id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124755-ara1.ms198	false	3337353133046178594	140	277	755	1406	1520	300	--واضراب عن الاول الا تري انك اذا قلت لا يدخل فلان الجنة لسوء صنيعه علي انه لا ياس من رحمة الله كان استدراكا لما تقدم واضرابا عن تحقيقه وكذلك قوله في البيت الذي قبله فوا-لله لا انسي قتيلا رزءنه بجانب قوسي ما مشيت علي الارض ثم قال علي انها تعفو الكلوم لان المعن--------------------------ي علي ان العادة نسيان المصاءب اذا تطاولت والجزع علي ما كان من المصاءب قريب العهد وهذا اضراب واستدراك لما تقدم من قوله لا انسي وكذلك قوله وهو ايضا في الحماسة وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد------- علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذ---------------------ي --ود فقوله بكل تداوينا فلم يشف ما بن--------------------------------------ا ثم قال- علي ان قرب الدار خير من البعد	198	6766673861936242833	Rafed0002679Vols-ara1.ms0011	true	-6052861753078428978	142	245	721	1200	1465	300	والاضراب كقوله فلان ------------------لا يدخل----- الجنة لسوء صنيعه علي انه لا ياس من رحمة الله وقو----------------------------------------------------------------له فو الله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما بقيت علي الارض علي------- انها تعفي الكلوم وانما توكل بالادني وان جل ما يمضي اي علي ان العادة نسيان المصاءب البعيدة------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد وقوله بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ثم قال علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود ابطل ب علي الاولي عموم -قوله -------------لم يشف ما بنا فقال بلي ان فيه شفاء ما ثم ابطل بالثانية قوله علي ان قرب الدار خير من البعد	11	-9145987627348354039	334	522.5	257	749	44.59278869628906	59	Sham19Y0124755-ara1	Rafed0002679Vols-ara1