id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0124335-ara1.ms117	true	-1999806157997025825	33	72	178	381	1547	300	لانه يفلح الارض اي يشقها ويقال في مثل الحديد بالحديد يفلح اي يقطع ويشق قال الشاعر قد علمت خيلك اين الصحصح ان الحديد بالحديد يفلح ويقال للمكاري----------------------------------- فلاح قال الشاعر لها رطل تكيل الزيت فيه وفلاح يسوق بها حمارا	117	-60171036830946756	Shamela0000922-ara1.ms0018	false	1755878669076514621	237	276	1165	1375	1501	300	لانه يشق- الارض وي---------قال ف--لحت الحديد------------- اذا قطع---ته قال الشاعر قد علمت خيلك اني الصحصح ان الحديد بالحديد يفلح ويقال للمكاري الفلاح وانما قيل له فلاح تشبيها بالاكار قال الشاعر لها رطل تكيل الزيت فيه وفلاح يسوق لها حمارا	18	713501427868044202	157	250.5	126	238	65.96638488769531	24	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms285	true	4461684637279541547	174	283	937	1528	1621	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا من الانصار يقول بعد انصرافه من بدر ان---ما قتلن----ا عجاءز ثلعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك ا-ملاء--- قريش لو احتضرت فعالهم -احتقرت فعالك مع فعالهم والملا--------- الخلق مقصور مهموز ويقال احسنوا املاءكم اي اخلاقكم قال الشاعر تنادوا يال بهثة اذ راونا فقلنا احسنوا ملا جهينا يريد خلقا ويروي احسني----------------- ويقال تمالوا من قولك تمالوا عليه اي اجتمعوا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وتظافروا قال الشاعر فان تك خيرا تحسبوا ملا به وان يك شرا تشربوه تحاسيا والملا ما اتسع من الارض واستوي مقصور غير مهموز ويكتب بالالف وا---------------------------------لياء والالف اجود قال الشاعر ----------------------------------------------الا غنياني وارفعا الصوت بالملا فان الملا عندي يزيد المدي بعدا	285	-60171036830946756	Shamela0000922-ara1.ms0181	false	-5349143634764496108	55	193	286	1000	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا من الانصار وقد رجعوا------- من بدر يقول ما قتلنا الا عجاءز ضلعا فقال------ صلي الله عليه وسلم اولءك الملاء من قريش لو ح--ضرت فعالهم لاحتقرت فع-لك---------- والملا في اللغة الخلق -------------يقال احسنوا -ملا-كم اي اخلاقكم قال الشاعر تنادوا يال بهثة اذ راونا فقلنا احسني -ملا جهينا اي-- خلقا ويقال احسني ممالاة اي معاونة ويقال رجل ملء مهموز اي بين الملاء يا هذا واصل هذا كله في اللغة من شء واحد فالملا الرءساء انما سموا بذلك لانهم ملء بما يحتاج اليه منهم والملا الذي في الخلق انما هو الخلق الملء بما يحتاج ا-----------------------------------------------------------------------ليه والملا الم-تسع من الارض------------- غير مهموز -يكتب بالالف والياء في قول قوم واما البصريون فيكتبون بالالف----- قال الشاعر في الملا المقصور الذي يدل علي المتسع من الارض الا غنياني وارفعا الصوت بالملا فان الملا عندي يزيد المدي بعدا	181	713501427868044202	393	565.5	317	849	46.28975296020508	56	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0124335-ara1.ms347	true	5240039082051840202	135	173	700	896	1521	300	عز وجل افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا وقالا معناه افلم--------------- يعلم الذين امنوا واحتجا يقول سحيم بن وثيل اليربوعي اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم اراد الم --	347	-60171036830946756	Shamela0000922-ara1.ms0687	false	5061054553962199722	10	45	48	223	1519	300	عز وجل افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا قيل انها لغة للنخع يياس في معني يعلم وانشدوا-------------------------------------- اقول لهم بالشعب اذ ييسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم وقرءت افلم	687	713501427868044202	128	212.5	101	213	60.093894958496094	24	Sham19Y0124335-ara1	Shamela0000922-ara1