id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms165	false	2340500526492339343	3	31	14	169	1585	300	كقولهم جاءوا---- علي بكرة ابيهم وليس ثم بكر----------------------------------------------------------ة وقال ابو عمرو الشيباني منشم امراة من خزاعة كانت تبيع عطرا بمكة فاذا حاربوا اشتروا منها كافورا لموتاهم فتشا-موا بها	165	-60171036830946756	Shamela0009654-ara1.ms038	true	-8666178225604454790	251	291	1243	1452	1497	300	يقال-- جاء القوم علي بكرة ابيهم وليس ثم بكرة انما هو كقولهم عطر منشم اسم وضع لشدة الحرب وليست ثم امراة وقال ابو عمرو الشيباني هي ام--راة من خزاعة كانت تبيع عطرا----- فاذا حاربوا اشتروا منها كافورا لموتاهم فتشاءموا بها	38	-242975503003874154	138	236.5	112	218	63.30275344848633	21	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms175	false	-2873739402888651625	136	201	707	1048	1567	300	حاسبها و المقذف الغليظ اللحم و اللبد جمع لبدة وهي الشعر المتراكب علي زبرة الاسد وهو ما بين الكتفين قد تلبد عليه الشعر----------- وقوله اظفاره لم تقلم معناه انه تام السلاح حديده يريد الجيش واللفظ علي الاسد وانشد لعمرك------------- انا والاحاليف هءلا- لفي حقبة اظفارها لم تقلم وهذا البيت لاوس اي في دهر ومثله قول النابغة وبنو قعين لا محالة انهم اتوك غير مقلمي الاظفار	175	-60171036830946756	Shamela0009654-ara1.ms120	true	8921406918607073970	156	215	781	1099	1504	300	ساءرها و-المقذف الغليظ اللحم و-اللبد ال-------------شعر المتراكب علي زبرة الاسد وزبرته بين --كتفيه ويقال لاسد اذا اسن هو ذو لبدة وقوله اظفاره لم تقلم اي هو---- تام السلاح حديده يريد الجيش واللفظ علي الاسد وانشد لاوس بن حجر فوالله انا والاحاليف هءلاء لفي حقبة اظفارها لم تقلم ومن---------------------------ه قول النابغة وبنو قعين لا محالة انهم اتوك غير مقلمي الاظفار	120	-242975503003874154	255	415.0	206	366	69.67213439941406	38	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms177	false	747896446832077199	89	112	442	556	1519	300	انصلت السهم ---------اذا نزعت نصله ونصلته اذا عملت له نصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الاعشي تداركه في منصل الال بعدما مضي غير داداء وقد كاد يعطب	177	-60171036830946756	Shamela0009654-ara1.ms194	true	-2393761129023448411	19	81	79	408	1482	300	انصلت الرمح فهو منصل اذا نزعت نصله ونصلته اذا ركبت عليه النصل وهو السنان وانشد احمد بن زكرياء العابدي لعباس بن مرداس انشحذ ارماحا بايدي عدونا وننصل ارماحا بهن تناجز وكان يقال لرجب في الجاهلية منصل الال لانهم كانوا ينزعون الاسنة فيه ولا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قال الاعشي تداركه في منصل الال بعدما مضي غير داداء وقد كاد يعطب	194	-242975503003874154	101	163.5	79	329	30.69908905029297	19	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms328	false	2422084300058075079	258	294	1356	1528	1552	300	ويقال قد نزل الرجل اذا اتي مني قال عامر بن الطفيل انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن احمر وافيت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا	328	-60171036830946756	Shamela0009654-ara1.ms221	true	1209993077701269532	221	278	1139	1413	1505	300	ويقال--- نزل الرجل اذا حج -----قال عامر بن الطفيل انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله فان تنزلي انزل ولا اخش ضيعة ولا هلك مال او كلالة راحله وان تقعدي اقعد ولا ات موسما وان نزلت للبيع جسر وباهله وقال ابن احمر وافيت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا	221	-242975503003874154	161	301.0	128	282	57.09219741821289	30	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms141	false	7649402166824183966	107	144	576	748	1581	300	خبز مليل وانشد---- لا اشتم الضيف الا ان اقول له اباتك الله في ابيات عمار اباتك الله في ابيات منتزح عن المكارم لا عف ولا قار يابي الندي زاهد في كل مكرمة كانما ضيفه في ملة النار	141	-60171036830946756	Shamela0009654-ara1.ms270	true	6398015563162836607	77	115	383	558	1476	300	خبز ملة قال الشاعر لا اشتم الضيف الا ان اقول له اباتك الله في ابيات عمار اباتك الله في ابيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قار جلد- الندي زاهد في كل مكرمة كانما ضيفه في ملة النار	270	-242975503003874154	157	291.5	121	176	89.20454406738281	33	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms249	false	6743013613935785467	93	123	483	630	1588	300	قال الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف وقال لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب والخلف ايضا الخطا من الكلام------------------- يقال سكت الفا ونطق خلفا	249	-60171036830946756	Shamela0009654-ara1.ms318	true	6342910157345026572	55	77	282	388	1477	300	قال الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف الاعراف ومنه -------------------------------------------------الخلف----------- من القول وهو الردي قال يعقوب يقال سكت الفا ونطق خلفا	318	-242975503003874154	72	104.5	56	166	43.37349319458008	14	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0009654-ara1