id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms163	false	-7817840225613702714	177	269	843	1266	1413	300	حليل بن حبشية بن سلول ابن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فولدت له عبد الدار وعبد العزي وعبد مناف وعبدا بني قصي وكان حليل اخر من ولي البيت-------------------------------------------------------------------- من خز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ف-----------------------------------------------------لما ثقل جعل ولاية البيت الي اب-ته حبي فقالت قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال -اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم ابن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي منه ولاية البيت---- بزق خمر وقعود	163	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0388	true	-7461139068226110529	120	258	567	1271	1466	300	حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبي فزوجه وكان حليل يلي امر مكة------------ فولدت له عبد الدار و-----------عبد مناف وعبد العزي وعبد قصي فلما انتشر ولده وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل بن حبشية فراي قصي انه اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا صريح ولد اسماعيل بن ابراهيم فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فلما قبلوا منه دعاهم اليه وبايعوه علي ذلك كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعةوهو ببلاد قومهيدعوه الي نصرته والقيام معه فقام رزاح في قضاعة فدعاهم الي نصر اخيه فاجابوه وبعض الرواة يقول ان حليلا لما ثقل جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقال--------ت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل----------- فجعله الي ابي غبشان-وهو سليم -بن عمرو--------------------------------------------------فاشتري قصي---- ولاية البيت منه بزق خمر وبعود	388	-5846110217919951192	252	346.0	199	802	31.421445846557617	37	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms163	false	-7817840225613702714	48	113	235	537	1413	300	زيد قصيا لبعد داره عن دار قومه ولم يبرح زهرة مكة ثم ان قصيا قال له------------------------------ رجل من بني عذرة ا------------لحق بقومك فانك لست منا فقال ممن انا قال اسال امك فس--------------------ال-ها فقالت انت--------- اكرم منه نفسا ووالدا ونسبا انت ابن كلاب بن مرة القرشي--------------- وقومك ال الله في حرمه وعند بيته فجهزته وقال----------------------------------------------------- لا تعجل-------- حتي تخرج حجاج قضاعة------- فتخرج معهم-------- فاني اخاف عليك	163	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0388	true	-7461139068226110529	0	95	0	450	1466	300	زيد قصيا لبعد داره عن دار قومه فبينا قصي بارض قضاعة لا ينتمي الا الي ربيعة بن حرام وقع بينه وبين رجل من قضاعة شء فقال له الا تلحق بقومك فانك لست منا فرجع قصي الي امه--------- فسالها عما قال له ذلك الرجل فقالت له انت والله اكرم منه نفسا ووالد------ا انت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وقومك بمكة عند البيت الحرام وحوله فاجمع قصي الخروج الي قومه واللحوق بهم وكره الغربة فقالت له امه لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فاني اخشي عليك	388	-5846110217919951192	170	164.5	122	465	36.559139251708984	29	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms164	false	7973969101671949305	31	74	149	368	1524	300	فول----ي البيت قصي وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب في رءوس جبال مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا----------------- وفيه يقول مطرود او غيره لبنيه وزيد ابوهم كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر	164	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0389	true	6422647085670097573	1	42	4	217	1535	300	فولي قصي البيت---- وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب و--رءوس جبال مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا وملكه قومه عليهم وفيه قيل--------------------- وزيد ابوكم كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر	389	-5846110217919951192	187	330.0	150	240	77.91666412353516	32	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms160	false	-4442676174628620910	0	285	0	1436	1509	300	ولم يكثر ولد اسماعيل عليه السلام فغلب- جرهم علي ولاية البيت وقال عمرو بن الحارث الجرهمي------- وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي البيت مضاض بن عمرو بن غالب الجرهمي ثم وليه بعد-----ه كابر- عن كابر حتي بغت جرهم بمكة عظمها الله تعالي واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزني فزعموا ان اسافا بغي بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم -----ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسكي الناسة وتسمي بكة----- تبك اعناق ال-بغايا ا---ذا بغوا فيها ويقال انما سميت مكة لازدحام الناس بها وقال يعقوب سميت الناسة لان اهلها كانهم ينسون من العطش قال وبلد يمسي قطاه نسسا قال ابو عبيدة فلما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة فخزاعة كعب ومليح وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر واسلم وملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله عز وجل علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس-- خزاعة عمرو بن عامر---------- وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس هو ابن مضلاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن----- يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادكا الناس طرف وهم تلادكا وهم قديما عمروا بلادكا فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي اضم من ارض جهين-ة فجاءهم سيل اتي فذهب بهم فقال ا------مية بن	160	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0458	true	2729271623724733547	0	205	0	1047	1541	300	ولم يكثر ولد اسماعيل------------ فغلبت جرهم علي ولاية البيت فقال عمرو بن الحارث بن مضاض من ذلك وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر وكان اول من ولي البيت من جرهم مضاض---------------- ثم وليه بعده بنوه كابرا عن كابر حتي بغت جرهم بمكة----------------- واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزني فزعموا ان اسافا بغي بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم فيها ولا بغي -----ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسمي الباسة وتسمي بكة كانت تبك اعناق الجبابرة الذين يبغون فيها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما لم تنت-ه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر عن اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو قاطنو---------- تهامة فسميت خزاعة لانهم انخزعوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله عز وجل علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيسهم يومءذ عمرو بن ربيعة بن حارثة وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث بن مضاض--------------------------------- فاقتتلوا فلما احس عامر------------------ بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن وجعل يلتمس التوبة--------------------------------------------------------------------------- فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم--------- وخرج من بقي من جرهم الي------- ارض الحبشة فجاءهم سيل---- فذهب بهم وولي البيت عمرو بن	458	-5846110217919951192	916	1510.5	725	1490	61.47650909423828	157	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms161	false	4285643525124699391	3	168	12	851	1472	300	عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن افصي ولي البيت وهو الذي يقول ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال واد حرام طيره ووحشه نحن ولينا فلا نغشه وزاد غير ابي عبيدة وابن مضاض قاءم يمشه ياخذ ما يهدي له يفشه وقال عمرو بن الحارث الجرهمي ---------------------------كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسكا فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وقال----- ايضا ي--ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا يقول بادروا فخذوا بحظكم من الدنيا وما تقدمون لانفسكم فانكم تموتون كما متنا اي اعملوا لاخرتكم واحكموا امر دنياكم---------- فوليت خزاعة البيت الا انه كان في قباءل مضر ثلاث خلال الاجازة للناس بالحج------ من عرفة	161	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0458	true	2729271623724733547	203	300	1039	1541	1541	300	عمرو بن ربيعة وقيل------- بل وليه عمرو بن الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث الغساني فقال عمرو بن الحارث في ذلك كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سام------------------------------------------------------ر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وقال عمرو ايضا يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسير----------------------------------------------------ونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا وكان يقول---------------- اعملوا لاخرتكم وافرغوا من حواءجكم في الدنيا فوليت خزاعة البيت غير انه كان في قباءل مضر ثلاث خلال الاجارة------ بالحج للناس من عرفة-	458	-5846110217919951192	364	603.5	292	889	40.944881439208984	61	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms161	false	4285643525124699391	168	290	851	1428	1472	300	وكان ذلك الي الغوث بن مر بن اد بن طابخة ثم كانت في ولده وكان يقال لهم صوفة فكانت اذا حانت الاجازة قالت العرب اجيزي صوفة ففخر بذلك اوس بن مغراء السعدي فقال قلا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال اجيزوا ال صوفانا قال يقال لكل من ولي من اهل البيت شيءا او اقام بشء من خدمته او بشء من امر المناسك صوفة وصوفان لانهم بمنزلة الصوف فيهم من كل لون قصير وطويل واسود وابيض ليسوا من قبيلة واحدة لانه يذهب قوم ويجء قوم والثانية الافاضة من جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث	161	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0459	true	2195627426284139543	0	48	0	228	1473	300	وكان ذلك الي الغوث بن مر وهو صو-----------------------------------------فة فكانت اذا كانت الاجارة قالت العرب اجيري ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والثانية الافاضة من جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن غزو------------------------ان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث	459	-5846110217919951192	217	405.5	170	577	37.60831832885742	41	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms162	false	-5780141977314941931	49	91	246	443	1522	300	والثالثة النسء -لشهور الحرام فكان ذلك الي القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن---- مالك بن كنانة ثم في بنيه حتي صار ذلك الي اخرهم وقام عليه الاسلام ابي ثمامة وهو جنادة بن عوف بن امية--- احد بني حذيفة	162	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0459	true	2195627426284139543	52	91	243	420	1473	300	والثالثة النسء للشهور الحرم و-كان ذلك الي القلمس وهو حذيفة------- بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنانة ثم في بيته حتي صار ذلك الي جره-------------------م ابي ثمامة وهو جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن- حذيفة	459	-5846110217919951192	157	262.0	121	205	76.58536529541016	28	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms313	false	6918962509363568967	192	276	968	1396	1522	300	سبعا وسبعين قام--------ت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ويروي تبلغي املا فلما بلغ --تسعين حجة قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة--- خلعت بها عن منكبي رداءيا يقول كان مضي هذه السنين في سرعتها بمنزلة خلعي رداءي عن منكبي فلما بلغ ماءة سنة وعشرا قال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عبر فلما بلغ ماءة وثلاثين سنة قال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	313	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1242	true	-2062362883034903025	2	69	9	349	1507	300	سبعا وسبعين سنة قال باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراءي ثلاثا تبلغي املا وفي البلاد وفاء للثما-----------------نينا فلما بلغ التسعين ----قال كاني -قد جاوزت تسعين بعد ما خلعت بها عن منكبي رد-----------------------------------------------------اءي--------ا فلما بلغ ماء----ة وعشرا قال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فلما جاوزها --------------قال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	1242	-5846110217919951192	306	539.0	243	441	69.38775634765625	51	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms317	false	-9130997598996284725	72	166	331	807	1487	300	قال باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش والله بعد ذلك حتي بلغ تسعين حجة فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة--- خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ ------عشرا وماءة فقال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عبر فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ عشرين وماءة فقال وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش والله حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	317	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1242	true	-2062362883034903025	5	69	25	349	1507	300	قال باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراءي ثلاثا تبلغي املا وفي البلاد وفاء للثمانينا فلما بلغ التسعين ---------------------قال كاني -قد جاوزت تسعين بعد ما خلعت بها عن منكبي رداءيا ف----لما بلغ ماءة وعشرا -------قال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فلما جاوزها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	1242	-5846110217919951192	280	478.0	221	485	57.73196029663086	47	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms009	false	-1636741592699296556	108	289	547	1473	1536	300	دواب قد خرجن الي ناحية البرية فظننت انهم--- خرجوا يتنزهون وهم خلقاء ان تكون معهم سفرة وشراب فاتبعت اثارهم حتي انتهيت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير ماء فاسرعت المسير الي الغدير فاشرفت فاذا فيه نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل قال ثم انصرفت------------- فنادينني------ يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وقعدن في الماء الي حلوقهن ثم قلن نسالك الله الا حدثتنا حديث يوم دارة جلجل قال فاخبرتهن كما كان قال عبد الله بن رالان فقلت يا ابا فراس وكيف كان حديث يوم دارة جلجل قال حدثني جدي وانا يومءذ غلام حافظ لما اسمع ان امرا القيس كان عاشقا لابنة عمه يقال لها عنيزة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها فكان محتالا لطلب الغرة من اهله فلم يمكنه ذلك حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي ارتحلوا فتقدم الرجال و-خلفوا النساء والعبيد والعسفاء وهم الاجراء واحدهم عسيف والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد قومه--------- غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا فتيات -فيهن عنيزة فلما راين الغدير قلن لو نزلنا	9	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1741	true	3493481280450265984	134	248	679	1263	1551	300	دواب قد خرجت---- ناحية البرية فظننت ان قوما خرجوا لنزهة فتبعتهم فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسوة مستنقعات في غدير ف-قلت لم ار كاليوم--- ولا يوم دارة جلجل ------فانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن و--هن في الماء الي حلوقه-------------------------------------------------------------------------------------------ن فقلن بالله-------------------------------------- حدثنا بحديث دارة جلجل فقلت -------------ان امرا القيس كان يهوي بنت عم ل-ه يقال لها عنيزة ف----طلبها زمانا فلم يصل اليها ---------------------------------------------حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف-- النساء والخدم---------------------------------- والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار الرجال غلوة فكمن في غ-ابة من الارض حتي مر به النساء فاذا فتيات وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزلنا	1741	-5846110217919951192	472	738.5	373	959	49.217933654785156	77	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms154	false	457925400828409363	88	123	400	579	1513	300	الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذ-------------------------------------------------------------------------------ولا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كانت له حرمة من ان يقتل وقا----ل الاصمعي انشدني خلف الاحمر قت-------لوا كسري بليل محرما فتولي لم يشيع بكفن معناه لم يمتع ويقال -------------------	154	-60171036830946756	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2495	true	3951034902380023215	103	182	521	909	1493	300	الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا ما معني محرما قال الكساءي احرام بالحج فقال الاصمعي والله ما كان احرم بالحج ولا اراد الشاعر انه ايضا في شهر حرام يقال احرم اذا دخل فيه كما يقال اشهر اذا دخل في الشهر واعام اذا دخل في العام فقال الكساءي ما هو غير هذا والا فما اراد فقال الاصمعي ما اراد عدي بن زيد بقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي -------------------لم يمتع بكفن اي احرام لكسري فقال	2495	-5846110217919951192	109	175.5	87	407	26.781326293945312	17	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown