لسقوط صدر الجملة التي هي صلته حتي لو جء به لاعرب فقيل ا----يهم هو اشد	23	6766673861936242833	Shia002356Vols-ara1.ms0711	false	-485692523108443791	39	77	241	433	1589	300	في اعراب ايهم اشد فقال الخليل انه مرفوع علي الحكاية والتقدير- لننزعن الذين يقال فيهم ايهم اشد وقال---------------------------------------------------------------- سيبويه هو- مبني علي الضم لسقوط صدر الجملة التي هي صلة ايهم واصله لننزعن من كل شيعة ايهم هو اشد	711	7300251784526052062	140	193.5	110	258	54.26356506347656	22	Sham19Y0124755-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0124755-ara1.ms023	true	5987895874981409199	22	52	125	283	1545	300	متعلقة بقوله حرا-م وهي غاية له لان امتناع رجوعهم لا يزول حتي تقوم القيامة وهي حت-------ي التي يحكي بعدها الكلام والك----------------------لام المحكي من الشرط والجزاء اعني اذا وما في حيزها	23	6766673861936242833	Shia002356Vols-ara1.ms0758	false	2533065232253403328	34	71	185	361	1590	300	وتعلقت حتي ب حرا م وهي غاية له لان امتناع رجوعهم لا يزول حتي ي-وم القيامة و-- حتي هذه هي التي يحكي بعدها الكلام والجملة الشرطية هنا هي الكلام المحكي بعد حتي--------- اعني اذا وما في حيزها	758	7300251784526052062	130	205.5	102	188	69.14893341064453	20	Sham19Y0124755-ara1	Shia002356Vols-ara1