id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124755-ara1.ms226	false	-5165506188694525059	140	273	714	1386	1517	300	لو اقتصر علي قولهم ما يقع عليه الفعل لكان اولي وما يتوهم من ان ذكر الفاعل ه-هنا يفيد اخراج مفعول ما لم يسم فاعله فاسد من وجهين احدهما ان مفعول ما لم يسم فاعله--- وقع عليه ايضا فعل الفاعل لان قولك ضرب زيد معلوم---- انك اردت فعل الفاعل وانما حذفته لوجه من الوجوه المسوغة لحذفه فقد اشتركا جميعا في انهما وقع عليهما فعل الفاعل واذا اشتركا لم يخرج ذكر الفاعل احدهما دون الاخر -الثاني ان المراد تحديدهما جميعا ولذلك يسمي كل واحد منهما مفعولا به علي الحقيقة فلا يستقيم ان يزاد لفظ يقصد به اخراج احدهما مع كونه مرادا ولذلك يقال اذا حذف الفاعل واقيم المفعول به مقامه وجب ان يعدل به عن النصب الي الرفع وهذا تصريح بانه مفعول به وان النصب والرفع حالا-ن يعتوران----ه وهو علي حالته من كونه مفعولا به	226	6766673861936242833	Shamela0002573-ara1.ms2094	true	7026395213581520864	54	185	283	938	1569	300	لو اقتصر علي قولهم ما يقع عليه الفعل لكان اولي وما يتوهم من ان ذكر الفاعل هاهنا يفيد اخراج مفعول ما لم يسم فاعله فاسد من وجهين احدهما ان مفعول ما لم يسم فاعله ما وقع عليه----- فعل الفاعل لان قولك ضرب زيد معلوم فيه انك اردت فعل --فاعل وانما حذفته بوجه من الوجو--------------ه فقد اشتركا جميعا في انهما وقع عليهما فعل الفاعل واذا اشتركا لم يخرج ذكر الفاعل احدهما دون الاخر والثاني ان المراد تحديدهما ولذ------لك يسمي كل واحد منهما مفعولا به علي الحقيقة فلا يستقيم ان يزاد لفظ يقصد به اخراج احدهما مع كونه مرادا ولذلك يقال اذا حذف الفاعل واقيم المفعول به مقامه يجب ان يعدل--- من النصب الي الرفع وهذا تصريح بانه مفعول به وان النصب والرفع جاءزان يعتوران عليه وهو علي حاله- من كونه مفعولا به	2094	-7706486217676615134	631	1193.0	503	686	91.98250579833984	116	Sham19Y0124755-ara1	Shamela0002573-ara1