id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms163	false	-7817840225613702714	44	92	217	432	1413	300	في حجر ربيعة فسمي زيد قصيا لبعد داره عن دار قومه ولم يبرح زهرة مكة ثم ان قصيا قال له--------------------------------------------------------------------- رجل من بني عذرة ا-----------------------------------------------------------لحق بقوم------ك فانك لست منا فقال ممن انا قال اسال امك-------------------------- فسالها ---------------------فقالت انت---------------- اكرم منه نفسا ووالدا ونسبا انت ابن كلاب بن مرة	163	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0695	true	5103495561555145946	77	162	376	782	1471	300	في حجر ربيعة فسمي زيد قصيا لبعد داره عن دار قومه ولم يبرح زهرة مكة فبينا قصي بن كلاب بارض قضاعة لا ينتميفيما يزعمونالا الي ربيعة بن حرام اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شءوقد بلغ قصي وكان رجلا شابافانبه القضاعي بالغربة وقال له الا تلحق بقومك ونسبك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له ذلك الرجل فقالت له انت والله يا بني اكرم منه نفسا ووالد------ا انت ابن كلاب بن مرة	695	-6788471551444052522	164	223.5	123	412	39.805824279785156	31	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms163	false	-7817840225613702714	121	288	573	1361	1413	300	علي اخيه زهرة وقومه فلم يلبث ان ساد فكانت خزاعة بمكة اكثر من قريش ف-----استنجد قصي اخاه لامه رزاحا وله ثلاثة اخوة من ابيه من امراة اخري حن ومحمود وجلهمة بنو ربيعة بن حرام فاقبل -----بمن اجابه من احياء قضاعة ومع قصي قومه---------- فنفوا خراعة عن البيت وزعم قوم من خزاعة ان قصيا تزوج ----حبي بنت حليل بن حبشية بن سلول ابن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فولدت له عبد الدار وعبد العزي وعبد مناف وعبدا بني قصي وكان حليل اخر من ولي البيت من خزاعة فلما ثقل جعل ولاية البيت الي اب-ته حبي فقالت قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال -اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم ابن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي------------ منه ولاية البيت بزق خمر وقعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه فقدم بمن معه من قضاعة فقاتل خزاعة حتي نفوا---------- خزاعة	163	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	82	204	411	1023	1497	300	علي اخيه زهرة وقومه فلم يلبث ان ساد وكانت خزاعة بمكة اكثر من بني النضر فاستنجد قصي اخا-----ه رزاحا وله ثلاثة اخوة من ابيه من امراة اخري----------------------------------- فاقبل بهم وبمن اجابه من احياء قضاعة ومع قصي قومه بنو النضر فنفوا خزاعة ف----------------------------------تزوج قصي حبي بنت حليل بن حبشية من خزاعة------------------------------------------------- فولدت له اولاده الاربعة ------------------------------وكان حليل اخر من ولي البيت ف---------لما ثقل جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان-وهو سليم -بن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي--------------------------فاشتري قصي ولاية البيت منه------------ بزق خمر وبعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه---------------------- فقاتل خزاعة فبلغناوالله اعلمان خزاعة	696	-6788471551444052522	530	867.0	418	836	63.39712905883789	91	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms164	false	7973969101671949305	0	77	0	385	1524	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن قال ابو عبيدة وهذا باطل ليس كما قال الخلفي فول----ي البيت قصي وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب في رءوس جبال مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا وفيه يقول مطرود او غيره لبنيه وزيد ابوهم------------- كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم	164	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	203	272	1017	1369	1497	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن------------------------------------------- فولي قصي البيت---- وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب و--رءوس جبال مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا ول-ه يقول مطرودوقيل ان قاءله حذافة ابن غانم ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم	696	-6788471551444052522	311	565.0	249	402	77.3631820678711	55	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms159	false	3115757733712193878	43	191	201	989	1536	300	الكعبة----- رفعت حين غرق قوم نوح عليه السلام فاراد الله تبارك وتعالي تكرمة قريش فامر الله عز وجل ابويهم ابراهيم-------- وابنه اسماعيل عليهما الصلاة والسلام ان يعيدا بناء الكعبة شرفها الله تعالي علي اسها الاول فارادا بناءها لما اراد الله عز وجل من تكرمة قريش فانزل الله تعالي في القران واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا الاية الا تري انهما اول من رفع البيت بعدما كان رفع فلم يكن وهو مرفوع له ولاة منذ زمن نوح عليه الصلاة والسلام ثم امر ابراه------------يم ان ينزل ابنه اسماعيل عليهما السلام بالبيت لما اراد الله جل وعلا من كرامة قريش----------------- فكان ابراهيم------------ وابنه اسماعيل عليهما السلام يليان البيت بعد عهد نوح عليه السلام ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم---------- فنكح اسماعيل عليه السلام امراة منهم و---قال في ذلك عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بعد ذلك وصاهرنا من اكرم الناس والدا فابناءه منا ونحن الاصاهر	159	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0718	true	-5305300874971548983	95	210	481	1071	1524	300	الكعبة كانت رفعت حين غرق قوم نوح----------------------------------------------- فامر الله-------------- ابراهيم خليله ع وابنه اسماعيل ----------------------ان يعيدا بناء الكعبة----------------- علي اسها الاول فاعادا بناءها كما --------------------------------انزل----------- في القران واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم----------------------------- فلم يكن---------- له ولاة منذ زمن نوح ع وهو مرفوع-------- ثم امر الله عز وجل ابراهيم ان ينزل ابنه اسماعيل ال---------------بيت لما اراد الله-------- من كرامة من اكرمه بنبيه محمد ص فكان ابراهيم خليل الرحمن وابنه اسماعيل-------------- يليان البيت بعد عهد نوح------------ ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم والعماليق فنكح اسماعيل ع---------- امراه من جرهم فقال في ذلك عمرو بن الحارث بن مضاض---------------- وصاهرنا من اكرم الناس والدا فابناءه منا ونحن الاصاهر	718	-6788471551444052522	480	711.0	385	855	56.140350341796875	77	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms160	false	-4442676174628620910	0	83	0	416	1509	300	ولم يكثر ولد اسماعيل عليه السلام فغلب ج-رهم علي ولاية البيت وقال عمرو بن الحارث الجرهمي وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي الب--------يت مضاض بن عمرو بن غالب الجرهمي ثم ولي-ه بعد-----ه كابر عن ك--ابر حتي بغت جرهم بمكة عظمها الله تعالي واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه -دخل الكعبة فزني فزعموا ان اسافا بغي	160	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0718	true	-5305300874971548983	223	300	1144	1524	1524	300	ولم يكثر ولد اسماعيل------------ فغلبت جرهم علي ولاية البيت فقال عمرو بن الحارث بن مضاض وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي من جرهم البيت مضاض------------------------ ثم وليته بعده بنوه كابرا بعد كابر حتي بغت جرهم بمكة----------------- واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه يدخل الكعبه فزني فزعموا ان اسافا بغي-	718	-6788471551444052522	343	612.0	274	434	79.03225708007812	57	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms160	false	-4442676174628620910	83	300	416	1509	1509	300	بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسكي الناسة وتسمي بكة تبك اعناق البغايا اذا بغوا فيها ويقال انما سميت مكة لازدحام الناس بها وقال يعقوب سميت الناسة لان اهلها كانهم ينسون من العطش قال وبلد يمسي قطاه نسسا قال ابو عبيدة فلما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة فخزاعة كعب ومليح وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر واسلم------ وملكان بن- افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله عز وجل علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن عامر---------- وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس هو ابن مضلاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادكا الناس طرف وهم تلادكا وهم قديما عمروا بلادكا فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي فذهب بهم فقا----ل امية بن ابي الصلت وجرهم دمنوا تهامة في ال دهر فسالت بجمعهم اضم وولي------ عمرو بن ربيعة-	160	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	0	170	0	880	1557	300	بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسمي الناسة وتسمي بكة تبك اعناق البغايا اذا بغوا فيها والجبابرة ----------------------------------------------------------------------------------قال و----------------------------------لما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو-------- فاوطنوا تهامة-فسميت خزاعة وهم ----------------------------بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة-----------------واسلم ومالك وملكان بنو افصي بن حارثة ف---------------بعث الله------- علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس----هم عمرو بن ربيعة بن حارثة وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث------------------------ ابن مضاض-------- فاقتتلوا فلما احس عامر بن الحارث-------- بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادك- الناس طرف وهم تلادك ب-هم قديما عمرت- بلادك- فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي فذهب بهم فذلك قول امية بن ابي الصلت وجرهم دمنوا تهامة في ال-دهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة	719	-6788471551444052522	816	1411.5	655	1121	72.79215240478516	139	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms161	false	4285643525124699391	3	194	12	971	1472	300	عمرو بن عامر و-قال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن افصي ولي البيت وهو الذي يقول ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال واد حرام طيره ووحشه نحن ولينا فلا نغشه وزاد غير ابي عبيدة وابن مضاض قاءم يمشه ياخذ ما يهدي له يفشه وقال عمرو بن الحارث الجرهمي كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسكا فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وقال ايضا يايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا يقول بادروا فخذوا بحظكم من الدنيا وما تقدمون لانفسكم فانكم تموتون كما متنا اي اعملوا لاخرتكم واحكموا امر دنياكم---------- فوليت خزاعة البيت الا انه كان في قباءل مضر ثلاث خلال الاجازة للناس بالحج------ من عرفة وكان ذلك الي الغوث بن مر بن اد بن طابخة ثم كانت في ولده وكان يقال لهم صوفة فكانت اذا حانت الاجازة قالت العرب اجيزي صوفة	161	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	167	297	866	1538	1557	300	عمرو بن ربيعة وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث ال--------------غبشاني-------------------------------------- وهو ي-----قول ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنعمره من كل باغ وملحد وقال واد حرام طيره ووحشه نحن ولاته فلا نغ------------------------------------------------------------شه وقال عامر بن الحارث --------كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سام------------------------------------------------------ر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وقال يا ---ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا يقول------------------------------------------------------------------------- اعملوا لاخرتكم وافرغوا من حواءجكم في الدنيا فوليت خزاعة البيت غير انه كان في قباءل مضر ثلاث خلال الاجازة------ بالحج للناس من عرفة وكان ذلك الي الغوث بن مروهو صوفة-------------------------------------------فكانت اذا كانت الاجازة قالت العرب اجيزي صوفة	719	-6788471551444052522	611	1084.5	487	976	62.60245895385742	106	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms161	false	4285643525124699391	255	290	1275	1428	1472	300	جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث	161	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0720	true	3799219569411600198	0	29	0	129	1466	300	جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدو------------------------ان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث	720	-6788471551444052522	129	252.0	100	153	84.31372833251953	28	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms162	false	-5780141977314941931	49	239	246	1215	1522	300	والثالثة النسء -لشهور الحرام فكان ذلك الي القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن---- مالك بن كنانة ثم في بنيه حتي صار ذلك الي اخرهم وقام عليه الاسلام ابي ثمامة وهو جنادة بن عوف بن امية احد بني------ حذيفة بن عبد فكانوا يحلون من الحرم ما شاءوا ويحرمون من الحلال ما شاءوا ثم اذا اراد الناس الصدر قام الذي يلي ذلك فقال اللهم اني لا احاب ولا اعاب ولا مرد لما قضيت اللهم اني قد احللت دماء المحلين من طي وخثعم احلال دم ظبي فاقتلوهم حيث ثقفتموهم اللهم اني احللت احد الصفرين الصفر الاول ونسات الاخر للعام المقبل وانما احل دماء خثعم وطي لانهم كانوا لا يحرمون الاشهر الحرم وانما قالوا احد الصفرين لانهم جعلوا المحرم الصفر الاول ليقولوا انه حلال اذا احلوا لانهم استشنعوا احلال المحرم فلما قلم الاسلام قام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله تعالي وابطل النسء قال الله عز وجل فيه تلك الايات ففخر بذلك عمرو بن قيس جذل الطعان فقال السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما فلما امرت معد اي كثرت تفرقت فقا----ل مهلهل غنيت دارنا تهامة في الده ر وفيها بنو معد حلولا واما قريش فلم يفارقوا مكة	162	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0720	true	3799219569411600198	33	104	145	495	1466	300	والثالثة النسء للشهور الحر-م فكان ذلك الي القلمس وهو حذيفة------- بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنانة ثم--- بنيه حتي صار ذلك الي اخره------------------م ابي ثمامة وهو جنادة بن عوف بن امية ----بن قلع بن حذيفة وقام عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسل----ام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله------ وابطل النسء فلما كث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت معد-------- تفرقت فذلك قول مهلهل غنيت دارنا تهامة في الده-ر وفيها بنو معد حلولا واما قريش فلم يفارقوا مكة	720	-6788471551444052522	315	521.5	250	984	32.0121955871582	51	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0124335-ara1.ms128	false	-4800441184572383548	94	300	520	1646	1646	300	البطالة صلة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح منضد ويروي في صفيح وروي التوزي والطوسي اري جثوين من تراب عليهما والجثوة التراب المجموع ويقال للرجل انما هو جثوة اليوم او غد وقال الطوسي يقال جثوة وجثوة والكسر اكثر وهو التراب المجموع ويقال تراب وتورب وتيرب وتوراب وتراء ويقال في جمع الترباء ترب ويقال في جمع التراب اتربة وتربان وتربان والصفاءح صخور عراض صم صلاب ويروي من صفيح منضد والصفيح الحجارة العراض والمنضد الذي ند علي القبر والجثوتان منصوبتان بتري والصفاءح ترتفع بعلي وصم نعت الصفاءح اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد يعتام يختار ويقال اعتامه واعتماه اذا اختاروه و عقيلة كل شء خيرته وانفسه عند اهله ويقال للمراة هي عقيلة قومها و يصطفي يختار اخذ من الصفوة من الشء وهي خياره ويقال هي صفوة الماء وصفوة المال وصفوته و المتشدد البخيل الممسك والموت منصوب باري وخبر اري ما عاد من يعتام ويصطفي نسق علي يعتام ويروي اري الموت يعتاد النفوس اري العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد معناه وما نقصاه الايام والدهر ذهب وموضع ما نصب بتنقص والايام مرتفعة به ويجوز ان تضمر هاء يرتفع ما بعودتها ويجوز ينفد علي جواب الجزاء ويكون التقدير وما تنقصه الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي-	128	-60171036830946756	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2692	true	-4568154228737022545	1	39	3	205	1488	300	البطا----لة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح مصمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدد ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي	2692	-6788471551444052522	198	352.5	161	1127	17.568767547607422	32	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown