id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124755-ara1.ms369	true	2235092109815515916	253	300	1290	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة------------------------- هذا الحديث فيه اشكال وجه اشكاله ان قوله شباب اهل الجنة يفهم منه ان الجنة فيها شباب وغير شباب وليس الامر كذلك بل كل من فيها شباب علي ما وردت به الاخبار والدليل علي انه يفهم منه-	369	6766673861936242833	Shamela0007562-ara1.ms274	false	8772279356202367061	179	238	911	1200	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال لجعفر ابن ابي طالب اشبهت خلقي وخلقي 1058 الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال ابن الحاجب في اماليه هذا الحديث فيه اشكال ل----------ان قوله شباب اهل الجنة يفهم منه ان الجنة فيها شباب وغير شباب وليس الامر كذلك بل كل من فيها شباب علي ما وردت به الاخبار والدليل علي انه يفهم منه	274	7241615207913824249	217	396.0	173	299	72.57524871826172	42	Sham19Y0124755-ara1	Shamela0007562-ara1
Sham19Y0124755-ara1.ms370	true	-5572656340888540397	0	63	0	327	1596	300	ذلك انه لو لم يكن كذلك لم يكن للتخصيص فاءدة اذ ذكر الشباب يقع ضاءعا وكان ينبغي ان يقال سيدا اهل الجنة فا----جاب بامور ثلاثة احدها وهو الظاهر انه سماهم باعتبار ما كانوا عليه عند مفارقة الدنيا ولذلك يصح ان يقال للصغير يموت من صغار اهل الجنة والشيخ المحكوم بصلاخه من شيوخ اهل الجنة فهما سيدا شباب اهل الحنة بهذا الاعتبار وحسن الاخبار	370	6766673861936242833	Shamela0007562-ara1.ms274	false	8772279356202367061	238	300	1200	1520	1520	300	ذلك---- لو لم يكن كذلك لم يكن للتخصيص فاءدة اذ ذكر الشباب يقع ضاءعا وكان ينبغي ان يقال سيدا اهل الجنة قال ويجاب بامور------ احدها وهو الظاهر انه سماهم باعتبار ما كانوا عليه عند مفارقة الدنيا ولذلك يصح ان يقال للصغير يموت من صغار اهل الجنة والشيخ المحكوم بصلاحه من شيوخ اهل الجنة فهما سيدا شباب اهل الجنة بهذا الاعتبار وحسن الاخبار-	274	7241615207913824249	313	597.5	253	331	94.56193542480469	58	Sham19Y0124755-ara1	Shamela0007562-ara1
Sham19Y0124755-ara1.ms370	true	-5572656340888540397	63	219	327	1156	1596	300	عنهما بذلك وان كانا لم ينتقلا عن الدنيا شابين لانهما كانا عند الاخبار كذلك والثاني ان يراد انهما سيدا شباب اهل الجنة باعتبار ذلك الوقت الذي كانا فيه شابين ولا يرد علي الوجه الاول والثاني الزام انهما سيدا المرسلين لانهم ش-باب في الجنة لانهم غير داخلين في شباب اهل الجنة علي المعنيين جميعا والوجه الثالث--- اهل الجنة وان كانوا شبابا كلهم الا ان الاضافة ههنا اضافة توضيح باعتبار بيان العام بالخاص كما تقول جميع القوم وكل الدراهم لان كلا وجميعا يصلحان لكل ذي احاد فاذا قلت القوم والدراهم فقد خصصته بعد ان كان شاءعا فكذلك شباب وان كان جميع اهل الجنة----- شبابا الا انه يصح اطلاقه علي من في الجنة وعلي من في غيرها فخصص شياعه بقوله اهل الجنة كما خصص شياع كل وجميع بالقوم والدراهم لما كان هو مقصود المتكلم دون غيره ويرد علي هذا الزام سيادتهم المرسلين لانهم داخلون علي هذا التاويل وجوابه انه علم خصص علم تخصيصه بالاجماع فان المرسلين افضل من غيرهم	370	6766673861936242833	Shamela0007562-ara1.ms275	false	424028209008813887	0	156	0	820	1571	300	عنهما بذلك وان كانا لم ينتقلا عن الدنيا شابين لانهما كانا عند الاخبار كذلك -الثاني ان يراد انهما سيدا شباب اهل الجنة باعتبار ذلك الوقت الذي كانا فيه شابين ولا يرد علي الوجه الاول والثاني الزام انهما سيدا المرسلين لانهما شباب في الجنة لانهم غير داخلين في شباب اهل الجنة علي المعن-ين جميعا -------الثالث ان اهل الجنة وان كانوا شبابا كلهم الا ان الاضافة -هنا اضافة توضيح باعتبار بيان العام بالخاص كما تقول جميع القوم وكل الدراهم لان كل- وجميعا يصلحان لكل ذي احاد فاذا قلت القوم والدراهم فقد خصصته بعد ان كان شاءعا فكذلك شباب وان كان----- اهل الجنة كلهم شباب- الا انه يصح اطلاقه علي من في الجنة وعلي من في غيرها فخصص شياعه تقول- اهل الجنة كما خصص شياع كل وجميع بالقوم والدراهم لما كان هو مقصود المتكلم دون غيره ويرد علي هذا الزام سيادتهم المرسلين لانهم داخلون علي هذا التاويل وجوابه انه عام خصص علم تخصيصه بالاجماع فان المرسلين افضل من غيرهم	275	7241615207913824249	807	1553.0	654	838	96.30071258544922	144	Sham19Y0124755-ara1	Shamela0007562-ara1