id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms011	true	-6656870563978055899	19	129	102	666	1542	300	فان تزجراني يا ابن عفان انزجر وان تدعاني احم عرضا ممنعا -----------------------------------------ابيت--------------------------------------------------------------- علي باب القوافي كانما اصادي بها سربا من الوحش نزعا وانشد الفراء فقلت لصاحبي-- لا تحبسانا بنزع اصوله واجتز شيحا وانشد الكساءي والفراء ابا واصل فاكسوهما حليهما فانكما ان تفعلا فتيان بما قامتا او تغلواكم فغاليا وان ترخصا فهو الذي تردان فقال ابا واصل ثم ثني فقال فانكما وقال امرء القيس خليلي قوما في عطالة فانظرا انارا تري من نحوما بين ام برقا فقال خليلي فثني ثم قال انارا تري فوحد وانشد الفراء خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاج-ات الفءاد المعذب ثم قال بعد الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	11	-60171036830946756	Shamela0023634-ara1.ms590	false	-628073410925271054	208	279	1089	1438	1542	300	وان تزجراني يا ابن عفان انزجر وان تدعاني احم عرضا ممنعا ونري ان ذلك منهم ان الرجل ادني اعوانه في ابله وغنمه اثنان وكذلك الرفقة ادني ما يكونون ثلاثة فجري كلام الواحد علي ------------------------------------------------------------------صاحبيه الا تري الشع----------------------------------------راء اكثر شء قيلا يا صاحبي يا خليل------------------------------------------------------------------------------------------ي فق------------ال امرء القيس خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي مرا بي علي ام جندب -نقضي لبانات الفءاد المعذب ثم قال---- الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	590	3079831513171748131	205	305.0	161	671	30.551416397094727	35	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms098	true	2040729834662320032	80	120	448	656	1568	300	العصا العظيمة التي تكون مع الراعي اخذت من نسات البعير اذا زجرته ليزداد سيره كما يقال نسات اللبن اذا صببت عليه الماء واللبن هو النسء ونسءت المراة اذا حبلت وقال غير الفراء المنساة يهم--------------------------------ز ولا يهمز قال الله عز وجل	98	-60171036830946756	Shamela0023634-ara1.ms505	false	-2903160631140561175	161	202	918	1127	1619	300	العصا العظيمة التي تكون مع الراعي اخذت من نسات البعير---- زجرته ليزداد سيره كما يقال نسات اللبن اذا صببت عليه الماء و------هو النسء ونسءت المراة اذا حبلت ونسا الله في 152 ااجلك اي زاد الله فيه ولم يهمزها اهل الحجاز ولا ---------------------	505	3079831513171748131	153	260.5	123	240	63.75	28	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms203	true	4364357217473412957	199	231	1044	1240	1647	300	الفرزدق اخذنا بافاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع اراد لنا شمسها وقمرها فغلب القمر علي الشمس فقال قمراها وقال الاخر---------------------------------------------------- فقري العراق مقيل يوم واحد فالبصرتان فواسط تكميله اراد فالبصرة والكوفة	203	-60171036830946756	Shamela0023634-ara1.ms565	false	6356619490346359032	199	233	1065	1274	1637	300	الشاعر- اخذنا بافاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع يريد-------------------------------- الشمس والقمر----- وقال الاخر قسموا البلاد فما بها لمقيلهم تضغيث مفتصل يباع فصيله فقري العراق مسير يوم واحد فالبصرتان فواسط تكميله يريد ا-لبصرة والكوفة	565	3079831513171748131	140	225.0	115	248	56.45161437988281	18	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms282	true	3650649715291675925	133	182	712	954	1580	300	ابو الجراح فلما رجت بالشرب هز لها العصا شحيح له عند الازاء نهيم اراد رجت الشرب وق----------ال امرء القيس الا هل اتاها والحوادث جمة بان امرا القيس بن تملك بيقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراد هل اتاها ان امرا القيس و----قال قيس بن زهير الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد	282	-60171036830946756	Shamela0023634-ara1.ms416	false	-1563775678770425658	24	95	139	492	1485	300	ابو الجراح فلما رجت بالشرب هز-لها العصا شحيح له عند الازاء نهيم قال الفراء نهيم من الصوت وقال امرء القيس الا هل اتاها والحوادث جمة بان امرا القيس بن تملك بيقرا فادخل الباء علي ان وهي في موضع رفع كما ادخلها علي بالحاد بظلم وهو في موضع نصب وقد ادخلوها علي ما اذا اراد---وا بها المصدر يعني الباء وقال قيس بن زهير الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد	416	3079831513171748131	205	379.0	165	357	57.422969818115234	38	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms286	true	-4096834702839496808	276	300	1451	1558	1558	300	اذا ما ستور البيت ارخين لم يكن سراج لنا الا ووجهك انور وانشد في اضمارها------------------------ وما مس كفي من يد طاب ريحها من الناس-	286	-60171036830946756	Shamela0023634-ara1.ms331	false	478093217893038555	207	237	969	1101	1419	300	اذا ما ستور البيت ارخين لم يكن سراج لنا الا ووجهك انور فلو قيل الا وجهك انور كان صوابا وقال اخر وما مس كفي من يد طاب ريحها من الناس	331	3079831513171748131	92	164.5	71	132	69.69696807861328	20	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms348	true	-5804539057161646426	0	51	0	253	1567	300	افلم يياس الذين امنوا افل--------م يياسوا علما منهم بان لو شاء الله سبحانه لهدي الناس جميعا اي يوءسهم العلم لان الله عز وجل قد اوقع الي المءمنين انه لو -شاء الله لهدي الناس جميعا---------------------------------------- فكان فيه- العلم مضمرا كما تقول في الكلام--- يءست منك الا تفلح علما كانك قلت علمته علما	348	-60171036830946756	Shamela0023634-ara1.ms319	false	-8511971938721072968	58	109	293	555	1505	300	افلم يياس الذين امنوا قال المفسرون يياس يعلم وهو في المعني علي تفسيره-------------------------------------م لان الله------- قد اوقع الي المءمنين انه لو يشاء الله لهدي الناس جميعا فقال افلم يياسوا علما يقول يءيسهم العلم فكان فيهم العلم مضمرا كما تقول في الكلام قد يءست منك الا تفلح علما كانك قلت علمته علما	319	3079831513171748131	179	277.5	140	306	58.49673080444336	30	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0023634-ara1