id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124336-ara1.ms019	true	8626333585904117587	179	287	919	1482	1544	300	خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين- فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين------- ثم تستانف الفريضة فيكون---------------------------------- في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس شاة مع الحقتين وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي ماءة وخمسين فيكو----ن فيها ثلاث حقاق ثم تستانف- الفريضة	19	-2797455598382735047	Kraken220410202736-ara1.ms065	false	3767018399558739834	0	149	0	767	1498	300	خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض لا غيرها غير ان ابا يوسف مالله قد قال باخرة فيما حكي عنه اصحاب الاملاء فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وبه ناخل الي خمس وثلاثين1 فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ------عشرين وماءة2 ثم تستانف الفريضة فيما زاد علي العشرين والماءة كما تستانف في اول انظر مختصر اختلاف الفقهاء قال الجصاص 2302 لا خلاف بين الفقهاء في ذلك الي عشرين وماءة ولكن اختلفوا اذا زادت علي ذلك كتاب الزكاة الفريضة في كل خمس شاة فاذا كملت ----------------------------------------------------------------------------------------------خمسين وماءة كان فيها ثلاث حقاق ثم استءنفت الفريضة	65	-1966699592062044761	439	751.5	354	867	50.63437271118164	77	Sham19Y0124336-ara1	Kraken220410202736-ara1
Sham19Y0124336-ara1.ms102	true	-1872819040855575631	174	252	901	1325	1569	300	وفي اللسان الدية وفي الذكر الدية وفي العقل اذا ضرب راسه فذهب عقله الدية وفي اللحية اذا حلقت فلم تنبت الدية وفي شعر الراس الدية وفي الحاجبين الدية وفي العينين الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليدين الدية وف----------------------ي الرج--------------------------------------------------لين الدية وفي الا-ذنين الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشفتين الدية وفي الانثيين الدية وفي ثديي المراة الدية وفي كل واحد من هذه الاشياء نصف الدية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اشفار العينين الدية وفي احد-------هما ربع الدية وفي------------------------------------------------------------------------- كل اصبع من اصابع اليدين والرجلين عشر الدية والاصابع كلها سواء	102	-2797455598382735047	Kraken220410202736-ara1.ms267	false	-2117166043567790740	150	300	771	1549	1549	300	وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العينين الدية وفي احداهما نصف الدية ويستوي في ذلك عين الاعور وعين الصحيح ويكون الواجب في كل واحد منهما نصف الدية لا اكثر من ذلك وفي اليدين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي الرجلين الدية وفي احداهما نصف الدية وهما سواء ل وفي الذكر الدية وفي الانثيين الدية وفي احداهما نصف الدية وهما سواء وفي الذكر اذا قطع مع الانثين عرضا او بدء بالذكر ثم الانثيين طولا ديتان واذا بدي بالانثيين حتي اتي ذلك عليهما وعلي الذكر كان في ذلك دية وحكومة وفي الشفتين الدية وفي احداهما-------------------------------------------------------- نصف الدية وهما سواء ص402 ما بين 2 سقط من لو4 ويشهد لاتباته في المتن ما جاء في شرح الجصاص ر45 باب الديات في الانفس وفيما دونها وفي اشفار العينين الدية وفي كل واحد منهما ربع الدية وفي الانف الدية وفي المارن الدية وفي الحاجبين الدية وفي احدهما نصف الدية وفي كل اصبع من اصابع اليدين والرجلين عشر الدية والاصابع كلها سواء-	267	-1966699592062044761	207	292.5	169	981	21.10091781616211	30	Sham19Y0124336-ara1	Kraken220410202736-ara1