id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124755-ara1.ms075	false	5464966329836901282	209	294	1004	1456	1479	300	تعالي قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة يقيموا الصلاة-------- جواب قل اي قل لعبادي يقيموا و قل للمءمنين يغضوا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن وحذف ما يبين المقول استغناء بتفسير الجواب اي قل لهم اقيموا وقل لهم غضوا اي قل لهم ما يقتضي الاقامة وما يقتضي الغض وما اعترض به علي هذا القول من ان الاقامة والغض ليست بلا-زمة للقول ليس بشء فان الجواب لا يقتضي الملازمة العقلية وانما يقتضي الغلبة وذلك حاصل فان امر الش-رع لل-----------------------مءمن باقامة الصلاة يقتضي اقامة الصلاة منه غالبا	75	6766673861936242833	Sham19Y0122257-ara1.ms0084	true	6455470845235724455	184	238	971	1273	1600	298	تعالي قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة قال ابن الحاجب يقيموا جواب قل اي قل لعبادي يقيموا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اعترض عليه------------ من ان الاقامة------ ليست بملازمة للقول ليس بشء فان الجواب لا يقتضي الملازمة العقلية وانما يقتضي الغلبة وذلك حاصل فان امر الشارع صلوات الله عليه وسلامه للمءمن باقامة الصلاة يقتضي اقامة الصلاة منه غالبا	84	-5719983619559249780	250	434.5	203	485	51.546390533447266	40	Sham19Y0124755-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0124755-ara1.ms101	false	6532248226306604273	61	103	329	564	1613	300	ارجكلم وليس الخفض علي المجاوزة وانما علي----- الاستغناء باحد الفعلين عن الاخر والعرب اذا اجتمع فعلان متقاربان في المعني ولكل واحد مت------علق جوزت ذكر احد الفعلين وعطفت متعلق المحذوف علي المذكور علي حسب ما يقتضيه لفظه حتي كانه شريكه في اصل الفعل	101	6766673861936242833	Sham19Y0122257-ara1.ms0401	true	-5314279134739931048	233	277	1267	1512	1634	300	ارجلكم علي رءوسكممع ارادة كونها مغسولة من باب الاستغناء باحد الفعلين عن الاخر والعرب اذا اجتمع فعلان متقاربان في المعني ولكل واحد منهما متعلق جوزت ذكر احد الفعلين وعطف- متعلق المحذوف علي المذكور علي حسب ما يقتضيه لفظه حتي كانه شريكه في اصل الفعل	401	-5719983619559249780	203	375.0	166	246	82.52032470703125	33	Sham19Y0124755-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0124755-ara1.ms425	false	8879615459581091879	188	240	980	1231	1542	300	العلماء انه قال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا لا يشعر به فقال لانسان قل له اذكرا كانت نملة سليمان---------- ام انثي فلم يحر له جوابا ثم -------------------قيل لابي حنيفة رحمه------------ الله فما كانت قال كانت انثي بدليل التانيث في قالت نملة ولو كان ذكرا لقال قال نملة AUTO املاء مسالة	425	6766673861936242833	Sham19Y0122257-ara1.ms0646	true	588635772550113492	18	71	96	353	1511	300	اليه الناس فقال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن ن--------------ملة سليمان كانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من كتاب الله تعالي وهو قوله تعال-------------------ي قالت نملة ولو كان ذكرا لقال قال نملة وذلك ان النم--لة	646	-5719983619559249780	128	137.5	100	292	43.83561706542969	19	Sham19Y0124755-ara1	Sham19Y0122257-ara1