id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124338-ara1.ms14	false	-1851090291451863342	31	57	161	307	1597	300	العلم ضربان ضرب منه للفرق بين الاشخاص وضرب منه للفرق بين الاجناس فالاول فيما يعني الانسان التفرقة بين اشخاصه والثاني فيما لا يعنيه الا معرفة جنسه	14	6208824477793730214	Sham19Y0014313-ara1.ms087	true	789805117114513858	239	265	1359	1505	1694	300	العلم ضربان ضرب منه للفرق بين الاشخاص وضرب منه للفرق بين الاجناس فالاول فيما يعني الانسان التفرقة بين اشخاصه والثاني فيما لا يعنيه الا معرفة جنسه	87	4626543946592091886	146	292.0	120	146	100.0	26	Sham19Y0124338-ara1	Sham19Y0014313-ara1
Sham19Y0124338-ara1.ms32	false	-520919499980485946	0	26	0	134	1519	300	يوهمه ما يضاف اليه العدد من التذكير ولا يحتاج اليها في المءنث لعدم الموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شءت قلت لان اول العدد مءنث والمذكر اول فطوبق بين الكلام	32	6208824477793730214	Sham19Y0014313-ara1.ms309	true	5516068725387082075	71	163	367	862	1608	300	يوهمه ما يضاف اليه العدد من التذكير ولا يحتاج اليها في المءنث لعدم الموهم انتهي وقيل انما ثبتت الهاء في عدد المذكر وسقطت من عدد المءنث للمقابلة والمشاكلة اي ليقابل الاصل بالاصل والفرع بالفرع وبيان ذلك ان الاصل في العدد ان يكون بالتاء وعدم التاء فرع والاصل التذكير والتانيث فرع فاعطي الاصل الذي هو التاء للاصل الذي هو المذكر واعطي الفرع الذي هو سقوط التاء للفرع الذي هو المءنث فوقعت المطابقة في الكلام وقال ابو موسي مشيرا الي هذا القول وان شءت قلت لان اول العدد مءنث والمذكر اول فطوبق بين الكلام	309	4626543946592091886	134	256.0	108	495	27.070707321166992	26	Sham19Y0124338-ara1	Sham19Y0014313-ara1
Sham19Y0124338-ara1.ms11	false	3394961811635775030	223	273	1157	1437	1585	300	الذي -الذي والذ والذ لغات في الذي والتثنية اللذان رفعا واللذين نصبا وجرا وتحذف النون فيقال اللذا لطول الاسم بالصلة واللغات في التي مثلها في الذي وفي جمع الذين الذين رفعا ونصبا وجرا وربما قيل الذون رفعا وتحذف النون للطول فيقال الذي في الذين وجم---ع التي اللاتي وا--------------للاءي واللات واللواتي	11	6208824477793730214	Sham19Y0014313-ara1.ms440	true	3460206609341205098	30	83	150	445	1553	300	الذي والذي والذ والذ لغات في الذي والتثنية اللذان رفعا واللذين نصبا وجرا وتحذف النون فيقال اللذا لطول الاسم بالصلة واللغات في التي مثلها في الذي وفي جمع الذي- الذين رفعا ونصبا وجرا وربما قيل الذون رفعا وتحذف النون للطول فيقال الذي في الذين وفي جمع التي اللا-ي واللاي واللاء واللاءي واللات والل-اتي	440	4626543946592091886	275	522.0	225	298	92.28187561035156	44	Sham19Y0124338-ara1	Sham19Y0014313-ara1